عن وجع الروح والآمها : الي خضر حسين وآخرين .....

[imported_الوليد محمد الأمين]

الأخ الكريم عصام بابكر

تحياتي وشكري لمرورك من هنا ...

الي متي يا صديق سنظل نستلهم الدروس ؟

الي متي سنظل نلعب للاحتكاك بالفرق الأجنبية ؟

حتي متي سيظل هؤلاء الناس المساكين الساكنين بأرض السودان مسكونين بالشعارات الفارغة خائضين عن الاخرين حروبهم بالوكالة ؟

غير ذلك يا سيدي فهذه الكتابة لا تؤلب علي شيء ولا هي تقدر ، لقد انكسرنا وانكسرت أقلامنا وشاخت حكاياتنا ، وأخشي أنه لم يبق من الزمن الكثير علي جمع الاوراق ونهاية الامتحان !

[imported_الوليد محمد الأمين]

العزيزة نبراس

التحايا والاحترام

عصير ليمون والا برتكان ؟

صفر كبير كما قلت لكن البيقنع الديك منو !

مودتي وشكري للمرور .

[imported_الوليد محمد الأمين]

حافظ حسين الزول الكتاب وواحد من مقاييسي لجودة الكتابة ياخي سلامات

الوصايا دي تعرف هنا رااااااااقدة ، ياخي جوة تلاجة الاوضة بتاعة الفندق قاعدة لكن تقول شنو غايتو

صاحبك الدكتور محمد اداني نفس الوصية لما لاقيتو في الماسنجر وقال لي تعرف الزيك دا بنسميه مقعد في طيارة والا حاجة كدا غايتو ....

مودتي وكن بخير ...

[imported_خضر حسين خليل]

أنا ما نقد حب العيون
لامين يحاحيني الرمش

ــــــــــ
غناء شوايقة يا صاحب

[imported_الوليد محمد الأمين]

عزيزي خضر

لمحمود درويش :

قلْ للحياةِ، كما يليق بشاعر متمرٌس:
سِيري ببطء كالإناث الواثقات بسحرهنَّ
وكيدهنَّ. لكلٌ واحدةِ نداء ما خفيّ
هَيْتَ لَكْ/ ما أَجملَكْ!
سيري ببطء، يا حياة، لكي أَراك
بِكامل النقْصَان حولي. كم نسيتكِ في
خضمٌك باحثا عنٌي وعنكِ. وكلَّما أدركت
سرٌا منك قلت بقسوة: ما أَجهلَكْ!
قل للغياب: نَقَصْتَني
وأَنا حضرت... لأكملكْ !

- من قصيدته " الآن في المنفي " من ديوان " كزهر اللوز أو أبعد"


كانت المدينة في أحوال معاشها اليومي ، وأنا كنت في حال غربة الروح يا سيدي . غرباء نحن في زمن لا يبادلنا المودة . ما للبلاد تبدلت أحوالها ؟ أو فقل : هل تبدلت الأحوال أم نحن من تبدلنا ؟
اليوم كانت المدينة أكثر دفئاً من سابقات الأيام : 14 درجة مئوية كما كانت تعلن اللوحات المعدة لذلك . في الخرطوم لا تكلف الحكومات نفسها باخبارك عن درجة حرارة الطقس - ذلك ترف بعيد يا صديقي - .
مارس الطقس بعض دفئه فمارست الصبيات بعض سفورهن ومارس العشاق بعض أحوال عشقهم . سألني قاديسا الأثيوبي بصيغة التأكيد عن أن كان الحاكمون بالخرطوم يسمحون للناس بالقبل في الشوارع : لا يسمحون بذلك ، اليس كذلك ؟ قال لي .
يقولون أنهم يجلدونكم أذا مسك الأولاد أيادي الصبايا في الخرطوم ، سألني واحد من أهل البلاد . مثل تلك الأسئلة البسيطة تفتح باباً من التساؤلات التالية عن ضريبة انتمائك لهذا العالم . غير مرة سألني غير واحد من الناس هنا أن كنت من السودان الشمالي أم من السودان الجنوبي !
قلت لك أنني بالجمعة الماضية ذهبت الي صلاة الجمعة بأحد المساجد هنا - وأنا الذي زهدت في صلاة الجمعة في مساجد الخرطوم - ، وتلك قصة أخري ، المهم ، قرأت بالأمس عبر سودانايل لقاء مع الشيخ أبوزيد محمد حمزة رئيس جماعة أنصار السنة بالسودان ، قال ضمن ما قال أن الناس يقولون لهم: (هوي نحنا خلينا ليكم الجامع جيتونا في الحدائق؟) ثم ضحك!! أيوه حا نجيكم في (حبيبي مفلس) والله ما نخليكم ثم يضحك مرة أخرى.
والحقيقة أنه ربما قالها علي سبيل الطرافة ، فانظر الي أي دود يقود العتاب أو كما قال عاطف خيري !
أقول ذلك وأنا اتأمل في أبيات درويش أعلاه :كم نسيتكِ في خضمٌك باحثا عنٌي وعنكِ ... كم نسينا من الأشياء يا خضر وكم ضيعنا ... بدءً من الحبيبات ( قال محمد المكي ابراهيم : أن اللواتي تولين عنا وضيعننا كن خير النساء ) ولي في ذلك نظر ، أنما المسألة في هذا الضياع والتضييع اللامنتهي واللامتناهي . أقول بدء من الحبيبات وليس انتهاء بذكرياتنا والوطن !
غصة في الحلق ووجع في الروح يمنعها الكتابة فكن بخير .

