منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-05-2015, 07:20 AM   #[151]
ود الخير
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ود الخير
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الطاهر مشاهدة المشاركة
لو رجعنا للموضوعية شوية البوست دا بكون عندو فايدة ..
موضوعية عربك ديك ااا يابا

مقولة كانت بتقولها حبوبتنا الله يرحمها لما يتملكها اليأس في أمر ما !


استمتع يا باشمهندس بالقصيدة الرائعة دي

الى ان يستقيم الظل ،، مافي مستحيل تحت الشمس ،،، " مقولة مسودنة"


متى يستقيمُ الظلُّ والعودُ أعوجُ
( البرعي )

متى يستقيمُالظلُّ والعودُ أعوجُ
و هلْ ذهبٌ صرفٌ يساويهِ بهرجُ
و منْ رامَ إخراجَ الزكاة ِ ولمْ يجدْ
نصاباً يزكيهِ فمنْ أينَ يخرجُ
هيَ النفسُ والدنيا وإبليسُ والهوى
بطاعتهمْ عنْ طاعة ِ اللهِ أزعجُ
أروحُ وأغدو شارباً كأسَ غفلة ٍ
بماءِ الأماني الكواذبِ يمزجُ
و أمسى وأضحى حاملاً في بطاقتي
ذنوباً تكادُ الأرضُ منهنَّ تخرجُ
إذْ قلتُ للنفسِ استعدي بتوبة ٍ
أبتْ وشقيُّ الحظِ لا يتحججُ
و إنْ قلتُ للقلبِ استقمْ بي تعرضتْ
لهُ شهواتٌ نارها تتأججُ
فكمْ أتزيا بالعبادة ِ والتقى
رياءً وبابُ الرشدِ عني مرتجُ
أريدُ مقامَ الصالحينَ وليسَ لي
كمنهجهمْ في الدينِ دينٌ ومنهجُ
و إنْ حضرَ الإخوانُ للذكرِوالبكا
حضرتُ كأني لاعبٌ متفرجُ
فوا خجلتي شيبٌ وعيبٌو قدْ دنا
رحيلي ولا أدري علامَ أعرجُ
و للمرءِ يومٌ ينقضي فيهِ عمرهُ
و موتٌ وقبرٌ ضيقٌ فيهِ يولجُ
و يلقى نكيراً في السؤالِ ومنكراً
يسومانِ بالتنكيلِ منْ يتلجلجُ
و لا بدَّ منْ طولِ الحسابِ وعرضهِ
و هولِ مقامِ حرهُ يتوهجُ
و ديانُ يومِ الدينِ يبرزُ عرشهُ
و يحكمُ بينَ الخلقِ والحقُّ أبلجُ
فطائفة ٌ في جنة ِ الخلدِ خلدتْ
و طائفة ٌ في النارِ تصلى فتنضجُ
فيا شؤمَ حظي حينَ ينكشفُ الغطا
إذا لمْ يكنْ لي منْ ذنوبي مخرجُ
و ليسَ معي زادٌ ولا ليوسيلة َ
بل هاشميٌّ بالبهاءِ متوجُ
ألوذُ بهِ ذاكَ الجنابُفاحتمي
بمنْ هوَ عندَ الكربِ للكربِ مفرجُ
و أدعوهُ في الدنيا فتقضى حوائجي
و إني إليهِفي القيامة ِ أحوجُ
إذا مدح الشعراء أرباب عصرهم
مدحت الذي من نوره الكون أبهجُ
و إن ذكروا ليلى ولبنى فإنني
بذكر الحبيب الطيب الذكر ملهجُ
أما ومحل الهدى تدمى نحورها
و من ضمه البيت العتيق المدبجُ
لقد شاقني زوار قبر محمد
فشوقى مع الزوار يسري ويدلجُ
تظل الهوادي بالهوادج ترتمي
و مالي في ركب المحبين هودجُ
و تمسى بروق الأبرقين ضواحكاً
فتغرى غرامى بالبكا وتهيج
و أرتاح من أرواح أطيب طيبة
إذا المسك في أرجائها يتأرجُ
بلادٌ بها جبريلُ يسحبُ ريشهُ
و ينزلُ منْ جوِّ السماءِ ويعرجُ
نبيٌّ تغارُ الشمسُ منْ نورِ وجههِ
بهى ٌّ نقى ُّ الثغرِ أحورُ أدعجُ
تزيدُ بهُ الأيامُ حسناً ويزدهي
به الدينُ والدنيا به تتبرجُ
مكارمُ أخلاقٍ وحسنُ شمائلٍ
و شيمة ُ جودٍبحرهُ متموج ُ
غياثٌ لملهوفٍ وغوثٌ لرائدٍ
و ليثٌ إذا صالَ الكمى ُّ المدججُ
يخاصمهُ الأعداءُ والسيفُ حاكمٌ
عليهمْ وريحُ النصرِ في القومِ تتأججُ
و منْ خلفهمٍ بأسٌ شديدٌ ونجدة ٌ
و رأيٌ يراهُ السمهريُّ المزججُ
فعزُّ حماهمْ بالحماة ِ مذللُ
و رأسُ علاهمْ بالكماة ِ مشججُ
فكمْ منْ أسيرٍ في الوثاقِ مقيدٌ
و كمْ منْ قتيلٍ بالدماءِ يضرجُ
بضربٍ تلبيهِ الجماجمُ والطلا
و طعنٍ ذيالاتُ الحشا منهُ تسرجُ
إليكَ شفيعَ المذنبينَ بجارني
فرائدُ في سلكِ المحامدِ تدرجُ
مؤلفها عبدُ الرحيمِ كأنها
نجومٌلهافيجوِّ جودكَأبرجُ
فصلني بما يمحو رسومَ حواسدي
و يشرحُ صدري بالسرورِ ويبلجُ
و أكرمْ لأجلي منْ يليني فكلنا
إلى الري منْ فياضِ فضلكَ ينهجُ
و صلى عليكَ الله ما هبتِ الصبا
و مالاحَ فجرٌنورهُ متبلجُ
و فازَ بحظٍ منكَ أربابُ هجرة ٍ
إليكَ وأوسٌ ناصروكَ وخزرجُ



