[معتصم الطاهر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم

أخي الباش
بوجودكم يطيب النقاش
لقد أفاض فلاسفة المسلمين وأبانوا بأن المعرفة الانسانية لها سُبُلٌ أربع:
1-النقل
2-العقل
3-التجربة
4-الوجدان
فالعقل ليس (أوحدا)...
وهو كذلك ليس (ميسا) يُحتكم اليه!
نعم...
لقد جعله الله مناطا للتكليف...
ومميزا للانسان عن سائر المخلوقات الأخرى...
وشرّع (كل) ما يضمن له سلامته وكينونته...
ولكن قضى الله بأن يكون النقل مقدّمٌ على العقل!
والنقل هنا هو (الكتاب والسنة الصحيحة)...
اذ الحياة تكتنفها الكثير من الغيبيات التي يحار دون معرفتها العقل...
والعقل -كما أسبقت-ان لم (تحكمه) مرجعية موجبة فانه يذل ويطغي...
ودونك في ماضينا أمم سبقت ...زلّت فبادت
ودونك في حاضرنا قرارات تسفر بوجه الطغيان والظلم...تترى!
والعقل (لم ولن) يكن يوما مقابلا للنقل...
فالله جل في علاه هو خالق (العقل)
وهو كذلك جل في علاه واهب (النقل)
ولعود لك الى مستفتح هذا الخيط (عن أمر العقل) لفيه تتمة لما بين يديك.
مودتي

يا عادل جيتنا فى الخيط ..
نعم المعرفة الانسانية لها سُبُلٌ أربع:
1-النقل
2-العقل
3-التجربة
4-الوجدان

طيب النقل دا .. بننقل شنو ..

والنقل هنا هو (الكتاب والسنة الصحيحة)...

والنقل ليس من هذين المصدرين فقط .. فالمعرفة الانسانية من كل الحضارات ..يمكن النقل منها
يعنى معرفة اللغات ليس نقلا .. ؟
الحكمة يمانية ..
طيب الكتاب و السنة ديل لولا العقل كيف يطبقن ..
و لماذا رفع التكليف عن المجنون ..؟ و الطفل ..

يا أخى الاستنارة ليس بشيء غير العقل ..أولا ..