اقتباس:
إي اسمك مكتوب هنا .. اتفضل يا أخي ... شوف الـ بي أحمر دي كيف ؟ ما جات معاك طبعا أنا فهمتها لكن إنت إقرأها وبينك وبين نفسك لماذا كتبت ناقصة ؟ وتعال أشرب معاي أنا المسلم شاي لبن ومعاهو كيك وخبيز من خبيزكم داك وياما أكرمني به عادل ميغاريوس وهو على ملتكم وزارني في منزلي وزرته في بيته وقد هاجر إلى استراليا ولا زال تواصلنا مستمر .. لأننا أهل الإسلام نحترم الأديان السماوية من الإنجيل والتوراة والقرآن بل أمرنا أن نؤمن بها .. ولا نسبها ... |
اقتباس:
تعرف انا برضو مسلم وابشلاليف ده ظاااتو مُسلم كمان والله العظيم جد الجيلي ده تعال زور والدته ( ربنا يديها العافية امنا الحبيبه ) ،،، وأسمعها تتكلم ليك عن شيخي الجيلي ده تعال زور اهله واسمعهم بيتكلمو عنو آي هو بعد مرات عندو شطحات ( شييييينة ) ،،، لكنو زول مسلم والله عندي صورة نزلتها ليهو هنا لما صلي بالشباب في واحدة من لمات سودانيات المعتقات زمانئذٍ بحضور الحاضر فينا خالد الحاج عليه الرحمة والمغفرة من ربٍ رحيم انا هنا لا أدافع عن ابشلاليف الجيلي احمد صاحبي ( صاحبي جد جد ) لكن البعكنني ،،، مسألة التصنيفات الكتيييييرة دي ياخ كدي سيبك مني ومن ابشلاليف شيخي الجيلي ده وأدخل توووووووشك في متن البوست بتاعك ده ياخ ويا ريت لو ما تحشروا لينا مسعلة شيوعي ولا غيرو هني ،، ورينا قولك عن الجملة دي أنا المُسلِم فالمسلم ... عن عبد الله بن عمرو ـ رضي الله عنهما ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده. والإسلام عندي أن يقول عبد الله: إني آمنت بالله ،،، وبعدها يستقيم قُل آمنتُ بالله ثُمَ استقم ولا شنو يا عبد الحكيم مع فائق الإحترام |
اقتباس:
عليك النبى فهمتها .. ياخ برضو تقدم .. لكن يا عشاى أنت الأمرك منو بإحترام الأديان .. االله ولَ القرضاوى .. شايفك ما حددت شوف ياخوى الكلام ساهل المشكلة فى العمل .. وأنا بشرب الشاى مع أى زول خلقو الله .. لامن تطلع من عقدة المسلم عندو كراع زايدة بشرب معاك الشاى .. ياخوى كلنا أولاد حواء وأدم وآدم من تراب .. وقال ليك (إن أكرمكم عند الله أتقاكم) .. يعنى القصة عند الله ما عند سعادتك .. غايتو أنا عندى غاندى ونلسن منديلا أكرم من القرضاوى ومن كل مجرم وسفاك دماء من أسامة بن لادن للحجاج أبن يوسف الثقفى الله يفتح بصيرتك ياخ |
اقتباس:
ولاننى تعودت الصدق .. اقول لك والله انا احب القراءه لدرجه لا استطيع ان اصفها ومع هذا ما ان يبدا الكاتب فى الدخول الى قبيله (حدثنا ) فاننى القى به جانبا لان الرجل سيبداء فى الحديث عن تاريخ ناس لايستحقوا ان يذكروا فى التاريخ ...الخلاصه ...بامانه لم استطع ان اقراء كل تلك العنعنه التى زكرتموها ..انت والحبيب عسوم ...اما الايه فانا فهمتها ..ان الجماعه ديك كوووووووووولهم لاخوف عليهم ولا يحزنون ..انا ..غلطان ..؟ اليس هذا ماتعنيه الايه ...وتييييييييييب... القران ياحبايب اكبر منكم جميعا ... القران لابد الدهر ...ماذا كان يعرف اى من الجلالين ( جلال كاودوقلى وجلال الصحافه ) عن الموبايل و لا عن االكمبيوتر ...حتى يفسر لى القران قبل خرطوميه سنه ... وماذا نعرف نحن عن مسلم سياتى بعد مئه عام مع كل هذا التقدم فى التكنلوجيا والالكترونيات ...حتى يشرح له القرضاوى او الشعراوى القران .. الخلاصه ماكل القران للفهم والتفسير ....اوكما قال ...ان باطن الخف اولى بالمسح من ظهره |
