شهريات :- ( شهريار الانشاء)

[فيصل سعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شليل

أمال وين
ود اللذينا

يمين كتبتها و جليتها و شطبتها يا ابو سعيد يا بنج زي ما انت كتبت و جليت و شطبت ود الكلب و كدا

[معتصم الطاهر]

مرحب ابو سكينة ..

بالمناسبة دى

ولد الفرس هو المُهر
ولد الحمار هو الجحش
وولد البقرة هو العجل
وولد الشاة هو العمل ( الشاة مش الشاه) ..
ولد العنزة هو الجدى ( السخل)
وولد الخنزير هو الخنوص
ولد الكلب هو الجرو
ولد الدجاج هو الفروج .. ( نسميهو فى العامية سيوسيو .. من صوته)
ولد القرد هو القشة ( ككُّو)
ولد الأسد هو الشبل
ولد الغزال هو الخِشف
ولد النعم هو الرأل
ولد الأرنب هو الخرنق ..( بتاعت عادل امام)
ولد الناقة هو الحوار ( وعليه سمى حواري الشيوخ و حوارى النصارى لأنهم يتبعون)
ولد الدب هو الديسم
ولد الفأر هو الدِرْض
ولد الفيل الدعفل ..

[معتصم الطاهر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شليل

أمال وين
ود اللذينا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل سعد

يمين كتبتها و جليتها و شطبتها يا ابو سعيد يا بنج زي ما انت كتبت و جليت و شطبت ود الكلب و كدا

يا جماعة لا حياء فى العلم

طبعا دا مدخل لخالد وعكود ..

[معتصم الطاهر]

الأهداء لبسملة ..

أثر الجرح يسمى الندب
وأثر الظفر يسمى الخمش ..
وأثر النار يسمى الكي ..
و أثر الحمى هى الوعكة
و أثر المرض هو النهكة و يسمى منهكا من به علة و ليس من به تعب ..
و أثر العرق هو العصيم ..

وأثر الدموع يا بسملة هي الكتابة المرة ..

[معتصم الطاهر]

و للدماء أسماء

دم القلب يسمى المهجة ..يعنى ما يقولوا يا مهجة القلب ما خلوا حاجة تب ..

ودم العضد هو الفصيد .. يعنى يمرق شوية كدا و يقيف .. فصدة بس .. زمان كانت مشاغلة و غزل ..( فصدة بس )

ودم الأنف رعاف ..

و دم القتيل طلاء .. لأنه يغطي الأرض ..

[معتصم الطاهر]

[align=center]حبة قواعد ..[/align]

صفات يستوي فيها المذكر والمؤنث

قال تعالى في سورة الأعراف 7: 56 : (وَلاَ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِين)

إن كلمة قريب على وزن فعيل، وصيغة فعيل يستوي فيها المذكر والمؤنث.

وفيه أيضا فائدة وهي أن الرحمة والرحم عند العرب واحد فحملوا الخبر على المعنى. ومثله قول القائل: امرأة قتيل. ويؤيده قوله تعالى: (هذا رحمة من ربي) فأتى اسم الإشارة مذكرا. ومثله قوله تعالى: (والملائكة بعد ذلك ظهير).

ومثل هذا قوله تعالى في سورة الشورى 42: 17 (اللهُ الذِي أَنْزَلَ الكِتَابَ بِالحَقِّ وَالمِيزَانَ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ)

خبر لعل هنا محذوف لظهوره البيَّن تقديره لعل حدوث الساعة قريب أو لعل الساعة أمر قريب.


فضلا عن أن المذكر والمؤنث في العربية يستويان في خمسة أوزان:

1 – (فعول): كرجل صبور وامرأة صبور.
2 – (فعيل): كرجل جريح وامرأة جريح.
3 – (مفعال): كرجل منحار وامرأة منحار أي كثير النحر.
4 – (فعيل): بكسر الميم مثل مسكين، فنقول رجل مسكين، وامرأة مسكين.
5 – (مِفعَل): بكسر الميم وفتح العين. كمغشم وهو الذي لا ينتهي عما يريده ويهواه من شجاعته. ومدعس من الدعس وهو الطعن.

[معتصم الطاهر]

[align=center]شيء من (حتى )..[/align]

"حتَّى" لها استخدامات عديدة فى اللغة العربية ومعناها- على كُلِّ حالٍ- هُوَ انتِهَاءُ الْغَايَةِ.
ومن استخداماتها ما يلي:
1- حرف جر، وتكون بمعنى (إلى):
أَقْرَأُ الصَحيفةَ حتى آخِرِ صَفْحَةٍ فيها؛ قَرَأْتُ المَقَالَ حَتَّى السَطْرِ الأخِير.

2- حرف نَصْبٍ لِلمُضَارِعِ بِمَعْنَى (لِكَيْ) أَو (إِلَى أَنْ):
لا أَتْرُكُ الصَحِيفَةَ حَتَّى أَقْرَأَ كُلَّ كَلِمَةٍ فِيهَا؛ أَتَعَلَّمُ العَرَبِيَّةَ حَتَّى أَعْرِفَ ثَقَافَتِهَا وَحَضَارةَ أَهْلِهَا.

