سودانيات .. تواصل ومحبة

سودانيات .. تواصل ومحبة (http://www.sudanyat.org/vb/index.php)
-   منتـــــــــدى الحـــــوار (http://www.sudanyat.org/vb/forumdisplay.php?f=2)
-   -   مقترح لائحة سودانيات الجديدة : أسئلة و أجوبة . (http://www.sudanyat.org/vb/showthread.php?t=29214)

النور يوسف محمد 07-01-2014 03:53 PM

بسم الله الرحمن الرحيم


أستاذنا حسين ،

غاية الأسف وأنا أجد نفسى مشاركاً فى إنحراف البوست عن وجهته النبيلة ،
ليس أبداً من طباعى ولا تلك عادتى ، فأجد لى العذر ، وإن لم تجده فاختلقه ،،،

سأكتب مداخلة أخيرة عن اللائحة ،
والدور العظيم الذى تلعبه سودانيات فى تقنين هذا الفضاء ،،


شكراً لك

حسين عبدالجليل 07-01-2014 03:57 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النور يوسف محمد (المشاركة 568966)
بسم الله الرحمن الرحيم

السيد عادل عسوم ،
اوهو حكم إنتهى من حيث أعادته لدائرة التقاضى ،
لست فى موقع الناصح ، وإن كان لى فعوضاً من أن تركن الى رؤيتك ،
أرسله للأخ حسين عبد الجليل أو الأخ سر الختم وأعدك بأن أدير معهم حواراً ،

فى أمان لله ،،

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم (المشاركة 568970)
واسعد اوقاتك ياسيد النور
لاباس من ارسال الرسالة مثار الحديث الى الاخ حسين او الاخ سرالختم كما تذكر...
ولهما ان يحيطا بالشواهد التي بنيت انت عليها حكمك هذا في بوست الشيطان والجن وليكتبوا ( هنا ) مايرتاونه... اذ كليهما عندي بثقة...
عادل

تحياتي للأخوين عادل و النور .

شكرا علي ثقتكما الغالية بي . أنا أقدر ذلك جدا ولكن أعتذر بشدة عن القيام بهذه المهمة . و سبب أعتذاري هو أني أؤمن ( و أمارس ذلك في كتاباتي لأن ذلك ممادرسته في الجامعة ) بأن من يريد أن ينقل شيئا من مقال أو كتاب يجب أن يُضَمِن ماينقله بين قوسين (.......) أو بين 2 quotes " ........" وذلك مباشرة بعد ذكره لأسم الكاتب والكتاب المنقول منه .

حسب ماأتذكر الاخ عادل لم يلتزم بهذه المعايير التي أعتبرها ضرورية , هو بالفعل أشار للكتاب واسم الكاتب في مداخلة وبعد ذلك بعشرات السطور أورد ماأورده , من الكتاب, دون وضعه بين أقواس .

حسين عبدالجليل 07-01-2014 04:10 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم (المشاركة 568951)
ذات التحايا ياأخ حسين

ثانيا وبالنسبة لمداخلتي المحذوفة (تجنِّيا) من السيدة لنا -رئيسة مجلس الادارة-فاني أثق بأنك ستطلع عليها لا حقا باذن الله باعتبارك عضو في مجلس الادارة ...
عادل

تحياتي أخ عادل :

تصحيح: أنا ماعضو بمجلس الادارة . نزلت الانتخابات الأخيرة و سقطت . وتلك غلطة لن أكررها أبدا أنشاء الله (أقصد غلطة النزول وليس السقوط) .

أنا والله ياعادل زول الله ساي .لست بأستاذ ولست بقانوني (كما قال الاخ ماجد تاج في مداخلة سابقة)

و ستعرف أنو أنا زول غلبان لمن تقابلني أن شاء الله بواشنطون . رغم ذلك, فأنا سيد نفسي ولم يؤثر أحد علي أو يستغفلني في خلال عملي بلجنة اللأئحة ( طبعا سيد نفسي دي - تعني سودانيات ولا تعني المنزل حيث الزوجة و العيال .)

حسين عبدالجليل 07-01-2014 04:17 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النور يوسف محمد (المشاركة 568978)
بسم الله الرحمن الرحيم


أستاذنا حسين ،

غاية الأسف وأنا أجد نفسى مشاركاً فى إنحراف البوست عن وجهته النبيلة ،
ليس أبداً من طباعى ولا تلك عادتى ، فأجد لى العذر ، وإن لم تجده فاختلقه ،،،

سأكتب مداخلة أخيرة عن اللائحة ،
والدور العظيم الذى تلعبه سودانيات فى تقنين هذا الفضاء ،،


شكراً لك

تحياتي أخ النور :

لا داعي لأي أعتذار فأنت لم تفعل هنا مايتطلب الاعتذار .

سأنتظر مداخلتك وليس بالضرورة أن تكون الاخيرة في هذا البوست.

البوست أدي غرضه تماما , وبيني و بينك أنا حسع كايس ال يفتل لي البوست .

خالد غالي 07-01-2014 04:22 PM

هل انت غاضب ياعسوم؟ هل انت مغبون؟ هل تشعر بالظلم؟ هل تشعر بالخذلان من عدم وقوف الناس معك ونصرتك؟




حسنا ياعسوم حا ارد عليك، ماعشان ازيل عنك احساس الغبن ولا اخفيك انه يسرني جدا ان تشعر اخيرا بهذا الاحساس الفتّاك، سأرد عليك ربما لانني لازلت تحت تأثير مداخلة النور الوضيئة وماتدفعه داخل المرء من احساس بالسلام والمسامحة
تقول انني ادعو ان لايتم اعتبارك انسان ولك حقوق مكتملة، نعم صحيح وقد اوضحت هذا الامر في حينه وسأوضحه لك الآن بشكل اوضح
انا لمن قلت الكلام ده ماكنت قاصدك انت شخصيا، انا لا اعرفك ياعادل ربما تكون فعلا كما تقول زول (كويس) وعندك سياقات وتكتب كتابة جزلة ولك الكثير من (الايجاب) والخ من بطيخ، وللحق انا ماشفتك بتشتم زول وبتكتب بي لغة عالية فعلا، ولكنني لا استطيع ان ارى ذلك كله! انا مغبون وغاضب يا عادل، والمغبون كالذي نفسه بغير جمال لا يرى في الوجود شيئا جميلا (او كما قال بابكر عباس في لحظة تجلي) انا اتخذتك كمثال للكوز عديم الاحساس وبقيت اطرح كلامي متخذك مثال ولا اعنيك انت شخصيا كده كعادل عسوم وانما اعني الكوز فيك، اي كوز!
طيب.. اختصارا للوقت والنقة خليني اقول الكلام عديل... انا (كخالد غالي) اعتقد انك فعلا مورس معاك هنا نفس القاعدة تمارسو حكومتك والبتدافع عنها، الادارة هنا بيستندو على اللوائح ويطبقو عليك عقوبات قاسية، نفس ده بيحصل في السودان للناس مع فارق انك هنا بيوقفوك من الكتابة شهر وهناك بيدخلوهم معتقلات ويعذبوهم وينتهكوا آدميتهم شهر
في جزء كبير من الناس هنا بيشوفو ده بيحصل ليك ومابيدافعوا عنك، كمثال الاغلبية الصامتة في السودان البتشوف الناس بيتم حرقهم يوميا في جبال النوبة ومابيقولو شي، في واحدين بيشكروا ناس الجيلي والنور وبيقولو جيلي القوم ونور الله البيضوي، كمثال زي نوعك ده البيجي يشكر صلاح قوش ويقول ده ابن المنطقة وحايفتتح الفضائية المروية، ولمن الناس يجو يقولو ليك الزول ده بيعذب الناس في المعتقلات ويظلمهم ويجيبو ليك شواهد، بتجي انت تبتسم وتقول العندو مظلمة اليمشي القضاء، وهل يعقل ان رئيس جهاز الامن يمشي بنفسو ويعتقل زول من المطار.. هل يعقل؟ وتمضي مبتسما مقتنعا بكلامك!!
اها ياعادل زي نوع كلامك ده ياهو البيجيب الغبينة والغضب المابخلينا نشوف سياقاتك وايجابك وبطيخك! والغبينة المتولدة عندك لمن تسمع عكود بيقول للجيلي ياجيلي القوم ياها البتخليك مابتشوف طيبة وظرافة وانسانية الجيلي!! هل تستطيع ياعسوم ان ترى بهاء وضياء النور يوسف؟؟ هذا الضياء الذي يراه الجميع الّاك .. هل تستطيع؟؟ لا والف لا فانت مغبون والمغبون اعمى!
مع الفرق الكبييييييييير طبعا في مقدار الاذي الناتج من الناس البتدافع عنهم انت وتقول الخروج على الحاكم المسلم حرام ومن الاذى البتتعرض ليهو انت من شتايم واهدار انسانية وتوقيف في منتدى اسفيري!! ياعزيزي الكاس الشربت منو انت وحرقك شديييد ده، دي قطرة صغييييرة ومخففة الاف المرات من الكاسات المركزة القاعدين يتجرعوها الناس يوميا بسبب الحكومة القاعد تتصور انت مع صلاح قوشها وتجي تشكرو هنا، صدقني ياعادل زي صورتك مع قوش وزي صورة الصادق المهدي وهو واقف زي الحرباء بالظبط عشان عمر البشير يكرموا، زي الصور دي بالظبط هي التي خلقت من اجلها الشتايم والالفاظ النابية، الناس بتشتم ياعادل عشان مايطق ليها عرق، وبتنزع عنك انسانيتك ومابتشوف ليك ايجاب عشان ماتموت كمدا وحسرة
من الجيد انك جربت الاحساس ده ياعادل، احساس الظلم واحساس انو مافي زول حاسي بي ظلمك، احساس انو الناس طبيعيين خاااالص وعلاقتهم حميمة ولطيفة جدا مع الناس البتظلم وتشتم فيك، بس ياهو ده الاحساس الانت قاعد تجرعوا للناس مضاعف اضعاف كثيرة كثيرة جدا لمن تجي تقعد تشكر في زي صلاح قوش وتبتسم!!
هل انت مغبون ياعسوم؟؟ هل تشعر بان لنا جعفر ومهند ظلموك؟ مافي مشكلة امشي اركب انتنوف وامشي اقصف المساكين في جبال النوبة وصدقني الفعل ده حايتسبب في آلام مهند ولنا عسى ان تتفش غبينتك!
امشي امسك زول فاض بيهو وطلع مظاهرة وعذبو في بيوت الاشباح واشتموا لي سنسفيل اجدادوا وتعال قول الكلام ده هنا، حاتلقى الجيلي متألم وبينزف من جوة الجوة وبي كده تكون فشيت غبينتك منو!
طبعا ما اظنك محتاج اقول ليك اني ماقاصد انك تمشي انت شخصيا تقصف الناس في جبال النوبة او تعذب في بيوت الاشباح، يكفي فقط ان تعرض صورتك مع صلاح قوش او ان تقول الخروج على الحاكم المسلم حرام ليصيبنا جميعا الغبن والالم اضعاف مضاعفة مماتشعر به الآن!
ياعادل ان كنت فعلا كما تقول (زول كويس) فربما اراد الله بك خير في انو يوريك بي ام عينك مقدار الاحساس السالب وتهشم الدواخل الممكن يصيب زول مظلوم من جراء دفاعك عن الحكومة في السودان، ربما سلط الله لك هؤلا القوم ليظلمك بعضهم ويتجاهل مظالمك البقية حتى تشعر في داخلك بمقدار الالم الذي يسببه تجاهلك لمظالم الآخرين!
خذها مني ياعادل واعتبرها نصيحة من الاخ الاصغر او الابن خالد غالي... اقعد مع نفسك براك وشوف انت واقف وين، راجع مواقفك وشوف مقدار عدم الانسانية لمن بس تقول كلمة موجبة في حق زول زي صلاح قوش، شوف مقدار الاحساس السالب الهدام والمؤلم للغاية الجربتو انت براك الممكن يتولد في دواخل زول اتعرض للتعذيب وما اكثرهم على يد صلاح قوش وامثاله، شوف دموع وحسرات الامهات البيموتوا اطفالهن يوميا في مناطق الحروب المختلفة نتيجة سياسات الحاكم المسلم البتقول الخروج عليهو حرام! يا اخي شوف اهلك في الشمال والضنك والعوز العايشين فيهو من سوء توزيع ثروات هذه البلاد المعطاء، شوف كميات المظالم والظلامات البتتولد كل يوم من خمسة وعشرين سنة! عاين لي ده كلو وعاين لكمية الغباين الممكن تتولد والاحاسيس السالبة والهدامة والنفوس الممكن تسقط في وهدة جب الغضب والغبن والالم ومايترتب على ذلك من ضياع... قارن بس باحساسك انت من الجرعة المخففة ملايين المرات الاتعرضت ليها واستصحب الفارق الكبير في المقدار بين الحياة وبين منتدى اسفيري ممكن تقفل اللاب توب بس وتنسى كل شيء.
فكر في ذلك كله بعدل ياعادل وراجع مكان قدميك
واعلم انك لاتهمني في شي وموقفك معي او ضدي لن يضيف او يخصم مني شي، فان تراجعت فانما لنفسك وان مضيت فيما انت فيه فلنفسك فما انت الا رجل واحد لن يقدم ولن يؤخر، وسوف نلتقي جميعا عند من لايظلم عنده احد، وعندها سنرى من يقول فزت ورب الكعبة

