اقتباس:
كل سنة و انتي طيبة لم أعترض على إبتسامة خالد مداخلاتي قدامك جيبي لي إقتباس أنا قلت تقييم خالد القال فيهو كرتي ود بلد، تقييم عاطفي و بعدين ود بلد دي فيها كلام كتير لو كرتي "ود بلد" منو الفي الدنيا دي ببقى ما ود بلد؟؟ |
اقتباس:
العفو فقد كان ردى عاما اكثر من ان يوجه لمداخلة شخص بعينه اعتذر ان كان ما كتبت اشار لك بصفة شخصية بالمناسبة ود بلد يعنى شنو?? |
اقتباس:
سؤال : هل قولي أن كرتي ود بلد هل هو جزء من الحوار الصحفي معه ؟ شايفك شايلو تعرض بيه !! يعدين يا بابكر تعال نتكلم بدون حساسيات وبوضح . خلينا لمصلحة الحوار نقول أني بقيت متعاطف مع الانقاذ وعايز أمدح وأشكر رموزها . المانع شنو ؟ وليه الاستنكار ؟ مش ده جزء من حقوقي كعضو ؟ هل المطلوب من كل من حمل تسجيله وقلم وأوراق وذهب لمقابلة شخص تنفيذي أن يصر وشيه . وأن يحمّل تعابير وجهه كل ضغائن القراء ؟ يا أخي دونك الحوار . ذهبت وفي بالي بلد حجمه مليون ميل مربع يكاد أن يتقسم إلي أحد صناع الأحداث أبحث عن اجابات لي ولغيري فيترك البعض هذا ويمسكوا في ابتسامة ؟ أها يا بابكر أكرر ليك كمان (كرتي من ألطف التنفيذين الذين التقيتهم في حياتي . لم أشعر أبدا ذاك الشعور الذي يجعلك بعضهم تحسه (أنه يتفضل عليك) . هل يجعل مني وصفي له هذا متعاطفا مع الأنقاذ ؟ إذن حدث عني يا صاحب (أنا كوز ) . |
اقتباس:
مع وافر الاحترام لشخصك الكريم وللأستاذ شوقي فإني أقول إن كلام شوقي يوجع في الحتة التي قال فيها لخالد إنه غير رأيه في زيارته لأنه قابل علي كرتي، إن هذا الكلام آذاني أكثر من أن يؤذي خالد لأنه صادر من شوقي، رغم عدم علاقتي المباشرة مع خالد أو شوقي، لأنني أتخيل شوقي وقد نجح في معارضته الجديدة وفاز بحكم السودان، فماذا يفعل عندها يا ترى؟ ألم يوجعك أنت قول شوقي لا حول ولا قوة إلا بالله[/justify] |
الى اهل سودانيات ... التحيه ..