3- حرف عطفٍ، ويكون المعطوفُ بِها جُزءاً مما قبْلَهَا:
تنْشُرُ الصّحفُ الحَوَادثَ حَتَّى حَوَادِثَ السرِقَةِ؛ يحبُّ النَّاسُ كُرَةَ القَدَمِ حَتَّى كِبَارُ السِّنِّ.

4- حرف ابتِدَاء فَتبدأ بعْدَهَا جملة جديدة وتُسَمَّى حَتَّى الابتدائِيَّة:
امتَلأَتِ القَاعَةُ حَتَّى إِنَّ الوافِدِينَ لاَ يَجِدُونَ فِيهَا مَكَانَاً ؛ ازْدَحَمَ الشَّارِعُ بِالسّيَّارَاتِ حَتَّى المُشَاةُ لاَ يَسْتَطِيعُونَ الٍسّيْرَ .

[بابكر مخير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل سعد

متشرشح في سولفاكيا بمزاج
يديو العافية ،،

جيييييييييييييييييييييييييييتك
يا ود الخال؛ "ودي تنقال تعبيرن لي المحنة الشديدة"
ولي عمدتنا!!!؟؟
إضافة ونقول:
النص؛ الزول الصغيروني
نص القزازة "نص فاضي ونص مليان"
نص الشري
نص الجسم "الخصر"
نص الدنيا؛ تتقال لمن زول يكون شايف روحو وكأنه مالك نصف الدنيا"
نص الالف؛ كانت تتقال للزول الغنيييييييييييي جَدّْ "ذي ناس أبو العلاء وكدآ"
نص دينك "الزواج"

[فيصل سعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر مخير

جيييييييييييييييييييييييييييتك
يا ود الخال؛ "ودي تنقال تعبيرن لي المحنة الشديدة"
ولي عمدتنا!!!؟؟
إضافة ونقول:
النص؛ الزول الصغيروني
نص القزازة "نص فاضي ونص مليان"
نص الشري
نص الجسم "الخصر"
نص الدنيا؛ تتقال لمن زول يكون شايف روحو وكأنه مالك نصف الدنيا"
نص الالف؛ كانت تتقال للزول الغنيييييييييييي جَدّْ "ذي ناس أبو العلاء وكدآ"
نص دينك "الزواج"

الحبيب ابو مدون، حمد الله سلامة يا قريبي
و مالك جليت نص السبعة و كدا

يديك العافية ..

[بابكر مخير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل سعد

و مالك جليت نص السبعة و كدا
يديك العافية ..

سلام يابا
بتاع السبعة؟؟
دآك في باب "ود"
وود السبعة تقال تهكما وكأن الشخص ناقص، مع العلم أن بعض المولدين في سبعة شهور،،، مبرزين...
غايتو إلا رئيسنا وبوش، ظنيتهم ولاد تلاتة
دمت الحبيب

[فيصل سعد]

ما تقعد تعمل لينا رايح يا الحبيب
خلينا من ود سبعة ، ارح ورينا نص السبعة شنو ؟؟
و العمدة ود الطاهراشار انه لا حياء في العلم،
و اشترى ليكم الحكم و رجال الخطوط و كدا
بطريقتك دي حتجي تقول ما بتعرف السمبهار
و التعريجة و الدبل و الخمسين و المخاوة

[معتصم الطاهر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل سعد

ما تقعد تعمل لينا رايح يا الحبيب
خلينا من ود سبعة ، ارح ورينا نص السبعة شنو ؟؟
و العمدة ود الطاهراشار انه لا حياء في العلم،
و اشترى ليكم الحكم و رجال الخطوط و كدا
بطريقتك دي حتجي تقول ما بتعرف السمبهار
و التعريجة و الدبل و الخمسين و المخاوة

بالعربى كدا
نص السبعة بتاعت البرتيتة !! لصاحب التربيزة ..

[فيصل سعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الطاهر

بالعربى كدا
نص السبعة بتاعت البرتيتة !! لصاحب التربيزة ..

100% يا ريس و منها بجهبز الشاي و القهوة و الموية الباردة و بقش الحوش و برشوا و كدا

[معتصم الطاهر]

سرعة الطيران هى الهفيف
و سرعة الأخذ تسمى الخطف
و سرعة القطع هو الحذم .
و سرعة المطر هى السح
و سرعة الطعن هى المَشْق
و سرعة الافساد هو العيث ..

فنقول عاث فيها فسادا ..

وخطف الشيء ..

و حذم أمره.. إذا قطع رأيه فى الأمر بسرعة .

[معتصم الطاهر]

اواصل فى الصفات التى يمتاز بها بعض النبات والبشر والحيوان ..
وهذه تستخدم فى التشبيه والاستعارة وضرب الأمثال و لذا فهى مهمة ..