منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21-01-2020, 07:01 PM   #[1]
imported_عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_عادل عسوم
 
افتراضي الدكتور حمدوك اعجز ممن قتله الدخان.

*عادل عسوم يكتب الدكتور حمدوك أعْجَزُ مِمَّنْ قَتَلَه الدخان*

https://www.sudaninet.net/12697



التوقيع:
[frame="7 80"].

سُكْنايَ حيثُ يحكي النيلُ عن حضارةٍ عظيمة
يشُقُّ صدرَ أرضنا السمراء في عزيمة
وينحني تأدباً في (البركل) الذي يلي كريمة
عادل عسوم
www.marawinews.com
[/frame]
imported_عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-01-2020, 07:02 PM   #[2]
imported_عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_عادل عسوم
 
افتراضي

الدكتور حمدوك أعْجَزُ مِمَّنْ قَتَلَه الدُّخَانُ.
عادل عسوم
هذا المثل ضُرِب لإعرابي قتله الدخان، فقد كان يطبخ قِدْراً، فغشيه الدخان ولم يتحول عنه حتى مات، فجعلت ابنته تبكيه وتقول‏:‏
يا أبَتاه، وأي فتىً قتل الدخان، فلما أكثرت قَال لها قائل‏:‏ ‏"‏لو كان ذا حيلة لتَحَوَّل‏"
لقد كتبت من قبل مرارا بأن د.حمدوك ليس رجل المرحلة بالرغم من محامِده المعلومة، فالمرحلة تحتاج إلى رئيس وزراء بكاريزما بعينها يعلمها المعايشون لحراك الحياة السياسية والاقتصادية عن قرب، يحتاج إلى شخصية ذات قدرات قيادية تستطيع العبور بحنكة وصرامة تلقي بظلالها على المشهد بكامله فيستقي منه كل من حوله من الوزراء والقيادات السياسية، لكن أصحاب القدرة على تحليل لغة الجسد والمتتبع للأقوال والأفعال يتبين غير ذلك في الرجل الذي نعلم جميعا تأهيله الأكاديمي وخبرته في مجاله، وأهلنا معهود عنهم القول بأن (المكسُورٍ أنفع ليهو البصير من الطبيب)!، وكم من قضايا مجتمعية استعصت على قضاة فإذا بها تُحَلُّ في دقائق من عمدة في قرية أو شيخ أو كبير في قومه!
لقد سقط حمدوك في أول إمتحان عندما سيق ليحتفل ب(إبدال) لوحة لبيت/داخلية للطالبات من إسم شاب سوداني لإسم شاب آخر!
ومافتئت السقطات تترى فإذا به بالأمس يوحي لشعبه مغردا عن زيارته ألمانيا فإذا بالحقيقة نجدها في هذا الخبر:
قال مصدر خاص لـ(متاريس) إن الزيارة لم تتم بدعوة رسمية من الحكومة الألمانية.
ولكن جآءت بناء على طلب من حمدوك على هامش مؤتمر ميونخ للأمن.
وأوضح المصدر لـ(متاريس) ان موافقة متاخرة وصلت الخارجية السودانية تفيد بقبول الجانب الألماني إستقبال حمدوك في لقاءات ثنائية.
!
السودان لن يبنى بال(أماني السندسية)، ثم إن رؤى الحلول لمشاكله العديدة لن تؤتَى لرئيس وزراء بالجلوس على سرير محمود محمد طه!،
وحمدوك للأسف لم يأتينا ببرنامج، فعندما سئل عن ذلك خلال لقائه بالجالية السودانية في مدينة الرياض قال: (أنتظر البرنامج من قوى الحرية والتغيير)!، وإذا بأحد قيادات قحت يرد عليه في الخرطوم: (طيب نحنا جايبنك ليه)؟!، وللأسف -حتى- قحت وتجم (عدمانيين البرنامج) كما اعترف العديد من قياداتهم!، ويبدو انهم لم يأتونا سوى ببرنامج بعينه!، والأعين الفاحصة تتبين المآلات منذ أول خطاب، وأهلنا قالوا (الجواب يكفيك عنوانو).
ثم إن ذهنيات قيادات تجم وقحت من أمثال أمجد فريد، ورشيد سعيد؛ لَذِهنيات نشطاء سياسيين فقط لاغير!، إذ ليس فيهم مَنْ تتبين فيه كاريزما السياسي الذي يفيد منه الوطن، أو الكادر الذي يُرجى منه إيجابا للسودان، والحق يقال هناك قلة قليلة جدا منهم ممن تجد فيهم بعض بريق لعل منهم (الدقير) الذي رشحتُه منذ البدء رئيسا لمجلس وزراء المرحلة الانتقالية ولست عضوا في حزبه، لكن وللأسف ليس في يد هؤلاء القلة شئ، أو فلنقل الحق: (إن الشيوعيون في قحت وتجم لايعطونهم الفرصة للتصدي للقضايا واقتراح الحلول؛ ولعمري إنهم أقدر)!، لذلك تجد اولئك دوما يعلقون على الاخطاء بعد حدوثها ويرفضونها، والأمثلة كثيرة يعلمها كل مواكب.
ومافتئ حمدوك -الضعيف- وصاحب الذهنية الاستسهالية يطلق لوزرائه الضعاف -أصلا- أياديهم في كل شئون وزاراتهم دون متابعة او مراجعة، علما بأن فيهم من يخطئ -حتى- في مسمى (الجمهورية والمملكة)!، وسواه كثر من الوزراء الذين اختارتهم قحت، وإذا بالأخطاء الوزارية منهم تترى لتطال الأذية وطنا جريحا وأهلنا الصابرين، والأمثلة كثيرة ومن عدد منهم لامتسع لحصرها!.
ومافتئ ضعف د.حمدوك يترى فإذا بجل ملفات المرحلة -إن لم يكن كلها- في يد مجلس السيادة لا مجلس الوزراء، ومجلس السيادة بالطبع قد نصت الوثيقة -الشوهاء- بكونه جسم سيادي لاسلطات له!، لكن يبدو أن مجلس السيادة عندما تبين له تقاعس مجلس الوزراء عن التصدي للقضايا الأهم سعى إليها حرصا منه على السودان.
أما الأمر الأهم ولعمري إنه لأمر لانتبين جلنا خطورته؛ فهو وزر الحرب مع الله!:
بالله عليكم أيرضى الله عن أناس (يستنكفون) -حتى- عن البسملة في كل مؤتمراتهم الصحفية؟!
الله جل في علاه أَدَّب نَبِيّه محمدا صلواته وسلامه عليه وعلمه تقديم ذِكْر أَسْمائه الْحُسْنَى أَمَام جَمِيع أَفْعَاله، وجعَل ما أدبه به لجميع المسلمين سنَّة يستنونَ بها، وسبيلا يتّبعونه عليها في افتتاح أوائل منطقهم وصدور رسائلهم وكتبهم وحاجاتهم، فهل فعلت قحت أو تجم ذلك؟!
يا ترى هل يرضى الله عن أناس آتون إلى الحكم بنية تجفيف مناهج الدراسة من آي وسور القرآن؟!
لقد قال ربنا:
{إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً} الإسراء9
وهو تقدس ذكره كذلك القائل:
{أَوَمَن كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} الأنعام122.
وهو تبارك اسمه القائل: {طس تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ * هُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ} النمل 1 - 2.
هؤلاء قد جعلوا الله لهم خصما عندما سعت وزيرتهم وكذلك وزير (أديانهم) إلى الكثير مما يؤدي إلى النأي بالحشمة عن بناتنا ونسائنا من خلال العديد من قراراتهم ومراسيمهم، فعلوا ذلك والله قد انزل فينا قرآنا يتلى يأمر بعكس ذلك تماما، ودعك من الفتيات؛ فحتى القواعد من النساء قال الله فيهن:
{وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}النور/60.
فإن كانت الحشمة مأمور بها القواعد من النساء؛ مابال غيرهن في ذلك؟!
إنهم جعلوا أنفسهم في مواجهة مع ربهم بحسبان أنهم يحاربون (كيزانا)، وهذه لعمري ذهنية ساذجة لاتعتمر ذرة من نضج ولا تعقل، فالدين دين الله قبل أن يكون دين أحد من الناس، وربنا قد أفاض في سورة الأنعام عندما عدد لنا أسماء العشرات من أنبيائه الكرام عليهم سلام الله وعلى نبينا محمد الصلاة والسلام، فإنه جل في علاه لم يختم ذلك ويقل فبهم -أي بكل هؤلاء الأنبياء-، انما قال فب(هداهم) إقتده! فإن كنا نرى (الكيزان) يتاجرون بالدين؛ لماذا لانهتدي بأصل الدين الذي نتمهم بالمتاجرة به؟!
لكل ذلك ستفشل حكومة د.حمدوك، وسيفشل سارقي الثورة من قيادات أحزابنا المايكروسكوبية، وستأتي الانتخابات بحول الله رضوا أم أبوا، فليت العقلاء منا يعكفون على ذلك ويؤسسون لها ببرامج واطروحات ترضي الله كي يُرْضِي عليهم الناس.
إنها (والله) النصيحة دونما اصطفاف أو تمترس حزبي، فالحكم بيد الله يهبه لمن يشاء وينزعه ممن يشاء، وهو من يعز من يشاء، ويذل من يشاء، بيده الخير إنه جل في علاه على كل شئ قدير.
[email protected]