[imported_لنا جعفر]

وليد وخضر مساكم القرنفل بفوحه
مداد الدم وكتابة الدم البتعملو فيهم ديل ما بيغفر ليكم انهم مكتوبين بلغة عصماء وبتهبش الغور المليار .......نزفتونا وسرقتو قلبنا بمزاجنا
المهم
بكون في تمام تبلُهي وتبلُدي وأنا بشوف الكاين وعايشاهو ويجيك مُرابي كلام يقول ليك ح نجتاز الازمة الاقتصادية المترتبة على الانفصال بتاع البترول ح نبني البلد ويسرق حلم اغانيك ويشاغلك بي ح نبنيهو البنحلم بيهو يوماتي....
أنا متيقنة إنهم بنو حلمهم وشيدو ظلامهم ومشروعهم الحضاري أثمر بشراهة ثمر مُحرم كتييييير ويجو يختلفو معاك ....وانت شاااايف ...وانت عااايش وانت بتموت...يزينو ليك ضلالاتهم بي انهم حققو طفرات ويعددو ليك شوارع سيئة السفلتة ومنهوبة المخصصات وغير مكتملة...ويعددو ليك عفرا مول ونفق الجحيم وسد الشؤم الكان سبب مقتلة خيرة الشباب....يغالطو البنات المزقو عفافهم في بيوت اشباحهم...ويغالطو الدكتور العذبو تلميذو الضار في انهم مااغتصبو شرفو...ويغالطو من الاصل في انهم انجزو ربيع السودان في فجر 30 يونيو بثورة قلعت عرش الديمقراطية الكافرة.....
ما محزن حال الكيزان معدومين الضمير ....محزن حالنا نحن ديل الملتبسين وخائري العزيمة...
----
ياوليد
كتابة سمحة وممكن تتفتق عن مشروع كتابة هائل لو واصلت رصد تفاصيل يوم مواطن انجز ثورتو ومحتفل بوجودو المنير وطلة الشمس على كيانو
ثم ياهو
داك نفس الشوق الفارقتك عليهو ياوليد في امسية غرائبية بنادي الاسرة بالخرطوم تلاتة......
ما مجدي غير نتلاقى يارفيق

وياخضر مفتقداك يا اخضر وبهي

[imported_خضر حسين خليل]

لنا العظيمة
ليكي وحشة سئيلي الله وينك ووين أيامك يعني حتي في الفيس ده بقينا ما نلاقيكي
أمرقي ياخ
مودتي

[imported_سارة]

أهلا يا دكتور
لك ولضيوفك وللوطن فى حروفك محبة يقينا تعرفها واخرى الله وحده يعلم بها
اكتب ومتًعنا بل ان شئت ابكينا فهما سيان عندى.نحن قوم ليس يرضى همهم
سوى أن يتمتعوا بنشر الامهم.قلت الرئيس سيفتتح النفق انا لله يا اخى
انا لله.لو فاتحين شرايننا ومصفين دمها اليفتحوا النفق ومالو ما فوكا حاجة.


