ليست بيت أحد منا .. ( سودانيات) منبر للجميع!!
سودانيات ليست بيتنا .. هي منبر للجميع !!
ديباجه .. بمثابة توطئه: لم يكُ مشروع سودانيات في ذهن (مؤسسها) المرحوم خالد الحاج، إلاّ إضافة جديّة وجديدة ونوعية لمشروعات التنوير الإنسانيه في هذا العالم الفسيح، وبحسب حوارات كثيرة دارت بيني وبينه وبوجود آخرين ( دون إدعاءات) – فأنا مُضطر هنا لذكر ذلك في سياق المرافعة فقط – لا أدنى ولا أعلى، وضمن تلك الحوارات ( بعضها موثق)، أكدنا ( من ضمتهم الحوارات) على أن مشاريع التنوير سرعان ما تنقطع (كهربتها) متى ما فارقت دروب نُصرتها للحريات، ببساطة لأن الحرية هي أساس التكليف، وهي أُس التنوير. () بالطبع هنالك بأس شديد، وخلاف (لضيض) بين جموع الناس المطروقة رؤوسهم على سندانات الثقافة والفكر و (سك) المصطلحات و فكها. ولست هنا لذلك إلاّ عبر إشارات – كما اعتدت – أولاً : لأتجنب ولوغ (اللاغين) إلى متن هذه الكتابة لإبتزازها – تقرأ- تخريبها – إن شئتم، و أولاً أيضاً .. لأنني من عُتاة المُدًعين بأن خراباً كبيراً حاق بالمنبر من جهة (الحريات) فأقعد به وحوّله إلى (نادٍ) إليكتروني للمؤانسة، وممارسة الإجتماعيات، وربما في نظر كثيرين – جابههم البعض بغلظة – تحول إلى مكان للـ( حُبكانات)، ولا ضير في كل ذلك ، لكن أن يخشى الناس الكتابة والحوار ويحتفون أكثر بـ( عزائم) ولقاءات اجتماعيه، وفلانه (عرسوها) وبنت (فلان) نجحت، ويفردون لذلك مساحات حُرة في المنبر العام، مقابل (دسدسة) كل الحوارات الجريئة والكتابات الخلافية الكبيرة والعميقة في داخل (البيت) حتى لا يطلع العابرون على (عوراتنا) فهذا أمر محزن وضد الخط الرئيس الذي ابتدرناه في حواراتنا مع المؤسس، وبالتالي فإن المنبر بطريقة تقديره – تقرأ – رقابته – على المطروح، فإنه يجرجر العمل فيه إلى حلقات للونسه (والسفسفة) الإليكترونية، - وبالتالي فربما سيفضل كثيرون (فيس بوك) و (تويتر) و أخوانهما عليه، لأن هنالك من جيروها بحكمة مجيدة من أماكن للتنزه و الـ( حبكانات) – على حد قول أحدهم- إلى مضخات لثورات عظيمة أحدثت دوياً هائلاً ورجة عُظمى وخلخلت موازين القوي وغيرت الخرائط السياسية – وانتم تشهدون. () عبارة مثل (سودانيات) بيتنا، وأكثر من يرددها – بالطبع- الصديق ناصر يوسف- وناصر هذا – يقولها بطريقته الخاصه، وهي لأئقة معه، أنا أقدر ذلك لأني (إدعي) أني أعرف – ناصر جيداً- لكنها في الواقع و ( دون مشيئته) تشكل أكثر آليات مصادرة الحريات فعالية إذ تُدخِل (منبر عام) للحوار – هكذا اسمه إلى قعور بيوت لها خصوصياتها وطريقتها الخاصة بها في إدارة أمورها وتدبيرها، هذه العبارة (سودانيات بيتنا) تجعل كثيرون يستلون سيوفهم و يحشدون الجموع دفاعاً عن عرضهم وشرفهم و خصوصية منازلهم، سبحان الله- كيف يتسنى لإنسان (حر – بالغ – راشد) أن يصدق أن منبراً أليكترونياً هو منزله، ثم يتعامل مع الآخرين على هذا