حسين عبدالجليل 07-01-2014 04:23 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله علي موسى (المشاركة 568948)
جزاك الله ألف خير يا عمدة,

---


يا شباب الحروب الدونكيشوتية دي لكم ألحق في الإحتفاظ بها و تصريفها في بوستات أخرى إن شئتم.

خلونا موضوعيين شوية يا اخوانه

إذا كان على أن اللائحة تستقصد أشخاص ببند عدم السماح لمن تثبت عليه السرقة الأدبية للترشح قالوا ليكم عفا الله عما سلف مافي محاسبة بتاريخ رجعي! تاني في شنو ؟ الهيجة دي بتتدي إحساس سالب بأنه الشخص المدعى "بفتح العاء" سيسرق مرة تانية و ده ظلم ؟ غير كدة الفقرة ما شايف عليها وجه إعتراض منطقي.

إذا كان في ظلم وقع على السيد عادل عسوم في حذف مداخلته أهو الناس حاضرة و إذا في حق بظهر، الآن فرصة مناقشة الائحة والإستفادة من فرصة "الخطوة التصحيحية" هو الأهم.

أنا شخصياً عندي بند في اللائحة أريد أن أناقشه" و جاييو محزم"، ما تحرمونا فرصنا بهتر دونكيشوتي ليس لنا فيه لا ناقه ولا جمل, الله يرضى عليكم.

تحياتي للجميع

تحياتي أخ عبدالله :

دائما أسعد بمداخلاتك الذكية وقراءتك الحصيفة للأشياء .

أنتظر بفارغ الصبر , ومعي آخرون ما أنت بصدد طرحه هنا , والمعذرة في تأخري في الرد عليك .

خالد غالي 07-01-2014 04:31 PM

العزيزة لنا جعفر
كيفك؟

القصة ماقصة تصرف سليم من ناحية لوائح واظنك عارفة كده، المثال الواضح لانضباط النفس والمثالية ياهو ضربو ليكم النور في البوست ده
فاذا ماقادرين تبقوا زي النور، انا اقترح تبقوا اعضاء خشبيين زيي كده :lol:

حسين عبدالجليل 07-01-2014 04:45 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد غالي (المشاركة 568982)
هل انت غاضب ياعسوم؟ هل انت مغبون؟ هل تشعر بالظلم؟ هل تشعر بالخذلان من عدم وقوف الناس معك ونصرتك؟




حسنا ياعسوم حا ارد عليك، ماعشان ازيل عنك احساس الغبن ولا اخفيك انه يسرني جدا ان تشعر اخيرا بهذا الاحساس الفتّاك، سأرد عليك ربما لانني لازلت تحت تأثير مداخلة النور الوضيئة وماتدفعه داخل المرء من احساس بالسلام والمسامحة
تقول انني ادعو ان لايتم اعتبارك انسان ولك حقوق مكتملة، نعم صحيح وقد اوضحت هذا الامر في حينه وسأوضحه لك الآن بشكل اوضح
انا لمن قلت الكلام ده ماكنت قاصدك انت شخصيا، انا لا اعرفك ياعادل ربما تكون فعلا كما تقول زول (كويس) وعندك سياقات وتكتب كتابة جزلة ولك الكثير من (الايجاب) والخ من بطيخ، وللحق انا ماشفتك بتشتم زول وبتكتب بي لغة عالية فعلا، ولكنني لا استطيع ان ارى ذلك كله! انا مغبون وغاضب يا عادل، والمغبون كالذي نفسه بغير جمال لا يرى في الوجود شيئا جميلا (او كما قال بابكر عباس في لحظة تجلي) انا اتخذتك كمثال للكوز عديم الاحساس وبقيت اطرح كلامي متخذك مثال ولا اعنيك انت شخصيا كده كعادل عسوم وانما اعني الكوز فيك، اي كوز!
طيب.. اختصارا للوقت والنقة خليني اقول الكلام عديل... انا (كخالد غالي) اعتقد انك فعلا مورس معاك هنا نفس القاعدة تمارسو حكومتك والبتدافع عنها، الادارة هنا بيستندو على اللوائح ويطبقو عليك عقوبات قاسية، نفس ده بيحصل في السودان للناس مع فارق انك هنا بيوقفوك من الكتابة شهر وهناك بيدخلوهم معتقلات ويعذبوهم وينتهكوا آدميتهم شهر
في جزء كبير من الناس هنا بيشوفو ده بيحصل ليك ومابيدافعوا عنك، كمثال الاغلبية الصامتة في السودان البتشوف الناس بيتم حرقهم يوميا في جبال النوبة ومابيقولو شي، في واحدين بيشكروا ناس الجيلي والنور وبيقولو جيلي القوم ونور الله البيضوي، كمثال زي نوعك ده البيجي يشكر صلاح قوش ويقول ده ابن المنطقة وحايفتتح الفضائية المروية، ولمن الناس يجو يقولو ليك الزول ده بيعذب الناس في المعتقلات ويظلمهم ويجيبو ليك شواهد، بتجي انت تبتسم وتقول العندو مظلمة اليمشي القضاء، وهل يعقل ان رئيس جهاز الامن يمشي بنفسو ويعتقل زول من المطار.. هل يعقل؟ وتمضي مبتسما مقتنعا بكلامك!!
اها ياعادل زي نوع كلامك ده ياهو البيجيب الغبينة والغضب المابخلينا نشوف سياقاتك وايجابك وبطيخك! والغبينة المتولدة عندك لمن تسمع عكود بيقول للجيلي ياجيلي القوم ياها البتخليك مابتشوف طيبة وظرافة وانسانية الجيلي!! هل تستطيع ياعسوم ان ترى بهاء وضياء النور يوسف؟؟ هذا الضياء الذي يراه الجميع الّاك .. هل تستطيع؟؟ لا والف لا فانت مغبون والمغبون اعمى!
مع الفرق الكبييييييييير طبعا في مقدار الاذي الناتج من الناس البتدافع عنهم انت وتقول الخروج على الحاكم المسلم حرام ومن الاذى البتتعرض ليهو انت من شتايم واهدار انسانية وتوقيف في منتدى اسفيري!! ياعزيزي الكاس الشربت منو انت وحرقك شديييد ده، دي قطرة صغييييرة ومخففة الاف المرات من الكاسات المركزة القاعدين يتجرعوها الناس يوميا بسبب الحكومة القاعد تتصور انت مع صلاح قوشها وتجي تشكرو هنا، صدقني ياعادل زي صورتك مع قوش وزي صورة الصادق المهدي وهو واقف زي الحرباء بالظبط عشان عمر البشير يكرموا، زي الصور دي بالظبط هي التي خلقت من اجلها الشتايم والالفاظ النابية، الناس بتشتم ياعادل عشان مايطق ليها عرق، وبتنزع عنك انسانيتك ومابتشوف ليك ايجاب عشان ماتموت كمدا وحسرة
من الجيد انك جربت الاحساس ده ياعادل، احساس الظلم واحساس انو مافي زول حاسي بي ظلمك، احساس انو الناس طبيعيين خاااالص وعلاقتهم حميمة ولطيفة جدا مع الناس البتظلم وتشتم فيك، بس ياهو ده الاحساس الانت قاعد تجرعوا للناس مضاعف اضعاف كثيرة كثيرة جدا لمن تجي تقعد تشكر في زي صلاح قوش وتبتسم!!
هل انت مغبون ياعسوم؟؟ هل تشعر بان لنا جعفر ومهند ظلموك؟ مافي مشكلة امشي اركب انتنوف وامشي اقصف المساكين في جبال النوبة وصدقني الفعل ده حايتسبب في آلام مهند ولنا عسى ان تتفش غبينتك!
امشي امسك زول فاض بيهو وطلع مظاهرة وعذبو في بيوت الاشباح واشتموا لي سنسفيل اجدادوا وتعال قول الكلام ده هنا، حاتلقى الجيلي متألم وبينزف من جوة الجوة وبي كده تكون فشيت غبينتك منو!
طبعا ما اظنك محتاج اقول ليك اني ماقاصد انك تمشي انت شخصيا تقصف الناس في جبال النوبة او تعذب في بيوت الاشباح، يكفي فقط ان تعرض صورتك مع صلاح قوش او ان تقول الخروج على الحاكم المسلم حرام ليصيبنا جميعا الغبن والالم اضعاف مضاعفة مماتشعر به الآن!
ياعادل ان كنت فعلا كما تقول (زول كويس) فربما اراد الله بك خير في انو يوريك بي ام عينك مقدار الاحساس السالب وتهشم الدواخل الممكن يصيب زول مظلوم من جراء دفاعك عن الحكومة في السودان، ربما سلط الله لك هؤلا القوم ليظلمك بعضهم ويتجاهل مظالمك البقية حتى تشعر في داخلك بمقدار الالم الذي يسببه تجاهلك لمظالم الآخرين!
خذها مني ياعادل واعتبرها نصيحة من الاخ الاصغر او الابن خالد غالي... اقعد مع نفسك براك وشوف انت واقف وين، راجع مواقفك وشوف مقدار عدم الانسانية لمن بس تقول كلمة موجبة في حق زول زي صلاح قوش، شوف مقدار الاحساس السالب الهدام والمؤلم للغاية الجربتو انت براك الممكن يتولد في دواخل زول اتعرض للتعذيب وما اكثرهم على يد صلاح قوش وامثاله، شوف دموع وحسرات الامهات البيموتوا اطفالهن يوميا في مناطق الحروب المختلفة نتيجة سياسات الحاكم المسلم البتقول الخروج عليهو حرام! يا اخي شوف اهلك في الشمال والضنك والعوز العايشين فيهو من سوء توزيع ثروات هذه البلاد المعطاء، شوف كميات المظالم والظلامات البتتولد كل يوم من خمسة وعشرين سنة! عاين لي ده كلو وعاين لكمية الغباين الممكن تتولد والاحاسيس السالبة والهدامة والنفوس الممكن تسقط في وهدة جب الغضب والغبن والالم ومايترتب على ذلك من ضياع... قارن بس باحساسك انت من الجرعة المخففة ملايين المرات الاتعرضت ليها واستصحب الفارق الكبير في المقدار بين الحياة وبين منتدى اسفيري ممكن تقفل اللاب توب بس وتنسى كل شيء.
فكر في ذلك كله بعدل ياعادل وراجع مكان قدميك
واعلم انك لاتهمني في شي وموقفك معي او ضدي لن يضيف او يخصم مني شي، فان تراجعت فانما لنفسك وان مضيت فيما انت فيه فلنفسك فما انت الا رجل واحد لن يقدم ولن يؤخر، وسوف نلتقي جميعا عند من لايظلم عنده احد، وعندها سنرى من يقول فزت ورب الكعبة

تحياتي أخ خالد :

أنا قلت لابأس من فتل للبوست لكن ماللدرجة دي .

