تحياتي يا خالد
الراصد الجيد للمديح السوداني، يُلاحظ أنه لا يخرج جميعه من قوالب محددة، قد يختلف الرواة والمُداح، ولكن تبقي القوالب هي نفسها، وهذه القوالب علي كثرتها تنقسم حسب وجة نظري لقسمين : قسم خاص باللفظ، وقسم خاص بالمعني .. وقبل أن نعطي أمثلة لتلك القوالب، يجب علينا أولاً أن نطرح بعض المصطلحات الخاصة بالمديح السوداني :
فمثلاً كلمة (الراوي) وهي تعني عندهم كاتب المدحة او القصيدة او النشيدة
وأشهر الرواة السودانيين هم (حاج الماحي، ودصالح، قدورة، حياتي، ابوكساوي، الشيخ المكاشفي، أبو شريعة، ود سعد، العاقب، شيخ صلاح، ود سليمان) .
أيضاً كلمة (المادح او الشاعر) وهي تعني عندهم الشخص الذي ينشد ما كتبه (الرواة)، أوتعني المؤدي .
ومن أشهر (الشُعار) السودانيين (اولاد حاج الماحي، قبوجة، المريود، علي المبارك، المادح عبدالله)
وهنالك أيضاً (الروايه) والمقصود بها الطريقة التي تخرج بها المدحة، أي ما يوازي (اللحن) في الغناء . ففي الغناء نقول (لحن) وفي المديح نقول (رواية)
ولابد لنا أيضاً أن نشير الي أن (المدحة) هي لفظ يطلق فقط علي الكلام الذي يصاغ في النبي عليه أفضل الصلاة والسلام .اما الكلام الذي يصاغ في (المشائخ واخوان الطريق) فيسمي (قصيدة)، ثم تأتي كلمة (نشيدة) والتي يقصد بها المدحة أو القصيدة التي لا يصاحب أدأها الطار، وإذا أردنا نطرح مثال لنشيدة فيمكننا أن نأخذ النشيدة الشهيرة التي يؤدها المادح السماني أحمد عالم (يا راحلين الي منى بغيابي )
|