الأساس، لا تكتبوا هكذا (ناس بيتنا قاعدين)، ما عايزين (أغاني هابطة) الأولاد صاحيين، خفضوا الصوت شوية (ابوي عايز ينوم)، وبالتالي تصادر خصوصية (بيتكم) / حرية المنبر، تُذبح حريات المنبر (الحقيقي) على محراب بيوت مجازية، ويصدق الناس. هذا الذبح ، يجعل الناس تهرب، أن تسلم رقبتك لإدعاءات – محض إدعاءات زائفة بإن هذا الذي نفعله هنا – محض كتابة في بيوت أسر محافظة- نحن لا نريد ذلك- لست وحدي الآن – أنا أتكلم باسم كثيرين- ومؤثرين حاورتهم على مدى أكثر من شهر حواراً عاقلاً وعميقاً_- و كلفوني بهذه الكتابة- فلا يمكن أن تسرق مجموعة محدده هذا المنبر وتدخله بيوتها – للأسف هذا ما يحدث. |
وللأسف – ما لم يعالج الأمر – دون نواح كثير – بعقلانية- دونما ردود أفعال وتهور – لا يلزم في مثل هذه الأمور، سيغادر كثيرين، وبصراحة كثيرون غادروا بالفعل، ليس الحريص على سودانيات هو من (يبكي) المرحوم ليل نهار- الحريص هو من يفعل شيئاً من أجل رسالته- ورسالته كما أعرفها أنا- ليست إسكان الناس اليكترونيا – فهو لم يكن وزير إسكان- كان مثقفاً اعلامياً وسياسي ملتزم ناحية اليسار- أليس كذلك؟
حسناً، فهذا ليس بيت أحد ، هذا منبر للجميع، من يأتي هنا ( ذكرا كان أم أنثى) فهو يأتي بشخصة فقط ، يأتي منفرداً أحد، ولأيأتي بآبائه وأمهاته وإن علون، ولا بأولاده وبناته وإن نزلن. دعونا نقول أن هذا منبرنا جميعا، ولكل منا بيته الذي هو ليس هنا، من يأتي هنا يعتبر مكلفاً وراشداً ولا خوف عليه من الفتنة (الساحقة الماحقة). () سودانيات (منبر) يذهب بسرعة كبيره نحو (هاوية) محتمله، ما لم يحدث أختراق ما لعقليات الونسات والنميمة والثرثرة – و تذييلها المنبر، بالإعلاء من قيمة الكتابات الحرة الداعية للتفكر والتأمل والمتعة والباعثة للحياة. سنظل مختلفين.. ولكننا لن نقبل أن يستعبدنا الناس. قال لي احد أهم أركان المنبر – أول أمس- ثم أضاف: لا يمكن أن يحدد لنا (.....و ......و .......) ماذا نكتب؟ وهم لا يكتبون شيئاً؟ بالفعل هذا ما يحدث هنا، مثيرو الهرج العظيم لا يكتبون، ينتظرون من يكتب ليهرجوا ن ثم تأتي الإدارة لتصادر و (تدس) وتقصي، بناء على عبارة (سودانيات بيتنا) والبهبشنا في عقر دارنا فـ( عضلاتنا تبش)،وتلك القصص نعيد روايتها هنا والآن، لأنها قصص للدمار والخراب. نعيدها هنا لنقول أن بعض الحيل التي يعتقد (البعض) انها بارعة – يلتقطها كثيرون بسرعة ويعتبرونها (سجمانه). لكن ما لم يشعر الناس هنا بأسى حقيقي لما آل إليه الوضع مقارنة ببقية المنتديات فليشربوا قهوتهم وحدهم ، فالبيت بيتهم ، أما أنا و (صحابي العشرة) فلا يمكن أن نعيش بالإيجار عمرنا كله ونسكن في نص (الأسر) الكريمة ، فإن كانت هنالك ثمة خطة (إسكانيه) جديدة تسع الجميع فمرحب، وإن كانت الدار (هذه) عليها لافتة مثل (دار كُتيف الأقرع) فمع السلامة. () أغنية (سكارى) قديمة : الفرسان العشره البوليس الكجره قايمين في ليلهم ساكاهم صبره . العاقل فيهم تقول (ملحوسها) عمتو في راسو يتاوق يكوسها قااايمييين في ليلهم ساااكاهم صبره . ________________________ |