التوقيع:
[frame="7 80"].

سُكْنايَ حيثُ يحكي النيلُ عن حضارةٍ عظيمة
يشُقُّ صدرَ أرضنا السمراء في عزيمة
وينحني تأدباً في (البركل) الذي يلي كريمة
عادل عسوم
www.marawinews.com
[/frame]
imported_عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-01-2020, 10:13 PM   #[3]
imported_عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_عادل عسوم
 
افتراضي

حوار حمدوك: إنهاء صفوف الخبز خلال 3 أسابيع

https://matarees.com/?p=6607



التوقيع:
[frame="7 80"].

سُكْنايَ حيثُ يحكي النيلُ عن حضارةٍ عظيمة
يشُقُّ صدرَ أرضنا السمراء في عزيمة
وينحني تأدباً في (البركل) الذي يلي كريمة
عادل عسوم
www.marawinews.com
[/frame]
imported_عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-01-2020, 09:49 AM   #[4]
imported_أبو جعفر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_أبو جعفر
 
افتراضي


مع تعاليم التقوى أنزل الله تعاليم الولاية وخلافة الرسول الكريم وهي منظومة لا تعمد على الأشخاص مهما بلغوا من المقدرة والحنكة ... فالمنظومة والأمانة التي يشترك فيها الصغير قبل الكبير قد فوضت وفرضت خلافة الرسول على كل مسلم ومسلمة ... ولكن الخوارج المتطرفين لم يعجبهم ذلك فابتدعوا دين مخالف يقول بحكم الغلبة والكارزما والطغيان الذي جعل له القرآن جهنم مرصاداً ومآباً.

والمنظومة هي التي تكسب في النهاية لا ضعف أو قوة الأشخاص فهم لا محالة ذاهبون.

وأنا أستغرب ممن يجعل اعتماده على شخص ليقود أمة ...






التوقيع:
أحشفاً وسوء كيلة
imported_أبو جعفر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-01-2020, 10:28 PM   #[5]
imported_عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جعفر مشاهدة المشاركة

مع تعاليم التقوى أنزل الله تعاليم الولاية وخلافة الرسول الكريم وهي منظومة لا تعمد على الأشخاص مهما بلغوا من المقدرة والحنكة ... فالمنظومة والأمانة التي يشترك فيها الصغير قبل الكبير قد فوضت وفرضت خلافة الرسول على كل مسلم ومسلمة ... ولكن الخوارج المتطرفين لم يعجبهم ذلك فابتدعوا دين مخالف يقول بحكم الغلبة والكارزما والطغيان الذي جعل له القرآن جهنم مرصاداً ومآباً.

والمنظومة هي التي تكسب في النهاية لا ضعف أو قوة الأشخاص فهم لا محالة ذاهبون.

وأنا أستغرب ممن يجعل اعتماده على شخص ليقود أمة ...



مرحب ابوجعفر
الإسلام دين الفطرة البسيطة، وقد نزل على أميّين طواياهم لاتنفصم عن وجدان تعمره البساطة في أدنى صورها، نزل على صحابة اجلاّء منهم امثال عبدالله بن مسعود راعي الأغنام، ضعيف البنية، فأصبح به عالما، وقاضيا، رضي الله عنه، وسواه كثر رضوان الله عليهم، فلماذا كل هذا ال(تقعر) وال(استحداب) وهذه الطوباوية العجيبة في أسلوب التماهي مع مراداته ومعانيه؟!



