[خال فاطنة]

تحياتي يا شليل، الزول الحبوب صاحب حق الفطور...مبارك مرورك من هنا

دعني أتفق معك أولاً أن شتّان ما بين اليمين و اليسار. و لكن هذا الشتّان يرتكز أساساً على مسودات التنظير و طبيعة الذهن المنتِج و الذي يرجح كفة اليسار في تفضيلي، و لكن تبقى نقاط التلاقي قائمة و كبيرة عندما تدحرج الأيدلوجيا صوّب التنفيذ المرتبط بممارسة السلطة أحادية الإتجاه، هذه الوجهة في تحليلي لم تكن مجرد تنظير و رأي بل تسندها تجارب كبيرة للأيدلوجيا في المستوى المحلي و الإقليمي و العالمي. إتساع رقعة التشابه و تنوع الأيدلوجيا القابضة في هذه التجارب يساهم في تقليص إمكانية إنه من قبيل الصدفة أن تكون الأيدلوجيا هكذا و يفتح الباب أمام شي من اليقين...

وطالما إنو الإنسان إبن بيئو ، فوضع طبيعي إنو يختلط عندك حابل اليساري التقدمي مع نابل اليميني المتخلف في سلوكهم اليومي من إقصاء ، وهدر ، وإسقاط ، وكبت..

مع إن العولمة زعزعت لحد ما المُطلق في مقولة (الإنسان إبن بئتو)..لكن لا أجد حتى الآن تأثير يتعلق ببيئتي فيما ذهبت إليه، و إذا كان البئية التي أشرت إليها ب(تخلف السودان) هي التي تقف وراء تحليلاتي كان بنكون أنا و إنت متفقين فيما ورد بإعتبار الجنسية المشتركة...

عشان ندًي اليمين حقًو واليسار حقًو..
---

نديهم حقهم و نُص، بس إنت تعال راجع
مراحب تاني يا شليل ياخي و الحوار معاك ممتع و دوغري