حادثة رقم ٤ فى فرنسا، انتحار المحقق فى احداث فطايس شارلي ابدو!
 

اليوم، انا شخصياً شاهدتة هذة المجلة النجسة!!!
تحدت الاسلام!!!!
اعادة نشر الكركتير المسيئ لاشرف خلق الله -ص -
انتحر المحقق المكلف بالتحقيق مع عائلات واصدقاء الورود والازهار الاستشهدت فى سبيل الدفاع عن المصطفى ، عليه اجمل صلاة وسلام
آى ''مسلم'' مُتعاطف مع احفاد نابليون، ومٌستنكر العمل الجهادى لهؤلاء الورد والزهور - الف رحمة ونور عليهم - علية مراجعة إسلامه - حتى لو بصلى ويصوم ويزكى ويحج وبار بوالديه!!! :confused::confused::confused:

البوست للقراءة فقط،وليس للرد...
ومراجعة دينك وحبك للبصلى عليه حين تسمع وتقرأ اسمه، :confused::confused::confused:

مثال واضح للربووت الذي صنعه الطغيان الأموي والعباسي عبر الحديث الموضوع الذي يقول (من رأيى منكم منكراً فليغيره بيده) متناقضاً ومخالفاً للقرآن القائل والفارض للمنهج الديمقراطي في السياسة والحكم.. حيث لا فوضى ولا قرار خارج إطار الشورى ومؤسساتها.

تعليمات يعنى يا البديري

أم أنك اعلمنا و نزل عليك هذا الأمر وحيا ..

مش على كيفك نقرأ و نعلق و نغلطك كمان ..

:like2:

I think you are just one of these killers and have nothing to do with dialogue what so ever.even though i will never ask to remove you from the membership of this board for the reason of let others know how narrowing minded you are.the freedom of expressoin that you denied to others you have given it but you misusing it right here right now and you ready to make your full judgement to whom may see different way of the same issue.
enjoy your freedom of expression by calling to kill others!!.

الاخ البديري
سلام من الله عليك
يا سيدي تعاليم الحبيب المصطفي الف الف صلاه علي الحبيب المصطفي بالغته يا اخ البديري معناها كل زول يفتي براهو وانا ممكن اقول ديل ابطال ومفروض كان يخلصوا علي الباقي عشرة ما كفاية مساله الحقد للدرجة دي معقول والناس تقول هم الحاقدين علي الاسلام زول بريشة وقلم بتعامل معاك اقعد معاهو اتناقش معاهو مساله اي واحد عامل فيها هو المسئول عن الاسلام وهو اكتر واحد مسلم دي قصة عجيبة وحا نظل نلف في نفس الحته دي غايتو ربك اسمه الكريم نحفظ الدين من امثال الانته شايفن ابطال وشهداء ما في زول بعرف ده شهيد ام لا الا رب العالمين

:biggrin: :biggrin: :biggrin:

:biggrin::biggrin:
تعرف يا أبو جعفر القاعدة اليمن أعلنت عن مسئولبتها إدا بقت متعاونة مع الموساد تبقى مصيبة .. الله يرحمك يا سليمان أخوى قال (كان قامت حريقة فى سوق ليبيا أكيد إسرائل مورطة)

سلام أبا جعفر
الحديث الذي ذكرته "من رأى منكم منكراً فليغيره بيده....." إلى آخره" حديث صحيح ويتسق تماماً مع القرآن " كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ولو آمن أهل الكتاب لكان خيراً لهم ، منهم المؤمنون وأكثرهم الفاسقون" آل عمران 110.
"ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر، وأولئك هم المفلحون" نفس السورة 104.
تقدر تقول لينا كيف تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر دون الاستعانة بالوسائل أعلاه
يعني مثلاً إذا رأيت امرأة يعتدى عليها ما حتمنع ذلك بأي من الوسائل أعلاه، بعدين ورينا عدم صحة الحديث دي جبتها من وين؟؟

وعليكم السلام سر الختم ورحمة الله تعالى وبركاته
وهناك فرق كبير بين مفردة (تغيير) الواردة في الحديث الموضوع .. ومفردتي (أمر، ونهي) الواردة في القرآن الكريم .. لأن التغيير مسألة تنفيذية تقتضي الشرعية وإمكانية التنفيذ .. أما الأمر والنهي فهو في مقام التوجيه والإستشارة تبعاً للمعروف - حسب مقتضى الحال - فالمؤمن مستشار بنص فريضة الشورى والمستشار مؤتمن.

علماً بأن هذا الحديث يجعل من المجتمع المسلم بؤرة للفوضى فهو يقول: ((مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ. فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ. فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ. وَذٰلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ))مسلم 140 .. فهل يعقل أن يقول هذا الحديث مؤسس دولة ومشرع أحكام ومنظومة قضائية ... علماً بأن القرآن الكريم قد فرض علينا انتخاب ولاية أمر منفذة ولم يترك أمر المسلمين فوضى كل يقرر ما هو المنكر ويسعى لتغييره كما يفعل الخوارج وسلف الطغاة المارقون.

وختاماً في المؤسسة التي تعمل فيها ألا ينقد الموظفون الإدارة .. وينتقد العمال الموظفين حسب مقدرة الفهم لديهم فهل يعقل أن ينبري الكل للتغيير باليد أي بالقوة.