التوقيع:
[frame="7 80"].

سُكْنايَ حيثُ يحكي النيلُ عن حضارةٍ عظيمة
يشُقُّ صدرَ أرضنا السمراء في عزيمة
وينحني تأدباً في (البركل) الذي يلي كريمة
عادل عسوم
www.marawinews.com
[/frame]
imported_عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-01-2020, 10:28 PM   #[6]
imported_عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_عادل عسوم
 
افتراضي

🕺🕺🕺
*توجه داخل قوى الحرية والتغيير بتعيين الباشمهندس/ عمر يوسف الدقير نائباً لرئيس الوزراء*


الخرطوم: باج نيوز

كشف مصدر موثوق لـ “باج نيوز” عن توجه داخل قوى الحرية والتغيير لرفع توصية إلى رئيس الوزراء عبد الله حمدوك بتعيين رئيس حزب المؤتمر السوداني، عمر الدقير، نائباً لرئيس الوزراء مع توليه إحدى الوزارات السيادية.
وأكد المصدر ترحيب رئيس الوزراء الاستعانة بالدقير في حكومته.
وكان رئيس الوزراء قد أعلن في وقت سابق تحفظه على أداء بعض الوزراء وأنه سيجري عملية الإبدال متى ما كان ذلك ضرورياً.
وقال المصدر إن الدقير أكد لمن تواصلوا معه دعمه ودعم المؤتمر السوداني للحكومة الانتقالية لضمان نجاحها في تنفيذ مهامها ويرى أن ذلك واجب على كافة قوى الثورة، إلا أنه تمسك الالتزام بقرار حزبه القاضي بعدم المشاركة في مجلسي السيادة والوزراء.
الجدير بالذكر أن رئيس المؤتمر السوداني يقوم حالياً بجولة حزبية بولاية غرب كردفان ومن المتوقع أن يعود للخرطوم يوم غدٍ السبت.



التوقيع:
[frame="7 80"].

سُكْنايَ حيثُ يحكي النيلُ عن حضارةٍ عظيمة
يشُقُّ صدرَ أرضنا السمراء في عزيمة
وينحني تأدباً في (البركل) الذي يلي كريمة
عادل عسوم
www.marawinews.com
[/frame]
imported_عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-01-2020, 05:26 AM   #[7]
imported_أبو جعفر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_أبو جعفر
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم مشاهدة المشاركة
مرحب ابوجعفر
الإسلام دين الفطرة البسيطة، وقد نزل على أميّين طواياهم لاتنفصم عن وجدان تعمره البساطة في أدنى صورها، نزل على صحابة اجلاّء منهم امثال عبدالله بن مسعود راعي الأغنام، ضعيف البنية، فأصبح به عالما، وقاضيا، رضي الله عنه، وسواه كثر رضوان الله عليهم، فلماذا كل هذا ال(تقعر) وال(استحداب) وهذه الطوباوية العجيبة في أسلوب التماهي مع مراداته ومعانيه؟!

تحياتي
وصدقني، فطرة الله لا تعني البساطة بأي حال لأنها تعني المنطق الذي يجمع كل طبقات المجتمع الثقافية ... ومن ثم يختار الشعب الأفضل من البنيات الفكرية وما تنتجه من الحلول لما يستجد من دفع في المجتمع ...

وقد قصدت منذ البداية أن نوعية منظومة الحكم أهم من الشخصيات الحاكمة ... وانظر إلى نهاية الطغاة مهما بلغوا من الدراية والحنكة والكارزما ... وهذا بالضبط ما حذرنا منه القرآن الكريم فأعمال الذين كفروا بما أنزل الله من الشورى والديمقراطية في الحكومة الإسلامية نتيجتها سراب بقيعة ... وأنظر إلى مصائر عبد الناصر والحركة الإسلاموية في مصر وكيف أن أنقلابهم 1952م لم يجلب سوى شنق الإخوان وهزيمة عبد الناصر وجيشه بخسارة 100 ألف جندي لكل ما يملكونه من عتاد. أما نتيجة ما قام به الترابي فحدث ولا حرج.

وفي شرط حرية حركة الأمة السياسية - أكرر السياسية - وعدم الوصاية عليها بالمقدس. أوردت اليوم في مفترع: (كتاب تجدد الرسالة ونهج النبوة في الأمة الإسلامية) الذي استعرضه في المنتدى على حلقات:

".. قدر الإنسان في هذا العصر هو التطور، فالحضارة العالمية التي تسود العالم اليوم هي من القوة ومن السعة بحيث يصعب إنتاج أي مشروع (في بعده العملي) إلا من داخل شرطها المتمثل في الخطاب المفهوم في الفضاء (الشأن) العام.

وهذا الشرط لم ينبع من فراغ حيث يقول برتراند راسل وهو أحد فلاسفة الحداثة: ".. إن حرية الفكر هي الجرعة المطهرة التي تطهر العقل الحديث من الخرافات والأوهام. إن مبدأ الحرية المسئولة يعلو على كل مبدأ وهو مبدأ أساسي وجوهري في الوجود".

وهذا التطور وفقاً لثقافة العصر هو بالضبط ما ذهب إليه المفكر أبو القاسم حاج حمد في رؤيته للتجديد في ساحة الفكر الإسلامي، فهو يقول بأن ".. التجديد في إطار العصر ليس قضية تأويلية فقط، وإنما يمضي ليخترق كل أبعاد التكوين الأيديولوجي المعاصر.

ولذلك تعتبر الثورة العلمية والثورة الصناعية وحركات التنوير (وإن أدت لموجة الحاد)، كل ذلك ما هو إلا خطوات لمشروع نهضة دينية سيصل إليها العقل البشري لا محالة، والله غالب على أمره وهو أحكم الحاكمين.

فالسماء قد أنزلت الحكمة، وعلى البشر الآن البحث عن كنوز هذه الحكمة عبر تدبر القرآن بعلوم الحاضر. الشيء الذي سيصب في بوتقة علوم وحقائق العصر ليبقى ما ينفع الناس".


وبيان بالعمل هل ترى أي منظومة فاقت ما قال به القرآن الكريم في الشأن السياسي من الشورى في الأمر (الإمارة) ... والتي كفر بها السلفية والإخوان تتبعاً لخطوات المقاومة الأموية للإسلام فكان الفشل حليف كل الكافرين ... وأخذ بها الغرب فتسيد على العالم. وجعل مخالفيه يقتلون بعضهم بعضا.





