ماذا سنفعل حين تضع الحرب أوزارها؟ !!! حسيــــن عبد الجليل

دعوة لمشاهدة فلمي ( إبرة و خيط ) !!! ناصر يوسف

قصص من الدنيا؛ وبعض حكاوي !!! عبد المنعم الطيب

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > مكتبات > مكتبة معتصم محمد الطاهر أحمد قنيف (معتصم الطاهر)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-01-2012, 05:09 PM   #[1]
معتصم الطاهر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية معتصم الطاهر
 
افتراضي وضاحة .. قراءة .. تحليل و تأويل

أولا . فى البدء أنا مهندس ..
علاقتى بالنقد علاقة متلقى ..



التوقيع:
أنــــا صف الحبايب فيك ..
و كـــــــــــل العاشقين خلفي
معتصم الطاهر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-01-2012, 05:10 PM   #[2]
معتصم الطاهر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية معتصم الطاهر
 
افتراضي


وضاحة

( وضاحة) كتاب أطلق عليه صاحبه اسم ( مجموعة شعرية ) .. لأنه جزء من إنتاجه و قد صدر فى ثلاث طبعات ( 1996 - 2000 و 2004 ) ..نفذت كلها من الأسواق.
وقد حوى ثلاثة عشر قصيدة فى الطبعتين الاولى و الثانية و أضيفت للطبعة الثالثة قصيدة ( ثرثرة المياه و العصافير لأمرة بالغة العذوبة)

بعد ثلاثون عاما منذ أن رأت قصيدة "وضاحة" النور .. و بعد ثماني سنوات من صدور (هذه المجموعة ) وجب علينا قراءة هذا الكتاب. وذلك لـ :
• تنشيط قراءة الشاعر.
• الشاعر أزهرى محمد على أكثر شاعر معني بالحياة من حوله و منتج ومهتم ومهموم و الشعر عنده قضية.
• تفعيل النقد خاصة منّا نحن ( المتلقين ) وليس النقاد الاكاديميين.
• قرب صدور مجموعة الشاعر الجديدة ( طوبى للغرباء)


و أخيرا

أزهرى صديقى
حضرت معه تنزل هذه الأعمال ..عدا واحدة ..



التوقيع:
أنــــا صف الحبايب فيك ..
و كـــــــــــل العاشقين خلفي
معتصم الطاهر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-01-2012, 05:56 PM   #[3]
معتصم الطاهر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية معتصم الطاهر
 
افتراضي



محاور هذه القراءه هي إن شاء الله


 أزهري الشاعر :
 عناوين قصائد المجموعة
 الإحصاء والتحليل ..
 الأثر الديني
 الرمز و التأويل فى شعر أزهرى محمد علي:-
 الأثر المحلي .. و اللغة السودانية
 تعزيز الرمز وتعميق المقصد
 المرأة !!!
المرأة ..رفيقة مشاركة !!
موقف الشاعر من المرأة
المرأة .. ظلم و ظلمة ..
المرأة الموقف ..
المرأة الحبيبة ..
 و الحوار و السرد و الحكايا..
 صور تمثيلة ..
 مفردات السقيا و الخصوبة
 شهادات الشعراء



التوقيع:
أنــــا صف الحبايب فيك ..
و كـــــــــــل العاشقين خلفي
معتصم الطاهر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-01-2012, 05:58 PM   #[4]
عكــود
Administrator
الصورة الرمزية عكــود
 
افتراضي

متابعة بإهتمام يا باش

ليك التحايا ولأزهري



التوقيع:
ما زاد النزل من دمع عن سرسار ..
وما زال سقف الحُزُن محقون؛
لا كبّت سباليقو ..
ولا اتقدّت ضلاّلة الوجع من جوّه،
واتفشّت سماواتو.
عكــود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-01-2012, 06:17 PM   #[5]
معتصم الطاهر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية معتصم الطاهر
 
افتراضي

شكرا للمتابعة يا عمدة ..

خلى نفسك طويل ..


الموضوع لابد أن يكون بقدر شاعر السودان الأول ..



التوقيع:
أنــــا صف الحبايب فيك ..
و كـــــــــــل العاشقين خلفي
معتصم الطاهر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-01-2012, 06:19 PM   #[6]
معتصم الطاهر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية معتصم الطاهر
 
افتراضي

عناوين قصائد المجموعة


عناوين القصائد فى هذه المجموعة تشي بالنص فهي ليست مفردة أو جملة داخل القصيدة فقط .
فقصيدة "بحبك بحر" مثلا هو مدى الحب الذي يحمِله فيفسر ذلك الحب تصاعديا حتى يصل ذروة الحب و مداه بتدرّج المفردات وشبه الجمل و الترافق مع المتلقى حتى الذروة.
حبيبتى البتلبس فصول الخصوبة
بتضحك أغانى
تدفق عذوبة
وبتنزل مطر
عشقتك لأنك حبيبتى .. وبحبك بحر

و(الطشاش) هو تغييب الوطن عن المواطن أو الإنسان عن حقيقة دينه أو تغبيش المرأة عن إنسانيتها لتحويلها لجسد وأداة.
أمّا (إختيار) فهو خيار الحبيبة/الوطن للهوية ، أن يكون عربيا/ أفريقيا أو سودانيا ..
(وضّاحة) .. الشاعر أزهرى محمد على أول من استخدم هذه المفردة أسما ..فقد عرفناها صفة و عرفنا وضاح " وضاح اليمن " .. لكن كاسم لامراة أو رمز فهو رائد هذه المفردة.
وهي كاسم للقصيدة لها دلالة وضَاحة الطريق لكل بداية و استمرار العلاقة بين حبيبين.

