اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشا
تحياتي خالد الصائغ شكرا علي الحوار السلس
واسفة لتمديد المداخلات
توجد سابقتين , ايام الامويين تم ضرب الكعبة بالمنجنيق وتقريبا العمل كدة يزيد ين معاوية (مامتأكدة من اسم الخليفة)
بتفق معاك انو الكاتب في بعض الأحيان بحاول يسقط منهجو علي قراياتو, اصلا هو بنطلق من خلفية ماركسية , بطلع ليك القرامطة ديل بتاعين نقابات عديل  لكن دة مابنفي انو دفوعاتو الي حد كبير مقبولة ومنطقية مع الحزر طبعا من الانزلاق الايدولجي مع الكاتب
دم بخير |
تحياتي رشا
أنتي من هو قمين بالشكر يا رشا
بفتح منافذ ما يحرك عجلة النقاش
هو كما تفضلتي يا رشا
مجمل الكتاب الذين يحاولون الدفاع عن هذه الفرق الباطنية من اسماعيليين و دروز و قرامطة
مجمل هؤلاء الكتاب إما ماركسيون لا يعتدون كثيرا بالدين
أو كتاب ينتمون بالأساس لهذه الفرق و من ثم يحاولون تحسين صورتها بلي عنق الحقائق.
كل دفوعات هؤلاء الكتاب مردودة يا رشا لأنها لا تقوم علي أساس موضوعي
و إنما هي محض تصورات ذاتية ليست ذات سند علمي من تاريخ أو خلافه.
بعض الماركسيين خاصة لديهم غرام و ولع كبير بالقرامطة من جهة أنهم يلتقون معهم في الحلم بالمجتمع الشيوعي لذلك تجدينهم كثيرا ما يعظمون من شأنهم.
و في سياق آخر فقد راجت في فترة من الفترات موجة فكرية انحسرت الآن كانت تحاول التقريب بين الإسلام و بعض المذاهب الغربية فظهرت مصطلحات من قبيل الإشتراكية الإسلامية.
و في السودان في تلك الفترة كان هنالك حزب سياسي أسسه المرحوم بابكر كرار باسم الحزب الإشتراكي الإسلامي.
و بذكر لمن كنا في الجامعة كثر الحديث حول سيدنا أبو ذر الغفاري و ما حدث بينه و سيدنا عثمان رضي الله عنهم
طبعا الأيام ديك كان في جماعة كدة أصحابن لينا خاتين اسم أبو ذر في أي كولنق بتاع ركن نقاش و كانو مصرين إصرار كبير جدا
إنو سيدنا أبو ذر الغفاري ده بكون كان جبهة ديمقراطية