التوقيع:
أحشفاً وسوء كيلة
imported_أبو جعفر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-01-2020, 06:17 PM   #[8]
imported_شوقي بدري
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_شوقي بدري
 
افتراضي

هذا رد الاستاذ الاستاذ عسوم والذي يقول لى فيه .....وفي خصوصيات المضاجع التي -ان صحّت-لا أحسب أنه يعلمها الاّ من يعيش بينهم؟!
:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوقي بدري مشاهدة المشاركة
الاخوه المتداخلون ساعود لكم عندما يتوفر الطابع ¨
صغيرنا عادل عسوم خلى اللولوه وقول الكلام دغرى حرقك وصفى لشيخك القرضاوى بانه اهبل . اهبل دى اقل ما يقال عنه هذا رجل كريه وانتهازى وكذاب ومنافق اشر . عندما كان الجنوبيون يقتلون ويعذبون . اتى الى الخرطوم وقبض قروش الشعب السودانى . واشاد بالبشير والانقاذ وعرس الشهيد .
اى شريعه يتكلم عنها هذا الرجل . الذى اغتنى وكنز المال وله اسهم فى قناة الجزيره وشركات اخرى . ولم يفتح الله عليه بكلمه واحده ضد النظام القيصرى الذى يحكم قطر . ولم يدن عقوق الحاكم الذى اقصى والده اليس هذا هو عقوق الوالدين الذى يعتبر فى الشريعه من الكبائر . الم يقل الله والرسول انه امرنا شورى بيننا . اين الشورى واين الحكم الاسلامى . عندما يأتى اولياء نعمه القرضاوى بالامركان ( الكفار ) ويعطونهم بلاد المسلمين . ويباع الخمر فى بلد المسلمين . وتتعامل البنوك بالنظام الربوى وشيخك القرضاوى يزداد شحما ولحما .
انتم المتأسلمون اذا كنتم تريدون الجهاد او النضال او ممارسه الشريعه , فدونكم السعوديه . فهنالك نظام ملكى فاسد . والملك فى الاسلام هو الله . والنبى صلى الله عليه وسلم لم يصف نفسه بخادم الحرمين وهذه بدعه وضلاله .
هل سمعت بشكسبير ؟ ما قصدى شكسبير بتاع هاملت والملك لير . شكسبير الضابط البريطانى الذى حارب وقتل مع الوهابيين ضد المسلمين الاتراك . وبعده اتى لورنس العرب الذى كان الصديق المقرب واللصيق بالامير فيصل الذى كان حاكم السعوديه فيما بعد . هل كان لورنس الابن الغير شرعى والمشهور بفعل اللواط مسلما . ادرس التاريخ قبل ان تهاجم شوقى بدرى . انا على كل حال اقول رأيى بصراحه ولا اعرف اللولوه .... قلته شنو ؟؟
شوقى ......
شوقي بدري
في البدئ أعتذر لك أن كنت قد أخطأت في كتابة الأسم ...فقد نقلته عن مداخلة أستاذنا فتحي.
ياشوقي...
الشيخ القرضاوي أطال الله عمره -وبلا تزكية على الله فالله حسيبه-قدره يعلمه من يقرأ له ويتلمس سمت فكره في حراكه واجتهاداته وأضافاته المعلومة للقاصي والداني (ولا أحسبك بالذي قرأت له حرفا)...
أنت ياشوقي -وكما تقول-تستنكف في أن ترى خيرا في أسلام يمثله القرضاوي...
وتستعلي في أن ترى أيجابا في أسلام يأتيك من السعودية...
ولا بأس من ذلك ...
فالاسلام لايرتبط بالشخوص والأفراد وأنما هو دين يرتهن بالفكر القاصد الى الله والطرح الوضئ!
ولكن...
هل لنا أن نرجو أيجابا ممّن قارب الستين مثلك -وأسأل الله لك طول العمر وصلاح العمل-ولم يفتؤ قوله كهذا؟:
اقتباس:
هل كان لورنس الابن الغير شرعى والمشهور بفعل اللواط مسلما
ثم تقول لي:
اقتباس:
ادرس التاريخ قبل ان تهاجم شوقى بدرى
فهلاّ درست أنت التاريخ ياشوقي قبل أن تهاجم الشيخ القرضاوي ومن قبله أخرين؟!
أم هو الأفتئات على الناس ...وفي خصوصيات المضاجع التي -ان صحّت-لا أحسب أنه يعلمها الاّ من يعيش بينهم؟!
ياشوقي...
أعيد لك القول بأن المرء مخبوء في لسانه وفي رفد يراعه ...
فلا تدع للناس فرصة لسبر غورك من خلال رفدك وبوحك!!
وتثبت ياشوقي من حديث يعد (قذفا) للناس ...وبالأخصمن كان منهم في قامة الشيخ القرضاوي أو غيره!...
الاسلام ياشوقي ليس حكرا على فئام من الناس...
هو ليس دينا للشيخ القرضاوي أو أهل السعودية أو البشير أو حتى الشيخ محمد أحمد حسن...
أنه دينك وديني ودين آبائك وآبائي...
فارم بسهمك فيه أسوة بكل أولئك وأبِن وبيّن للناس وضاءة في قول وفعل ينأى عن عواهن القول وقبيح الألفاظ وفج المرادات...
ألم تسأل نفسك ياشوقي عن سبب قلة المرتادين لمتصفحاتك الاّ من يأتي بقصد (عصر الفراش؟)
أنه لعمري بسبب أستقباح الناس لأستعداءاتك غير المؤسسة وغير المنبنية على أثباتات وخوضك حتى في أعراض أسر وقامات يجمع الناس لها بالخيرية!
ياشوقي ...كما تدين تدان!!!
أني وأيم الله أخشى عليك من يوم يأتيك وأنت حي ترزق ...يبعث الله اليك من يكشف لك العورات ويفعل بك ما تفتؤ تفعله بكرام الناس ...ان كان في هذا المنتدى أو في غيره من المنتديات التي أقرؤ لك فيها.
اقتباس:
قلته شنو ؟؟
هذا قولي والسلام



التوقيع:
المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل رد مع اقتباس
قديم 14-03-2009, 02:21 PM #[13]
عثمان
:: كــاتب نشــط::

