[خالد الصائغ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشا

شكرا خالد الصائغ
مازلت لا أوافقك الرأي طبعا فيمايخص المعتزلة
بالنسبة للقرامطة فهم تجربة مختلفة حقا ومثيرة للجدل ,لايمكننا ان نجزم بضلالها أو نفيه, لكن حتي لا ننزلق مع الحملات الاقصائية التي مازالت تتحامل علي تلك التجربة يجب الا نعزل قيام تلك الحركة من الظروف الموضوعية التي نشات فيها حيث الصراع المذهبي والسياسي يقوم بزبح كل ماهو ضد, والقرامطة كغيرهم تعرض منهجهم لما يكفي من الزبح والادانة , يكفي انه لم يصلنا أي شئ من تراثهم وكل مانستند عليه هو ماجاء في كتب الشيعة والسنة وهنا تكمن خطورة المشكلة كما يقول الدكتور محمود اسماعيل لمعاداة تلك المذاهب للقرامطة, ولأن تقييم منهج كامل مثل منهج القرامطة يحتاج منا الي كثير من القراءات والجهد سوف اكتفي بمناقشة بعض نقاط الادانة التي ذكرتها من وجهة نظر محمود اسماعيل في كتاب الحركات السرية في الاسلام ايضا:

بالنسبة لمحاولة تعطيلهم بعض الفرائض يقول "ونحن نري ان تلك فرية لا أساس لها من الصحة واليك القرائن فالغزالي نفسه ذكر "أن الداعي القرمطي كان يشترط علي المستجيب للدعوة أن يحج الي بيت اللة ثلاثين حجة اذا أخل بواجباته"
والطبري ذكر أن القرامطة كانوا لا يغتسلون من الجنابة وانما كانوا يكتفون بوضؤ الصلاة لازالتها"

وفي موضوع اخر" ذكر ان بعض الملاك ضاق زرعا بفلاح قرمطي يعمل في ضياعه لحرصه علي أداء الصلاة"

والمقريزي الشيعي أورد ان الداعي ذكرويه القرمطي عظم قدره في أعين الناس وصارت له مرتبة في الفقه والدين"
الخ , الخ من الدفوعات التي يسوقها الكاتب

تحياتي رشا

و مرحبا بالإختلاف ممحصا لقناعاتنا
فيما يخص المعتزلة يا رشا
فمجمل فكرهم و تفصيله مبذولٌ و ليس سرا
و دونكِ فتنتهم بالقول بخلق القرآن و دحض العلماء لهذه الفرية

أما فيما يخص القرامطة يا رشا
فصحيح أنهم لا وجود لهم اليوم و لكن الفرقة الأصلية التي إنشقوا عنها موجودة الي يومنا هذا و هي الفرقة الإسماعيلية و يعيشون في سوريا علي الساحل السوري و خاصة في منطقة (سلمية) (القدموس) و كذلك في السعودية في منطقة نجران (قبيلة اليامي)
و عقيدتهم كما أسلفت تنطلق من أن شريعة إمامهم محمد بن اسماعيل بن جعفر الصادق قد نسخت شريعة النبي محمد صلي الله عليه و سلم و عقيدتهم خليط من الديانات المحرفة و الفلسفات اليونانية و الشرقية و هم يقولون بتناسخ الأرواح.
و قد إنشق القرامطة عن الإسماعيلية بسبب شكهم في نسب الإمام الإسماعيلي الي ذرية فاطمة الزهراء و استقلوا بمذهبهم ثم تطرفوا به.
هذه هي حقيقتهم و حقيقة مذهبهم يا رشا.
الأمر الجدير بذكره في هذا الصدد أن بعض الكتاب الإسماعيليين المعاصرين دأبوا في الوقت الحاضر علي إعادة نشر التراث الإسماعيلي بشكل ملتف حول حقيقة عقيدتهم بتصوير هذا التراث علي أنه إمتداد للتراث الإسلامي الصحيح مستغلين في ذلك جهل جمهور المسلمين المتأخرين بحقيقة الإسماعيلية و القرامطة.