(سلامات يا زول يا رائع ).. التحية على الراحلين ّ!! و هذه القصيدة التى كتبت عام (1993م) بعد خروج الشاعر من المعتقل و انفضاض الذين من حوله عدا قلة من الأصدقاء كتبها شكوى لصديقه مصطفى سيد أحمد ولم تكن رثاءا .. و أكملها بعد رحيل الفنان .

وهكذا تمضى القصائد ..



التوقيع:
أنــــا صف الحبايب فيك ..
و كـــــــــــل العاشقين خلفي
معتصم الطاهر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-01-2012, 06:24 PM   #[7]
معتصم الطاهر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية معتصم الطاهر
 
افتراضي

غلاف الطبعة الثالثة من دار عزة للنشر ..




التوقيع:
أنــــا صف الحبايب فيك ..
و كـــــــــــل العاشقين خلفي
معتصم الطاهر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-01-2012, 06:29 PM   #[8]
معتصم الطاهر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية معتصم الطاهر
 
افتراضي





أزهري الشاعر :
ازهرى ليس مثل الكثيرين يكتب الشعر .. أزهرى يقول الشعر .. فهو لا يمسك ورقة و قلما ليكتب القصيدة فهو يقولها هكذا ..( قطع أخضر) و يكتبها الأصدقاء و أبناؤه للتوثيق.

يمتاز شعره بكل ما يحوى الشعر الجيّد من سحر وبيان و لكن اجمالا يمكن أن نشير الى تميزه فى
 معادلة البساطة بالعمق و السهولة فى الفنية العالية و الاستجابة لذوق المتلقى العادى و العالى و النخبوى .
 معجم جامع معبر عن تفاصيل الحياة اليومية تعمه ألفاظ و تعابير تزيد فهم الشعر دون اغراق و غموض ..
 اسلوبه لا هو بداهة ارتجال ولا صدمة الفجاءة بل دهشة الارتقاء بالعادى الى مصاف الصفوية . حيث يُـدخل التراكيب و الصور و يعتمد البنية ..
 رمزي بشتى صور الرمزية.. مجازى/بلاغي/ إيحائي حتى يصل للتأويل، بتعميق للمعني و كتابته مصدر ادهاش جمالى متناغم. واتساق دقيق للفكرة و مفهوم النص فنصل بحب و متعة الى عمق دلالة القصيدة .
 ساحر البيان و جميل الصور و عميقها كما أنه يورد المحسنات البديعية فيبدع فيها.



التوقيع:
أنــــا صف الحبايب فيك ..
و كـــــــــــل العاشقين خلفي
معتصم الطاهر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-01-2012, 06:57 PM   #[9]
معتصم الطاهر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية معتصم الطاهر
 
افتراضي





الرمز و التأويل فى شعر أزهرى محمد علي:-

يمكن القول أن أزهرى استطاع أن يتوصل لمفتاح الرمز، فهو يساير التطور دون التخلي عن العناصر الأساسية للشعر .
حتى وأنه في جمعه بين الأسطورة والرمزية فهو لا يضطر إلى استخدام الرمز والأسطورة أو القناع لكي يكون نصه مكثفا ولكنها ضرورة الرمز لإثراء المعاني

ليس بالوضوح الذي يتخيله البعض ولا بالغموض الذي يتجاوز العادى فى مستوى الشعر الحديث.

◦ قليل من الشعراء مثل الشاعر أزهرى يستخدم تعزيز الرمز* متجاوزا بذلك الرمز التقليدي
◦ تميّز بإضافة رموز جديدة و عميقة أخرى تساهم بدلالاتها الخاصة في التوصل إلى الرمز الأول لتوثيق الاستنتاج لدى المتلقي دون الكشف المباشر أو التمهيد السطحي عن ما هيته
 يورد دلالات منطقية تقود المتلقي للمرموز له وللمعنى المقصود حتى تكتمل عملية التوصيل ⇐ التلقي ⇐ الامتاع.
 ينحو الشاعر منحى منهج التأويل الرمزي حتى يغدو استراتيجيةً تأويلية منطلقها المتلقي وموقعها النص من هنا يفرض التأويل نفسه أداةً لقراءة شعره بديلاً للتفسير
 فلا يستخدم الشاعر الرمز بصورته العادية ”الحبيبة/الوطن“ لأن المخاطب عنده يحمل كل معانى الإنسانية و السمو بالنفس . فمن الصعب التحدث عن أي منها منفردة المرأة/ الإنسانية/الوطن/الذات السامية/ ....