اول حاجه خالد الحاج الشايقى والشيوعى السابق من اقرب البشر الى . وهو الانسان الوحيد فى هذا الكوكب الذى اتكلم معه بصراحه كامله . لكن هو غلطان فى موضوع كرتى . فى حاجه اسمها لغه الجسد , لغه الجسد مثّلها الطفل البريطانى الصغير , عندما حاول صدام حسين ان يستخدم الاوربيين كدروع بشريه . وفى التلفزيون حاول صدام حسين ان يحسن صورته فاراد ان يضم الطفل ولكن الطفل بلغه الجسد ابدى عدم تقبله . لغه الجسد فى موضع خالد الحاج فى الصور بيقول فيها للناس طز فيكم هذا الرجل قاتل وساعد فى السرقه والنهب وخراب البلد . شقيقى محمد سعيد العباسى ابراهيم بدرى , وبمساعده الاسلاميين فى مالمو اخذ بناته الثلاثه الصغيرات فى منتصف التسعينات وهرب الى السودان بالنسبه لى هذه كانت جريمه . وقفت مع زوجته التى كنت اكرهها جدا . ووقفت معها ماليا ونفسيا وادبيا وذهبت الى السودان فى محاوله لمقابله بناتها . التلفزيون والصحف خلقوا مشكله ضخمه من القضيه . احد الصحفيين بمصور تحدثوا معى وعندما ارادوا اخذ صور وقفت مبتسماً مثل ابتسامه خالد الحاج فلفت الصحفى نظرى الى ان المناسبه ليست مناسبه ابتسامه . فغيرت لغه الجسم ومسحت الابتسامه واخذت موقفاً آخر . المناضل محمد محجوب عثمان والذى شنق زملائه فى محاوله انقلاب محمد على حامد وشنان وعبد البديع استبدل الحكم عليه من اعدام الى تأبيده ثم اعتقلته الانقاذ لمده سنتين . وفى محاوله ان يلحق بابنته الوحيد وزوجته فى اوربا قبل بانتخابه فى برلمان الكيزان فى 1992 وقام الحزب بطرده . ونشر قرار الطرد فى كل الصحف حتى جريده الشرق الاوسط بواسطه صديقه الدكتور عز الدين على عامر رحمه الله على الجميع . ووفقت انا فى احضار محمد محجوب عثمان الى السويد بالرغم من اننى على اقتناع بانه غلطان . وثارت ثائرة الحزب . وشخط الزعيم التجانى الطيب فينى فى التلفون واسمعنى كلاماً موجعاً فرددت عليه بخطاب من 17 صفحه وقلت له اننى ادين محمد محجوب ولكن هنالك قيود للصداقه وتاريخ محمد محجوب الطويل فى النضال الذى لا يمكن ان نمسحه فى لحظه . لقد قضيت ثلاثه سنوات واربعه شهور تحت نفس السقف مع صديقى العزيز محمد محجوب عثمان رحمه الله عليه وانا ادين تصرفه . وفى بعض الاحيان كنت اذهب الى القاهره فقط لكى احمل خطاباته ونقده الذاتى الذى لم يكن كافياً فى الاول . والزعيم التجانى كان يقول لى فاروق العمل اكعب من محمد انتقد نفسه ورجع الحزب ( فاروق ابو عيسى ) صاحبك يكتب بدون لف ودوران وينتقد نفسه . ومحمد محجوب من اكثر الناس عناداً فى الارض . واخيراً رجع محمد محجوب الى الحزب وعندما صار عضواً كاملاً وافحم هذا الشامتين والمتلذذين بخروجه من الحزب وهؤلاء كانوا من الكيزان .ومات محمد محجوب رحمه الله عليه وهو عضو كامل فى الحزب الشيوعى السودانى . خالد الحاج الذى هو صاحبى وسيظل صاحبى غلطان . لان هذا يعطى من كانوا يقولون لنا صاحبكم قد باع كرت بلانش لكى يقولوا شايفين اها صاحبكم كمان بالصور وبالبسمه العريضه وسط المجرمين والكيزان .انحنا بنقول الكلام ده لانو خالد الحاج بهمنا , اذا خالد عاوز يكاوى الناس يكون شمت علينا الناس . التحيه شوقى .... |
اقتباس:
نعم قولك كرتي ود بلد جزء من الحوار... الحوار نفسو كان عبارة عن ونسة علاقات عامة، بساعد في تسويق و تجميل صورة كرتي الصور بتخدم القصة دي و كذلك قولك كرتي ود بلد بجملو كلام معتصم الحارث بانو الحوار خبطة صحفية، كلام ونسة ساكت و غير مهني دا سبب العرضي بتاعي. |
اقتباس:
لا يا كيشو موضوع قطع الزيارة غير اساسى.. الاصحاب ممكن يختلفوا ويقاطعوا بعض بعدين يتصافوا وتعود المياه الى مجاريها... الحديث هنا عن كلام فعلا يوجع لكنه اصيل من صديق الى صديق... وعلى خالد ان يأخذه بعين الاعتبار...صديقك الحقيقى هو الذى يواجهك بالحقيقة حتى لو كانت مرة... |
قال كرتي الجماعة الحاكمة: (فإن كانت وحدة فهذا ما نتمناه وما نهدف إليه، وإن كان انفصالا فهذا سيكون خيارهم) ..
