الـــــسر الغميــــــــس !!! النور يوسف محمد

حكــاوى الغيـــاب الطويـــــل !!! طارق صديق كانديــك

من الســودان وما بين سودانيــات سودانييــن !!! elmhasi

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > نــــــوافــــــــــــــذ

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 18-10-2005, 09:11 PM   #[16]
Ismat
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية Ismat
 
افتراضي

\

استاذنا عجب الفيا..

تعقيب على تعليقكم الرائع


لم اقصدان اثير كل تلك الزوابع فى تحديد ما ذكرت(بخيال الرؤيا) لان واقع الحدث فى مجمل تفصيله استند على واقع فكرة الكرامه عند هذا الولى..وتم تجسد الصوره من خلال ملامح الروايه فالربط بين واقع الحدث وخيال الروائى هو ما قصدت به (خيال الرؤيا) لان التجسيد ان تتبعت محاور مسالكه تجد فيه نقله للحدث من واقع إفتراضية الاختبار الذى يجهله كل من تقدم..ووالثانيه الوصف ا لى سبق هلع المشاهده..عن صفات الرجل ونصل السكين.. والكوخ والدماء ومحور السؤال عن الاطاعه العمياء..كل ذلك شملته انا فى (خيال الرؤيا) من واقع صياغة التاليف
اما واقع الصوفيه فى اثم الدم هو واقع فرضته قيود الصوفيه فى الاذى بكل اشكاله الماديه والنفسيه والمعنويه..
فرؤية الدم ا و تمثيله يقع فى محاذير مفاهيمها.ولو تلاحظ ان كل الكرامات دائما بقوليه.وان جاز الذبح فيذبح بعيدا ثم يطهى ويقدم للاكل وقلة الزاد من ادب الصوفيه لان المفهوم نحافة البدن تساعد الروح على التحلل من ثقل الجسد
ولا اعتقد ان هنالك تناقض فيما ذكرت ومعارف الصوفيه التى ترتكز على تشذيب وتهذيب وارتقاء النفس والروح والارتقاء الامثل فى تلاشى متكامل وملتزم.ولعل هذا مفهوم الصوفيه .والصوفيه هى معروفه قبل الاسلام..عرفتها الاديان القديمه ..البوذيه .والمهاترا. والدياتات الصينيه القديمه.وهى ترتكز على الاغراق والتامل وصفاء الروح.وحتى بعض الرياضات التى تمارس اخذت بمفاهيم الصوفيه مثل اليو غا..
استناذنا العزيز عجب الفيا.

نحن لا نختلف كثيرا .اتفق معك ان النص رائع وفيه دلالات.وطرق فكرة جاذبه ومشرقه ومثيره .وجديده زمنهاهذا لااختلاف فيه لكن ربما لا نتفق على بعض تفاصيل المعالجه الروائيه
على كل هذا تعقيب على تعليقك وتوضيح منى ..وارجو ان نتواصل بكل صفاء وحب

عميق احترامى وتقديرى أستاذنا



Ismat غير متصل  
قديم 22-10-2005, 05:16 PM   #[17]
imported_عجب الفيا
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصمت العالم
\

استاذنا عجب الفيا..

وارجو ان نتواصل بكل صفاء وحب

عميق احترامى وتقديرى أستاذنا
وانا كذلك استاذ عصمت لا انطلق في محاوراتي معك ومع كل الاصدقاء الا بدافع من حب وصفاء ،
وما وصفته انت بالزوابع ما هو الا استفسارات منطقية لما ورد في مداخلتك لخدمة الحوار لا اكثر ،

اما قولك انك تقصد بخيال الرؤيا :
" .. . الربط بين واقع الحدث وخيال الروائى هو ما قصدت به (خيال الرؤيا) "

فاقول اذا كان ذلك كذلك فكلمة خيال زائدة . لان الرؤيا اصلا ما هي الا خيال ، قد يتحقق هذا الخيال او لا يتحقق .
وفي النقد الادبي تسمي العلاقة بين الحدث وبين تصويره او تجسيده الفني، بالرؤية الفنية .
وهنالك فرق بين الرؤيا والرؤية .

اما قولك :

" اما واقع الصوفيه فى اثم الدم هو واقع فرضته قيود الصوفيه فى الاذى بكل اشكاله الماديه والنفسيه والمعنويه..
فرؤية الدم ا و تمثيله يقع فى محاذير مفاهيمها.ولو تلاحظ ان كل الكرامات دائما بقوليه.وان جاز الذبح فيذبح بعيدا ثم يطهى ويقدم للاكل وقلة الزاد من ادب الصوفيه لان المفهوم نحافة البدن تساعد الروح على التحلل من ثقل الجسد .."

هذا القول لا يؤيده واقع الحال فابراهيم ابو الانبياء وخليل الله هو اول من مر بتجرية الذبح اذ هم بذبح ابنه اسماعيل لكن الله فداه بالكبش . اي ان الله امره ان يذبح الكبش بدلا عن ذبح اسماعيل . والنبي الكريم محمد وهو عمدة الصوفية في افعالهم واقوالهم كان يضحي بكبشين كبش عنه وكبش عن سائر امته .
والخضر ولي الله والتجسيد الرمزي لمفهوم الصوفية قتل ذلك الابن العاق حتي ان موسي انكر عليه ذلك لان مشهد موسي في ذلك الوقت كان مشهد شريعة بينما كان مشهد الخضر مشهد ( حقيقة )!
وبالتالي فان امتحان الذبح الذي اختبر به ذلك الولي في القصة لا يتناقض ابدا مع مسالك الصوفية ومشاربهم .

اما قولك :

" ولا اعتقد ان هنالك تناقض فيما ذكرت ومعارف الصوفيه التى ترتكز على تشذيب وتهذيب وارتقاء النفس والروح والارتقاء الامثل فى تلاشى متكامل وملتزم .. "

فالتناقض الذي اشرت اليه انا في مداخلتك هو بين رفضك لفكرة الطريق الصوفي بحجة ختم الرسالة المحمدية وبين دفاعك عن النهج الصوفي وما ينتجه من عرفان روحاني .

ولك عظيم تقديري واحترامي اخي عصمت



imported_عجب الفيا غير متصل  
 

تعليقات الفيسبوك

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 08:03 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.