قام كيشو برفع البوست فى غيابى بشكل مخزى, كاتبآ:
اقتباس:
اقتباس:
كتب له الأخ الرشيد متسائلآ: اقتباس:
اقتباس:
كتب الآتى: اقتباس:
دا كلام دا, عامل لى محكمة تفتيش على شاكلة: اقتباس:
وحين أفند حديثك وأبين لك الجرم الذى قمت به, تأتى لتكتب ماكتبته أعلاه؟ لا وبل قبل أن يجف حبره تقوم بملئ الصفحات التى تلته.. أعطنى الآن سببآ واحدآ يجعلنى أحترمك كمحاور نزيه وكخصم يحترم شرف الخصومة؟ لهذا قلت لك بأن الأنسب هو أن لانتقاطع مع بعض.. ولكن أسمعها منى ياكيشو, لو تدخلت فى أى أمر يخص تدينى, أو تعديت بأى شكل فسأقابلك بمثل هذا الفضح لك ولأمثالك. إذا حاولت إقامة محكمة تفتيش ونصب مشنقه فتأكد بأنى كفيل بلف حبلها عليك.. |
اقتباس:
متين كتبت وقلت أرفعو العقوبه عن الجيلي ؟؟؟ ياخي أنا زغردتَ بــــــــــس ،،،، النعمنو كدي عجبني للمرقوت * هسي أنا زي بجتهد عشان أعرف الحاصل أصلاً شنو بين كيشو والجيلي / الجيلي وكيشو جد والله عموماً ،،، شئ موجب مفهوم الإختلاف ولأجله كان الحوار ،،، ولا شنو ياخ ؟؟ :D المرقوت* : صاحبي الجيلي أبشلاليف الوااااحد ده ياخ looool |
اقتباس:
لزوم التنبيه يا عادل : انت نسيت فاصلة مهمة جداً أنا ختيتها هناك في البوست الذي يليني فيما يتعلق بمسألة الجيلي والعرش دي قلت أنه ورغم وضوح اللغة الكتب بيها المداخلة الاثارت كيشو دي لكني استغربت عدم إدانتي ليها وعدم الاستغراب دا أنا متصور أنه محك البوست داك . ومعول بعد ما تنقشع علالة البوست دا الكلام هناك ياخد شكل تاني . ما أرمي اليه مش غمط دين الجيلي أو أمال أو بابكر عبّاس كما تفضلت أعلاه .. لا يا أخي واقعة الجيلي كيشو دي لفتت الانتباه لنقطة بتغيب من النقاشات دي دايماً .. أنه المعول عليه هنا فهم منو فينا ( كمتناقضين ومختلفين ) الجيلي يرى أن فهم قائم على التصوير غير جدير بالاحترام .. وكيشو شايف أنو اللغة المستخدمة من قبل الجيلي ماسة بالدين ( والواقع أنو لغة الجيلي ماسة بفهم كيشو الدين .. وأنو محل الخلاف بيناتم غير محدد ) مناهضة كل واحد منهم للتاني ومحاولته الجلوس في كرسي محاكمة فكر التاني أو فهمه سبب العلالة الفوق دي كلها وسؤال عيدروس أعلاه بيوضح سبب الحدة .. المرجعية شنو ؟ المهم أنا ما غمطت دين الجيلي ، ولا ح أغمطه .. لا هنا ولا هناك.. وبقيف من تناوله لمسألة العرش في حد معين لا يمكن أدخل بيه هنا مع كم الشحن دا فرجاءاً .. خليني أنا و البوست بتاعي برة البوست دا ـ |
اقتباس:
لكن كدي وريني بتطلع (بتقعد) من الاية دي كيف: "ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية" |
للأسف الشديد:
نقطة كيشو مهمة من ناحية الولوج الى المفاهيم ومناقشتها .. فى مكان ما هنا رديت على كيشو بما أملك وقد سبقتنى ردود لها علاقة بما كتبت .. رد كيشو وضعنا على المسار أكتر مرونة وعندما عاد الجيلى خرج عن المسار الموجود ليعود لنقاط غريبة (أثناء غيابى ومحاكم التفتيش) وأشياء فقط للنيل الشخصى لا مبرر لها فى نقاش مفتوح لا أكذب إذا خرج هذا من أهل (الغمط) لكنا كلنا مع الجيلى بمكيالين .. وربما تدخّل الغامط الكبر بسمومه فى الحديث ودسه السم فى العسل كما قالت ذات التكتيكين سارة رضى الله عنها :p .. فهكذا تسمم المناخ بين الجيلى وكيشو هذه المداخلة من وحى مداخلة ماجد تاج كمله الله بعقله للوضوح أدين الجيلى تماماً هنا |
ـ
ومعاك قوله تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم " وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ " الزمر 75 ـ |
أهل الغمط والغامط الأكبر هو عادل عسوم
عشان ما يجينى شليل ويدخلنى فى الكلام المغتغت وخمج وأبقى صف واحد مع الغامط الأكبر :p بالمناسبة كلمة (الغمط) دى بتصيبنى بالغثيان |
اقتباس:
تمخض كيف؟ |
اقتباس:
عشاان ماأبقى المركز بتاع حوارات دينية وتفاسير, لازم أشرح بأنو الاعتراض بتاعى كان على الصورة التى يتم فيها تشبيه عرش الله بعرش ملوك الأرض, أى أنهم جعلوا له عرش كسائر عروش الأرض, و سبب الاعتراض كان بسبب المقولة التى تتحدث عن اهتزاز عرش الرحمن حين ترفض المرأة تلبية حوجة زوجها الجنسية. فول استوب يابابكر وماجد.. لو الناس عايزا تكسح فى نقاش دينى وتفاسير للآيات مافى اعتراض.. أما مايلينى أنا فقد قمت بشرحه. فليؤمن كل من يود بما يشاء من تفاسير ورؤى دينية. __________ يابابكر الآية التى أتيت بها من سورة الحاقة ليس فيها مايقول بأن من يحمل العرش ثمانية ملائكة!! اذآ يبقى التفسير متروك للناس, ولاَ شنو؟ |
اقتباس:
ما شايف انو اولي البوست الطويل وعريض عن دين الجيلي وآمال وبابكر!!!! ستة صفحات ومشاهدات ما شاء الله !!! |
اقتباس:
:D عندي وكت .. لكن أبقى داقس لو كتبت حاجة هناك مع الرش الحاصل دا .. ما أريد التحدث عنه هناك مختلف عن السابق لكن الواضح مع محاولات التفسير المبكر للبوست .. أنه ميل ناحية العدائيات ودا ما القصد من البوست أبداً .. ح أتكلم عن دينك ( في كتاباتك طبعاً ) بس خليها تروق شوية :) ـ |
الاستاذ كيشو والاستاذة سارا
السلام عليكم،، أرجو منكم شاكرا شرح تصوركم لعرش الرحمن مستصحبين معكم كل آيات القرآن. أتمنى أن تكون الإجابة واضحة وخالية من الدغمسة مع خالص الشكر والتقدير |
اقتباس:
ده تصور مايكل أنجلو غايتو زى ما قالوا (وجعلنا من الملح قضية) |
اقتباس:
هذه الامور خارجة عن قدرتنا على التصور، وهذا ثابت بالنص وبالتجربة والخبرة ، فهو تعالى ليس كمثله شيئ ، وعقولنا عاجزة تماما عن تصور كثير من مخلوقاته التي نتعايش معها في كل حين كأنفسنا التي بين جنباتنا ، او ملك الموت الذي يعمل بيننا وفينا دون ان نتعرف عليه او نتصوره اونصوره او نحاول تفادية رغم التقدم العلمي ووجود الكاميرات الحرارية فائقة الدقة ، ورغم انه يعمل في وقت واحد وفي ثانية واحده في اكثر بلدة ومدينة ودولة وقارة دون ان يكون لنا ادنى امكانية لتصور كيف يمكن ان يحدث ذلك ..؟ هذه هي الامور التي يجب التفكر والتأمل فيها ومحاولة تصورها لكي نصل الى الحق والحقيقة ، والقران كله دعوه للتدبر والتأمل واعمال العقل وهذه بعض الايات على سبيل المثال لا الحصر قال تعالى (إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبـهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار) وقال تعالى (سخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون وما ذرأ لكم في الأرض مختلفا ألوانه إن في ذلك لآية لقوم يذكرون) قال الله تعالى (خلق السماوات بغير عمد ترونها وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم وبث فيها من كل دابة) قال الحق تعالى (الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوى على العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون ، وهو الذي مد الأرض وجعل فيها رواسي وأنهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل والنهار إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون) |
ـ
ليه ما ممكن نخوض في امر زي امر العرش دا مثلاً يا عيدروس ؟ ورد ذكره في الكتاب .. وفي السنة .. يبقى ممكن الخوض فيه .. وممكن يكون للواحد تصور عنه بدون ما يغيب من مشهده الفارق عند القياس فيما يتعلق بالله .. وما يتعلق بالبشر .. عن العرش فالثابت أنه يحمله ثمانية يومئذ .. يومئذ دي قيل أنها يوم القيامة وقيل غير ذلك .. وورد تفصيل للثمانية ديل .. قيل أنهم أربعة من البشر وأربعة من الملائكة .. وأن الحملة حالياً أربعة ( ملائكة ) .. وورد تفصيل عن العرش نفسه .. قيل أن المقصود المعنى أي المُلك .. إن قبلت بيهو يبقى حملة العرش هم القائمين بأمر المُلك .. وقيل أن المقصود منه السرير .. ودا إن أخدت بيه تخت في بالك كيفية تليق بذات الله لا بتصورات البشر .. أو تكتفي بما قيل عن موضوع الاستواء .. أن الاستواء معلوم .. والكيف مجهول ( لتعلقه بذات الله ) .. والمهم أن السؤال عنه ( مش التطرق ليه ) بدعة ! :D ـ |
| الساعة الآن 05:22 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.