التوقيع: Qui s'engage sur le chemin arrive
من مشى على الدرب وصل.
ود الخير غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-05-2015, 09:42 AM   #[152]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

والله ياود الخير حقو الواحد يخليك تنتح كدا



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-05-2015, 09:46 AM   #[153]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
والله ياود الخير حقو الواحد يخليك تنتح كدا



التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-05-2015, 10:06 AM   #[154]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسعد مشاهدة المشاركة
ما هي العيوب التي يمكن أن تجعل الكوز يخجل منها ويتنصل عن المجاهرة بانتمائه؟!
ذلك مانبحثه فى هذا الملف ياوجدى,
ويمكنك الرجوع للمداخلات التى كتبتها هنا وتسلسلها لترى أن الامر لايعدو طرح اسئلة مقلقة عن فينومينن محيرة وهى نكران الكيزان الأسفريين لحالة كوزنتهم..
وبالعودة لحديثك على لسان (الهويدى) عن المكارثية ستجد حالة إنتفاء كاملة لذلك الحديث مع مايمثله هذا البوست من طرح أسئلة, او فى الحقيقة سؤال جوهرى عن (لماذا ينكر الكوز الأسفيرى الانتماء لمنظومته)..
حالة الانتفاء تلك لها شروط اوجدت إستحالة التهجم على عضو ونفيه بسبب الانتماء السياسى أو الدينى أو الاثنى, وذلك حسب شروط الانتداء المضمنة فى لائحة المنبر وقبل ذلك فى روح المكان..

فى هذا الخيط نطرح أسئلة ونتحاور حولها علها تكون معينا لفهم سايكلوجية من قهرونا لربع قرن



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-05-2015, 10:11 AM   #[155]
ود الخير
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ود الخير
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
والله ياود الخير حقو الواحد يخليك تنتح كدا
حروفك دي انا حاسي انك خسران عليها كتير فيا حبيب اوزن ودوزن عشان ننطرب معاك !

بهبش لي في واحد شيوعي هنا لاقاني في ملفات الغربة دي وكان سافي ،، عاوز ادوره قلت ليهو شيوعي وسافي ؟؟ بقى يضحك ،، قال لصاحبو ديل بتجيبوهم من وين ؟
نحن متفقين انو الشيوعي كائن ظريف شديد بس لو خلى العماري دا



التوقيع: Qui s'engage sur le chemin arrive
من مشى على الدرب وصل.
ود الخير غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-05-2015, 10:31 AM   #[156]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