سلامات عبد الجليل
كلامك سمح هؤولاء السلفيين يريدون ان نكتب و رؤوسنا فى الارض تحياتى |
اقتباس:
حقيقية أريد أعرف .. (بيت من هذا) .. حتى نستأذن منه و (نلم عفشنا ونرحل)، صحيح منذ فترة كثيرون هنا يشعرون انهم (ساكنين) بالإيجار لكنهم أيضاً يدفعون (حق الإيجار) شهر بشهر، وأسياد البيت بعد دا يكوركوا وما رضيانين، أها (الخطة الإسكانيه) الجديدة المطروحة اليومين ديل تتيح للجميع قطعة أرض. نريد أن نعرف يا أم التيمان .. ماذا يريدوننا أن نكتب، يعني يجي واحد من أسياد البيت ويكلمنا بوضوح ( انت يا عبد الجليل أكتب كدا) ( وإنت يا أميره أكتبي كدا) و (يا آمال ما تقولي كدا)، عشان ناس البيت ح يزعلوا لو انتو كتبتو كدا. بالله هل هنالك منبر في هذه الدنيا الفسيحة يفعل ذلك. نريد أن ... نريد تغيير النظام .. نريد أن يكون هذا منبرا .. وليس بيتاً. لأنو لو بقي بيت . حقو نحن نمرق من بيوت الناس، ما ممكن نكون سخيفين ونقعد سنوات هنا وبعد ما نكتشف انو دا (بيت) نصر على القعاد البايخ دا. السؤال: دا منبر واللا بيت؟؟ السؤال: لو دا منبر .. البحدد الحاجات البتتكتب هنا منو. الإداره ، واللا اللائحة. ___ ورونا عديل كدا .. عشان نعرف انتو وجهتكم لوين، مش ممكن نحن نمشي في اتجاهات عمرنا كلو ضدها. المنبر دا بتاع علاقات اجتماعيه، و و نسات، وبيوت بيوت وبس، واللا فيهو حتات للكتابة والإختلاف حولها، والحوارات ، والسياسية، والدين، والجنس .. و...و ... لو بقى تعالوا نتلاقي ونتونس .. اللمة وين، وفلان قال وفلانة مرقت، نحن (مش أنا وبس) ما عندنا وقت لـ( دا). قد نجد بعض الوقت ونكتب ، كما نريد ، لا كما يريد البعض. هذا هو الأمر يا أميرة والآخرون... وهذه المرة بوضوح شديد. أقول سودانيات منبرنا .. و ما بيتنا.. لانو (بيتنا) دي كلمة مورطة ومضلله وغامضة و (قامعه) للحريات مصادرة لها. |
التحية جاليلو
كلام اعتقد مافيهو شائبه ، ولا اعتقد ستجد رافضا لعلـّة فيه ..! المنبر منبر عام ، ومفتوح لكل ذى رأي وباحث للمعلومة او مشارك . توجد من اللوائح ماتنظم كل تلك الحراكات ...خارجية !! فقط نحتاج الى بعض اللوائح والقيــّم التى تنبع من دواخل المنتسبين لضبط الايقاع وتكامله مع الاخر .. لذلك سمى ب(البيت ) فالمعنى يشتمل على تلك اللائحتان .. |
شكرا سمراء على الاضافة الثرة
اقتباس:
|
الأحباب هنا وهناك :