وأقول: هذه هي الرسالة التي يريد كرتيهم تبليغها أو بالأصح تبليعها للشعب السوداني في الداخل والخارج .. يعني الانفصال هو رغبة الجنوبيين، وبالتالي تحميل الجنوبيين كل أوزار الانفصال .. طبعا هذه فرية لا تفوت على من له عقل في رأسه .. فالجماعة الحاكمة هي التي دفعت الجنوبيين دفعا غير كريم نحو حافة الانفصال .. ببساطة لو نفّذت الجماعة الحاكمة اتفاقات نيفاشا ولو بالحد الأدنى من النزاهة، كان في مقدورها قول ذلك. لكنها لم تمتنع فحسبب بل وقفت بصلابة صد تنفيذ بنود الاتفاقيات وجعلت الانفصال تحصيل حاصل .. واعتقد من الضروري تعرية هذه الفرية على أوسع نطاق بدلا عن المسائل الانصرافية .. وطبعا كذا الحال بالنسبة لأكذوبة الانتخابات المغشوشة المزورة المخجوجة .. فالشعب لم ينتخب هؤلاء والجنوبيون لم يطلبوا الانفصال، والحصان الذي تضعه الجماعة الحاكمة خلف العربة لا يخدع ولا يسحب .. ويقول كرتيهم: (والذين يتخوفون من الحرب نقول لهم لن تكون هنالك حرب، والمشاحنات التي تحدث يمكن احتواءها بالتفاوض) وأقول لكرتيهم: أنك تكذب وتتحرى الكذب والتضليل لأن الحرب آتية لا ريب فيها، وتريد أيضا تحميل الجنوبيين الحرب وتداعياتها .. نعم الجماعة الحاكمة والحركة الشعبية لا تريدان الحرب، لكن الحرب تأتي نتيجة طبيعية للانفصال .. والجماعة الحاكمة تستعدي باقي السودانيين مسبقا ومنذ الآن لخوض حرب عرقية نيابة عنها .. محارق الجنوب رقم 2 يقول كرتيهم: نحن لدينا علاقات حدودية مع شاد وأرتريا ومصر . لا تخلوا جميعها من بعض الحساسيات أحيانا. وما يجمعنا بالجنوب أوثق وسيكون جنوب السودان أكبر دولة جارة والحدود حوالي ال 800 إلي ألف كيلومتر) وأقول لكرتيهم: وضع علاقة الجنوبيين مع اخوتهم في باقي السودان في موضع العلاقة مع التشاديين والاريتريين والمصريين محاولة فاشلة ورخيصة بطمس حقائق علوم الاجتماع والتاريخ والجغرافيا .. من أجل تسويق مخطط شبكة الاسلام السياسي العالمية التي تحكمون السودان بالوكالة عنها ... فصل جنوب السودان قديم في أجندة هذه الشبكة العالمية .. وارجعوا لتصريحات البشير القديمه تحياتي سالم أحمد سالم -------------- بالله ركزوا على المحاور المهمة وفندوا أو ايدوا أن شاء البعض كلام كرتي وخليكم من ابتسامة الاستاذ خالد التي أصبحت هي المحور مثل ابتسامة الموناليزا .. |
اقتباس:
السيد بابكر عباس، أعلمُ جيدا ما أقوله، وأزنُ كلماتي بعناية قبل أن أقولها، وأعي جيدا الفرق بين الخبطة الصحفية، وما تسميه أنت "كلام ونسة ساكت وغير مهني"، كما أنني لا أجاملُ أحدا في موضع الجد، فلكل مقام مقال. هذا للتوضيح، وكل سنة أنت بخير المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس كلام معتصم الحارث بانو الحوار خبطة صحفية، كلام ونسة ساكت و غير مهني |