هنالك جرائم بشعة حدثت ولاذالت تحدث فى الذى تبقى من أرض السودان, جرائم يندى لها جبين الانسانية* تم فيها استباحة أعمال البشر وأرضهم وحريتهم, بل إستباحة حياتهم فى ذات نفسها..
إن أبشع مايمكن أن يقدم عليه الانسان هو تشويه (دين) البشر وجعله مطية للمكوث فى السلطة لحين.. التشويه الصارخ لكل ماهو جميل فى حياة الانسان السودانى كان هم مشروع الجبهة الاسلامية الأوحد طوال ربع قرن.. قبح مزرى لاتستقيم معه الحياة.. الدفاع عن هذا القبح تأتى لأن السلطة أصبحت ممثلا (لكلمة الله) فى السياسة والاقتصاد وحتى فى الشارع والملبس والكلمات (تماما كما صنعت النازية فى تدجينها للبشر), فى الأسافير يستحيل تمرير ذلك الخطاب القبيح ومضامنيه المسفهة لعقول وحياة البشر, فالقناة الوحيدة التى يمكن تمريره خلالها هى قنوات السلطة وادوات اعلامها, خارج هذه التفصيلة الاعلامية والاجتماعية يجد الكوز نفسه فى موقف لايحسد عليه, عاريا تماما من الخطاب الدينى ومتسربلا بكل أصناف الكذب والغش وكل سوء الارض, فماذا هو فاعل سوى إنكار حال كوزنته ومناغمتها من على البعد؟ إنها حالة إنفصام كما قالت الأستاذة آمنة عمر؟
وإن لم تكن كذلك فليخرج على الناس من يقول بكوزنته ليحاججه الناس فى تفاكيره وفيما جنى تنظيمه!

___________
* شوفتا كيف يابابكر عباس .. يندى تانى



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-05-2015, 07:01 PM   #[157]
أسعد
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
ياوجدى,
مقالك الجبتو هنا فى البوست دا ماعندو علاقة بطرحى وحديثى,
لو عايز تطرح حاجة بتخصك وتتناولا فى متن مرحب بيها, لكن أبدا لاتلقيها على,
دا إسقاط منك ياشاب لفكرة مدورة فى راسك,
هذا البوست يسأل
لماذا ينكر الكيزان فى سودانيات حالة كوزنتهم؟

معقول مافى كوز يدق سدرو
و يجى يقول إنو كوز؟؟
حبيبنا الجيلي...
يمكن يكون اسقاط مني لوهم متخيلوا، لكن خليني اقول العلاقة التي اعتقدتها تربط بين بوستك هذا والمكارثية الواردة في مقال الهويدي... ويمكن يكون ما اسقاط مني ساااي، بل توجد علاقة تربط بين بوستك وبين المكارثية...

يا حبيب العلاقة بين بوستك والمكارثية يكمن في التعاطي مع أفراد بلغة العموم... فالطبيعي في اعتقادي هو أن تتعامل مع الفرد بناء على سلوكياته اذا أخطأ تقتص منه واذا لم يخطيء تركته في حال سبيله... لكن أن تحاكم فرد بجريرة افعال افراد مجرمين اخرين والمبرر هو لأن هذا الفرد ينتمي لنفس الجهة التي ينتمي إليها اولئك المجرمين... في اعتقادي هذا تصرف خاطيء وهو جوهر فكرة المكارثية التي كانت تحاكم الامريكان الشيوعيين بناء على انتمائهم وليس بناء على سلوكياتهم كأفراد... ونفس الشيء جرى به حال بوستك هذا ونفس الشيء جرى به حال عموم الحياة في السودان وبقية اصقاع العالم.... اذ يتم التعاطي مع الفرد بجريرة جماعته ولا يتم التعامل معه على حسب سلوكياته...
فنجد الرجل الأبيض يتعاطى مع الرجل الأسود ليس كانسان بسلوكياته الخاصة، بل بعرقه الزنجي والانطباع القديم عن أحوال الزنوج... او العكس
ونجد المسلم يتعاطى مع المسيحي بناء على ديانته، ومهما كانت سلوكياته فيظل في النهاية كافر.! او العكس
والسني مع الشيعي، اليميني مع اليساري، المريخابي مع الهلالابي والخ الخ
كل هذه الحالات تندرج تحت اطار المكارثية... لأنها تتعاطى مع الفرد بانتمائه لا بسلوكياته.!!!

الآن لو نحن عاوزين نحاكم أي كوز بجريرة افعال البشير والترابي وبقية العصابة
نحن بنكون بنكرر نفس الخطأ القديم حينما قام الشعب السوداني بمحاكمة الشيوعيين في حقبة الثمانينات..!!!
وبنكرر نفس اسلوب التنميط في معاملة أهل الغرب للمسلمين بجريرة القاعدة وداعش..
وبنكرر نفس اسلوب التعميم في معاملة العالم للألمان بعد الحرب العالمية الثانية واتهامهم بمحاربة السامية ووصفهم بانهم وحوش تمشي على الأرض.!
ونعيد نفس أسلوب التنميط في معاملة الرجل الأبيض للأسود...
والخ الخ
كن من تكون، وأنتمي لمن شئت ولكن عليك أن تدرك سلوكياتك وافعالك وتتحمل تبعاتها كفرد... المعاملة باسلوب فردي تصنع المسئولية الحقيقية... فكل انسان مسئول مسئولية تامة عن تصرفاته وسلوكياته...
وكما تعلم أيضا فإن المعاملة بالجملة تولد المزيد من الاحتقان والحقد والكراهية... ولكن عندما تكون المعاملة فردية على حسب سلوكياتهم وتصرفاتهم وليس حسب انتماءاتهم...

