اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النور يوسف محمد
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ خالد الصائغ .. تحياتى
جدلية العقل والنقل وأيهما يجب الإعتداد به قديمة ..
هناك من قدم النقل وهناك من قدم العقل ولكل اسبابه ..
والمقتبس أدناه يلقى بشئ من الإستطراد على هذه الشائكة
غير أن هذه الجدلية تأخذ بعداً آخر عند صديقنا الرضى ..
فهى تشمل حتى تلك الأحاديث التى لن يفلح العقل وحده فى قول الكلمة الفصل ..
ودونك رأيه فى حديث النهى عن كتابة السنة والذى مال فيه الى ترجيح الأحاديث التى أجازت التدوين ..
ماهى الأسس والقواعد الضابطة للعقل لتجعله يميل الى حديثين ظاهرهما التناقض ؟؟
وكما ذكرت سالفاً فإن أهل الحديث قد عمدوا الى المقاربة بين النصوص والتى هى من أعمال العقل أيضاً ..
المسألة فى تقديرى لدى أخينا الرضى أوسع من ذلك ..
ولك الشكر ...
|
تحياتي أخي النور
هو كما تفضلتم أخي النور
جدلية العقل و النقل قديمة و ممتدة عبر الفكر الإسلامي
و جوهر القضية في تصوري هو ما تفضلتم به من إنتفاء قيام تناقض حقيقي بين العقل و الصحيح من النقل. التناقض إن وجد فهو ظاهري بسبب من محدودية العقل الإنساني في الأساس و إختلاف الرؤي العقلية بين الناس من ناحية أخري.
لذلك ففي تصوري فإن تقديم العقل (المحدود و النسبي) علي النقل الصحيح أمر تكتنفه كثير من المخاطرمن جهة أن نجاعة و دقة أداة القياس شرط أساسي في إعتمادية و موثوقية منهج القياس.
و من هنا كان حديثي للأخ الرضي بضرورة توخي هذه النقطة و وضعها نصب اليقين.
السياق جدير بالنقاش و المداولة المستفيضة أخي النور
فالإتجاه الذي يتبناه الأخ الرضي هنا باعث علي القلق و الحفر المتأني في آن.