الكتابة أمر عسير ومُكلف. مُلكفة جداً. لذلك تُفسدها الإملاءات والشروط، يُفسدها (تقويلها)، و ..... ولكن ما يُفسدها أكثر خطفها من صُحفها وإدخالها البيوت، حيث (المطابخ) رائحة البصل النفاذة، حد السكين، الغاز ، وغرف النوم، والصالونات، والرجال بالـ( عراريق الشفافة) و (النساء بأروابهن البهية)... دا شنو يا (سودانيات) ، شنو سالفة البيوت دي، وشنو الدّخل دي في ديك، من غير بعض (ناس) سودانيات يتعامل مع منبر (تنويري) على أنه بيت، ثم يريد من الجميع أن يتجهوا وجهته الخاطئة هذه، ويقرون بكامل وعيهم أن ( فعلا دا بيتنا) عشان كدا ما عايزين الناس ينتهكوا خصوصياتنا، نحن وحدنا من يقرر لهم (لأنه بيتنا) أن يجلسوا في الصالون، أو يتجاوزوا إلى (حمام النساء) والمطبخ وغرفة النوم. دي عقلية شنو دي، الماشي بيها المنبر، وبعد دا تدق لها الطبول ويرقصون على ايقاعاتها .. المنبر دا .. لو ما اتصلح وبسرعه، سوف يشيع إلى مثواه الأخير، وهذا أمر مخيف ومزعج، وغير مقبول، فلماذا السكوت (أيا شهرزاد)؟؟ هنا وحسب معلوماتي المتواضعه، مكان للكتابة الحرة، مكانا لطرح الأفكار والإختلاف حولها والتداول فيها، وتصعيد وتيرتها إلى اقصى حد ممكن؟؟ مش منبر حوار... ما لم (نفعل) وبجدية، ما لم نطور أداءنا وبفعالية أكثر، ونتجاوز عاطلي الموهبة، قليلو الحيلة الإبداعيه، الذين يأتون هنا ليفرقوا (وقتهم) بين (قبائل) الثرثرة والمناكفات والسعي لمصادرة الحريات وقتلها و إفشاء (اللمات) و ( الونسات) بين العالمين على حساب العمل الدؤوب والجاد، مالم نفعل ذلك .. كلنا ويدا بيد .. أحسن نمشي .. ونشوف منابر تانيه .. منابر حقيقية مش (بيوت ناس) يطردونا وقت ما دايرين، ويسكنوننا معاهم بمزاجهم، نجن ذاتنا ما بنرضى نسكن في بيوت الناس ونضايقهم، عارفين الظروف، عشان كدا أخير لينا نأجر إن شاء الله في آخر الدنيا و (عيبوا لي) الصالحة وعد حسين. |
عبد الجليل سلام
من يحاول ان يقصي الاخر هنا ؟؟؟ من وجهه نظرك اعضاء ام ادارة ؟؟؟؟ ومن كمم الافواه هنا ؟؟؟ او سكب المداد ومن يصادر الحريات ؟؟؟؟ دوما تنتهي حريتنا عندما تبدئ حرية الاخرون وكل فردا يكتب كل ماتجود به قريحة ونضجة وفلسفته للاشياء وفق تبائن في الرؤي والافكار فنعم سودانيات بيتنا الذي يجمعنا باخوة واخوات تمتد اواصر الصداقة والاخوة وتتسأمي الآلفة والاحترام ولا يضير ان تطغي الاجتماعيات وتؤطد وشائج الصداقه الاسريه اما الكتابة وطقوسها ولغتها فهي تكون وفق معايير لا تخرج عن رسالتها الساميه ولا نرتقي بغث اللغة ياصديق كن بخير |
اقتباس:
المنبر يا ستي اضحى لا يحتمل سوى (الونسات)، بقي زي قعدات الشاي على كورنيش النيل، لا يحتمل شئ سوى أن (تجدع) أغنيات ، او تقدم دعوة لحضور ختان انجال فلانن وسماية بت فلانه، عشان كدا يا سمراء بقى (بيت)، ودي الخطورة .. بيت يعني ما في طريقة الواحد يخش ويكتب عن الدين، عن الجنس، عن فصل الدين عن الدوله، عن الحريات والديمقراطية (لأنو ) اصحاب البيت كيزان مثلاً ، والكلام دا ما بنفع معاهم، و عشان كدا نحن (انا وكثيرون) برضو ما تنفع معانا البيوت الزي دي. خلوهو منبر للحوار والتداول السلمي للأفكار والرؤى، وبطلوا قصة (بيت) دي، وعوائل وأولادنا وامهاتنا، يا خي أولادك وامهاتك ديل جو هنا بصفتهم الشخصية واللا كأسرة استقرت خلاص وفرشت عناقريبها والخالة تفلي في بت أختها .. والحبوبة تمشط مرة ولدها ، و الجارة تتدخن في حفرة (نسيبتها).. يا سمراء دا بقى ما منبر البتة، والسبب معروف . والعلاج موجود ... |