من جهة أخرى، ما هو الانتماء؟!
الانتماء هو تجسيد حقيقي لمصطلح (الفقاعة) القديتكم بيهو
ود الخير حينما قرر الانتماء للكيزان... هو فعليا قرر الدخول في فقاعة الكيزان والبقاء بداخليها... وحينما يظل داخل تلك الفقاعة فهو في الحقيقة لا يرى شيئا غير تلك الفقاعة... والجيلي خارج تلك الفقاعة ويتكلم مع خالد محجوب يدعوه وينصحه أن ينتبه لحقيقة الفقاعة التي يقبع بداخلها، ولكن ود الخير يضحك من كلامك ويقول ليك أنت القاعد جوة فقاعة الشيوعية ويطلب منك الخروج منها، لأن ود الخير ما شايف فقاعة الكيزان على حقيقتها لأنه قاعد بداخلها... ونفس الشيء دا الحاصل مع الجيلي انو قابع جوووة فقاعة الشيوعية ولم يدرك حقيقة تلك الفقاعة...
دي حقيقة فعل الانتماء، فأنت عندما تنتمي لشيء حينها تحجب عين السخط عن انتمائك لكي تراه بعين رضاك... وتسلط عين السخط هذه على ما هو ضد انتمائك...

وفي النهاية اختم بقول عمنا العظيم كريشنا مورتي في باب ما جاء بالسلطة الروحية:




التعديل الأخير تم بواسطة أسعد ; 05-05-2015 الساعة 08:13 PM.
التوقيع:
وأي كنت من الخلائق، إما أن تبدو كما أنت، وإما أن تكون كما تبدو.
مولانا جلال الدين الرومي
أسعد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-05-2015, 09:15 PM   #[158]
ود الخير
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ود الخير
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسعد مشاهدة المشاركة
حبيبنا الجيلي...
يمكن يكون اسقاط مني لوهم متخيلوا، لكن خليني اقول العلاقة التي اعتقدتها تربط بين بوستك هذا والمكارثية الواردة في مقال الهويدي... ويمكن يكون ما اسقاط مني ساااي، بل توجد علاقة تربط بين بوستك وبين المكارثية...

يا حبيب العلاقة بين بوستك والمكارثية يكمن في التعاطي مع أفراد بلغة العموم... فالطبيعي في اعتقادي هو أن تتعامل مع الفرد بناء على سلوكياته اذا أخطأ تقتص منه واذا لم يخطيء تركته في حال سبيله... لكن أن تحاكم فرد بجريرة افعال افراد مجرمين اخرين والمبرر هو لأن هذا الفرد ينتمي لنفس الجهة التي ينتمي إليها اولئك المجرمين... في اعتقادي هذا تصرف خاطيء وهو جوهر فكرة المكارثية التي كانت تحاكم الامريكان الشيوعيين بناء على انتمائهم وليس بناء على سلوكياتهم كأفراد... ونفس الشيء جرى به حال بوستك هذا ونفس الشيء جرى به حال عموم الحياة في السودان وبقية اصقاع العالم.... اذ يتم التعاطي مع الفرد بجريرة جماعته ولا يتم التعامل معه على حسب سلوكياته...
فنجد الرجل الأبيض يتعاطى مع الرجل الأسود ليس كانسان بسلوكياته الخاصة، بل بعرقه الزنجي والانطباع القديم عن أحوال الزنوج... او العكس
ونجد المسلم يتعاطى مع المسيحي بناء على ديانته، ومهما كانت سلوكياته فيظل في النهاية كافر.! او العكس
والسني مع الشيعي، اليميني مع اليساري، المريخابي مع الهلالابي والخ الخ
كل هذه الحالات تندرج تحت اطار المكارثية... لأنها تتعاطى مع الفرد بانتمائه لا بسلوكياته.!!!

