اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد طه
لماذا ذكرت اليهودية وأغفلت بقية من طبّق عليهم حدّ الرجم في حياة الرسول صلى الله عليه و سلم ؟؟
إليك بعضا منهم :
(1) أخرج البخاري عن جابر رضي الله عنه: :أن رجلاً من أسلم أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال: إنه قد زنى فأعرض عنه فتنحى لشقه الذي أعرض فشهد على نفسه أربع شهادات فدعاه فقال هل بك جنون؟ هل أحصنت؟ قال نعم فأمر به أن يرجم بالمصلى فلما أذلقته الحجارة جمز حتى أدرك بالحرة فقتل.
(2)أخرج البخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما أتى ماعز بن مالك النبي صلى الله عليه وسلم قال له: لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت، قال: لا، يا رسول الله، قال: أنكتها! لا يكني، قال:نعم فعند ذلك أمر برجمه.
(3)وأخرج مسلم عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلاً البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة، والثيب بالثيب جلد مائة والرجم.
(4)وأخرج مسلم من حديث أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني قال عليه الصلاة والسلام: واغْدُ يا أنيس إلى امرأة هذا، فإن اعترفت فارجمها، قال فغدا عليها فاعترفت فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجمت
و أصحاب المذاهب الأربعة ، مالك و أبو حنيفة و الشافعي و أحمد بن حنبل متفقون على أن الزاني المحصن يرجم ،
و أنا والله يا خالد عارف ردك حيكون شكلو كيف ، لأنو الفلم دا انا قبل كده دخلتو مع طرف آخر ،،
لكن كدي خلينا من الرجم ،
رايك شنو في قطع يد السارق و قطع المحاربين من خلاف النزلت بيها آيات صريحة في القرآن
دي حدود قاسية ولا لأ ؟؟ أها دي دبارتك معاها كيف ؟؟
|
مساء الخير يا أحمد
وهذه ايضا من الاخطاء التى بدلت المفاهيم الصحيحة لمقاصد الاسلام , اذ ان بعضهم صار يعترض على القرأن باحاديث نبوية .. والمفترض ان يكون العكس هو الصحيح . لان الاحاديث لم تسلم من الوضع والتحريف والاضافات لاغراض فى نفوس اعداء الدين ..
وهنا ثمة دقيقة ينبغى ان تعلم ان اعداء سيدنا محمد يودون ان يثبتوا ان شرعته التى جاء بها غير الشرعة التى وعدوا بها فى كتبهم .ز وبالتالى يستدلوا على ان النبى محمد هو غير النبى الموعود ولا استبعد ان يضعوا احاديث تعضض دعواهم . ومشؤليتنا نحن عرض هذه الاحاديث على القرآن واذا اكتشفنا مخالفتها له استبعدناها وانكرناها , مثل حديث ارضاع الكبير . او هذه الاحاديث التى تخالف الامر الالهى بجلد الزانى والزانية دون تحديد او تمييز بين محصن او غير محصن . وبلاغة القرآن تربأ به عن ان يعجزه التحديد ..
بالنسبة لحدود الحرابة وقطع يد السارق ساثبت لك ان شاء الله تعالى انها شرعة بنى اسرائيل وانزلت لتطبق عليهم هم فقط فى زمن النبى او عهود لاحقة فى الدولة الاسلامية التى فيها اهل كتاب ..