اقتباس:
شنو غث اللغة دي .. ومنو الـ( لغته) غثه دا. بعدين إنت سودانيات دا بيتك كيف؟؟ ورينا بس، ورينا شهادة البحث مثلاً .. عشان نشيل عفشنا ونرحل ، نخليهو ليك ونشيل معانا لغتنا الغثة دي. بعدين من الذي وضع شروطاً للكتابة. وما هي. ورينا نحن (جهلة بذلك) .. أنتو العلماء ديل تعاولوا ورونا ، افشوا (شروط الكتابة) بين العالمين، تثابوا عليها. والله غريبه. انا شخصيا ما جيت هنا عشان لأغراض (توطيديه).. جيت عشان أكتب واقول (قولي) وبس، بعدين لو جاء توطيد علاقات ما (بنباهو)، لكن هل قام المنبر لأغرض الكتابة والحوار أم لغرض (التوطيد) دا. وكوني بخير. |
عبد الجليل عساك طيب..شكلك كدا مجهز ليك قنبلة نفرازية وبتمهد ليها من هسة عشان تنزلا في رمضان:D:p
تعرف استعمال كلمة بيت لسودانيات استعمال صحيح له مبرراته..تعرف ان العلاقة بين الأعضاء فاقت العلاقة بين الأعضاء وأهلهم حتي أصبحت سودانيات هي بيت العائلة الكبير..أنا مثلا عندما أكون في زيارة للسودان تجدني أفكر في أعضاء سودانيات قبل التفكير في أهلي لدرجة اني في آخر زيارة لي اتصلت باحمد زين لملاقاتي في المطار ولم أتصل بأي فرد من أهلي ولا أذكر اني لم أقابلك في أي زيارة فأنا حريص علي مقابلة كل الأصدقاء وأنت علي رأسهم.فهل ياتري لو لم تكن سودانيات هل كنا التقينا وهل كنا تعرفنا علي بعض:confused: من هنا جاء تسمية سودانيات بالبيت. أما باقي ما ذكرته فأنا أوافقك عليه 100% فبالفعل سودانيات أصبحت مثل نادي درجة تالتة به طربيزات كوتشينة وبنج وركن لعواجيز النادي..السؤال هنا كيف نغير ذلك:confused:وكيف نعيد ضخ الدماء في شرايين المنتدي.. |
سلام يا جليل..
أعتقد إنّو البوست جيّد.. وحقو الناس تدوّر نقاش جاد وملتزم وهادف.. أوافقك في جزء ممّا ذكرت وأخالفك الرأي في جزء آخر.. الشبكة عندي ما مستقرّة بالشكل المُرْضي للكتابة المستفيضة.. لكن ما مشكلة.. واصل وأنا حأجي اقول ليك اختلاف رؤيتي عن زاوية شوفك شنو.. في ما كتبته أنت أعلاه.. لكن مبدئياً.. البوست جيّد.. وأتفق معك في جزء كبير.. تحيّاتي مُرفقة |
اقتباس:
الأخ / فتحي مسعد.. سلامات يا صديق.. ما اختلفنا على العلاقات دي، مش كدا وبس – هي ظاهرة جيده وجميله وبها روح انسانيه راقيه ، انا اتحدث هنا عن أن (البعض)، رفع من شأن هذه على حساب تلك، وبالتالي (كسروا) ظهر المنبر. صادروا حرية الكتابة، أضحوا يحتفون بالكتابات الساذجة والركيكة، هسي انا أعمل بوست عن (الدخان) الناس كلها تجي جارية، قبل كدا جربتها أسوي كدا ونجحت الفكرة، برضو ممكن واحد يكتب عن الزار والمريسه، و ابكر العجلاتي – كلها ممكنه و ليس لدي اعتراض عليها، ممكن الواحد ما يكتب