الآن لو نحن عاوزين نحاكم أي كوز بجريرة افعال البشير والترابي وبقية العصابة
نحن بنكون بنكرر نفس الخطأ القديم حينما قام الشعب السوداني بمحاكمة الشيوعيين في حقبة الثمانينات..!!!
وبنكرر نفس اسلوب التنميط في معاملة أهل الغرب للمسلمين بجريرة القاعدة وداعش..
وبنكرر نفس اسلوب التعميم في معاملة العالم للألمان بعد الحرب العالمية الثانية واتهامهم بمحاربة السامية ووصفهم بانهم وحوش تمشي على الأرض.!
ونعيد نفس أسلوب التنميط في معاملة الرجل الأبيض للأسود...
والخ الخ
كن من تكون، وأنتمي لمن شئت ولكن عليك أن تدرك سلوكياتك وافعالك وتتحمل تبعاتها كفرد... المعاملة باسلوب فردي تصنع المسئولية الحقيقية... فكل انسان مسئول مسئولية تامة عن تصرفاته وسلوكياته...
وكما تعلم أيضا فإن المعاملة بالجملة تولد المزيد من الاحتقان والحقد والكراهية... ولكن عندما تكون المعاملة فردية على حسب سلوكياتهم وتصرفاتهم وليس حسب انتماءاتهم...

من جهة أخرى، ما هو الانتماء؟!
الانتماء هو تجسيد حقيقي لمصطلح (الفقاعة) القديتكم بيهو
ود الخير حينما قرر الانتماء للكيزان... هو فعليا قرر الدخول في فقاعة الكيزان والبقاء بداخليها... وحينما يظل داخل تلك الفقاعة فهو في الحقيقة لا يرى شيئا غير تلك الفقاعة... والجيلي خارج تلك الفقاعة ويتكلم مع خالد محجوب يدعوه وينصحه أن ينتبه لحقيقة الفقاعة التي يقبع بداخلها، ولكن ود الخير يضحك من كلامك ويقول ليك أنت القاعد جوة فقاعة الشيوعية ويطلب منك الخروج منها، لأن ود الخير ما شايف فقاعة الكيزان على حقيقتها لأنه قاعد بداخلها... ونفس الشيء دا الحاصل مع الجيلي انو قابع جوووة فقاعة الشيوعية ولم يدرك حقيقة تلك الفقاعة...
دي حقيقة فعل الانتماء، فأنت عندما تنتمي لشيء حينها تحجب عين السخط عن انتمائك لكي تراه بعين رضاك... وتسلط عين السخط هذه على ما هو ضد انتمائك...

وفي النهاية اختم بقول عمنا العظيم كريشنا مورتي في باب ما جاء بالسلطة الروحية:

https://www.youtube.com/watch?v=sMxEqP5Pd3s

أخونا الجيلي بيزوزي فينا كدا عاوز ليهو اعتراف صريح من واحد كوز وعلى شرط يكون في سودانيات عشان حضرتو اخونا الجيلي يدخل سودانيات يقيّل أو يجي اخر الليل, يأخد ليهو عشرة ونسة مع الرفاق وفي نفس الوقت يلقى ليهو كوز معلن الكوزنه وأهو بالمرة يادي الاخ الجيلي واجب كون الثورة مستمرة وكدا! ولكن سودانيات لا توجد بها كيزان وأيضاً الشيوعيين الفيها ما عندهم قضية تقوّم ثورة,, اذاً ننتظر حتى يظهر كوز الجيلي وتصبح للرفاق قضية

أخ وجدي كلامك منطقي شديد , في حال وجود "كوز" بس الخوف الرفيق أخونا يطلعو ليك "بندق في بحر"



التوقيع: Qui s'engage sur le chemin arrive
من مشى على الدرب وصل.
ود الخير غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-05-2015, 09:34 AM   #[159]
قرقاش
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية قرقاش
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسعد مشاهدة المشاركة
حبيبنا الجيلي...
يمكن يكون اسقاط مني لوهم متخيلوا، لكن خليني اقول العلاقة التي اعتقدتها تربط بين بوستك هذا والمكارثية الواردة في مقال الهويدي... ويمكن يكون ما اسقاط مني ساااي، بل توجد علاقة تربط بين بوستك وبين المكارثية...