تاريخ التسجيل: Nov 2008

رقم العضوية : 1706

المشاركات : 718
افتراضي
الأخ عادل 000 طابت أوقاتك 00 شوف ياعادل يا أخوي أنا ما بعرف عم شوقي دا معرفة شخصية ولا حصل شوفته وأنا برضو ما بعرفك إنت ولا حصل شفتك ويمكن بالمقارنة مع عم شوقي ومعاك في المنتدى دا انا حديث جدا لكن يعلم الله بحس بيكم زي كأنو عشت معاكم قبل كدة ، شوف يا عادل يا أخوي أنا زي ما قولتا عم شوقي دا أنا ما بعرفه إلا من خلال مواضيعه وكتاباته الشئ اللمسته من خلال كتاباته ومقالاته دي كلمة حق أنا بقوله في حق الرجل إنو (رجل مثال نادر جدا جداً في الزمن العلينا دا) أنا ما بقول ليك عم شوقي إنسان مكتمل الكمال لله هو زيو وزي أي إنسان ليهو عيوبه ، بس كلامك القولته في عم شوقي دا كلام كبييير وإنت بالغت فيهو والله ، يا عادل يا أخوي أنا عم شوقي دا كم مرة انتقدته في مداخلاتي لدرجة إنو قبل كدة نزلت بوست اسمه (شوقي بدري في قفص الاتهام) وفي مقاله النحنا بصدده ده انا عندي مداخلة لو قريتا برضو منتقدته ، يا عادل يا أخوي الكلام والأسلوب الأتبعته مع عم شوقي دا معليش خليني أقول ليك شينة منك ياعادل وأنا بقول الكلام دا وأنا أصغر منك يا عااادل يا أخوي عشان ما تأخد في بالك انا متحيز لعم شوقي .

تحياتي/ عثمان الطيب



التوقيع: [frame="6 80"]

العيد الما حضرو بله اريتو ما كان طله
النسيم بجى الحله عشان خاطر ناس بله
انبشقن كوباكت الصبر
وتانى ما تلمو حتى مسله
قالوا الحزن خضوع ومذله
ليك يا غالى رضينا كان ننذله



[/frame]


http://sudanyat.org/maktabat/shwgi.htm

رابط مكتبة شوقي بدري في سودانيات
imported_شوقي بدري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-01-2020, 06:46 PM   #[9]
imported_عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوقي بدري مشاهدة المشاركة
هذا رد الاستاذ الاستاذ عسوم والذي يقول لى فيه .....وفي خصوصيات المضاجع التي -ان صحّت-لا أحسب أنه يعلمها الاّ من يعيش بينهم؟!
:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوقي بدري مشاهدة المشاركة
الاخوه المتداخلون ساعود لكم عندما يتوفر الطابع ¨
صغيرنا عادل عسوم خلى اللولوه وقول الكلام دغرى حرقك وصفى لشيخك القرضاوى بانه اهبل . اهبل دى اقل ما يقال عنه هذا رجل كريه وانتهازى وكذاب ومنافق اشر . عندما كان الجنوبيون يقتلون ويعذبون . اتى الى الخرطوم وقبض قروش الشعب السودانى . واشاد بالبشير والانقاذ وعرس الشهيد .
اى شريعه يتكلم عنها هذا الرجل . الذى اغتنى وكنز المال وله اسهم فى قناة الجزيره وشركات اخرى . ولم يفتح الله عليه بكلمه واحده ضد النظام القيصرى الذى يحكم قطر . ولم يدن عقوق الحاكم الذى اقصى والده اليس هذا هو عقوق الوالدين الذى يعتبر فى الشريعه من الكبائر . الم يقل الله والرسول انه امرنا شورى بيننا . اين الشورى واين الحكم الاسلامى . عندما يأتى اولياء نعمه القرضاوى بالامركان ( الكفار ) ويعطونهم بلاد المسلمين . ويباع الخمر فى بلد المسلمين . وتتعامل البنوك بالنظام الربوى وشيخك القرضاوى يزداد شحما ولحما .
انتم المتأسلمون اذا كنتم تريدون الجهاد او النضال او ممارسه الشريعه , فدونكم السعوديه . فهنالك نظام ملكى فاسد . والملك فى الاسلام هو الله . والنبى صلى الله عليه وسلم لم يصف نفسه بخادم الحرمين وهذه بدعه وضلاله .
هل سمعت بشكسبير ؟ ما قصدى شكسبير بتاع هاملت والملك لير . شكسبير الضابط البريطانى الذى حارب وقتل مع الوهابيين ضد المسلمين الاتراك . وبعده اتى لورنس العرب الذى كان الصديق المقرب واللصيق بالامير فيصل الذى كان حاكم السعوديه فيما بعد . هل كان لورنس الابن الغير شرعى والمشهور بفعل اللواط مسلما . ادرس التاريخ قبل ان تهاجم شوقى بدرى . انا على كل حال اقول رأيى بصراحه ولا اعرف اللولوه .... قلته شنو ؟؟
شوقى ......
شوقي بدري
في البدئ أعتذر لك أن كنت قد أخطأت في كتابة الأسم ...فقد نقلته عن مداخلة أستاذنا فتحي.
ياشوقي...
الشيخ القرضاوي أطال الله عمره -وبلا تزكية على الله فالله حسيبه-قدره يعلمه من يقرأ له ويتلمس سمت فكره في حراكه واجتهاداته وأضافاته المعلومة للقاصي والداني (ولا أحسبك بالذي قرأت له حرفا)...
أنت ياشوقي -وكما تقول-تستنكف في أن ترى خيرا في أسلام يمثله القرضاوي...
وتستعلي في أن ترى أيجابا في أسلام يأتيك من السعودية...
ولا بأس من ذلك ...
فالاسلام لايرتبط بالشخوص والأفراد وأنما هو دين يرتهن بالفكر القاصد الى الله والطرح الوضئ!
ولكن...
هل لنا أن نرجو أيجابا ممّن قارب الستين مثلك -وأسأل الله لك طول العمر وصلاح العمل-ولم يفتؤ قوله كهذا؟:
اقتباس:
هل كان لورنس الابن الغير شرعى والمشهور بفعل اللواط مسلما
ثم تقول لي:
اقتباس:
ادرس التاريخ قبل ان تهاجم شوقى بدرى
فهلاّ درست أنت التاريخ ياشوقي قبل أن تهاجم الشيخ القرضاوي ومن قبله أخرين؟!
أم هو الأفتئات على الناس ...وفي خصوصيات المضاجع التي -ان صحّت-لا أحسب أنه يعلمها الاّ من يعيش بينهم؟!
ياشوقي...
أعيد لك القول بأن المرء مخبوء في لسانه وفي رفد يراعه ...
فلا تدع للناس فرصة لسبر غورك من خلال رفدك وبوحك!!
وتثبت ياشوقي من حديث يعد (قذفا) للناس ...وبالأخصمن كان منهم في قامة الشيخ القرضاوي أو غيره!...
الاسلام ياشوقي ليس حكرا على فئام من الناس...
هو ليس دينا للشيخ القرضاوي أو أهل السعودية أو البشير أو حتى الشيخ محمد أحمد حسن...
أنه دينك وديني ودين آبائك وآبائي...
فارم بسهمك فيه أسوة بكل أولئك وأبِن وبيّن للناس وضاءة في قول وفعل ينأى عن عواهن القول وقبيح الألفاظ وفج المرادات...
ألم تسأل نفسك ياشوقي عن سبب قلة المرتادين لمتصفحاتك الاّ من يأتي بقصد (عصر الفراش؟)
أنه لعمري بسبب أستقباح الناس لأستعداءاتك غير المؤسسة وغير المنبنية على أثباتات وخوضك حتى في أعراض أسر وقامات يجمع الناس لها بالخيرية!
ياشوقي ...كما تدين تدان!!!
أني وأيم الله أخشى عليك من يوم يأتيك وأنت حي ترزق ...يبعث الله اليك من يكشف لك العورات ويفعل بك ما تفتؤ تفعله بكرام الناس ...ان كان في هذا المنتدى أو في غيره من المنتديات التي أقرؤ لك فيها.
اقتباس:
قلته شنو ؟؟
هذا قولي والسلام



