[imported_عادل عسوم]

أواصل أخي عثمان بخيت...
تقول:

فان كان تحرير العبيد مسألة ضمن اغراض الاسلام لكان النبى والصحابة هم الاولى بتنفيذ هذه الاغراض بتحرير عبيدهم وجواريهم . لكن هذا التحرير لم يكن ضمن اهداف الاسلام لانه لوكان كذلك لكان النبى والخلفاء الاربعة والمبشرين بالجنة هم اول العاملين به "

أراك أخي عثمان تستدل بأقول (الدكتور سيد القمني)...
الرجل ياصديقي قد قال عن نفسه في قناة الجزيرة بأنه (معتزلي) الفكر!
ولك أن تقرأ عن أجماع لفقهاء المسلمين منذ القرن الرابع الهجري عن (سلب) فكر أولئك...
ثم ان الرجل (صرح) بأن توبته التي أعلنها من بعد تهديد (ما) لحياته ...أنها توبة نصوح عن افكار له كثيرة (تيقن) بخطلها وخطئها ...بعد حين!
ولكن دعنا من القمني هذا ...ولنعد الى أمر الرق...
تخيل أخي عثمان مساحة جغرافية ك(مكة المكرمة) ...ذكر ابن كثير بوجود أكثر من سبعين الف (مسترق) فيها قبيل أفضاء نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الى ربه!...
أولئك المسترقين مافتئوا يحملون في أنفسهم الكثير من البغضاء والشنآن لأسيادهم من سادة قريش ...
قل لي أخي عثمان...
ماذا كان سيحدث في ذاك المجتمع (المحصور) في تلك البقعة الصغيرة ان حُرّر أولئك دفعة واحدة وفي يوم واحد؟!...
ولك أن تستصحب -خلال ذلك-حراكا ذهنيا وفكريا وشعوريا لذاك المجتمع وهو يلج لتوه في دين جديد لا عاصم فيه للناس سوى التقوى وحسن الظن!
اذ لا سجون ...ولا شرطة تحفظ النظام...
والاّ ...
لكان (عمر وعلي وعثمان) رضي الله عنهم قد نجوا من القتل...
تخيل أخي عثمان -حينها-آية تتنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم -خلال كل تلك الأجواء-تأمر بتحرير (كل) أولئك المسترقين جملة واحدة...
لنسأل أنفسنا...
من كان سيستطيع الوقوف في وجه أولئك (السبعين الفا) وقد أعتورت انفسهم بكل ذاك البغض والشنآن لأسيادهم؟؟؟!!!
اليس الأصلح أن يُعمد الى شرائع ونصوص تسعى في البدء الى (لملمة) ما في النفوس وترتيب (تحرير) سلس يؤدي الى استيعاب متعقل لهم في المجتمع الجديد؟!
فالاسلام بالفعل لم يأمر بتحريم الرق جملة واحدة حفظا للعقد الأجتماعي لمجتمع يستصحب الكثير من العواهن وهو يلج الى سوح الاسلام...
ولكنه سن من الشرائع ما يضمن تعاملا انسانيا لهم ومعالجة للكثير من عوار النفوس لدى أولئك المسترقين...
وكانت البداية أحكام لمنافذ الاسترقاق الاّ من باب واحد وهو الحرب كما ذكرت من قبل...
وقد تبع ذلك سن الكثير من الشرائع التي تستحث المسلمين الى العتق والتحرير...
والدليل على سلامة تعامل الاسلام مع أمر الرق هو تسارع العشرات منهم الى الدخول فيه زرافات ووحدانا من قبل ومن بعد التحرير!
ولك -ان أردت- أن استفيض في الحديث عن اسلوب الاسلام (المثالي) لمعالجة أمر الأسترقاق في متصفح آخر...
(أواصل بحول الله)