لـمَ يأتـنا المســاء بغــتـــة .. ؟ {خربشــة خامسـة}

[imported_مواطن]

الناص :أبو أماني
ختاما ربما لاحطت ولاحظ الزملاء أنني لم أتطرق للتعليق على هذه الأوديسة ..! هل تعرف لماذا؟ ببساطة لقناعتي بأن أبلغ وأعظم ما أقوله فيهيا لن يداني أخمص أقدامها ... زدنا من الروائع .. ولا جف لك حبر يا أيها الحبر الأعظم .. تشاوووووو ...

[/quote]
الأخ أبو أماني
لك كل الشكر على مرورك بهذا البوستر وكما قلت بعد لاءات عدة وتقديم وتأخير ، والشكر على التقريظ الذي لا أستحقه.
بيـد أني للأسف لم أفهم تماماً ما تعنيه بعدم التعليق على "الأوديسة" والتي جعلت لها أقداماً وأخمص لا يوازيه قولك.
على حد علمي أن الأوديسة ملحمة لهوميروس كتبها في القرن التاسع أو الثامن ق.م. ولست متأكداً بالضبط وبالتالي فليست لها أقدام.
ولك عميق تقديري

[imported_أبو أماني]

الأخ أبو أماني
لك كل الشكر على مرورك بهذا البوستر وكما قلت بعد لاءات عدة وتقديم وتأخير ، والشكر على التقريظ الذي لا أستحقه.
بيـد أني للأسف لم أفهم تماماً ما تعنيه بعدم التعليق على "الأوديسة" والتي جعلت لها أقداماً وأخمص لا يوازيه قولك.
على حد علمي أن الأوديسة ملحمة لهوميروس كتبها في القرن التاسع أو الثامن ق.م. ولست متأكداً بالضبط وبالتالي فليست لها أقدام .
ولك عميق تقديري[/QUOTE]

لعدم شكي في فطنتك وحصافتك سوف أعتبر إدعائك بعدم فهم مقصدي وما أرمي إليه محاولة ذكية منك للتحرش بي لمواصلة السجال في هذا البوست الرائع .. ولا أحتاج للتحفيز في هذا الصدد فمساجلتك شرفا لا أدعي القدرة على الندية فيه .. ورغبة لحوح لا أنكرها .. وإن كنت تستغرب الإستعارة البيانية في إيجاد أخمصا وقدمين للأوديسة .. فعليك أن تناهض معها .. رأس البيت .. وساق الشجر الذي لا تمشي به الأشجار ويد الله التي وضعناها ضمنا فوق يد الجماعة فصارت شيئا مجسدا .. (إستغفر الله العظيم إن لم تكن إستعارة أو تشبيه) .. عموما إنني أكاد أجزم غيبا بأنك من النوع الذي لا يحب كلمات المدح والثناء والإطناب غير أني ولست مشكورا أصر على أنها لا تقل روعة من ملحمة كالأوديسة .. فلله درّك أبا المهيّد إذ جعلتنا نلتظى بنار حروفك المشتعلة ونتمثل بنار تنادى .. أما من مزيد .. ختاما وبالحاح أطالب بمعرفة معنى.. إسم إبنك حفظك وحفظه الله .. ولك ودي وعظيم إمتناني لإبداعاتك .. تشاووووو

[imported_مواطن]

الناص :أبو أماني
إن كنت تستغرب الإستعارة البيانية في إيجاد أخمصا وقدمين للأوديسة .. فعليك أن تناهض معها .. رأس البيت .. وساق الشجر الذي لا تمشي به الأشجار ويد الله التي وضعناها ضمنا فوق يد الجماعة فصارت شيئا مجسدا .. (إستغفر الله العظيم إن لم تكن إستعارة أو تشبيه) ..

الأخ أبو أماني
يا آخر القادمين من بيزنطة .. أستحلفك بزايوس أن أخرجني من هذه المدينة الجاحد أهلها.
لم أستسغ إيراد مقارنات بدت لي تشبثية أكثر منها تشبيهية، فرأس البيت تركيبة دارجة ولغة عوام Slang والرأس لغة هو أعلى الشيء وقمته ، وساق الشجرة ولو أنها كما تفضلت لا تمشي به ولكنها تنتصب عليه وتسند كامل جذعها والساق هو ما إستقام الشيئ عليه، وهذا تخريج لغوي لا لبس فيه ، لكننا لا نستطيع أن نقول أقدام الشجرة فالقدم شيئ والساق شيئ آخر، أما إتكاءك على تعبير يد الله فذلك تعبير يصور مقدرة الخالق جلّ وعلا في ملكوته وهو إستعارة محددة مانعة لا تتعدى لما سواها من الأطراف لإرتباطها بقدسية منشئنا من نطفة.

عموما إنني أكاد أجزم غيبا بأنك من النوع الذي لا يحب كلمات المدح والثناء والإطناب غير أني ولست مشكورا أصر على أنها لا تقل روعة من ملحمة كالأوديسة ..

أما هذه فهي لغو الحديث عياناً.. فأسمح لي أن أكتفي بما كتبت.
وأشكرك مرة أخرى على المرور.