التوقيع:
المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل رد مع اقتباس
قديم 14-03-2009, 02:21 PM #[13]
عثمان
:: كــاتب نشــط::

تاريخ التسجيل: Nov 2008

رقم العضوية : 1706

المشاركات : 718
افتراضي
الأخ عادل 000 طابت أوقاتك 00 شوف ياعادل يا أخوي أنا ما بعرف عم شوقي دا معرفة شخصية ولا حصل شوفته وأنا برضو ما بعرفك إنت ولا حصل شفتك ويمكن بالمقارنة مع عم شوقي ومعاك في المنتدى دا انا حديث جدا لكن يعلم الله بحس بيكم زي كأنو عشت معاكم قبل كدة ، شوف يا عادل يا أخوي أنا زي ما قولتا عم شوقي دا أنا ما بعرفه إلا من خلال مواضيعه وكتاباته الشئ اللمسته من خلال كتاباته ومقالاته دي كلمة حق أنا بقوله في حق الرجل إنو (رجل مثال نادر جدا جداً في الزمن العلينا دا) أنا ما بقول ليك عم شوقي إنسان مكتمل الكمال لله هو زيو وزي أي إنسان ليهو عيوبه ، بس كلامك القولته في عم شوقي دا كلام كبييير وإنت بالغت فيهو والله ، يا عادل يا أخوي أنا عم شوقي دا كم مرة انتقدته في مداخلاتي لدرجة إنو قبل كدة نزلت بوست اسمه (شوقي بدري في قفص الاتهام) وفي مقاله النحنا بصدده ده انا عندي مداخلة لو قريتا برضو منتقدته ، يا عادل يا أخوي الكلام والأسلوب الأتبعته مع عم شوقي دا معليش خليني أقول ليك شينة منك ياعادل وأنا بقول الكلام دا وأنا أصغر منك يا عااادل يا أخوي عشان ما تأخد في بالك انا متحيز لعم شوقي .

تحياتي/ عثمان الطيب
تحياتي استاذ شوقي
لعلي اتذكر الابن عثمان الطيب، وإن كنت لا أتذكر مداخلتي هذه، إلا إنني يمكنني التبين بأنها لي، إذ أعلم أسلوب كتابتي ولغتي، ولا أجد فيها ما يعيب أو يبعث إلى عدم الارتياح منها!، فالأمر مجرد حوار ورد مني على طرح منك، وبلا جدال فإن أيما كاتب يتوقع أن يجد ردودا على رؤاه منها المتفق مع الرؤية ومنها المخالف لها فما الإشكال هنا ياحبيب؟!



التوقيع:
[frame="7 80"].

سُكْنايَ حيثُ يحكي النيلُ عن حضارةٍ عظيمة
يشُقُّ صدرَ أرضنا السمراء في عزيمة
وينحني تأدباً في (البركل) الذي يلي كريمة
عادل عسوم
www.marawinews.com
[/frame]
imported_عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 26-01-2020, 01:06 AM   #[10]
imported_شوقي بدري
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_شوقي بدري
 
افتراضي

الاستاذ عادل عسوم . انت قد تطاولت على وقد اثبت لك تطاولك . يكفي ان تقول انني اتعرض لكرام الناس . من هم كرام الناس البشير قوش عاي عثمان نافع ؟ نعم هنالك من هم اكثر منا كرما ولكن ليس هؤلاء . اغلب من اعترف لهم بانهم اكرم مني كانوا من الجنوبيين . وهؤلاء من قتلهن الاسلاميون . نحن لا نحترم الاسلاميين . ولكن نحترم من هم مثلنا مسلمين .؟ هل خاطب الله سبحانه وتعالى بشرا ووصفهم بالاسلاميين ام المسلمين . هذا يوضع من اين اتيت وماذا تمثل .
بأى حق تناديني انا بالحبيب ؟ ارجو ان لا تداخل معي اليوم او غدا .