الحكيم صاحب الحكمة
نسجل حضورنا ولكم التحية |
اقتباس:
صدقني لم أشك لحظة في إسلامكم لا الجيلي ولا انت . ومن انا حتى أصنف من هو في دائرة الإسلام ومن هو خارجها .. لكم دينكم ولي دين نصب عيني ... وقصة شيوعي ونصراني ليست من وصفي فارجع لكل منهم وبقلمه .. الجيلي فتح بوست وتأبط شرا وخرج بأن قال أنا شيوعي فمن .. فليلقني وراء الجبل .. أما غيره فلا شان لي به كافر .. نصراني . يهودي .. فرتكان أيا كان . فما الذي يمنع أن يقول المسلم أو يقول القرضاوي أو أقول أنا أو تقول أنت أنا المسلم ؟ فعزتنا بالإسلام وكون أننا مسلمين ... ولتكن مداخلتك هذه منطلق لموضعنا أنا المسلم : وكما تفضلت وبما أوردته المسلم هو .. ففي الأولى من سلم المسلمون من لسانه ويده فهي جزئية .. وباقي ما أوردته فيندرج تحت الإيمان والإيمان يندرج تحت الإسلام يعني الإيمان ليس الإسلام وهذه واضحة عندما جاء جبريل في شكل رجل في الحديث الشهير ( عن عُمَر بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيًّا ثُمَّ قَالَ لِي يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ )) .. إذن حينما أقول أنا المسلم فلا بد أن يتحقق عندي : أَنْ أشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأن أقِيمَ الصَّلَاةَ وَأن أؤْتِيَ الزَّكَاةَ . وَأن أصُومَ رَمَضَانَ وَأن أحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ .. |
اقتباس:
أي كلمة هنا تحتاج لرد ابتداءا من عليك النبي ... إلى الله يفتح بصيرتك .. ولكن ارجع للاقتباس وقد تجد شيئا من الرد وباختصار شديد : شوف : ورود الحجاج هنا يعني أن مشكلتك مع الإسلام وليس بالأشخاص فراجع نفسك فأنت تقرأ حتى القرآن والحديث والدليل ما ذكرته من آي وحديث .. بمعنى أن رسالة الإسلام وصلتك ولا عذر لمن أنذر .. وأنت وشأنك . |
اقتباس:
قصة رأفت ده عايزه ليها شوية صبر وتمحيص ( أقول رأفت ) .. فرغم إن النصارى هم أقرب منا مودة إلا أن فيهم كما في المسلمين أنفسهم منافقين بمعنى الظاهر شئ والباطن آخر .. فالحذر واجب لنسلم بإسلامنا .. وهذا يكفي . أما كونك تقرأ وتدع من يقول حدثنا وحدثنا جانبا ( تمدد رجليك له :smile:) فلا أدري من أي منطلق رغم أن القرآن والسنة لم يصلنا إلا تواترا فهذا عن هذا وذاك تصديقا لقول الله تعالى إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ... فكيف حفظ وكيف وصلنا .. والقرآن أكيد للفهم والتفسير ( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ..) فأنى لنا التدبر إذا لم نعرف معانيه ومناسباته وقصصه إذا نرجع لمن حدث به .. نسأل الله الهداية لنا ولسائر المسلمين .. |
اقتباس:
حضور محضور إن شاء الله .. مع احتراماتي .. |