[imported_أبو أماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاشم طـه

الأخ أبو أماني
يا آخر القادمين من بيزنطة .. أستحلفك بزايوس أن أخرجني من هذه المدينة الجاحد أهلها.
لم أستسغ إيراد مقارنات بدت لي تشبثية أكثر منها تشبيهية، فرأس البيت تركيبة دارجة ولغة عوام Slang والرأس لغة هو أعلى الشيء وقمته ، وساق الشجرة ولو أنها كما تفضلت لا تمشي به ولكنها تنتصب عليه وتسند كامل جذعها والساق هو ما إستقام الشيئ عليه، وهذا تخريج لغوي لا لبس فيه ، لكننا لا نستطيع أن نقول أقدام الشجرة فالقدم شيئ والساق شيئ آخر، أما إتكاءك على تعبير يد الله فذلك تعبير يصور مقدرة الخالق جلّ وعلا في ملكوته وهو إستعارة محددة مانعة لا تتعدى لما سواها من الأطراف لإرتباطها بقدسية منشئنا من نطفة.

[size=5]أما هذه فهي لغو الحديث عياناً.. فأسمح لي أن أكتفي بما كتبت.وأشكرك مرة أخرى على المرور.[/size]

الأخ الأستاذ هاشم ..
تحية عطرة عطر أنفاس يراعك الباهر .. (كمان قول لي متى كان للقلم أنفاسا!!) الأخت الزميلة أمال تدعوني بشيطون .. وأحيانا الشرباش..ولم أحتج واتزمر لقناعتي بصحة تسميتها ولو لحد ما فهلا تقبلت بنفس طيب الخاطر دعوتي لك (بالشمشار)؟! أأأأي والله يا أستاذي فأنت شمشار بدرجة ممتاز والدليل .. ظننت ولو إنو بعض الظن إثم ..أنني بأول مداخلة لي في هذا البوستر الرائع قد أثلج صدرك بتقريظ بليغ ..رغم إعترافي بقدراتي البيانية والبلاغية المتواضعة والتي لا ترقى لمستواك أستاذي العزيز، وفوجئت بك تتجاهل محاولات متواضعة مني تحمل سمات كل صدق الأنبياء وتركز على حواشي الإستعارة والتشبيه ونالني من خرباشتك تلك ومن (ظفر خفي!)..خدشا ..كتعريفك لي بالأوديسة وكاتبها والتوقيت الذي لم تجزم به إن كان في القرن الثامن أم التاسع الميلادي ..! ولعلك تجزم قانعا بأنك نقلل من مساحات جهلي بتلكم المعلومات ..ولن أقول (إستعراض عضلات ثقافية) ليقيني بأن عملاقا مثل مكانتك لن يقارن نفسه بشخص عادي مثلي .. كذلك تواصل الخدش في ردك الثاني وحتى تلك اللحظة حسبت الأمر مناكفة بريئة ومماحكة منك وإستنفار باطن يهدف لمواصلة السجال (بينما!) دي مقصودة يا هاشم ما تعوّل عليها!.

تبدو متحفظا قليلا معي بينما أظهر أنا على حقيقيتي الطبيعية بلا تحفظ ولك الحق لانك ربما لا تعرفني البتة .. إلا من خلال سودانيات ..كما لي الحق في التبسط معك لإحساسي بأني أعرفك .. على الأقل من خلال متابعاتي الحريصة لكل أو معظم كتاباتك الشعرية والنثرية الرصينة الراقية عبر عدة إصدارات سودانية وعربية أو خليجية وخلافه .. وعبر نيف من الزمن غير قصير!!.. ولكي أؤكد لك صدق حديثي سبق قبل ما يقارب السنة وربما أكثر أن عثرت لك على جوهرة شعرية راقية صدرت بجريدة (الأضواء) السودانية على ما أظن .. ولفرط إعجابي قصصتها وحفظتها في أحد أضابير إرشيفي .. وإن عثرت عليها (بعد إذنك يعني!) سأقوم بتنزيلها في هذا البوست بالذات كإضافة حقيقية لروعاته وإبداعاته التي تجاوزت الكاتب وشملت المشاركين فيه .. إن لم تخني الذاكرة .. القصيدة كانت تحمل عنوان .. (وقال .. الرأوي) .. تلاحظ عزيزي أن تفاديت استخدام التشبيهات التي أعشقها في كتاباتي وذلك خوفا من (هجمة مرتدة)! برجاء أن تفوت لي حكاية (أنفاس اليراع) التي تصدرت مقالي إليك أعلاه..ختاما أعلم إنك محق لحد بعيد بنقدك لما سبق من كتاباتي وإن تجاوزنا الكيفية .. أرجو قبول نصيحة أخوية .. وهي أن لاتتوقع ممن هم دونك باعا..أن يطاولوك..ولك الود يا.. أبو (مهيّد) آه لو تركت مغالاتك هذه وعرفتني بمعنى الإسم .. أكون ممنون ... و... تشاوووووو

[imported_مواطن]

الأخ العزيز أبو أماني ..

أشكرك ثانية على إصرارك أن تسبغ مدائح على شخصي الضعيف جداً وأن تخلع الألقاب المجانية.
أود أن أنوه إلى أن قصيدة قال الراوي والتي نشرت بصحيفة الأضواء وقتها قد نشرت هنا أيضاً.
ودمت ودام لك الود

[imported_elle]

الآن نخترق المساء
لنكتسي حلل البهاء
ـــــــــــــــــــــــــ

ذات مساء نجومه معدودة
رحلت الى الليل أحمل قلماً وورقة
وفي ركن مظلم حميم
كتبت دون أن أتبين حروفي

وذات صبح شمسه نصف دائرة
حاولت أن أقرأ ما كتبت
فوجدت الحروف قد تناثرت

س
ع
ي
د

م
ن

ش
ه
د

ه
ذ
ا

ا
ل
م
س
ا
ء

تحياتي،،،،