وجه المقارنة منعدم فيما فصلته أنت أعلاه , فعادل هنا عضو له كل حقوق العضو وعليه كل واجباته , و ظلمه أو ظلم أي عضو مرفوض بتاتا . مافي لائحة سودانيات منجورة لعادل و للكيزان ولائحة للأخرين . مافي أنتو شعب و نحن شعب في سودانيات كما في سيسي مصر .

اللهم الا أن يقوم هكر سيسي يستولي علي سودانيات, يعلن حالة الطوارئ , يلغي اللأئحة , يسجن ناس لنا و مهند ويطبق لك الفي مرادك .

حسع أنت رجعت ولا لسع ؟

خالد غالي 07-01-2014 04:51 PM

اسف ياحسين على فتل البوست، اعتذر كما اعتذر الذين من قبلي :)
لكن ممكن تاخد مداخلتي دي كآخر مداخلة هنا

اذا عادل مقتنع انو عضو كامل العضوية وعندو حقوق مكتملة والناس قاعدة تدافع ليهو عنها، انا ماعندي اي مشكلة
اهم حاجة هو يكون مبسوط بس، انا شن عاصرني

حسين عبدالجليل 07-01-2014 05:16 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد غالي (المشاركة 568986)
اسف ياحسين على فتل البوست، اعتذر كما اعتذر الذين من قبلي :)
لكن ممكن تاخد مداخلتي دي كآخر مداخلة هنا

اذا عادل مقتنع انو عضو كامل العضوية وعندو حقوق مكتملة والناس قاعدة تدافع ليهو عنها، انا ماعندي اي مشكلة
اهم حاجة هو يكون مبسوط بس، انا شن عاصرني

تحياتي أخ خالد :

ليس هنالك مايستوجب الاعتذار بخصوص فتل البوست , فالبوست بالنسبة لي أدي غرضه و أنا كنت أمزح معك فاين روح دعابتك ياشاب .

أقول لك الذي قلته لعادل وهو أن تبقي هنا . لانو وجودك مهم, فهو مكمل لقوس قزح السوداني .

لعقود قادمة وبغض النظر عن الحكومات التي ستأتي و تذهب , فسيبقي هنالك سودانيون جبهجية و شيوعيين وأنصار سنة و ملاحدة و مسيحيين و مسلمين و بعثيين ...الخ . كيف سنتعايش في ذلك الوطن الديمقراطي الواقعي اذ نحن فشلنا في فعل ذلك في وطن أفتراضي سايبري اسمو سودانيات ؟

لهذا السبب بالضبط ياخالد أنا أؤمن بأهمية نجاح تجربة سودانيات الديمقراطية الرائدة .

عادل عسوم 07-01-2014 06:27 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين عبدالجليل (المشاركة 568979)
تحياتي للأخوين عادل و النور .

شكرا علي ثقتكما الغالية بي . أنا أقدر ذلك جدا ولكن أعتذر بشدة عن القيام بهذه المهمة . و سبب أعتذاري هو أني أؤمن ( و أمارس ذلك في كتاباتي لأن ذلك ممادرسته في الجامعة ) بأن من يريد أن ينقل شيئا من مقال أو كتاب يجب أن يُضَمِن ماينقله بين قوسين (.......) أو بين 2 quotes " ........" وذلك مباشرة بعد ذكره لأسم الكاتب والكتاب المنقول منه .

حسب ماأتذكر الاخ عادل لم يلتزم بهذه المعايير التي أعتبرها ضرورية , هو بالفعل أشار للكتاب واسم الكاتب في مداخلة وبعد ذلك بعشرات السطور أورد ماأورده , من الكتاب, دون وضعه بين أقواس .

اقتباس:

تحياتي أخ عادل :

تصحيح: أنا ماعضو بمجلس الادارة
. نزلت الانتخابات الأخيرة و سقطت . وتلك غلطة لن أكررها أبدا أنشاء الله (أقصد غلطة النزول وليس السقوط) .

أنا والله ياعادل زول الله ساي .لست بأستاذ ولست بقانوني (كما قال الاخ ماجد تاج في مداخلة سابقة)

و ستعرف أنو أنا زول غلبان لمن تقابلني أن شاء الله بواشنطون . رغم ذلك, فأنا سيد نفسي ولم يؤثر أحد علي أو يستغفلني في خلال عملي بلجنة اللأئحة ( طبعا سيد نفسي دي - تعني سودانيات ولا تعني المنزل حيث الزوجة و العيال .)


تحياتي ياحسين
على كل حال فاني أحملك (عنت) صيام أيام ثلاث لن يزيله الاّ وعد ب(قراريص) أهلك وان أتيتني بها من آرلنقتون...
اقتباس:

الجن عالم مستقل:
الجن عالم غير عالم الإنسان وعالم الملائكة، بينهم. وبين الإنسان قدر مشترك من حيث الاتصاف بصفة العقل والإدراك، ومن حيث القدرة على اختيار طريق الخير والشر، ويخالفون الإنسان في أمور أهمها أن أصل الجان مخالف لأصل الإنسان.
لماذا سموا جنا:
وسموا جنا لاجتنانهم: أي استتارهم عن العيون، قال ابن عقيل: "إنما سمي الجن جنا لاجتنانهم واستتارهم عن العيون، ومنه سمي الجنين جنينا، وسمي المجن مجنا لستره للمقاتل في الحرب " .
وجاء في محكم التنزيل: (إنه يراكم هو وقبيلة من حيث لا ترونهم)(سورة الأعراف 27)
وقد خلقوا من نار قال تعالى : ( والجآن خلقناه من قبل من نار السموم )(سورة الحجر 27) وقال تعالى : ( وخلق الجآن من مارج من نار) (سورة الرحمن 15) وقد خلقهم الله تعالى قبل خلق الإنسان .
أسماء الجن عند العرب
1- اذا ذكروا الجن خالصا قالوا : جني .
2- وإذا ارادوا أنه مما يسكن مع الناس قالوا : عامر .
3- فإن كان ممن يعرض للصبيان قالوا : أرواح .
4- فإن خبث وتعرض قالوا : شيطان .
5- فإن زاد على ذلك فهو مارد .
6- فإن زاد على ذلك وقوي أمره قالوا : عفريت والجمع : عفاريت .
وقد أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن الجن ثلاثة أصناف فصنف يطير في الهواء وصنف حيات وكلاب ، وصنف يحلون ويظعنون ) .
طعام الجن وشرابهم
الجن- والشيطان منهم- يأكلون ويشربون، ففي صحيح البخاري.
عن أبي هريرة- رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يأتيه بأحجار يستجمر بها وقال له: (ولا تأتيني بعظم ولا روثة)، ولما . سأل أبو هريرة الرسول- صلى الله عليه وسلم - بعد ذلك عن سر نهيه عن العظم والروثة، قال: (هما من طعام الجن، وإنه أتاني وفد جن نصيبين- ونعم الجن- فسألوني الزاد، فدعوت الله لهم: أن لا يمروا بعظم ولا بروثة إلا وجدوا عليها طعما) رواه البخاري.
وفي سنن الترمذي بإسناد صحيح عن عبدالله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تستنجوا بالروث، ولا بالعظام، فإنه زاد إخوانكم من الجن) .
وفي صحيح مسلم عن ابن مسعود: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أتاني داعي الجن، فذهبت معه، فقرأت عليهم القرآن)، قال: فانطلق بنا فأرانا آثارهم وآثار نيرانهم، وسألوه الزاد فقال: ( لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم، أوفر ما يكون لحما، وكل بعرة علف لدوابكم). فقال رسول الله: (فلا تستنجوا بهما فإنهما طعام إخوانكم) .
وكون الروث طعاما للجن أو لدوابهم ليس العلة الوحيدة للنهي عن الاستنجاء بالروث، فقد ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم علة أخرى، فقد صرح بأن الروث رجس .
وقد أخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم أن الشيطان يأكل بشماله، وأمرنا بمخالفته في ذلك، روى مسلم في صحيحه عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه، وإذا شرب فليشرب بيمينه، فإن الشيطان يأكل بشماله، ويشرب بشماله) .
وفي صحيح مسلم: (إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه، قال الشيطان: لا مبيت لكم ولا عشاء، وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله، قال الشيطان: أدركتم المبيت، واذا لم يذكر الله عند طعامه، قال: أدركتم المبيت والعشاء) . ففي هذه النصوص دلالة قاطعة على أن الشياطين تأكل وتشرب.
وكما أن الإنس منهيون عن أكل ما لم يذكر اسم الله عليه من اللحوم، فكذلك الجن المؤمنون جعل لهم الرسول صلى الله عليه وسلم طعامآ كل عظم ذكر اسم الله عليه، فلم يبح لهم متروك التسمية، ويبقى متروك التسمية للشياطين كفرة الجن، فإن الشياطين يستحلون الطعام إذا لم يذكر عليه اسم الله، ولأجل ذلك ذهب بعض العلماء إلى أن الميتة طعام الشياطين؛ لأنه لم يذكر اسم الله عليها.
واستنتج ابن القيم من قوله تعالى: (إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان) (سورة المائدة 90 )أن المسكر شراب الشيطان، فهو يشرب من الشراب الذي عمله أولياؤه بأمره ، وشاركهم في عمله ، فيشاركهم في شربه ، وإثمه وعقوبته .
ـــــــــــــــــ
من كتاب عالم الجن والشياطين للدكتور عمر الأشقر


هذه هي المداخلة رقم 2 في بوست الشيطان والجن يساكنونا هذه الأرض...
ولك وللنور وكل الأحباب أن يتبينوا ايرادي لاسم صاحب الكتاب في ذيل المداخلة في دلالة واضحة بأنني لست بسارق جهده...
واليك ردي على الأخ قرقاش في المداخلة رقم 9 الذي أتبعته (مباشرة بايراد أجزاء من الكتاب في المداخلات 10 و11 و12 التي ذيلتها بالآتي:
اقتباس:

هذا ماارتأيت -من الكتاب-أنه يجيب على شئ مما ورد من تساؤلات في مداخلتك الكريمة أخي قرقاش

فهل بعد دا أكون سارق ياحسين؟!
غايتو ما فاضل لي الاّ أجيب ليك أغنية شرحبيل (قول قول الحقيقة)...
مودتي

عادل عسوم 07-01-2014 07:01 PM

هذا ردي على الأخ قرقاش في المداخلة 9 وبعدها (مباشرة) أوردت أجزاء من الكتاب في المداخلات 10 و11 و12 حيث ذيلت المداخلة 12 بما أبنته في المداخلة أعلاه...
اقتباس:

استاذنا الجميل قرقاش
مرحبا بالطلة البهية ياعزيزي
مداخلة تحتشد بالكثير الذي يُثري ياقرقاش
وقد كنت أرغب في البداية بالتفصيل الذي وددته أنت لكني آثرت عدم التطويل في المقدمة مخافة أن يزهد القارئ في مابعدها مما أود أيصاله...
لكنك بمداخلتك الكريمة هذه تشجعني الى أن أحيلك والأحباب الى كتاب أجده من أفضل وأشمل و(أدق) ما كُتب في هذه العوالم...
ميزة هذا الكتاب أن كاتبه أستاذ للعقيدة الاسلامية وهو من الحرص بمكان في أمر تخريج وتأصيل الأحاديث التي وردت فيه...
وبالطبع يحسن بنا أن تكون مرجعيتنا في مثل هذه الأمور (الغيبية) التي لاتدرك بالحواس أو حتى بوسائط العلم حديثه وقديمه مايصح من أقوال وآثار وعقيدة...
أسمح لي بايراد شئ من متن هذا الكتاب الذي أجده يجيب على بعض من أسئلتك ثم نعود معا من بعده الى تناول أمر المخلوقات التي تساكننا وتنأى عن مدى رؤيتنا البصرية وتقصر عن ادراكها حواسنا من غير مقصودنا في هذا الخيط...
أسم الكتاب:عالم الجن والشياطين
للدكتور عمر سليمان الأشقر
أهم الموضوعات الرئيسة التي تعرض لها هي:
-التعريف بعالم الجن والشياطين
- إثبات وجود الجن
-طعام الجن وشرابهم ونكاحهم
-مساكن الجن ومجالسهم وأماكنهم وموتهم
-قدرات الجن وعجزهم....

-دواب الجن ومراكبهم
-تكليف الجن....
-العداء بين الإنسان والشيطان وأسبابها
-أسلحة المؤمن في حربه مع الشيطان
(يتبع)


يعني ياحسين ذكري للمصدر قد كان في المبتدر والمنتهى!
وهذا رابط البوست:
http://sudanyat.org/vb/showthread.php?t=24090
تسلم

جيجي 07-01-2014 07:26 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد غالي (المشاركة 568982)
هل انت غاضب ياعسوم؟ هل انت مغبون؟ هل تشعر بالظلم؟ هل تشعر بالخذلان من عدم وقوف الناس معك ونصرتك؟




حسنا ياعسوم حا ارد عليك، ماعشان ازيل عنك احساس الغبن ولا اخفيك انه يسرني جدا ان تشعر اخيرا بهذا الاحساس الفتّاك، سأرد عليك ربما لانني لازلت تحت تأثير مداخلة النور الوضيئة وماتدفعه داخل المرء من احساس بالسلام والمسامحة
تقول انني ادعو ان لايتم اعتبارك انسان ولك حقوق مكتملة، نعم صحيح وقد اوضحت هذا الامر في حينه وسأوضحه لك الآن بشكل اوضح
انا لمن قلت الكلام ده ماكنت قاصدك انت شخصيا، انا لا اعرفك ياعادل ربما تكون فعلا كما تقول زول (كويس) وعندك سياقات وتكتب كتابة جزلة ولك الكثير من (الايجاب) والخ من بطيخ، وللحق انا ماشفتك بتشتم زول وبتكتب بي لغة عالية فعلا، ولكنني لا استطيع ان ارى ذلك كله! انا مغبون وغاضب يا عادل، والمغبون كالذي نفسه بغير جمال لا يرى في الوجود شيئا جميلا (او كما قال بابكر عباس في لحظة تجلي) انا اتخذتك كمثال للكوز عديم الاحساس وبقيت اطرح كلامي متخذك مثال ولا اعنيك انت شخصيا كده كعادل عسوم وانما اعني الكوز فيك، اي كوز!
طيب.. اختصارا للوقت والنقة خليني اقول الكلام عديل... انا (كخالد غالي) اعتقد انك فعلا مورس معاك هنا نفس القاعدة تمارسو حكومتك والبتدافع عنها، الادارة هنا بيستندو على اللوائح ويطبقو عليك عقوبات قاسية، نفس ده بيحصل في السودان للناس مع فارق انك هنا بيوقفوك من الكتابة شهر وهناك بيدخلوهم معتقلات ويعذبوهم وينتهكوا آدميتهم شهر
في جزء كبير من الناس هنا بيشوفو ده بيحصل ليك ومابيدافعوا عنك، كمثال الاغلبية الصامتة في السودان البتشوف الناس بيتم حرقهم يوميا في جبال النوبة ومابيقولو شي، في واحدين بيشكروا ناس الجيلي والنور وبيقولو جيلي القوم ونور الله البيضوي، كمثال زي نوعك ده البيجي يشكر صلاح قوش ويقول ده ابن المنطقة وحايفتتح الفضائية المروية، ولمن الناس يجو يقولو ليك الزول ده بيعذب الناس في المعتقلات ويظلمهم ويجيبو ليك شواهد، بتجي انت تبتسم وتقول العندو مظلمة اليمشي القضاء، وهل يعقل ان رئيس جهاز الامن يمشي بنفسو ويعتقل زول من المطار.. هل يعقل؟ وتمضي مبتسما مقتنعا بكلامك!!
اها ياعادل زي نوع كلامك ده ياهو البيجيب الغبينة والغضب المابخلينا نشوف سياقاتك وايجابك وبطيخك! والغبينة المتولدة عندك لمن تسمع عكود بيقول للجيلي ياجيلي القوم ياها البتخليك مابتشوف طيبة وظرافة وانسانية الجيلي!! هل تستطيع ياعسوم ان ترى بهاء وضياء النور يوسف؟؟ هذا الضياء الذي يراه الجميع الّاك .. هل تستطيع؟؟ لا والف لا فانت مغبون والمغبون اعمى!
مع الفرق الكبييييييييير طبعا في مقدار الاذي الناتج من الناس البتدافع عنهم انت وتقول الخروج على الحاكم المسلم حرام ومن الاذى البتتعرض ليهو انت من شتايم واهدار انسانية وتوقيف في منتدى اسفيري!! ياعزيزي الكاس الشربت منو انت وحرقك شديييد ده، دي قطرة صغييييرة ومخففة الاف المرات من الكاسات المركزة القاعدين يتجرعوها الناس يوميا بسبب الحكومة القاعد تتصور انت مع صلاح قوشها وتجي تشكرو هنا، صدقني ياعادل زي صورتك مع قوش وزي صورة الصادق المهدي وهو واقف زي الحرباء بالظبط عشان عمر البشير يكرموا، زي الصور دي بالظبط هي التي خلقت من اجلها الشتايم والالفاظ النابية، الناس بتشتم ياعادل عشان مايطق ليها عرق، وبتنزع عنك انسانيتك ومابتشوف ليك ايجاب عشان ماتموت كمدا وحسرة
من الجيد انك جربت الاحساس ده ياعادل، احساس الظلم واحساس انو مافي زول حاسي بي ظلمك، احساس انو الناس طبيعيين خاااالص وعلاقتهم حميمة ولطيفة جدا مع الناس البتظلم وتشتم فيك، بس ياهو ده الاحساس الانت قاعد تجرعوا للناس مضاعف اضعاف كثيرة كثيرة جدا لمن تجي تقعد تشكر في زي صلاح قوش وتبتسم!!
هل انت مغبون ياعسوم؟؟ هل تشعر بان لنا جعفر ومهند ظلموك؟ مافي مشكلة امشي اركب انتنوف وامشي اقصف المساكين في جبال النوبة وصدقني الفعل ده حايتسبب في آلام مهند ولنا عسى ان تتفش غبينتك!
امشي امسك زول فاض بيهو وطلع مظاهرة وعذبو في بيوت الاشباح واشتموا لي سنسفيل اجدادوا وتعال قول الكلام ده هنا، حاتلقى الجيلي متألم وبينزف من جوة الجوة وبي كده تكون فشيت غبينتك منو!
طبعا ما اظنك محتاج اقول ليك اني ماقاصد انك تمشي انت شخصيا تقصف الناس في جبال النوبة او تعذب في بيوت الاشباح، يكفي فقط ان تعرض صورتك مع صلاح قوش او ان تقول الخروج على الحاكم المسلم حرام ليصيبنا جميعا الغبن والالم اضعاف مضاعفة مماتشعر به الآن!
ياعادل ان كنت فعلا كما تقول (زول كويس) فربما اراد الله بك خير في انو يوريك بي ام عينك مقدار الاحساس السالب وتهشم الدواخل الممكن يصيب زول مظلوم من جراء دفاعك عن الحكومة في السودان، ربما سلط الله لك هؤلا القوم ليظلمك بعضهم ويتجاهل مظالمك البقية حتى تشعر في داخلك بمقدار الالم الذي يسببه تجاهلك لمظالم الآخرين!
خذها مني ياعادل واعتبرها نصيحة من الاخ الاصغر او الابن خالد غالي... اقعد مع نفسك براك وشوف انت واقف وين، راجع مواقفك وشوف مقدار عدم الانسانية لمن بس تقول كلمة موجبة في حق زول زي صلاح قوش، شوف مقدار الاحساس السالب الهدام والمؤلم للغاية الجربتو انت براك الممكن يتولد في دواخل زول اتعرض للتعذيب وما اكثرهم على يد صلاح قوش وامثاله، شوف دموع وحسرات الامهات البيموتوا اطفالهن يوميا في مناطق الحروب المختلفة نتيجة سياسات الحاكم المسلم البتقول الخروج عليهو حرام! يا اخي شوف اهلك في الشمال والضنك والعوز العايشين فيهو من سوء توزيع ثروات هذه البلاد المعطاء، شوف كميات المظالم والظلامات البتتولد كل يوم من خمسة وعشرين سنة! عاين لي ده كلو وعاين لكمية الغباين الممكن تتولد والاحاسيس السالبة والهدامة والنفوس الممكن تسقط في وهدة جب الغضب والغبن والالم ومايترتب على ذلك من ضياع... قارن بس باحساسك انت من الجرعة المخففة ملايين المرات الاتعرضت ليها واستصحب الفارق الكبير في المقدار بين الحياة وبي:ن منتدى اسفيري ممكن تقفل اللاب توب بس وتنسى كل شيء.
فكر في ذلك كله بعدل ياعادل وراجع مكان قدميك
واعلم انك لاتهمني في شي وموقفك معي او ضدي لن يالظ بدورك في اضيف او يخصم مني شي، فان تراجعت فانما لنفسك وان مضيت فيما انت فيه فلنفسك فما انت الا رجل واحد لن يقدم ولن يؤخر، وسوف نلتقي جميعا عند من لايظلم عنده احد، وعندها سنرى من يقول فزت ورب الكعبة