اقتباس:
غايتو بشتنت لىّ مداخلتى بشتنة الجداد الدين الإسلامى قريتو من الأولية لـ الثانوى .. لكن الحجاج يا عشاى ما عرفتو فى الدين الإسلامى .. ده تاريخ أى كافر بقراهو .. بعرف الحجاج وجنكز خان والأسكندر الأكبر وصلاح الدين الأيوبى وناس كتار فى كتب التاريخ فما تعوس ساكت القصة دايرة دراية يوم كيشو قال رأفت بعرف فى الإسلام أكتر من ناس كتار .. القصة دى زعلت صاحبك عسوم وفتح بوست عشان يهزئنى .. غايتو عسوم بى لداحتو دى بعرف أكتر منى أما أنت غالباً من زمرة الناس الكتار .. بس القوقل الله لا غز فيهو بركة عمل ناس كتار علماء مفاققة يا زول الله معاك خليتك مع القرضاوى .. لكن شايفك ما وريتنى القرضاوى شغال شنو وبعيش وينكح ويعول ويحج من وين (عليك النبى) دى إستايل سودانى ما إسلامى .. الأخ من بنقلاديش :confused: حكى لى واحد عدنى صاحبى عن جلافة ناس اليمن الشمالى .. بعد الوحدة يمنى ركب عربيتو من صنغاء توش لـ عدن ومعلوماتو نص نسوان اليمن الجنوبى منتهيات .. أول ما دخل المدينة لقى ليهو مرة فى الشارع .. سيك فرمل قداما وقال ليها (الأخت قحبة) قالت ليهو (لا والله .. الأخ مخنوث) هسى دى مناسبتا شنو يا ربى :eek: |
السلام عليكم أخونا حكيم وكل السادة المتداخلين
الدكتور العلامة يوسف القرضاوي عالم لا يشق له غبار ، مؤلف كتب ممكن تملأ جنبات مكتبة بأكملها، شاعر، أديب، مربي، معتدل غير متطرف وهو بهذه الأوصاف جدير بالاحترام والتوقير، ما ممكن واحد زي رأفت ميلاد لايستطيع تأليف واحد على مليون مماكتب وألف الدكتور القرضاوي يأتي ويتهكم هكذا على عالم فذ من علماء المسلمين مشكلة رأفت التي عرفتها من الوهلة الأولى أن اهتمامه بأمر الإسلام ليس انطلاقا من حب المعرفة أو سبر غور الدين العظيم لكن انطلاقا من حقد وكراهية لا تخفيان على ذي عينين ولسان وشفتين وحبة طايوق، وله أقول إن حقدك على الإسلام لن ينقصه شيئاً، كان هولاكو أشطر وأقوى وكذلك كان ريتشارد قلب الأسد وجورج بوش الابن. خفف من غلوائك ولا تجعل الحقد يأكلك فتتلاشى وتختفي ولاتكون: كناطح صخرة يوماً ليوهنها فما وهنت وأوهى قرنه الوعل بالمناسبة الدكتور العلامة يوسف القرضاوي هو مؤلف هذه الأبيات واشتهرت في زمن عزيز في السودان: أنا عائد أقسمت أني عائد والحق يشهد لي ونعم الشاهد ومعي القذيفة والكتاب الخالد ويقودني الإيمان نعم القائد قالها عندما قتل المسلمون بالملايين في البوسنة والهرسك في عقد التسعينات من القرن الماضي ، ماذا يضير القرضاوي أن يقول الشعر فليس كل الشعر حرام في الإسلام، حسان بن ثابت كان شاعرا ومدح الرسول صلى الله عليه وسلم وكذلك كعب بن زهير صاحب قصيدة بانت سعاد وهي أيضاً في مدح الرسول، الإمام الشافعي أيضاً له ديوان شعر وكثير منه مشهور في عالم اليوم ولا يتسع له المجال هاهنا. تحياتي لكم جميعاً. |
اقتباس:
|
اقتباس:
لك التحية .. ليس عندي ما اضيفه على جميل بيانك . أليست هذه الصور التي ذكرتها في مداخلتك ... ؟ أنا عائد .. |
اقتباس:
وأنت تدخل إلي متن قول البوست انا المسلم وحينما أقول عن نفسي انا ناصر يوسف المسلم فإني أسوق معي بعضاً مما علق في النفس من بعض أدعياء الإسلام الإسلاموسياسيين ،،، لقد شوهوا أفكارنا ولطخوا تلكم المساحة البازخة في دواخلنا والتي كنا نحملها ( إحتراماً وتجلة لمشايخنا ولمفكرينا الإسلاميين ، لأئمة مساجدنا لفقهائنا ) هذا يا عبد الحكيم ، نتاجٌ لتغلغ السياية في الإسلام ، أو لدخول المفكرين والفقهاء وعلماء الإسلام في السياسة البغيضة مما حدا بهم الدخول بإسم الإسلام إلي دهاليز السياسة فأضحوا شائهين ،،، مسخاً مشوهاً ،،، جعلني لا أثق فيهم يا عبد الحكيم وشئ آخر ،،، هذا الغلو ،،، هذا النباح المتناحر بين فئات المسلمين المختلفة هذا يُكَفِرُ ذاك ،،، وهذا يلعن الآخر ،،، وأخرها ،،، بوكو حرام وداعش يا اخي والله لو تعلم مدي ما وصلتُ إليه من خوف علي إسلامي وإنتمائي للإسلام هذه الديانة العظيمة ،،، لوجدتني أخاف علي ما درسوني له في غابر الأزمان حينما كنت طفلاً ،،، في حصة الدين من التشوه أخاف علي ما عندي من قليل وعيٍ بالدين أن يتشوه بيد أنني أتخير الجيد ، بعيداً عن الهتافات والصراخ ،، بعيداً عن الإنتماءات الضيييقة للدين الله ربي وسيدنا محمد هو النبي المجتبي رحمة للعالمين وعبادتي لله ،،،، بعد الفروض من تعاليم الإسلام المبينة في القرآن الكريم فإني أعبد الله من خلال أن أكون ناااافعاً للناس أمضي بينهم بالخير ،،، اُضيف لهم ولا أكون خصماً عليهم شكراً ليك أخي عبد الحكيم فلقد جعلتني أتداعي هنا كثيراً شكراً |
الأعزاء عبد الحكيم وسر الختم
لكم التحية والتقدير حتى لو كان رأفت كما قلتم كلامه كله خبث أو تهكم .... عشان نحبب الإسلام ليهو (كان ينفع فيهو) :mad: حقو كان المفروض أن تغتدوا بالرسول صلى الله عليه وسلم وموقفه من اليهودي الذي كان يرمي القاذورات أمام بيته بليل وهو متخفي فيقوم الرسول صلى الله عليه وسلم في الصباح ويزيلها ولا يغضب من فاعلها وهو يعلم أنه ذالك اليهودي حتى مرض اليهودي ومنعه المرض من أن يفعل فعلته اليومية هذه فما كان من الرسول صلى الله عليه وسلم إلا أن زاره ... وهنالك سأله اليهودي كيف علمت بأني مريض فقال له لم أجد القاذورات أمام منزلي فعلمت أنك مريض فقال له أو كنت تعلم أني فاعلها فقال له صلى الله عليه وسلم بلى فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنك رسول الله. وفي صلح الحديبية (على ما أعتقد) عندما أراد الرسول صلى الله عليه وسلم مكاتبة قريش على الصلح فأمر الكاتب أن يكتب من محمد رسول الله فإعترضت قريش وقالوا له لو كنا نعلم أنك رسول الله ما قاتلناك .... فتراجع صلى الله عليه وسلم وأمر الكاتب أن يكتب من محمد بن عبد الله .... ولم يمض وقت طويل على ذلك حتى دخل الناس في دين الله أفواجا. وبعدين رأفت أيها الأحبة قبطي وقد أوصاكم الرسول صلى الله عليه وسلم وصية خاصة بالقبط (إستوصوا بالقبط خيراً فإن لهم ذمة ورحم) والتحية أخلصها لكما ولرأفت |
| الساعة الآن 03:06 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.