اقتباس:
” أن الفرق الأساس بين الخطاب والرمز لا يكمن في الطابع اللغوي، وإنما يبرز من كون المعنى الحقيقي، والمعنى المجازي يوجدان معًا في الخطاب، بينما لا يوجد سوى أحدهما في الاستثارة الرمزية (Evocation symbolique)، ومن ثمة فالمتلقي يفهم الخطاب غير أنه يقوم بتأويل الرموز“تودوروف)



التوقيع:
أنــــا صف الحبايب فيك ..
و كـــــــــــل العاشقين خلفي
معتصم الطاهر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-01-2012, 12:46 AM   #[10]
اشرف السر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية اشرف السر
 
افتراضي

حضور
ومتابعة يا باشمهندس



اشرف السر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-01-2012, 05:58 AM   #[11]
عبدالمنعم الطيب حسن
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عبدالمنعم الطيب حسن
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الطاهر مشاهدة المشاركة


الموضوع لابد أن يكون بقدر شاعر السودان الأول ..
يا لهذه الاحكام المطلقه المفكوكه في الهواء ساكت ....
وعزانا انها تاتي من متلقي عادي ....
اذن لا نعول عليها كثيرا ....

..........................................

لابد ان يكون كذلك اليس صديقك ...



التوقيع: الثورة مستمرة
و
سننتصر
عبدالمنعم الطيب حسن غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-01-2012, 06:10 AM   #[12]
احمد سيداحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية احمد سيداحمد
 
افتراضي

مـــتـــابــــعــــة



التوقيع:
من يعيش في سلام مع نفسه فهو يعيش دائماً في سلام مع اﻵخرين إنه ﻻ يستطيع أن يكره ، وﻻ يخطر بذهنه أن يرفع سلاحاً في وجه أحد إنه قد يطلق ضحكةً أو يترنّم بأُغنية ، ولكنه أبداً ﻻ يفكّر في أن يطلق رصاصة . وإنما تولد الكراهية للآخرين حينما تولد الكراهية للنفس.
د.مصطفى محمود
احمد سيداحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-01-2012, 07:39 AM   #[13]
علاءالدين عبدالله الاحمر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية علاءالدين عبدالله الاحمر
 
افتراضي

والله ياهندسة انت هندستها جدا بس انشأالله نهيت كتاب اذهري ونسختي ماتنسي ودي لك
في كم حنين
صوت هجود الحن غلب
وضحت دزوب لسع الشعاع لجبهة الانثي الارض
لعنة وضوح الدمعة في عمف الحزن وحين فرح
جدلت من غنوت اذاهرك سكك



التوقيع: هل لي غير هذا الوجه
لأعرف وجهك من جديد
وطنا تقاسمه الحنين
غاب في ابد الرحال
ولم يعد لنا وطنا جديد
علاءالدين عبدالله الاحمر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-01-2012, 10:27 AM   #[14]
طارق صديق كانديك
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية طارق صديق كانديك
 
افتراضي

العزيز معتصم الطاهر

نتابع ما تكتبه باهتمام .. فالغوص في تفاصيل مايبذله الرائعين من أمثال الشاعر الكبير أزهري محمد على يغري القارئين والمتابعين بالاهتمام اذ تسليط الضوء على خفايا النصوص واضاءة جوانب القصيد .. نقدا وتحليلا .. لا ينفذ الى سبر غورها غير الذي لم ينغض غزله من بعد قوةٍ أنكاثا .. !!

التحية للشاعر المجيد أزهري محمد على والتحية لك وأنت تشركنا هذا العمل الكبير .. !!

سأعود دون شك حين فراغك من تقديم الدراسة ..

لك احترامي



التوقيع: الشمس زهرتنا التي انسكبت على جسد الجنوب
وأنت زهرتنا التي انسكبت على أرواحنا
فادفع شراعك صوبنا
كي لا تضيع .. !
وافرد جناحك في قوافلنا
اذا اشتد الصقيع
واحذر بكاء الراكعين الساجدين لديك
إن الله في فرح الجموع



الفيتوري .. !!
طارق صديق كانديك غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-01-2012, 11:12 AM   #[15]
أبوبكر عباس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الطاهر مشاهدة المشاركة
الموضوع لابد أن يكون بقدر شاعر السودان الأول ..
كأنك يا معتصم، داير تقول لينا: هذا هو صديقي الجميل أزهري، وأتحداكم لو عندكم أصدقاء بهذا الجمال.
دا، غلاط ما عندنا ليهو قُدرة!
زمان لما كنت أسمع أغنية: كتبت ليك لا بيني بينك ريدة لا قصة غرام
بتجيني كاروشة وحالة عجيبة وأقرب أدردق!

لا أقول لك كما قال عبد المنعم: "دا كلام مطلوق في الهوا ساكت"
ولكن أقول لك: قلوبنا بتشيل أوائل كتار، أكيد أزهري الجميل في مقدمتهم.
هامش:
قطعت حردتي مخصوص عشان خاطر وضاحة.



أبوبكر عباس غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 03:04 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.