سلام لتونس الخضراء

صديقي دكتور وليد
سلام عليك وعلى عابري شارع الحبيب بورقيبة

جميل ان نعكس حال بؤسنا على مراية افراح الآخرين فتظهر صورتنا الحقيقة مليئة بسوء التداول اليومي للسياسة وتفوح رائحة خلافاتنا النتنة حول كرسي السلطة الذي ينسي حكوماتنا قفة ملاح المواطن وحق دواء الملاريا .. فنحن قوم نجيد الاختلاف والتلاسن
فخلاف الصادق والترابي وما يقوم به الطيب مصطفى ولغة السيد الوزير والسيد المستشار يشبه عندي الا حد كبير شكلة عوضية كواريك وخديجة ست الكسرة في سوق 6 بل من الممكن ان تجد للاخيرة مبرراتها
في زيارتنا الاخيرة للولاية الشمالية في ضيافة الاخ العزيز ابو ذر الكامل (عكود) ذهبنا الة متحف البركل للحتفاء بحضارتنا القديمة وساءني جدا ما وجدت من آثار مهملة بلا ادارة او رقيب وهالني منظر المومياء المرمية داخل حفرة كئيبة بائسة.. مومياء يا وليد لرجل مسن رايت مثلها في المتحف القومي في مصر ولكنها موضوعة داخل صندوق من الزجاج وموضوعة في مكان جميل وانيق
رسوم ونقوش موجوده على مدخل المعبد في البركل في العراء ومتروكة هكذا للريح والمطر وشرطة السياحة تهتم بمنع المواطن مثلي من الدخول بالسيارة الى منطقة الاهرامات
والى ان تعود او اعود تحياتي الى الثائرين في الخضراء وعاصمتها وصبايا شارع الحبيب والى بوعزيزي في مرقده

[عكــود]

سلام يا دكتور،

مثل مُحب محافظ على ورده الصباحي وعند المساء؛ كذلك زياراتي لهذا البوست.
لحرفك رنين وصهيل، وعن أدب الأسفار تكتب، وذلك والله عشقي.

أكتب يا الوليد وأفِض؛ واستحلب الحرف الرشيق من المتداخلين، فكتاباتهم تدلّت على عنق بعيد مهوى قرطه.

لك ولهم كل المودّة.

[imported_باسط المكي]

الوليد كل عام وانت بخير
شكرا لهذا الجمال شكرا لك
جبت خضر يعلم الله بهناك حلقنا اتقرش
مشتهينوو هو والاخرين

[imported_الوليد محمد الأمين]

التحايا كلها يا لنا جعفر

ثم هي قدرتنا مع الناس ، هذا الأنين !

غير كدا يا لنا الابواب الفتحتيها دي دايرة كلام كتير ،
أنا شخصيا ضد مسألة تحميل كل الاوزار للحكومات ، كان دي كان القبلها ،
دا ما بيلغي طبعا الاوزار دي وهوان حكوماتنا ،
لكن بالمقابل الناس بتركن للمسألة دي وتهمل دورها في نشر الوعي وفي السعي لواقع أفضل ،
حالنا للأسف بائس وبئيس ، ياخي حتي منظمات المجتمع المدني تستغربي لما تشوفي خلافاتها لما تنشر للعلن ،
محتاجين لوعي بواقع حالنا ووضعنا بين الناس في الدنيا دي قبل كل حاجة ،
محتاجين للاعتراف باخطاءنا والنظر لمثالبنا قبل اي حاجة تانية ،
ياخي نظرة بس لجرايدنا ح تشوفي مستوي التدني الوصلنا ليهو ،
خليك من الجرايد السياسية الممكن يقولو ليك عليها رقابة ومضايقات ،
شوفي ان شاءالله الجرايد الرياضية او المسماة فنية واجتماعية ،
بالتأكيد دا ما مقياس لكن مؤشر ،
ياخي شوفي حتي ونسة الناس العاديين وطرائق تفكيرهم واهتماماتهم ،
واحدة من المشاكل الممكن تخلي قدام البصر غشاوة هي الحكم علي المجتمع من خلال معارفك واصدقاءك او الدايرة الحولك ،
لأنو دي في النهاية دايرة منتقاة وما بتمثل عينة حقيقية للمجتمع ،
الناس الكويسين الانت ببتكلمي عنهم للأسف محصورين في دايرة معارفك الا ما ندر،
بالكلام دا ما بعنيك انت لنا شخصيا ،
الامر دا بينطبق علي انا وعلي كتيرين غيرنا !
غايتو !
شاكر قبل كدا لاهتمامك بالكتابة دي أما مشروع انها تتحول لكتابة أشمل فدا صعب رغم محاولتي نظرا لقصر الفترة ولطبيعة المهمة الانا بسببها في تونس وهي لحضور كورس .

مودتي التي تعلمين .

[imported_الوليد محمد الأمين]

العزيزة سارة

ولك من المودة مثلها

اكتبي انت ايضاً وليكتب لنا الاخرون عن مهاجرهم ،

عن أوجاع الروح في صقيع اوروبا وعن هواننا بين الناس !