يا حبيب العلاقة بين بوستك والمكارثية يكمن في التعاطي مع أفراد بلغة العموم... فالطبيعي في اعتقادي هو أن تتعامل مع الفرد بناء على سلوكياته اذا أخطأ تقتص منه واذا لم يخطيء تركته في حال سبيله... لكن أن تحاكم فرد بجريرة افعال افراد مجرمين اخرين والمبرر هو لأن هذا الفرد ينتمي لنفس الجهة التي ينتمي إليها اولئك المجرمين... في اعتقادي هذا تصرف خاطيء وهو جوهر فكرة المكارثية التي كانت تحاكم الامريكان الشيوعيين بناء على انتمائهم وليس بناء على سلوكياتهم كأفراد... ونفس الشيء جرى به حال بوستك هذا ونفس الشيء جرى به حال عموم الحياة في السودان وبقية اصقاع العالم.... اذ يتم التعاطي مع الفرد بجريرة جماعته ولا يتم التعامل معه على حسب سلوكياته...
فنجد الرجل الأبيض يتعاطى مع الرجل الأسود ليس كانسان بسلوكياته الخاصة، بل بعرقه الزنجي والانطباع القديم عن أحوال الزنوج... او العكس
ونجد المسلم يتعاطى مع المسيحي بناء على ديانته، ومهما كانت سلوكياته فيظل في النهاية كافر.! او العكس
والسني مع الشيعي، اليميني مع اليساري، المريخابي مع الهلالابي والخ الخ
كل هذه الحالات تندرج تحت اطار المكارثية... لأنها تتعاطى مع الفرد بانتمائه لا بسلوكياته.!!!

الآن لو نحن عاوزين نحاكم أي كوز بجريرة افعال البشير والترابي وبقية العصابة
نحن بنكون بنكرر نفس الخطأ القديم حينما قام الشعب السوداني بمحاكمة الشيوعيين في حقبة الثمانينات..!!!
وبنكرر نفس اسلوب التنميط في معاملة أهل الغرب للمسلمين بجريرة القاعدة وداعش..
وبنكرر نفس اسلوب التعميم في معاملة العالم للألمان بعد الحرب العالمية الثانية واتهامهم بمحاربة السامية ووصفهم بانهم وحوش تمشي على الأرض.!
ونعيد نفس أسلوب التنميط في معاملة الرجل الأبيض للأسود...
والخ الخ
كن من تكون، وأنتمي لمن شئت ولكن عليك أن تدرك سلوكياتك وافعالك وتتحمل تبعاتها كفرد... المعاملة باسلوب فردي تصنع المسئولية الحقيقية... فكل انسان مسئول مسئولية تامة عن تصرفاته وسلوكياته...
وكما تعلم أيضا فإن المعاملة بالجملة تولد المزيد من الاحتقان والحقد والكراهية... ولكن عندما تكون المعاملة فردية على حسب سلوكياتهم وتصرفاتهم وليس حسب انتماءاتهم...

من جهة أخرى، ما هو الانتماء؟!
الانتماء هو تجسيد حقيقي لمصطلح (الفقاعة) القديتكم بيهو
ود الخير حينما قرر الانتماء للكيزان... هو فعليا قرر الدخول في فقاعة الكيزان والبقاء بداخليها... وحينما يظل داخل تلك الفقاعة فهو في الحقيقة لا يرى شيئا غير تلك الفقاعة... والجيلي خارج تلك الفقاعة ويتكلم مع خالد محجوب يدعوه وينصحه أن ينتبه لحقيقة الفقاعة التي يقبع بداخلها، ولكن ود الخير يضحك من كلامك ويقول ليك أنت القاعد جوة فقاعة الشيوعية ويطلب منك الخروج منها، لأن ود الخير ما شايف فقاعة الكيزان على حقيقتها لأنه قاعد بداخلها... ونفس الشيء دا الحاصل مع الجيلي انو قابع جوووة فقاعة الشيوعية ولم يدرك حقيقة تلك الفقاعة...
دي حقيقة فعل الانتماء، فأنت عندما تنتمي لشيء حينها تحجب عين السخط عن انتمائك لكي تراه بعين رضاك... وتسلط عين السخط هذه على ما هو ضد انتمائك...

وفي النهاية اختم بقول عمنا العظيم كريشنا مورتي في باب ما جاء بالسلطة الروحية:

https://www.youtube.com/watch?v=sMxEqP5Pd3s

اسعد ياحبيب ..كل يوم تحتل فى عقلى مكان ...لك التحايا ولاحبه المنتدى
كلامك ..تمام التماااااااااااااااااااااااااام يارجل ..والله نفس ما اريد قوله وعبرت عنى باحسن مايكون
مايطلبه مولانا الجيلى ....رضى الله عنه ... هى المكارثيه بعينها ..يعنى الماكوز طالما انه راضى عن الحكومه فهو كوز او كما قال هو بنفسه ..
ولا ادرى ما الذى سيستفيد منه هو او اى حزب من تقسيم الناس الى كيزان وغير كيزان .. غير حرب وقانا الله شرها المستطير ..
ثم ناس حاكمين خمسه وعشرين سنه ... لهم محاسنهم واخطائهم ..هل ننكر محاسنهم ..عشان هم كيزان ..؟



