اقتباس:
اقتباس:
وبعد: إن أم التيمان ترمي بالكلمة ما تلقي لها بالاً.... دا كلام شنو يا ام التيمان؟؟ الادب والشعر وكل شيء عرفناه!! كمان جابت استهزاء وتحقير للأديان؟؟؟!! سألك اسعد: الاسلام دا شنو؟ فرددت: يا اسعد انها نفس الحفرة؟؟ هل الاسلام في رأيك حفرة؟! يقول الله سبحانه وتعالى في محكم تنزيله: (إن الدين عند الله الإسلام) سورة آل عمران الآية 19. ويقول تعالى: ( ورضيت لكم الإسلام دينا ) سورة آل عمران الآية 3. ويقول تعالى: (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) سورة آل عمران الآية 85. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: (والذي نفسي بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أهل النار) أخرجه مسلم في صحيحه. أم التيمان اني كمسلم تضررت ضرراً بالغاً ومباشراً من وصفك للإسلام بأنه حفره.. وأبلغك بأن الله عز وجل قد قال: (فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) وقال (فذكر إنما انت مذكر لست عليهم بمسيطر).. ومن منطلق الايتين اعلاه، لا أقسرك على الاسلام، لكن لا أقبل الإساءة لمعتقدي ووصفه بأنه حفره.. وأطالبك واطلب منك تعديل المداخلة رقم 5 من هذا البوست.. والتي رددت فيها بقولك: يا أسعد انها نفس الحفرة... |
>>
|
اقتباس:
ما حفرة سااى فرناغة تحياتى يا اشرف |
اقتباس:
أم التيمان مارست الخيار التاني و خاصة انت بكلامك ثبت عليها الكفر طيب يا صديق مالك زعلان قدر دا وقت ربنا سبحانه و تعالي اداها خيار انها ممكن تكفر؟ و بعدين حد علمي الحساب فردي يعني ما اظن تسأل إنت كأشرف السر ليه أم التيمان كتبت في سودانيات في المداخلة رقم 5 كدا؟ صح و لا انا غلطان هون عليك يا صاحب الأمر ما أظن بحتاج لتويرة النفس دي كلها |
اقتباس:
* الاسلام كان موجودا قبل قدوم المستعمر ، واثناء وجودة ، وبعد خروجه * ممارسة الناس للاسلام والدين لم تضعف ولم تقل ، لافي اثناء وجود المستمعمر ولابعده ، فقد كانوا ومازالوا يصلون ويصومون ويحجون ويتصدقون ويعتقدون ان الزنا حرام وان شرب الخمر حرام ويعتقدون في كل اوامر ونواهي الاسلام فما المقصود بفرنغاغة الاسلام ... ؟ وما الرابط بينها وبين الاستعمار ..؟ هل تقصدين ان الاستعمار كان يجب عليه ان يقضى على الاسلام قبل ان يدهب .. ؟ ام انك تقصدين انه بدهاب الاستعمار استبدلت الشعوب الاسلامية القوانين التي وضعها المستعمر او شجع عليها بقوانين تستند الى الاسلام ..؟ مع العلم ان هدا لم يحدث إلا في نطاق ضيق وفي عدد محدود لايكاد يدكر من الدول الاسلامية من حقك ان تبيني معتقدك وما تؤمنين به ، باختيار عنوان يناسب دلك ، حتى تتضح الفكرة من البوست ، ماهي الفكرة من الموضوع ، حتى لانصدق من قال، اننا في زمن اختلت فيه معايير الحق ومعايير الفهم والموضوعية |
اقتباس:
|
اقتباس:
الأخ حافظ: شكرا لردك نيابة عن ام التيمان،، لكن احب توضيح نقطة اني لم أشر لكفرها من قريب او بعيد، إنما أوردت آية تبين مبدأ الاختيار... فهل مبدأ الاختيار لأحد الخيارين يعطيني حقاً في إساءة الاختيار الآخر وأصحابه؟ هذا ما رميت له من مداخلتي السابقة.. رفضت وصف الاسلام بأنه حفرة.. ويا ام التيمان، الفرناغة شيء... والحفرة شيء آخر حتى لا تختلط عليك ألفاظنا السودانية.. خلونا كلو كلو من وصف الاسلام بالحفرة... هل ترضين يا ام التيمان اذا وصفت بيتك بأنه حفرة؟ او رأسك بأنه حفرة؟ في وصف الاسلام بأنه حفرة اساءة واضحة وباشرة وصريحة وتصر أم التيمان بعناد على التمسك بها... ماذا ستستفيد ام التيمان من فتح بوستات تكيل فيها الاساءات للاسلام؟ هل تريد اثبات تخلف الاسلام، ام تريد ان توضح استنارتها الفذة التي هي مستوى اعلى من ان توضح لنا بكلام فصيح ومبين اسباب النعت ومفهومه ومن أي فهم وصفت هذا الوصف... ام التيمان تضع كلمتين وتترك الجميع يتجادلون فيها... في الخلق وفي الفكر وفي الحلم براح لكن الإساءة للإسلام هي إساءة مباشرة لدين سماوي.. وليست ابداء وجهة نظر مسنودة بالأدلة العقلية والمسببات،، بل هو كلام مطلوق على عواهنة... ام التيمان: ارجو ان تقرأي ما التزمت به في هذا الرابط (كعضوة في سودانيات): http://sudanyat.org/vb/showthread.ph...E3%ED%CB%C7%DE |