حاجة ويجي يشاكل الناس البتكتب عشان (يظهر)، برضو ما فيش اعتراض، لكن البجوا داخلين ويلقوا في (بيتهم دا) كتابة ما عجبتهم و يسلوا سيوفهم للدفاع عن عرضهم وأرضهم ، هم ديل المشكله، و هي دي مشكلة مصطلح (بيتنا) .. و أكتر من كدا .. (بيتنا دي) الـ (ح توقع) سودانيات (رب) وتدق بيهو الدلجة، دا لو لسع ما وقع (شفت كيف) نجن لا زلنا نحسن الظن في (منبرنا) و (بيتهم). --- على جنبه كدا: والله يا خواجة (سودانيات) بالطريقه الماشها بيها دي، ما زول فيهو نكهة بجيها، حتى البجي بطردوهو ناس البيت، وباقي القاعدين معفشين قريب، لو لم نتدارك الأمر. وانا الكلام دا ما قلتو ساكت، قلتو من خلال حوارات عميقة ومع (مين) مش مع ناس (أي كلام)؟؟؟ |
اقتباس:
عاين جاي ياعبد الجليل قالوا الشايل بطحة بحسس عليها انت نموزج للكتابه جميله ولا اجحف حقك ولن ترغم احد علي استثاغة غثاثة كتابة اوكتاب ما او سير ,,,, مشطات البته لانه لن يخدم الاهداف التي أنشأت من اجلها سودانيات ولم تتمكن من النهوض بمستوي الحوار ومكتسباته الا في ظل تلاقح الافكار ونضجها فالعقول اذا التقت ارتقت وايه يفرق التوطيد قبل وبعد وما تفك فيني حذمة الفجل كلها :D لاني ناقشت خالد عليه رحمة الله مثلك في ماسبق في لونيه الكتابة والبوستات فرد علي هي عمليه تنفيس لا اكثر ولا اقل واحباط من الوضع الراهن وسيقدم ذو العقول الراجحة مايفيد ولن يبقي الوضع علي ما هو عليه ولا ننكر وصلت الشعوب في رفاهيتها لقمم الابداع فمبال من يعيشون تحت الاستبداد والقمع وانا لم ادعي معرفتي وعلمي الذي يفوق احد ما ولم اقصي احد لتلملم اشياءك فلن نجبر احد ما ان يكتب او نشكل له حياته لكي يصادق من واين ومتي ؟؟,,,, فالكل له مساحة من الحريه وشروط الكتابه لم احددها انا ولن يختلف عليها احمقان يافيلسوف سودانيات كن بخير |
اقتباس:
عبدالجليل ..سلامات متابع البوست منذ ميلاده الأول .. اتفقت وأختلفت معك فيما ذهبت اليه .. لكن عند هذه المداخلة أراني اختلف معك كليةً .. أولاً .. أنت تثور علي من يؤطر للآخرين كتاباتهم ويريدها وفق نهج معين .. تنتقد ذلك لتأتي هنا وتمارس ذات الفعل فتصنف الكتابة الي درجة أولي وأخري ركيكة .. موضوعات هامة وأخري سطحية ... قد يختلف معك البعض فيما هو سطحي وعميق هذه .. ثانياً .. أكثرت الحديث (عنهم) ولا أحد يدري حتي الآن إن كان داخل دائرتك هذه أم خارجها .. فإن كانت الشفافية مطلبك والصراحة نهجك فأعط هذه الضمائر حقها من التعريف.. ثالثاً .. وهذه أحسبها زلة قلم من كاتب مجيد مثلك ...وهي سطرك الأخير وتصنيفك للناس الي فئتين ناس (مش أي كلام ) وناس (أي كلام) .. فأي عضو لم تحاوره هنا سيصنف نفسه من الفئة الثانية وهذا مالا يليق في حقهم ..وحُق لهم أن تعتذر منهم بكل شجاعتك التي عهدناها فيك .. لك من الود عاطره ... |
| الساعة الآن 09:26 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.