التوقيع: انته رايك شنو ...؟؟ قرقاش

(وما من كاتبٍ إلا سيفنى/ ويبقى الدهرُ ما كتبت يداه / ولا تكتب بكفّك غير شيء / يسرُّك في القيامةِ أن تراه).
قرقاش غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-05-2015, 04:43 PM   #[160]
أسعد
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ود الخير مشاهدة المشاركة
أخونا الجيلي بيزوزي فينا كدا عاوز ليهو اعتراف صريح من واحد كوز وعلى شرط يكون في سودانيات عشان حضرتو اخونا الجيلي يدخل سودانيات يقيّل أو يجي اخر الليل, يأخد ليهو عشرة ونسة مع الرفاق وفي نفس الوقت يلقى ليهو كوز معلن الكوزنه وأهو بالمرة يادي الاخ الجيلي واجب كون الثورة مستمرة وكدا! ولكن سودانيات لا توجد بها كيزان وأيضاً الشيوعيين الفيها ما عندهم قضية تقوّم ثورة,, اذاً ننتظر حتى يظهر كوز الجيلي وتصبح للرفاق قضية

أخ وجدي كلامك منطقي شديد , في حال وجود "كوز" بس الخوف الرفيق أخونا يطلعو ليك "بندق في بحر"
تحياتي ود الخير
من ناحية انت كوز، انت كوز ونص
ليس بالضرورة أن يكون الكوز عضوا في الحزب الوطني أو صاحب منصب في الحكومة...
اعتقادك بأن ما تفعله هذا العصابة هو ما يجب أن يتم فعله... يعتبر دليل واضح على كوزنتك
فالكوزنة هي الانتماء للتوجه العام للأخوان...
وهذا الفعل لا يعيبه شيء،
لأن أي أيدولوجيا في الدنيا دي يكون جوهرها يحمل هدف تحقيق القيم المثلى والاخلاق الحميدة في المجتمعات البشرية... ولكن عندما يتم محاولة تحقيق هذه الأهداف تصبح النتائج عكسية دائما...
لذلك لا يهمك نوع انتمائك، بل المهم سلوكياتك أنت وتصرفاتك واخلاقك...



التوقيع:
وأي كنت من الخلائق، إما أن تبدو كما أنت، وإما أن تكون كما تبدو.
مولانا جلال الدين الرومي
أسعد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-05-2015, 04:57 PM   #[161]
أسعد
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

حبيبنا قرقاش
تحياتي يا عمنا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرقاش مشاهدة المشاركة
ثم ناس حاكمين خمسه وعشرين سنه ... لهم محاسنهم واخطائهم ..هل ننكر محاسنهم ..عشان هم كيزان ..؟
يا عمنا قصة حاكمين 25 سنة بس يستحقوا عليها أن نقتلهم ونصلبهم ونقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف... ثم بعد ذلك نجي نشوف محاسنهم واخطائهم...

يا عمنا ما فعله البشير وعصبته في السودان يعتبر شيء فوق الوصف ويستحق رد الفعل...



التوقيع:
وأي كنت من الخلائق، إما أن تبدو كما أنت، وإما أن تكون كما تبدو.
مولانا جلال الدين الرومي
أسعد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-05-2015, 08:13 PM   #[162]
خالد غالي
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