محبطة هذه المداخلة
كسابقتها تماما يا اخي خالد

جيجي 07-01-2014 07:32 PM

الاخ عادل
الشهادة لله انك لست بسارق ولا يمكن ان تكون
هذه شهادة لوجه الله لاني كنت شاهدة على مسيرة البوست منذ بدايته

رأفت ميلاد 07-01-2014 07:41 PM

يا أنتيمة يا أنتيمة :russian_roulette:

AMAL 07-01-2014 07:46 PM

يبدو ان الرئيسة وطاقم الاشراف قد استجابوا للضغط
ورضخوا فكل مداخلة من الفوق ديل
تستدعي الازالة زيها وزي اي طوابق مخالفة في عمارة
وبنص اللائحة برضو
فهذا البوست المعنون ب -مقترح لائحة سودانيات الجديدة : أسئلة و أجوبة -
تحول لحائط مبكي وظلموني الناس واكلوني البراغيث
وتقليب الدفاتر القديمة
والطعن في نزاهة الامين العام السابق
واصبح مكانا وساحة للتخاصم-فجأة -
وتحول لمحكمة استئناف علي الهواء مباشرة
ابسط اسس العدالة تقتضي بان هناك سقفا ونهاية وحد لاي دعوي
طالما وصلته فزات ايز ات
يعني مامكن تكون مرفوعة ليوم الدين
بامر المتقاضي الذي لم يصدر الحكم لصالحه
ومؤكد انو مافي متقاضي يقبل بحكم ليس في صالحه
لذلك تقفل القضايا عند حد استئنافي معين
فزنبنا شنو نحن نتقد بسيرة البحر دي


الاف القبعات نرفعها تحية واجلال لامينا العام السابق
سعادتو النور


شهادتنا فيه مجروحة للاسف

جيجي 07-01-2014 07:56 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد (المشاركة 569008)
يا أنتيمة يا أنتيمة :russian_roulette:

يا انتيمو يا انتيميو:to_take_umbrage:

حسين عبدالجليل 07-01-2014 07:57 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم (المشاركة 569000)
هذا ردي على الأخ قرقاش في المداخلة 9 وبعدها (مباشرة) أوردت أجزاء من الكتاب في المداخلات 10 و11 و12 حيث ذيلت المداخلة 12 بما أبنته في المداخلة أعلاه...

يعني ياحسين ذكري للمصدر قد كان في المبتدر والمنتهى!
وهذا رابط البوست:
http://sudanyat.org/vb/showthread.php?t=24090
تسلم

تحياتي أخ عادل :

رجعت للبوست الآن و فعلا وجدت أنك أشرت بوضوح شديد للكتاب كمصدر .

1- أذن أنا علي قناعة تامة الآن بأنك لم تسرق من الكتاب طالما كان ما أوردته هو نقلا مباشرا من الكتاب .

2- أما أن كان ماأوردته هو تلخيص للكتاب, و وافق تلخيصك تلخيص شخص آخر كلمة بكلمة (يعني أنتو الاثنين لخصتوا من الكتاب ولكن تطابق تلخيصكما تطابق تام) فهنا ستكون الاشكالية .

فهل ماحدث هو 1 أم 2 أعلاه ؟

جيجي 07-01-2014 08:08 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين عبدالجليل (المشاركة 569014)
تحياتي أخ عادل :

رجعت للبوست الآن و فعلا وجدت أنك أشرت بوضوح شديد للكتاب كمصدر .

1- أذن أنا علي قناعة تامة الآن بأنك لم تسرق من الكتاب طالما كان ما أوردته هو نقلا مباشرا من الكتاب .

2- أما أن كان ماأوردته هو تلخيص للكتاب, و وافق تلخيصك تلخيص شخص آخر كلمة بكلمة (يعني أنتو الاثنين لخصتوا من الكتاب ولكن تطابق تلخيصكما تطابق تام) فهنا ستكون الاشكالية .

فهل ماحدث هو 1 أم 2 أعلاه ؟

مافي اي اشكالية يا استاذ حسين
في حاجة في اللغة اسمها اقتباس وتضمين
لو الناس ماعارفنها يبقى دي مشكلتهم هم

عادل عسوم 07-01-2014 08:16 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين عبدالجليل (المشاركة 569014)
تحياتي أخ عادل :

رجعت للبوست الآن و فعلا وجدت أنك أشرت بوضوح شديد للكتاب كمصدر .

1- أذن أنا علي قناعة تامة الآن بأنك لم تسرق من الكتاب طالما كان ما أوردته هو نقلا مباشرا من الكتاب .

2- أما أن كان ماأوردته هو تلخيص للكتاب, و وافق تلخيصك تلخيص شخص آخر كلمة بكلمة (يعني أنتو الاثنين لخصتوا من الكتاب ولكن تطابق تلخيصكما تطابق تام) فهنا ستكون الاشكالية .

فهل ماحدث هو 1 أم 2 أعلاه ؟

مرحب حسين
لم ألخص شئ ياحسين...انما سألت القوقل عن الكتاب واقتبست ما وجدته فيه دون أن أحذف أو أضيف شيئا (يعني الأجابة 1)
وأحسب ان ذلك يكفي لكي أثبت للرجل حقوقه وجهده دونما (ادعاء) بأنني الكاتب*
ــــــــــــــــ
*للعلم لقد أوشكت على الانتهاء من (مسودة) كتاب عن موضوع الشيطان والجن (ذكرت في متنه تفاصيل رحلتي الى جواتيمالا مضافا الى ذلك خلاصاتي وتوصيات جدي ود حاجنور رحمه لله للشفاء من مس الجان)...
ولا بأس من أن أذكر منها أحداها (وهي من الأهمية بمكان):
من يشك بأنه به مس أو له شخص به مس فليذهب أو يذهب به الى مكان فيه مطر فيستر عورته فقط ويجعله (يستحم) في المطر ويقرأ على نفسه أو عليه فاتحة الكتاب والمعوذات الثلاث بالأضافة للآية الكريمة التالية والتي يرددها لمرات ثلاث:
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ)الأنفال11
تسلم

عادل عسوم 07-01-2014 08:19 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيجي (المشاركة 569007)
الاخ عادل
الشهادة لله انك لست بسارق ولا يمكن ان تكون
هذه شهادة لوجه الله لاني كنت شاهدة على مسيرة البوست منذ بدايته

تسلمي يابت الأصول

سر الختم إبراهيم نقد 07-01-2014 08:22 PM

الأعزاء النور/عادل
أشكر لكما ثقتكما، وأرجو أن تعفياني من التحكيم بينكما كوني لم أحضر الوقائع
المذكورة ، و كوني أعتبركما كاتبين رصينين ﻻ يشق لهما غبار ثم
ليتنا جميعا نكف عن نبش الماضي قريبه و بعيده، و نتسامى عن الهمز و اللمز و الطعن في بعضنا البعض.
وأعتقد جازما أن رئيسة مجلس الإدارة لنا جعفر هي أول من فتل هذا البوست الهام و حادت به عن الطريق الصحيح ، و لست مقتنعا بما ساقه الأمين العام مهند من تبرير فقد تغولت الرئيسة على عمل الأمانة العامة و المشرفين ، العرف جرى فقط أن يحل النائب محل رئيسه متى غاب و لربما كان الوضع أفضل إذا حدث هذا الإجراء البديهي و القانوني كذلك.

AMAL 07-01-2014 08:22 PM

والله ياحسين مؤسف لان يساق البوست في هذا الاتجاه
هذه قضية فصل فيها امين عام
فهل ستصدر حكما مخالفا علي الهواء مباشرة
ولا الدبارة شنو؟
كنت اتوقع ان تلزم الجميع بمسار البوست
وباللائحة كحكم ومرجعية

كامل الاندهاش!

حسين عبدالجليل 07-01-2014 08:27 PM

هذا البوست بالنسبة لي بلغ مأمنه . أنتهي .



THE END

خالد غالي 07-01-2014 08:48 PM

معليش ياحسين

بس عايز اقول لي جيجي انا آسف اذا خيبت ظنك

معتصم الطاهر 07-01-2014 09:03 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد غالي (المشاركة 568984)
العزيزة لنا جعفر
كيفك؟

القصة ماقصة تصرف سليم من ناحية لوائح واظنك عارفة كده، المثال الواضح لانضباط النفس والمثالية ياهو ضربو ليكم النور في البوست ده
فاذا ماقادرين تبقوا زي النور، انا اقترح تبقوا اعضاء خشبيين زيي كده :lol:

غالى انت ..

عكــود 07-01-2014 09:15 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين عبدالجليل (المشاركة 569022)
هذا البوست بالنسبة لي بلغ مأمنه . أنتهي .



THE END

سلام يا حسين،

أتفهّم تماماً سبب عزوفك عن مواصلة البوست الذي لم يبلغ نهاياته بعد.
لكن أرجوك المواصلة وسأكون قريباً للإجابة عن بعض التساؤلات، خاصة وأن البعض وعد بكتابة ملاحظاته (النور وعبد الله موسى مثلاً)، ولا بد من التعليق عليها.

رجاء من الجميع، أن نلتزم بموضوع البوست إحتراماً لمفترعه وبلوغاً للفائدة العامة.

تحياتي.

رأفت ميلاد 07-01-2014 10:22 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيجي (المشاركة 569016)
مافي اي اشكالية يا استاذ حسين
في حاجة في اللغة اسمها اقتباس وتضمين
لو الناس ماعارفنها يبقى دي مشكلتهم هم

:ninjaa:

عبدالله علي موسى 07-01-2014 10:58 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكــود (المشاركة 569031)


سلام يا حسين،

أتفهّم تماماً سبب عزوفك عن مواصلة البوست الذي لم يبلغ نهاياته بعد.
لكن أرجوك المواصلة وسأكون قريباً للإجابة عن بعض التساؤلات، خاصة وأن البعض وعد بكتابة ملاحظاته (النور وعبد الله موسى مثلاً)، ولا بد من التعليق عليها.

رجاء من الجميع، أن نلتزم بموضوع البوست إحتراماً لمفترعه وبلوغاً للفائدة العامة.

تحياتي.


تحيه عطره للأساتذة ا. حسين ا. عكود

وشكراً على انشراح الصدور وتمالك الأنفس في محن كهذه.

لظروف عمل لم يتيسر لي كتابه ملاحظاتي الأمس لأكن النيه اليوم بعد الدوام بأذنه. ملاحظاتي هذه موجهه للجنه بشكل عام وللأخ العزيز حسين والعمدة عكود بشكل خاص، ف يا اخ حسين نقدر طول بالك وصبرك لأكن عشمنا ان لا تغلق الباب بعد.

ولكم الود والورد

حسين عبدالجليل 07-01-2014 11:40 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكــود (المشاركة 569031)


سلام يا حسين،

أتفهّم تماماً سبب عزوفك عن مواصلة البوست الذي لم يبلغ نهاياته بعد.
لكن أرجوك المواصلة وسأكون قريباً للإجابة عن بعض التساؤلات، خاصة وأن البعض وعد بكتابة ملاحظاته (النور وعبد الله موسى مثلاً)، ولا بد من التعليق عليها.