اقتباس:
ازيك اشرف انا لم اسئ لاى معتقد دينى لكن بعتقد انو نحن فى الوطن العربى منذ خروج المستعمر فشلنا فى اننا نضع قوانيين عادلة تحكمنا كلنا مسلمين و مسيحيين و نقتنع بها المشكلة الواقفة بينا و مفرقانا مسألة قوانيين الشريعة الاسلامية فهى زى الفرنغاغة موحلين فيها لا قادرين نطلع منها و لا متفقين و لا رضيانيين بيها يا اشرف تحياتى |
اقتباس:
طيب ان من البداية وضحت بعباراتك الفوق دي رأيك، كلامك بكون مفهوم ومهضوم لأنك كدا فرقت بين (الاسلام) كديانة، وبين الشعوب التي كانت مستعمرة ففي هذه الشعوب والأمم والقبائل المسلم والمسيحي واليهودي ومن يدينون بديانات أخرى واللادينيون أيضا.. وأثر الاستعمار على الشعوب، بعد خروجه غير محصور في المنطقة العربية او الشعوب المسلمة فقط، انظري لبقية الشعوب الافريقية ذات الاغلبيات غير المسلمة والعديد من الدول الاسيوية التي كانت مستعمرة ايضا وتدين بالبوذية او غيرها من الديانات، ويوجد فيها ظروف وآثار سالبة من تركات العهد الاستعماري وما تزال قائمة، ولم تتخلص منها الا دول قليلة تكاد تحسب.. فإن كان في الأمر حفرة فالحفرة هي الاستعمار وممارساته وسياسته التي ساس بها الدول المستعمرَة وليس في المستعمرِين الذين غلبوا على حالهم لفترات طويلة.. ليست المشكلة في الشريعة كنص ذو مصدر الهي، بل المشكلة فينا نحن الذين قصر فهمنا عن استيعاب احوالنا والمواءمة بينه وبين نص الشريعة الاسلامية للخروج بفهم يناسب زماننا هذا،، للاسف حاولها محمود محمد طه فكان نصيبه المشنقة من وذي الأفهام القاصرة وبنفس اسم الشريعة التي دعا لتطويرها بالانتقال فيها من نص الى نص اخر يناسب حالنا... تحياتي |
اقتباس:
أتخيل لي لو طلعنا من بؤرة مع أو ضد دي الأمور ممكن تمشي كويس بعدين هنا أنا أبداً ما رديت بالإنابة عن أم التيمان كما أشرت و حد علمي أن البوست ليست مناظرة بينك و بين أم التيمان و إذا كان كذلك صدقني بعتذر و ممكن أكون حكم المناظرة رأيك شنو؟:D:D كل ما اشرت ليه يا أشرف قلت ليك برد نفسك ما دام الله سبحانه و تعالي أدي العباد خيار الايمان به أو الكفر و لو ما داير تبرده طبعاً أصلاً ما ممكن أكون عليك مسيطر و لا حأقدر لو اردت ذلك ...... |
اقتباس:
صبح الفل يا حافظ فعلا البوست ليس مناظرة، إنما مداخلتي التي رددت عليها انت كانت موجهة لأم التيمان بناء على عبارة رأيت فيها إساءة مباشرة.. ولا حاجة بك لاعتذار فإنا في منبر حوار للكل ان يبدي رأيه.. بالنسبة للاية وما قلته في مداخلتك الاخيرة،، بتفق معك جملة وتفصيلاً في مبدأ الخبار او الاختيار الحر،، لكن مبدأ الاختيار بين شيئين او عدة اشياء فما ممكن نطلع من بؤرة مع او ضد، فاذا اخترت خيارا معينا،، فهذا يعني انك مع هذا الخيار... والاختيار في حد نفسه لا يعني أن توجه الاساءة للخيار الاخر.. هذا ما ذكرته سابقا واعيده الان.. احترم خيار الاخر مهما كان، على ان لا يعني اختيار اي شخض لأي خيار أن سيء لاختياري بجملة او عبارة مبهمة، لا يبين فيها اسباب وتفاصيل نعته لاختياري بأنه (كيت وكيت).. احترم من يقول لي مثلا يا اشرف السر انت انسان سيء، لأنك كذا وكذا وكذا، اونا قلت عنك انك سيء لأنك قمت بكذا وكذا والعقل والمنطق والرأي... الخ يقول كذا اي يضع لي الاسباب لهذا النعت... اما انه يأتي ويقول لي انت سيء (فل ستوب) ويمشي فإني اعتبر هذه مجرد اساءة بغير علم ولا زبر ولا كتاب منير... تحياتي |
| الساعة الآن 12:17 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.