عل جيلاً يأتي بعدنا تعني له هذه الكتابات شيئاً.

كوني بخير .

[imported_حافظ حسين]

يا صديقي ما قدرت اطولك حرفاً سامحني

و لكني قد أعود

[imported_الوليد محمد الأمين]

علي شاطيء المتوسط هبت عليك رياح البحر الكبير . حار جاف صيفاً دافيء ممطر شتاء قالت لكم كتب الجغرافيا قبل أن يتم الغاؤها واستبدالها بمقررات أخر. ذهبنا الي هناك بعد خروجنا من قرطاج . ثمة منطقة يسمونها المرسي ثم هناك سيدي بوسعيد . في سيدي بوسعيد كان المكان يعج بالسياح ولو أنهم أقل من المعتاد كما علق غير واحد ممن كانوا هنا بالعام الماضي. عزوا ذلك للثورة . " كل شيء يدزوه علي الثورة " قالت لي الدكتورة التونسية . " ثمَة مرة قتلت زوجها أيام الثورة وقالت لهم مات شهيد بالثورة " !
كنت سألت واحدة من الصبيات بالمعمل قبلها ان كانت خرجت في المظاهرات أيام الثورة . " لا والله قعدت بالبيت يا وليد" . سألتها عن عدد من الذين أعرفهم يعملون معها فقالت بأنهم كلهم لم يخرجوا. أثناء مرورنا ذات صباح بواحد من شوارع المدينة كان بعض من الناس يجمعون الفارغ من قوارير المياه الغازية والعصيرات . بعضهم كان يبيع السجائر والحلوي الرخيصة . غير مرة يصادفك أولئك المسحوقين في لهاثهم اليومي وكدهم اللامنتهي خلف الحياة العصية . قلت ذلك لصديقي الاثيوبي قاديسا فعلق لي بأن تلك هي نهاية الثورات في كل العالم : الذين يقومون بها لا يحصدون منها كثير شيء يذكر بينما الذين لم يكن لهم أي دور فيها يتحدثون باسمها . تذكرت الشريف محجوب شريف :
الناس التصنع سكر
تتجرع مرو سنين
التبني قصور للقيصر
تتقاسم حوش الطين .....
لقد تجرعنا من المر مافيه الكفاية حتي ظننا أنه لا مر بعد ذلك فاذا ظنوننا كبرق خلب !
وجعي عليهم أهل السودان المساكين : يظنون الحياة خلقت للشقاء .
في سيدي بوسعيد وانت تتجول في المكان لا تخطيء أعينك مرة مرة خاصة في الجزء المملوء أشجارا منها مشهد العاشقين وهم يتبادلون القبلات أو يتخاصرون علي أقل التقدير . قال لي قاديسا وكان قد تجول خلال الاشجار وحده : everywhere there is a couple!
اينما اتجهت هناك زوجان ، ولك أن تترجمها عاشقان . قلت له they do not know that time is over for them
ولك أن تترجمها لا يعلمون ان المسألة قد قضيت بالنسبة لهم .
قال لي السيد محمود ولا أعرف بقية اسمه أن الاسلام هو الحل لمشاكل تونس . " ياوليد انت ما تدري لأي درجة نحن قطعونا عن جذورنا . يعني أنا مع الحرية لكن طبعا لازم الناس تحترم الأخلاق " . كان يتحدث معي بلهجة تخالطها الكلمات السودانية التي بقيت في ذاكرته بعد أيام اغترابه بالمملكة السعودية وسكناه مع السودانيين . تجادلنا بعد ذلك في أن المسألة هي في من يحدد ما هي الأخلاق وبأي معيار تقاس الاخلاق .
رغم ذلك ورغم التوجس لدي الناس هنا من الاتي في مقبل الأيام والخوف من خلافات السياسيين التي قد تجر البلاد الي مهاو لا يريدونها لبلادهم ، رغم توجسهم من تطرف الجماعات السلفية التي يرون أنها لا تمثل عدداً مقدرا من الناس في تونس ، رغم شكوي الناس من ارتفاع الأسعار – الذي لا أجده عاليا مقارنة بحالنا في السودان - ، ورغم ما يصرح به البعض من الأمن قد قل قليلا عنه في أيام الرئيس السابق زين العابدين بن علي ، رغم كل ذلك فلا أحد يحن لأيامه أو يذكرها بالخير : " والله باهية الثورة باهية " . يتفق التوانسة علي ذلك دون فرز تقريباً.


.