رجاء من الجميع، أن نلتزم بموضوع البوست إحتراماً لمفترعه وبلوغاً للفائدة العامة.

تحياتي.





أرجو عدم كتابة اي مداخلة حول مسألة تهمة السرقة الادبية الموجهة للأخ عادل في هذا البوست الا للأخ النور ان أراد كتابة وجهة نظره في مداخلة, بحسبانه الطرف الثاني في هذا الأمر والذي لم يشرح موقفه حتي الآن (هذا ان أراد.)

تاني ياجماعة للتأكيد و علشان نمشي لقدام , أناشد الجميع (عدا النور كما وضحت بعاليه), و بما فيهم عادل بأعتبار أنه شرح وجهة نظره بأسهاب , أناشدهم عدم مناقشة مسألة الاتهام بالسرقة الادبية في هذا البوست .

بعد ما النور يوضح رؤيته ,ان أراد ذلك, فيمكن لكل منا أن يفهم المسألة كما يشاء و في سره (بعيد من بوستي دا).



حسين عبدالجليل 07-01-2014 11:42 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله علي موسى (المشاركة 569038)
تحيه عطره للأساتذة ا. حسين ا. عكود

وشكراً على انشراح الصدور وتمالك الأنفس في محن كهذه.

لظروف عمل لم يتيسر لي كتابه ملاحظاتي الأمس لأكن النيه اليوم بعد الدوام بأذنه. ملاحظاتي هذه موجهه للجنه بشكل عام وللأخ العزيز حسين والعمدة عكود بشكل خاص، ف يا اخ حسين نقدر طول بالك وصبرك لأكن عشمنا ان لا تغلق الباب بعد.

ولكم الود والورد

تحياتي أخ عبدالله :

مرحب ب وجهة نظرك هنا , متي مافرغت من كتابتها .

جيجي 08-01-2014 12:00 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد (المشاركة 569036)
:ninjaa:

شنو ياانتيمو
خلا ص نسيت الخوة:ireful3:

الجيلى أحمد 08-01-2014 12:42 AM

النقاش هنا عن اللائحة


ماعدا ذلك يمكن مداولته فى أماكنه

________-

الأخ عادل يمكن مناقشته فى بوستاته وليس فى هذا البوست المهم

ماجد تاج 08-01-2014 05:55 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AMAL (المشاركة 569011)
يبدو ان الرئيسة وطاقم الاشراف قد استجابوا للضغط
ورضخوا فكل مداخلة من الفوق ديل
تستدعي الازالة زيها وزي اي طوابق مخالفة في عمارة
وبنص اللائحة برضو
فهذا البوست المعنون ب -مقترح لائحة سودانيات الجديدة : أسئلة و أجوبة -
تحول لحائط مبكي وظلموني الناس واكلوني البراغيث
وتقليب الدفاتر القديمة
والطعن في نزاهة الامين العام السابق
واصبح مكانا وساحة للتخاصم-فجأة -
وتحول لمحكمة استئناف علي الهواء مباشرة
ابسط اسس العدالة تقتضي بان هناك سقفا ونهاية وحد لاي دعوي
طالما وصلته فزات ايز ات
يعني مامكن تكون مرفوعة ليوم الدين
بامر المتقاضي الذي لم يصدر الحكم لصالحه
ومؤكد انو مافي متقاضي يقبل بحكم ليس في صالحه
لذلك تقفل القضايا عند حد استئنافي معين
فزنبنا شنو نحن نتقد بسيرة البحر دي


الاف القبعات نرفعها تحية واجلال لامينا العام السابق
سعادتو النور

شهادتنا فيه مجروحة للاسف

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AMAL (المشاركة 569021)
والله ياحسين مؤسف لان يساق البوست في هذا الاتجاه
هذه قضية فصل فيها امين عام
فهل ستصدر حكما مخالفا علي الهواء مباشرة
ولا الدبارة شنو؟
كنت اتوقع ان تلزم الجميع بمسار البوست
وباللائحة كحكم ومرجعية

كامل الاندهاش!

ـ


الحق لا يموت ولا ممكن اخراسه ...

وما تفعلينه يا ست امال بالمنتدى دا الاف الهكر ما ممكن يعملوه ..

طالما ما قادرة تفهمي ، طيب ح تعتزلي متين وتتفرغي ...


ـ

ماجد تاج 08-01-2014 05:59 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد (المشاركة 569043)
النقاش هنا عن اللائحة


ماعدا ذلك يمكن مداولته فى أماكنه

________-

الأخ عادل يمكن مناقشته فى بوستاته وليس فى هذا البوست المهم

ـ


وانت يا سيد الجيلي قايل النقاش دا ما حول اللائحة ؟

يا سيدي في المدخل لدراسة القانون من أهم خصائص القاعدة القانونية أنها تكون عامة .. ومجردة

لما تفصل لائحة بالمقاس ..

وتكون مخصص فيها مواد لشخص بعينه ( حتى وإن عالجت مسألة عامة كمسألة السرقة الادبية ) بتكون لائحة معيبة ..

لأنه مش نية المشرع .. بل مشاعره هي اللي طفحت فيها ..

والاهم من القانون حيادية وقدرة الجهة البتنفذو .. مش الخرطبيط الانت شايفه دا ..

واحد يمسح والتاني يملس ليه !!

( قاصد حذف لنا لمداخلة عادل ) وتطبيب أمال عليها ومحاولة اضفاء القانونية على فعلها )



ـ

ماجد تاج 08-01-2014 06:12 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد غالي (المشاركة 568982)
هل انت غاضب ياعسوم؟ هل انت مغبون؟ هل تشعر بالظلم؟ هل تشعر بالخذلان من عدم وقوف الناس معك ونصرتك؟






حسنا ياعسوم حا ارد عليك، ماعشان ازيل عنك احساس الغبن ولا اخفيك انه يسرني جدا ان تشعر اخيرا بهذا الاحساس الفتّاك، سأرد عليك ربما لانني لازلت تحت تأثير مداخلة النور الوضيئة وماتدفعه داخل المرء من احساس بالسلام والمسامحة
تقول انني ادعو ان لايتم اعتبارك انسان ولك حقوق مكتملة، نعم صحيح وقد اوضحت هذا الامر في حينه وسأوضحه لك الآن بشكل اوضح
انا لمن قلت الكلام ده ماكنت قاصدك انت شخصيا، انا لا اعرفك ياعادل ربما تكون فعلا كما تقول زول (كويس) وعندك سياقات وتكتب كتابة جزلة ولك الكثير من (الايجاب) والخ من بطيخ، وللحق انا ماشفتك بتشتم زول وبتكتب بي لغة عالية فعلا، ولكنني لا استطيع ان ارى ذلك كله! انا مغبون وغاضب يا عادل، والمغبون كالذي نفسه بغير جمال لا يرى في الوجود شيئا جميلا (او كما قال بابكر عباس في لحظة تجلي) انا اتخذتك كمثال للكوز عديم الاحساس وبقيت اطرح كلامي متخذك مثال ولا اعنيك انت شخصيا كده كعادل عسوم وانما اعني الكوز فيك، اي كوز!
طيب.. اختصارا للوقت والنقة خليني اقول الكلام عديل... انا (كخالد غالي) اعتقد انك فعلا مورس معاك هنا نفس القاعدة تمارسو حكومتك والبتدافع عنها، الادارة هنا بيستندو على اللوائح ويطبقو عليك عقوبات قاسية، نفس ده بيحصل في السودان للناس مع فارق انك هنا بيوقفوك من الكتابة شهر وهناك بيدخلوهم معتقلات ويعذبوهم وينتهكوا آدميتهم شهر
في جزء كبير من الناس هنا بيشوفو ده بيحصل ليك ومابيدافعوا عنك، كمثال الاغلبية الصامتة في السودان البتشوف الناس بيتم حرقهم يوميا في جبال النوبة ومابيقولو شي، في واحدين بيشكروا ناس الجيلي والنور وبيقولو جيلي القوم ونور الله البيضوي، كمثال زي نوعك ده البيجي يشكر صلاح قوش ويقول ده ابن المنطقة وحايفتتح الفضائية المروية، ولمن الناس يجو يقولو ليك الزول ده بيعذب الناس في المعتقلات ويظلمهم ويجيبو ليك شواهد، بتجي انت تبتسم وتقول العندو مظلمة اليمشي القضاء، وهل يعقل ان رئيس جهاز الامن يمشي بنفسو ويعتقل زول من المطار.. هل يعقل؟ وتمضي مبتسما مقتنعا بكلامك!!
اها ياعادل زي نوع كلامك ده ياهو البيجيب الغبينة والغضب المابخلينا نشوف سياقاتك وايجابك وبطيخك! والغبينة المتولدة عندك لمن تسمع عكود بيقول للجيلي ياجيلي القوم ياها البتخليك مابتشوف طيبة وظرافة وانسانية الجيلي!! هل تستطيع ياعسوم ان ترى بهاء وضياء النور يوسف؟؟ هذا الضياء الذي يراه الجميع الّاك .. هل تستطيع؟؟ لا والف لا فانت مغبون والمغبون اعمى!
مع الفرق الكبييييييييير طبعا في مقدار الاذي الناتج من الناس البتدافع عنهم انت وتقول الخروج على الحاكم المسلم حرام ومن الاذى البتتعرض ليهو انت من شتايم واهدار انسانية وتوقيف في منتدى اسفيري!! ياعزيزي الكاس الشربت منو انت وحرقك شديييد ده، دي قطرة صغييييرة ومخففة الاف المرات من الكاسات المركزة القاعدين يتجرعوها الناس يوميا بسبب الحكومة القاعد تتصور انت مع صلاح قوشها وتجي تشكرو هنا، صدقني ياعادل زي صورتك مع قوش وزي صورة الصادق المهدي وهو واقف زي الحرباء بالظبط عشان عمر البشير يكرموا، زي الصور دي بالظبط هي التي خلقت من اجلها الشتايم والالفاظ النابية، الناس بتشتم ياعادل عشان مايطق ليها عرق، وبتنزع عنك انسانيتك ومابتشوف ليك ايجاب عشان ماتموت كمدا وحسرة
من الجيد انك جربت الاحساس ده ياعادل، احساس الظلم واحساس انو مافي زول حاسي بي ظلمك، احساس انو الناس طبيعيين خاااالص وعلاقتهم حميمة ولطيفة جدا مع الناس البتظلم وتشتم فيك، بس ياهو ده الاحساس الانت قاعد تجرعوا للناس مضاعف اضعاف كثيرة كثيرة جدا لمن تجي تقعد تشكر في زي صلاح قوش وتبتسم!!
هل انت مغبون ياعسوم؟؟ هل تشعر بان لنا جعفر ومهند ظلموك؟ مافي مشكلة امشي اركب انتنوف وامشي اقصف المساكين في جبال النوبة وصدقني الفعل ده حايتسبب في آلام مهند ولنا عسى ان تتفش غبينتك!
امشي امسك زول فاض بيهو وطلع مظاهرة وعذبو في بيوت الاشباح واشتموا لي سنسفيل اجدادوا وتعال قول الكلام ده هنا، حاتلقى الجيلي متألم وبينزف من جوة الجوة وبي كده تكون فشيت غبينتك منو!
طبعا ما اظنك محتاج اقول ليك اني ماقاصد انك تمشي انت شخصيا تقصف الناس في جبال النوبة او تعذب في بيوت الاشباح، يكفي فقط ان تعرض صورتك مع صلاح قوش او ان تقول الخروج على الحاكم المسلم حرام ليصيبنا جميعا الغبن والالم اضعاف مضاعفة مماتشعر به الآن!
ياعادل ان كنت فعلا كما تقول (زول كويس) فربما اراد الله بك خير في انو يوريك بي ام عينك مقدار الاحساس السالب وتهشم الدواخل الممكن يصيب زول مظلوم من جراء دفاعك عن الحكومة في السودان، ربما سلط الله لك هؤلا القوم ليظلمك بعضهم ويتجاهل مظالمك البقية حتى تشعر في داخلك بمقدار الالم الذي يسببه تجاهلك لمظالم الآخرين!
خذها مني ياعادل واعتبرها نصيحة من الاخ الاصغر او الابن خالد غالي... اقعد مع نفسك براك وشوف انت واقف وين، راجع مواقفك وشوف مقدار عدم الانسانية لمن بس تقول كلمة موجبة في حق زول زي صلاح قوش، شوف مقدار الاحساس السالب الهدام والمؤلم للغاية الجربتو انت براك الممكن يتولد في دواخل زول اتعرض للتعذيب وما اكثرهم على يد صلاح قوش وامثاله، شوف دموع وحسرات الامهات البيموتوا اطفالهن يوميا في مناطق الحروب المختلفة نتيجة سياسات الحاكم المسلم البتقول الخروج عليهو حرام! يا اخي شوف اهلك في الشمال والضنك والعوز العايشين فيهو من سوء توزيع ثروات هذه البلاد المعطاء، شوف كميات المظالم والظلامات البتتولد كل يوم من خمسة وعشرين سنة! عاين لي ده كلو وعاين لكمية الغباين الممكن تتولد والاحاسيس السالبة والهدامة والنفوس الممكن تسقط في وهدة جب الغضب والغبن والالم ومايترتب على ذلك من ضياع... قارن بس باحساسك انت من الجرعة المخففة ملايين المرات الاتعرضت ليها واستصحب الفارق الكبير في المقدار بين الحياة وبين منتدى اسفيري ممكن تقفل اللاب توب بس وتنسى كل شيء.
فكر في ذلك كله بعدل ياعادل وراجع مكان قدميك