سلامات ياوجدي

كلامك الكتبتو فوق ده سمح تصدق؟!
لا بالجد عجبني، ولو سمح لي الجيلي عايز ارد ليك عليهو!
فكرتي العايز اقولها في المداخلة تستند بشكل اساسي على فرضية انو اختلافنا مع الكيزان مامجرد خلاف سياسي بحيث انو اكون نعم اختلف سياسيا مع الكوز ولكن احتفظ بعلاقة وديه معه كونه زول طيب وظريف وهكذا، وحا اوريك لييه
اعتقد انك متفق معاي تماما بانو الحكومة دي فعلت فعائل ما انزل الله بها من سلطان في السودان، الحكومة قتلت الناس وعذبتهم في المعتقلات وشردتهم وفصلتهم من العمل والخ الخ دي متفقين فيها صح؟
طيب الحكومة دي ماعبارة عن فلان وفلان ، الحكومة هي منظومة تتكون من ناس كتار فيهم جزء تنفيذي اللهم ناس فلان وفلان ديل وديل النحن بنعرفهم، وفيهم جزء مستفيد وفيهم جزو غبيان ساي وديل قاعدين يدعمو الجزء التنفيذي، عشان كده بيكون من ضيق النظر شديد اني اقول والله طالما ود الخير ماقاعد يضرب الناس في دارفور بالانتنوف يبقى هو برة الرصة دي وما المفروض آخدو بي جريرة ناس عمر البشير القاعدين يكتلو في الناس! ممكن ااكد ليك انو عمر البشير ماحصل ساق طيارة وضرب بيها زول في دارفور هل ده بيعفيهو من المسؤولية؟ طيب حدود المسؤولية دي وين؟ نحن كلنا عندنا مسؤولية متفاوتة في الجرائم البتحصل في دارفور سكوتنا ده بتترتب عليهو مشاركة في الجريمة دي بالتواطوء، وزي ما اسي نحن بنفتكر انو الكيزان كلهم واحد وكلهم شركاء في الجريمة، صدقني الدارفوريين كلهم بيعتبروا الشمالين واحد وكلهم شركاء في الجريمة ومعاهم حق! لانو المفروض في اول يوم طلعت فيهو طيارة من الخرطوم ومشت ضربت الناس في دارفور المفروض السودان كلو يومها يقيف علي رجل واحدة، المفروض كان الناس ماتمشي الشغل والمدارس تقيف والحياة كلها تقيف، لانو كده الحكومة اتعدت حد الخلاف السياسي والقصة دي بقت حاجة تانية، والتعدي ده حصل اساسا قبل مشكلة دارفور بزمن طويل، من بعد الانقلاب مباشرة ومن بقى في معتقلين وبيوت اشباح واحالة للصالح العام كده طوالي قصة خلاف سياسي دي انتهت لانو دي ماسياسة، ده شي تاني لو حصلت الحاجة دي في اي دولة محترمة كان التنفيذيين العملو الحاجات دي كان لقو نفسهم براهم طوالي، لانو الجميع ماحايرضى وضع زي ده ماكان لقو اي قاعدة يقيفو فيها، وده ماحصل في السودان بسبب امثال الكيزان الانت بتقول انهم على المستوى الشخصي ماعملو شي!
ايوة ياوجدي نحن عايزين نحاكم الكيزان كلهم بجريرة الترابي والبشير وبقية العصابة، لانو بقية الكيزان هم من وفر الجو والقاعدة للترابي وبقية العصابة انهم يعملو العملوهو ده كلو، الكيزان كلهم مشتركين بالتواطوء مع العصابة



خالد غالي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-05-2015, 08:42 PM   #[163]
أسعد
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

لا يا حبيب كلامك دا بعيد عن كلامي
أنا كلامي بتكلم عن فعل الانتماء...
هل غلط كونو الواحد يكون كوز؟!
واذا كان غلط أذكر الأسباب



التوقيع:
وأي كنت من الخلائق، إما أن تبدو كما أنت، وإما أن تكون كما تبدو.
مولانا جلال الدين الرومي
أسعد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-05-2015, 08:57 PM   #[164]
ود الخير
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ود الخير
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسعد مشاهدة المشاركة
لا يا حبيب كلامك دا بعيد عن كلامي
أنا كلامي بتكلم عن فعل الانتماء...
هل غلط كونو الواحد يكون كوز؟!
واذا كان غلط أذكر الأسباب
خالد مشى بعيد شديد ،،

يا خالد دارفور دي فيها من التعقيد فوق بكتير من تصنيف كوز او غيره !

منو المقتنع انو منّي او عبد الواحد او عقار او غيره بيقاتل وبيجند الناس عشان "تنمية انسان دارفور"!! يا حبيب ديل ناس شايلين ليهم مشروع في دقنوسهم دا زي ما بيقول ناصر الله يديهو العافية ،، شايلين ليهم مشروع ولقوا ارضية دارفور دي صالحة للضغط على الحكومة واصبحوا يعزفوا على الوتر دا!!


يا هندا انسان ريفي ود حامد نهر النيل قلبو واقف ليه ما حملوا السلاح عشان تجي التنمية ويزدهر الريف؟؟!

عرمان وشلته لقوا " الوساع" دا وعاوزين يستغلوه لتنفيذ اجندتهم! ما يمشوا كوستي ،،، اكتر بلد فيها شيوعيين وناس مستاءة ليه اختاروا دارفور؟؟؟


ذلك مع تحياتي يا غالي



التوقيع: Qui s'engage sur le chemin arrive
من مشى على الدرب وصل.
ود الخير غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-05-2015, 06:04 AM   #[165]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

اووو حبايبنا
أسعد وخالد.. معليش شغلتنا الأشغال، اكيد بلقى فرقة فى الويكند..
شكرا على التفاكير المحفزة على الحوارات..
واصلو بى بمزاج..

مرحبا بالجميع



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 12:59 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.