[عادل عسوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس

الأخ عادل
الإقباس بتاعك ده بدعم وجهة نظري البتقول:"العبيد الذين تم دفعهم الى المسلمين من قبل النوبة خلال إتفاقية البقط، ما ممكن يعتيروا أسرى حرب."

مرحبا بك أخي بابكرعباس
لنقرأ سويا هذه الجزئية من الرابط المذكور:

تعلن المعاهدة نفسها أن اهتمام العرب انصب على المقرة بوصفها مصدراً للرقيق، ومادام استرقاق أى من المسلمين والمسيحيين الذين يعيشون تحت وصاية الدولة الإسلامية غير جائز، فان هناك منفعة تجنى من الاحتفاظ بالمقرة مستقلة لكنها محيدة سياسياً خارج الأفق الإسلامي. وقد جادل بعض الفقهاء العرب المتأخرين أن المعاهدة أضفت على المقريين فى حقيقة الأمر وضع الدهماء، بالتالي أصبح أخذ الرقيق منهم أمراً لا أخلاقياً، لكن هذه الإشكالية تمت معالجتها بافتراض أن أهل المقرة أنفسهم كانوا يأسرون الرقيق من بقية أهل كوش الوثنيين.

فلأن سبق الى علم المسلمين بأن أهل المقرة قد اعتادوا على مبادلة حكام مصر السابقين بالرقيق الذين يأسرونهم من دولة كوش ال(وثنية) المجاورة ...يضاف الى ذلك الاقوال الموثوقة التي تفيد بأن الرقيق كانوا يُدفعون ضمن صفقة في مقابل سلع يدفعها المسلمين ...أضف الى ذلك الأقوال التي تقول بأن اقتراح الرقيق أصلا قد أتي ابتداء من مفاوضي دولة المقرة فان الأمر يمكن حمله على محمل القبول شرعا وأخلاقا...
ولأن أستقبلنا ما حدث لأولئك المسترقين من اعتناق للأسلام واندراج في حراك الأمة المسلمة فيما بعد لتمت القناعة بايجاب المآلات الدنيوية والأخروية لهم طالما القناة راسخة بأن الاسلام هو الدين الخاتم وأن اعانة غير المسلم الى الولوج الى فضاءاته (دونما أجبار أو أكراه) لهو أكرام له.
اشكرك على الاثراء ياأخي بابكر
مودتي صادقة