واعلم انك لاتهمني في شي وموقفك معي او ضدي لن يضيف او يخصم مني شي، فان تراجعت فانما لنفسك وان مضيت فيما انت فيه فلنفسك فما انت الا رجل واحد لن يقدم ولن يؤخر، وسوف نلتقي جميعا عند من لايظلم عنده احد، وعندها سنرى من يقول فزت ورب الكعبة

ـ


بالضبط يا خالد غالي مقارنتك بين افعال الحكومة والظلم البيتعرض ليه عادل دا

زي حكاية سريعة الطيارة والا أحلى البطيخ ( على قولك )

مقارنة ما في ليها داعي لأنو باختصار الظلم بكل أشكاله ( غض النظر عمن هو الظالم ومن هو المظلوم ) قبيح ..

ومقارنة ما عندها وجه أقمتها وانت غايب عنك أن ما يتعرض له عادل ما عنده صلة بكوزنته ..

عنده صلة بخلافه الشخصي مع شلة البيحبني ديل ( امال وربعها ) ..

مسألة كوزنته دي استخدمت كغطاء لتبرير الاشياء الانت حللتها في مقارنتك دي

قياساً بحريق اطفال جبال النوبة ( وهل يستوي يا خالد ياخ ) ..

محك الخلاف ما كان سياسي أبداً ، ودونك ما تم تداوله في البوست دا عن علاقات خارج المنتدى

وعن انتقال من الاسفير للواقع ، وعن اقامة مجالس تحقيق عندها صلاحية أخذ أقوال المتهم على اليمين

محاكم داخل البيوت ، وتلفونات ، واتصالات وما الى ذلك ..

محور المشكلة كان جزء كبير منه خارج اطار الكتابة زي ما شايف

فاا حقو ما تتغبش رؤيتك بمسألة التركيز على كوزنة عادل دي ..

دا اسلوب متبع من قبل جماعة بعينها الغرض منه اغتيال شخصية الخصم الكترونياً

بتصويره كعدو للكل بينما الواقع أنه عدو لواحد أو اتنين منهم ..




ـ

ماجد تاج 08-01-2014 06:27 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين عبدالجليل (المشاركة 569014)
تحياتي أخ عادل :

رجعت للبوست الآن و فعلا وجدت أنك أشرت بوضوح شديد للكتاب كمصدر .

1- أذن أنا علي قناعة تامة الآن بأنك لم تسرق من الكتاب طالما كان ما أوردته هو نقلا مباشرا من الكتاب .

2- أما أن كان ماأوردته هو تلخيص للكتاب, و وافق تلخيصك تلخيص شخص آخر كلمة بكلمة (يعني أنتو الاثنين لخصتوا من الكتاب ولكن تطابق تلخيصكما تطابق تام) فهنا ستكون الاشكالية .

فهل ماحدث هو 1 أم 2 أعلاه ؟

ـ



يا عم حسين ربُنا قال في محكم التنزيل :

" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ

وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا

اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ "

ح يحصل ايه لو قلت للرجل لا لم تسرق وقد ظُلمت ؟!

لن ينقص ذلك من قدر النور ولا قيد أنملة .. فقد قرّر بنفسه أنه غير معصوم ..

وكلنا يعلم أن لكل قضية ظروفها الزمانية وتداعياتها ..

المسألة مخلّفة طعم مر في فم الرجل وحلقه ، وظلالها سوداء مخيّمة على كامل المنتدى زي ما شايف

ويمكنك أن تزيلها بكلمة حق ..

هب أنه صلاح قوش أو نافع شخصياً وأقرأ الاية أعلاه وقرّر بناءاً على رغبته ورغبة النور وفكنا من القصة دي .

لو عاينت بتركيز ح تعرف أنو كلمة الحق الممكن تطلع منك دي ممكن تعيد كامل المنتدى للخط الصحيح

وأثرها ح يكون على مجموعة كبيرة جداً من الاعضاء ممتنعين عن المشاركة حالياً بسبب رفضهم :

للعنف اللفظي ، والترهيب الجماعي ، والتكالب ، والشللية ، والمناصرة في الظلم

والاشتراك في سحل المخالف والمختلف البتمارسه ( شلة البيحبني دي ) على الاخرين




ـ

عبدالله علي موسى 08-01-2014 07:40 AM

التحايا الطيبة للقائمين على اللجنة المفوضة بوضع هذا الدستور و نشكر كل من إقتطع من زمنه ليقوم على أمر هذه اللائحة التي لا نشك أن هدفها هو السمو بالمكان و تقنين التفاعل البناء.
و نحي القائمين على هذا العمل على فتح باب تداول القائمة للأعضاء ثم اتاحة التصويت عليها و هذا بلا شك يزيد في ترسيخ أسس الديمقراطية في سودانيات المحبة.


لدي رأيي في إحدى فقرات اللائحة سأدلي به هنا و كلي ثقة انه سيحظى منكم بالقراءة الموضوعية والتقييم الطامح لعموم المنفعه.

استأذن جمع ردود الأخوة عكود و حسين عبدالجليل في مداخلة واحدة إذ أنهم مكملان لبعض في هذا السياق.

طيب يا اخوانه، أنا لا اتفق مع فقرة 24 ساعة للتعديل دي، و لإعتراضي وجهات نظر عدة أعرض فيها هنا ما تيسر لاتحاشى الإطالة.

ابداء من رد الأخ حسين على الأخ عبدالله الشقليني الذي ابتدر الإعتراض على البند:


اقتباس:

[=حسين عبدالجليل 568792][SIZE="5"][COLOR="Blue"]تحياتي أخ عبدالله:
يمكن أن نفرق بين نوعين من التعديل :

1- تعديل في نص أدبي (شعري , نثري)
2- تعديل في بوست نقاش و حوار .

اتعاطف مع الطلب بالسماح للمؤلف بتعديل نصه الأدبي حتي ولو بعد ال 24 ساعة , ولكن الاشكالية هي أن السيستم لايفرز بين النص الأدبي و غيره - لو تم السماح بالتعديل من قِبَل الكاتب فسيسري ذلك علي كل البوستات , أدبية و غيرها وهنا الاشكال , لماذا ؟


أنا يا أخ حسين شايف تقسيمك النقاش كقسمين فقط 1- حوار 2- أعمال أدبية و فنية , فيه إجحاف لأشكال أخرى من أشكال المواد التي تقدم في سودانيات يومياً، هنالك المقالات، الأبحاث، الكتابة البحثيه في شتى المجلات، القصص الشخصية والمذكرات و هكذا و كل هذه الأشكال من الكتابة لها وضعها الخاص و تزيد فيها الحوجة لأن يشعر الكاتب ببعض التحكم المفتوح على ما يخط دون تقييد بزمان و سنشرح أهمية هذا.

اشكالي الأول مع البند أنه بند إحترازي أكثر من اللزوم...البند يحاول تنجب "متاعب" نسبة حدوثها يمكن أن نتفق أنها لا تتعدى 5% و إن وقعت ففداحة ما تخلفه ليس بأعلى من فداحة حرمان الكاتب من ذلك ألشعور "بالسيطرة" على النص, و هذا أصبح من الأهمية لدرجة أن منظومة الشبكة 2.0 تتمركز حول هذا المفهوم! "الاتاحة، والمرونة = زيادة تفاعل و ثقة"

ندرس الحالات الذكروها الإخوة و نشوف مدى فداحته و تكراره، أنا مؤمن بنظرية أن الشر يعم لكن في حالتنا دي هل الشر بتلك الفداحة حتى يتعاقب الجميع بهذه المادة ؟

اقتباس:

في بوستات النقاش كثيرا مايبني المحاور رده بموجب ردود الذين يحاورونه , فلو جاء واحد بعد أشهر و غير في ماقاله سابقا في البوست المعني فذلك سيفقد الحوار الذي دار سابقا كثيرا من المصداقية .
اقتباس:

كيف نعالج هذا الاشكال ؟ يمكن الاتفاق (اتفاق جنتلمان -خارج اللائحة) علي أن من يريد تغيير شيء أو تصحيح شيء (في رقم 1 أعلاه) أن يرسل تعديله للأمين العام والذي يقوم بذلك نيابة عنه - وهذا سيحدث نادرا .

أما رقم 2 أعلاه فتبقي مهلة ال 24 ساعة كما هي .
إذا كان حوار خفيف ونسة و قرقرة و دة أغلب الحوار الإجتماعي عموماً دة نادر ما يمشي زول بعد ما يندفن البوست يغير كلامه و طالما إنه مافي شئ يستلزم الإستهشاد بذاك الكلام إذاً لا اشكال، يعني إلاتكون في مشكلة ليها عجاجة و ناس يزوروها في أقوال و كذا و دي والله أنا متابع سودانيات دي لي سنتين ما شايف الناس حصلت المراحل دي غير مرة و إثنين و عادة الكلام الممكن يجيب زنقة لي قدام الأعضاء بعملو ليو إقتسباس بكون محفوظ!