التوقيع: [frame="6 80"]

العيد الما حضرو بله اريتو ما كان طله
النسيم بجى الحله عشان خاطر ناس بله
انبشقن كوباكت الصبر
وتانى ما تلمو حتى مسله
قالوا الحزن خضوع ومذله
ليك يا غالى رضينا كان ننذله



[/frame]


http://sudanyat.org/maktabat/shwgi.htm

رابط مكتبة شوقي بدري في سودانيات
imported_شوقي بدري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 26-01-2020, 03:58 AM   #[11]
imported_عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوقي بدري مشاهدة المشاركة
الاستاذ عادل عسوم . انت قد تطاولت على وقد اثبت لك تطاولك . يكفي ان تقول انني اتعرض لكرام الناس . من هم كرام الناس البشير قوش عاي عثمان نافع ؟ نعم هنالك من هم اكثر منا كرما ولكن ليس هؤلاء . اغلب من اعترف لهم بانهم اكرم مني كانوا من الجنوبيين . وهؤلاء من قتلهن الاسلاميون . نحن لا نحترم الاسلاميين . ولكن نحترم من هم مثلنا مسلمين .؟ هل خاطب الله سبحانه وتعالى بشرا ووصفهم بالاسلاميين ام المسلمين . هذا يوضع من اين اتيت وماذا تمثل .
بأى حق تناديني انا بالحبيب ؟ ارجو ان لا تداخل معي اليوم او غدا .
تحياتي أستاذ شوقي
التطاول لايكون إلا من قصير، والقِصَرُ لايكون إلا في الذي لافكر ولاوعي لديه؛ فهل تراني انقص عنك فكرا ووعيا؟!
ثم إن الناس جميعا يظلون كراما ومعصومي الجناب شرفا وانسانية وشخصنة وإن كان الانتقاد لهم يستصحب الجرح والتعديل، والنقد حري به أن لايكون إلا في عطاء الناس ورفدهم وسلوكهم فكرا ومنهجا ومستوى للوعي، فلنجعل نقدنا لهم مؤسسا على ذلك، لا لشخوصهم وشرفهم.
وبالطبع لك ان تعتبر الجنوبيين أشرف الناس، فتلك رؤاك، ولا أحد يحجر عليك ذلك، لكن لي وللآخرين أيضا حق التقييم والحكم بكونهم أكرم الناس أو لا، فإن كان مبرر ومقياس الكرامة للجنوبيين لديك قتل الإسلاميون لهم؛ فيمكن لآخر الرد عليك بالقول بأن الجنوبيين أيضا قد قتلوا وفعلوا الافاعيل باهلنا في الشمال، وقد عايشت خلال طفولتي في قوقريال الكثير من المشاهد التي يشيب لها الولدان؛ وأقل ذلك صورة شمالي مقتول والصليب مرسوم على صدره، بل وذكره/هنوه -أكرمك الله- مقطوع ومحشور في فمه وهو مصلوب!، وهناك جارة لنا شقيقة لزوجة ملاحظ الصحة الشمالي أتت من الشمال (لنفاس) شقيقتها، فإذا بنا نجدها فجرا ونحن مغادرين بقطار البضاعة؛ مقتولة ومعراة من ملابسها ومصلوبة كما صلب مسيحه بعضهم والذي نوقن كمسلمين بأنه ماقُتل وماصُلب ولكن شبه لهم!
كل هذه القصص أعلم إنها ليست مناطا للحكم على أهلنا الجنوبيين، وما كان لي أن اذكرها لولا مقايستك وتوصيفك بكون القتل قد كان من طرف واحد، وقد انفصل الجنوب، وكنت أنا ممن يرفض ذلك (والله) وكم كتبت في ذلك، منها قصة ميري وسواها من مقالات ومناشير في الفيس تدعو إلى الوحدة، لكن مضى الجنوبيين الله ولسنا بصدد نقاش أمر الوحدة والانفصال الآن طالما جاء الأمر باختيارهم وبانتخابات نظمتها الحركة الشعبية، فقد تمرد قرنق قبل طروء انقلاب الإسلاميين كما تعلم، والآن تبين لكل من ينظر إلى انفصال الجنوب بعين المصلحة للطرفين؛ إن الإنفصال أفضل لهم وكذلك للشمال، نعم كل العالم يسعى إلى الوحدة والتكتلات؛ لكن يبقى الإنفصال حقا شرعيا للناس لكونهم أغلى وأكرم واجدر بالتثمين من الأرض وكل ثرواتها، والحق أقول كم أسعد لأهلنا الجنوبيين عندما أشاهد قناتهم الفضائية فأجد الأطفال في المدارس سعداء ينشدون نشيدهم الوطني، وبالطبع أحزن كثيرا للحرب الأهلية التي لم يظل اوارها وجمرها باقيا يشتعل من تحت الرماد، وذاك بلا جدال يشي بأن الإشكال ما كان من أهل الشمال بأي حال من الاحوال.
أما خطاب الله جل في علاه؛ فهو للناس جميعا، والإسلام لم يكن يوما (بضاعة) لأحد أو فئاما بعينهم، إنما هو لكل من يعتنقه ويؤسس اعتقاده وفكره على هدى مقاصده ومرادات الله منا كمسلمين، وهنا يكمن اشكال البعض منا ممن يعيبون على فئام متاجرة به، بينما لم يعهد عنهم سعي لمناصرته دون متاجرة!، فكلنا مسؤلون (فرادى) أمام ربنا ماذا فعلنا خلال حياتنا لأجل الإسلام؟!، وليس بالضرورة أن نؤمن بما آمن به أهل الكتاب بكون ما لله لله، ومالقيصر لقيصر، فالاسلام مؤسس على ركائز تختلف عن كل الأديان التي سبقته بكونه دين توحيد وشمول.
واختم بالإشارة إلى استخدامك لضمير الجمع (نحن) حيث تقول: (ونحن لانحترم الإسلاميين)!، لن أقول لك من أنتم كما قال القذافي رحمه الله 🙂، إذ لك ان (تعتنق) او تنحاز للمنهج الذي تشاء، فتلك حرية احترمها لكوني بطبعي اؤمن بالحرية الحقيقية لكل الناس، لكن الحديث بإسم الجمع يحتاج إلى تفصيل وكذلك تفويض، والمرء إن قال بأنه لايحترم فلان أو جماعة بعينها فذاك يخصه، ولكن يظل الإحترام للآخر سمة وميزة تربو بالفرد منا وتشي بعلمه وادراكه ووعيه.
أما الحبيب فهي لفظة اعتدت كتابتها لكل من احاوره صدعا بأمر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ببث الحب بين الناس وإن كان بابتسامة، فما بالك بالكلمة؛ وهي أول ما نزل من قراننا ممثلة في القلم الذي علم به ربنا، فكانت الكلمة مدعاة وحجر زاوية لتعليم الإنسان مالم يعلمون!.
ولك ماتشاء في أمر التداخل من قِبَلِكَ، ولكن لا اخال ذلك يمنعني عن التداخل لنقاش إيما طرح تطرحه انت أو سواك إن مس ثوابت اؤمن بها، فذاك لايتقاطع مع لائحة المنبر، ثم ان في ذلك فائدة للقراء، وهو من قبل ذلك مدعاة للأجر والثواب من الله عندما يكون التداخل تصحيحا لمعلومة أو دفوعا مستحقة تستوجبها القيم والدين، فكلنا خطاؤن، والنقاش والتداخل في المنابر يفيد لكون رأيي خطأ يحتمل الصواب ورأيك صواب يحتمل الخطأ.
ويبقى الإحترام طالما كنا راشدين ياحبيب.