اقتباس:
أشرح لي ليش انت وصفت الحوار دا بانو خبطة صحفية؟ |
اقتباس:
لم تجاوب علي سؤالي فأنا لم أسألك أن تقيّم المقابلة الصحفية . جاوبت علي بعضه علي طريقة (ولا تقربوا الصلاة) . ها هو سؤالي مرة أخري : اقتباس:
نفترض أنها حملة علاقات عامة وأني عايز أمدح الرجل وألمع قيادة الانقاذ أليس هذا من حقي ؟ أم أن حرية الكلمة فقط لمن يشتمون الانقاذ ويحطون من قدرها ؟ ألا يوجد ما يكفي من مساحة وحرية للجميع ؟ |
اقتباس:
تعود الأيام يا أخي يا ابن عمي صدقني أقرأ جيدا ما فوق السطور وما بينها . لم يحدث يوما أن تضايقت من رأي يكتبه شوقي أو غيره . ما يضايقني هو العرض خارج الساحة . وعند شوقي ضايقني "قلة قيمتي" عنده . |
اقتباس:
عساك بخير أظنك لو قرأت تغطيتي لتظاهرة المثليين في أمستردام كنت احترت بالجد . متي يفصل السودانيين بين أي منتوج ثقافي أو أدبي أو حتي صحفي وبين شخصية كاتبه . صار مفهوما لدي الآن لماذا كان الأستاذ الطيب صالح يبدي بعض الضيق حين يسأل السؤال التقليدي (هل أنت مصطفي سعيد) ؟ شكرا لوجودك |
اقتباس:
اقتباس:
إن هذا السلوك لا يشبه شوقي بدري ولهذا طالبته بالاعتذار منه، وأطالب خالد الآن ألا يقابله بسلوك مشابه فالرجل له مكانته بيننا فلندع بشريته تظهر أيضاً قد لا أتفق مع شوقي بدري في بعض مواقفه أو كتاباته ولكنني أعتبر شوقي مثالاً للإنسان السوداني الأصيل، ووالله إنني أكره كتابة رأي سلبي عن شوقي ولكنني أضطر لذلك أحياناً، ولو كان عندي هاتفه لاتصلت عليه وإضافة أراها مهمة: إن من عيوب السودانيين أنهم يبعثون معارضتهم ذميمة من أول وهلة ولهذا ننفق كثيراً من الوقت بعدها في التبرير والاعتذار هل لو نجحت معارضة شوقي الجديدة واستلمت الحكم، هل سيرضى أن يعامل السودانيين كما تعاملهم الإنقاذ الآن؟!، إنه إن أراد أن يفعل فليترك لنا الإنقاذ أحسن وأبرك لقد قلت إن غرايشون وكيري يبتسمون مع غازي صلاح الدين ويضحكون مع نافع، وغرايشون وكيري أمريكيان يخدمان استراتيجية تقسيم السودان سواء كان شوقي في الحكم أم كان أهل الإنقاذ، إننا فقط حكومة ومعارضة نقدم لهم الغطاء الأخلاقي لتدخلاتهم، وهذا الغطاء لناخبيهم [/justify] |
الحبيب كيشو
عساك طيب ما بيني وشوقي كبير. لا تهزه مواقف سياسية أو مواقف في الرأي وإن تطرف فيه. أصدقك القول تألمت لحديثه عن عدم زيارتي . لكني وأظنك تعلم ذلك أقبل من شوقي ما لا أقبله من الآخرين . أسمع من شوقي أحيانا تقريعا مؤلما بالتلفون أقبله منه بمحبة . في الكثير من الأحيان يا كيشو أتعامل مع بعض الناس مدفوعا بمعرفتنا لبعض ومستندا علي هذه المعرفة ظانا أنها ربما تخرجني من سوء الظن . يبدو أني مخطئا . وتبقي المودة بين الناس . |
| الساعة الآن 04:59 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.