بمعادلة بسيطة نحسب:

كم نسبة إنه: عضو يكتب كلام في بوست، يجي يمسح كلامه بعد فترة، كلامه المسحة يكون ذا أهمية لسياق البوست تخل بالسياق كلياً أو حتى سياق مداخلة مداخلتين انشالله، و يكون مافي شخص عمل إقتباس لي كلامه المهم دة! كوار كدة بقول النسبة 1 في ال-5000, في التصميم و الإدارة في نظريه ممتازة اسمها ال-80/20 بأختصار نتجاهل ال-20% إذا اعترضت مع ال-80%, حالتنا دي ال-1% ما بتجيبه.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكــود (المشاركة 568902)

سلام يا حسين،
وعبرك للأحباب شقليني، أبو جعفر وكل من لديه تحفظ (مشروع) على نقطة التعديل.

فقط أود أن أضيف حالة رقم 3 على الحالتين القالهم حسين في مداخلتو:
هناك من يغضب لأي سبب من الأسباب ويقنع من سودانيات ويقوم بمسح كل بوستاتو ومداخلاتو الموجودة، وده بيكون أثرو مدمر جداً على البوستات الافترعها، أو شارك فيها، خاصة لو كان عضو نشط.
المسألة دي موجودة، وقابلتني تلاتة حالات مشابهة والتلاتة من الأعضاء النشطين (جداً)؛ والحمد لله اتنين قدرنا نقنعهم، والتالت طلب مسح بوستاتو بعد قفل خاصية التعديل، وبرضو اقنعناهو.

أتفهّم تماماً سبب المطالبة بفتح خاصية التعديل، لكنّا من جانب آخر نريد حماية الحالتين المذكورات في رقم 2 من مداخلة حسين، ورقم 3 الأضفتها أنا.
لذا رأينا أن الحل يكمن في مكاتبة المشرفين وارسال التعديل المطلوب لهم ليقوموا به نيابة عن صاحب المداخلة، هذا في حالة مرور ال 24 ساعة.

مع تحياتي.

تانياً يا اخوتي حسين و عكود:

لا أشكك انكم ناس عندكم المقدرة تماماً على رؤية الصورة مكتملة وكلي يقين إنه همكم هو الإستمرار بالنهوض بهذا المكان و جعله واحه حوار بناء يقصدها الناس. نجي نشوف الصورة الأكبر و نشوف التوجه والمستقبل في هذه المنظومة التي تقطن فيها سودانيات، منظومة الحوار والتفاعل المفتوح (2.0 web) التي لسنا بمعزل عنها و تأثيرها في تكوين الوعي الإسفيري "زائر سودانيات أيضاً لديه فيس بوك و يزور يوتيوب بأستمرار و يعلق على أشياء و سائح في شتى سوح الشبكه"

المواد "البوستات" النحن حريصين على عدم مسحها دي:

1- يكتبها أعضاء
2- الأعضاء ديل عايشين في بيئة الانترنت و إذا تأخرت سودانيات من ركب منظومة الانترنت العضو إما إختار أن لا يتأخر معها أو عض على حجر الملح و بقي أكثر حرصاً و أقل نشاطاً و دة ما في مصلحة أي شخص
3- ما مدى تغول هذه المادة على حرية الفرد فيما تخط يداه ؟ دور النشر يقدم لها الكاتب ما يكتب و يتم إتفاق على اثره تتحدد ملكية الكاتب على ما كتب و هكذا, و دي أنظمة مختلفة عن الحوار الاسفيري:

استطيع أن ابداء حوار في يوتيوب على أي موضوع و اكتب ما أشاء و أجي امسحه بعد 10 سنين، نفس الشئ في ألفيس بوك، نفس الشئ في المنتديات العامة "بإستثناء من طموحهم دون طموح سودانيات" ، استطيع أن اذهب إلى أي مدونة و اكتب بدءًا من ونسة خفيفة و حتى مواد بحثية جادة و أجي في أي وقت أعدل أو امسح، والخاصية دي تحديداً هي ما دفع دفة الشبكه بشكلها الحديث، التوجه العام أن: 1- إذا يسرت للمستخدم إسلوب سهل للتواصل 2- اعطيت المستخدم الحرية و شعور السيطرة على ما يقدم 3- هيأت نظام سهل الإستعمال هذا يؤدي إلى زيادة تفاعل المستخدم و تشجيعه على تقديم مواد و على هذه الفلسفة خرج اليوتوب - محيط من المواد، و إنستجرام، و شبكات التواصل و و و و تجد كل تطبيقات الشبكة تدور حول هذه المنظومة ؟ فهل يا ترى المستقبل مع مجاراة المنظومة واللعب بقوانينها لخلق مكان متسق مع بيئة الانترنت ولا نخالف التيار و وعي المستخدم يومياً مجروف في إتجاه ذالك التيار. نحارب هذه الميزة من أجل "حالات واحتمالاات" إحصائياً نادرة الحدوث و ضررها ليس ذاك البالغ ?

المنتدى طبعاً عنده حق كمستضيف و مهيئ للحوار إنه شكل المواد لا يختل أو يتشوه لكن طالما أنه هذا شئ يحدث نادراً جداً? و حتى الحوادث الذكره عكود أهو كتر خيرة قال أنها حلت بالعشم والإقناع!

حسن النية والعشم البين الناس دة إلي نجح في ال-3 حالات الفردية دي هو المفروض نراهن عليهو و ليس تجميد حقوق الكاتب في ما يكتب.

اتمنى أن تتسع الصدور لهذا الإعتراض

تحياتي و احترامي

أمين عام سودانيات 08-01-2014 07:51 AM

تنويــــه وتنبيــــه




السادة والسيدات أعضاء منتدى سودانيات ..رواد البوست الكرام ..تحية طيبة وبعد..
راقبت الأمانة العامة مسار هذا المفترع المهم ، وخروج المداخلات به عن سياقه وموضوعه ، ومدّا منها لحبال الظن الطيب في رجوع الأعضاء الى موضوع المفترع الذي من أجله ادرجه الأخ الأكرم حسين عبد الجليل أرخت العنان ممارسة سياستها في مدّ حدود الحرية الى أقصاها ، الا أن الأمور قد سارت الى مزيد من الخروج عن موضوع المفترع مضافاً اليه اللغظ الاجرائي فيما يخص أمر سلطة التدخل الاداري ، عليه ستقوم الأمانة العامة بالتدخل في هذا التنبيه توضيحاً للّغط ولارجاع البوست الى مساره :


أولا: -

اجراء السيد رئيس مجلس الادارة بنقل مداخلة من منتدى الحوار الى منتدى الأمانة العامة في حالة غياب الأمين العام لوجود مخالفة بها لحين اطلاع الأمين العام عليها والبتّ في أمرها اجراء لائحي صحيح بحسب الفقرة الرابعة من لائحة موقع سودانيات (آلية تنفيذ اللائحة) والتي نصّها :


اقتباس:


4/ آلية تنفيذ اللائحة

1/ يتم تنفيذ اللائحة بواسطة الأمين العام والمشرفين كل حسب اختصاصه. أمّا في الحالات التّي تستدعي التدخّل الفوري وغياب الأمين العام، يحق لرئيس مجلس الإدارة أو أيّ من المشرفين إتّخاذ إجراء مؤقّت لحين عرض الأمر على الأمين العام.

وبعد الاطلاع على المداخلة المنقولة الى منتدى الأمانة العامة اتضح مخالفتها للفقرة السادسة من ضوابط الكتابة بالمنتدى والتي نصّها :

اقتباس:

6/ لايجوز مخاطبة الإدارة بغرض تقديم الشكاوي عبر فتح بوست بل يتم ذلك عن طريق البريد الداخلي للأمين العام يُستثني من ذلك البوستات المتعلقة بتطوير العمل وتقديم الاقتراحات ومناقشتها.

ثانياً : -

ظهر جليّا في المداخلات التي بين أيدينا بالمفترع حيدتها عن موضوع البوست وجنوحها الى سياقات أخرى لا علاقة لها بالطرح المبذول ولا خدمة لها تُرى في أمر اللائحة ، عليه توجه الأمانة العامة جميع المتداخلين بالالتزام بنص المادة الثامنة من ضوابط الكتابة بالمنتدى والتي نصّها:

اقتباس:

8/ يلتزم كافة الأعضاء بالخط العام للموضوع المطروح بقدر الإمكان ويُمنع الخروج عن مسارالبوست.

وستقوم الأمانة العامة بحذف المداخلات غير ذات الصلة - من تاريخ ادراج هذا التنبيه – مع تطبيق لائحة المخالفات والعقوبات باللائحة على العضو المخالف ..
وعلى العضو الذي يريد طرح أي موضوع خلاف موضوع اللائحة حمله الى مظانّه مع الالتزام طبعاً بلائحة الموقع..


ثالثاً : -

تجد الأمانة العامة نفسها معنيّة بتبيان طرائق الشكوى والاستئناف ، فالشكوى يتم تقديمها للأمين العام عن طريق الرسائل الخاصة بالموقع أما تقديم الاستئنافات لقرارات الأمين العام يكون برفعها للمجلس عن طريق مراسلة رئيس مجلس الادارة – أيضا عن طريق الرسائل الداخلية - ويقوم المجلس بالبت فيها في اجتماع يعقد لهذا الموضوع ، ولا تكون الشكوى أو الاستئناف عن طريق الكتابة على صفحات المنتدى بل ويعتبر ذلك مخالفة بحسب نص اللائحة المذكور في بداية هذا التنبيه .



رابعاً : -

حفل هذا المفترع بمداخلات مخالفة للائحة الموقع من بعض الأعضاء تستوجب تدخل لائحة العقوبات والجزاءات ، بعضها مخالفات اساءة لفظية وتعدٍّ شخصي ، وأخرى أخذت شكل المخالفة لمواد اجرائية ، وحيث أن بعضها مخالفات تستدعي الايقاف ، رأت الأمانة العامة تجميد تنفيذ مذكرات الايقاف بحقهم حفاظاً على حقهم في تداول أمر اللائحة والتصويت فيه حيث أن الايقاف سيمنعهم هذا الحق ، والأمانة العامة اذ تفعل ذلك فهي تطلب من الأعضاء الركون الى جانب خلق حراك معافى ، بعيد عن شخصنة الأمور وتصويب السهام الى بعضهم البعض مع الالتزام ببنود لائحة الموقع ..


وأخيراً ترجو الأمانة العامة من جميع الأعضاء القيام الى أمر تداول هادئ للحوار الذي يكتنف المنتدى هذه الأيام بغية الوصول الى نهايات قويمة تلقي بفوائدها على مشروع اللائحة خاصة وعلى الحوار بصفة عامة ..

مع خالص الاحترام والتقدير للجميع...

أمين عام سودانيات

جيجي 08-01-2014 08:59 AM

والله دي مبالغة عديل
ومنتهىالظلم
الظلم طبعا مافي تنفيذ اللائحة
الظلم في انه اللائحة تنفذ في هذا البوست فقط

ياحضرة الامين العام اناهسه مشغولة لكن بجي اطلع الاف البوستات حصل فيها نفس الشيء او اشد قبحا ولم تطبق اللائحة
اشهد اني ساغادر هذا الفضاء غير نادمة فلقد بلغ الظلم الذبى


الساعة الآن 04:12 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.