التوقيع:
[frame="7 80"].

سُكْنايَ حيثُ يحكي النيلُ عن حضارةٍ عظيمة
يشُقُّ صدرَ أرضنا السمراء في عزيمة
وينحني تأدباً في (البركل) الذي يلي كريمة
عادل عسوم
www.marawinews.com
[/frame]
imported_عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 26-01-2020, 06:00 AM   #[12]
imported_أبو جعفر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_أبو جعفر
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم مشاهدة المشاركة
1- وبالطبع لك ان تعتبر الجنوبيين أشرف الناس، فتلك رؤاك، ولا أحد يحجر عليك ذلك، لكن لي وللآخرين أيضا حق التقييم والحكم بكونهم أكرم الناس أو لا، فإن كان مبرر ومقياس الكرامة للجنوبيين لديك قتل الإسلاميون لهم؛ فيمكن لآخر الرد عليك بالقول بأن الجنوبيين أيضا قد قتلوا وفعلوا الافاعيل باهلنا في الشمال، وقد عايشت خلال طفولتي في قوقريال الكثير من المشاهد التي يشيب لها الولدان؛ وأقل ذلك صورة شمالي مقتول والصليب مرسوم على صدره، بل وذكره/هنوه -أكرمك الله- مقطوع ومحشور في فمه وهو مصلوب!، وهناك جارة لنا شقيقة لزوجة ملاحظ الصحة الشمالي أتت من الشمال (لنفاس) شقيقتها، فإذا بنا نجدها فجرا ونحن مغادرين بقطار البضاعة؛ مقتولة ومعراة من ملابسها ومصلوبة كما صلب مسيحه بعضهم والذي نوقن كمسلمين بأنه ماقُتل وماصُلب ولكن شبه لهم!

2- والإسلام لم يكن يوما (بضاعة) لأحد أو فئاما بعينهم، إنما هو لكل من يعتنقه ويؤسس اعتقاده وفكره على هدى مقاصده ومرادات الله منا كمسلمين، وهنا يكمن اشكال البعض منا ممن يعيبون على فئام متاجرة به، بينما لم يعهد عنهم سعي لمناصرته دون متاجرة!، فكلنا مسؤلون (فرادى) أمام ربنا ماذا فعلنا خلال حياتنا لأجل الإسلام؟!، وليس بالضرورة أن نؤمن بما آمن به أهل الكتاب بكون ما لله لله، ومالقيصر لقيصر، فالاسلام مؤسس على ركائز تختلف عن كل الأديان التي سبقته بكونه دين توحيد وشمول.
التحية للجميع
ومداخلة حوت مسألتين في غاية الأهمية بالنسبة للقضية السودانية:

1- المسأل الأولى تتلخص في أن خير وصف للأخوة الجنوبيين، كان على لسان أحد الغربيين وهو أن الجنوبي نصف طفل ونصف مجنون ... وهذا ما لمسناه حقيقة معايشة ليس في الجنوب وحده وإنما في العاصمة الخرطوم ... فقد عاشوا في سلام وكانوا مثال لأخلاق التعايش ... ولكن في طفرات مشهودة كانوا ينقلبون إلى آلة قتل عمياء كما حدث مرات عديدة كان آخرها ما جرى بعد موت جون قرنق في الخرطوم، هذا بخلاف ما فعلوه في جوبا حيث طردوا التجار الشماليين بعد أن جردوهم من كل متاع.

2- أما المسألة الثانية فهي تتلخص في أن الإسلام في السودان قد تم تقديمه للناس بعدة مناهج متضاربة فهناك المنهج الصوفي والمنهج السلفي بشقيه السلفي القح والسلفي الإخواني، ولا ننسى المنهج الشيعي ... وأخيراً ظهر المنهج القرآني وهو يختلف كثيراً عن المناهج السالفة.

ومن هنا أرى حينما يتحدث أحد عن الإسلام يجب من باب الأمانة أن يضيف إليه مصدر تعاليمه سوى كانت صوفية أو سلفية أو شيعية أو قرآنية فهناك اختلافات جذرية بين هذه المذاهب الدينية وإن حملت اسم الإسلام ... أحدها بحق والأخريات كانت مدسوسة من اليهود المتأسلمين ومنذ بدايات الدعوة، قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آَمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هَادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آَخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ .... (41)} سورة المائدة ...




التوقيع:
أحشفاً وسوء كيلة
imported_أبو جعفر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-02-2020, 11:24 AM   #[13]
imported_جيجي
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي العاهات والدرجة الواااطية من الوطنية...

[flash1=https://c.top4top.io/m_1513849vw0.mp4]WIDTH=350 HEIGHT=400[/flash1]

ياخ استحي على دمك



التوقيع: حتى الحنان يصير تذكارا
ويغدو الشوق سرا لا يقال
imported_جيجي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-02-2020, 04:50 PM   #[14]
imported_عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_عادل عسوم
 
افتراضي

بالفيديو .. فضيحة إعلامية بمكتب "حمدوك" تتسبب في بث "كواليس" على الهواء مباشرة

https://www.sudaninet.net/13197



التوقيع:
[frame="7 80"].

سُكْنايَ حيثُ يحكي النيلُ عن حضارةٍ عظيمة
يشُقُّ صدرَ أرضنا السمراء في عزيمة
وينحني تأدباً في (البركل) الذي يلي كريمة
عادل عسوم
www.marawinews.com
[/frame]
imported_عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-02-2020, 04:51 PM   #[15]
imported_عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_عادل عسوم
 
افتراضي

جريمة بشعة تهز منطقة الكلاكلة صنقعت بعد صلاة المغرب

https://www.sudaninet.net/13202



التوقيع:
[frame="7 80"].

سُكْنايَ حيثُ يحكي النيلُ عن حضارةٍ عظيمة
يشُقُّ صدرَ أرضنا السمراء في عزيمة
وينحني تأدباً في (البركل) الذي يلي كريمة
عادل عسوم
www.marawinews.com
[/frame]
imported_عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 02:24 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.