الصومالية "عيان حرسي علي" هل هي نموذج للمرأة المناضلة ؟
 

تحية طيبة..

قرأت في بوست حبيبنا تاج السر الملك الأخير جملة منسوبة للسيدة عيان حرسي علي تقول :

ثم أن حبيبنا حافظ حسين تداخل في البوست ليكتب :ومن الواضح أن هنالك من ينظرون إلي السيدة عيان حرسي علي أساس أنها رمز للنضال والبطولة .. هل هذا الانطباع صادق ؟ أي مبني علي حقائق وأفعال صادقة ؟

هذه محاولة مني لإلقاء الضوء علي شخصيتها كمتابع لصيق لهذه الشخصية التي أثارت جدلا طويلا خمد في المملكة الهولندية ولا يزال محتدما في العالم العربي والاسلامي ..

[align=center]http://www.sudanyat.org/upload/uploa...-Hirsi-Ali.jpg[/align]

أواصل ...

[align=center]http://www.sudanyat.org/upload/uploa...hirsi-ali2.jpg[/align]

من هي عيان حرسي علي ؟

ولدت عيان حرسي علي في شرق أفريقيا ، وتحديدا في الصومال حيث كان والدها معارضا لنظام الرئيس الصومالي الأسبق سياد بري .
شهدت عيان حرسي طفولة مضطربة تفتقر إلي الاستقرار بسبب اعتقال والدها وهربه بعد ذلك من الصومال ، الأمر الذي جعلها تنتقل إلي السعودية فأثيوبيا ومن ثم إلي كينيا وانتهي بها المطاف في هولندا.
حكت السيدة حرسي طويلا في مقابلات تلفزيونية علي القناة الأولي الهولندية عن العنف الذي تعرضت له علي يدي أفراد عائلتها ومجتمعها ، بسبب كونها أنثي ؟
وقد رصدت عيان حرسي قمة هذا العنف في عملية الختان التي تعرضت لها واختها الصغري .
وقد أصابها جراء ذلك حسب وصفها ألم نفسي عميق ظل يمور بأسي في خلايا روحها ويلقي بها أحيانا إلي هاوية القنوط .
تقول عيان :

اقتباس:

في كينيا كان أول احتاك لي بالثقافة الغربية ، وبالقيم التي كانت تجسدها تلك الثقافة . والأهم من ذلك الوضع النموذجي للمرأة في تلك الثقافة ، مما دفعني إلي إدراك قبح الواقع الذي أعيش فيه ، واضرم في أعماقي الرغبة في تغييره بدلا عن الانكفاء علي النفس واجترار الآلام والأحزان . ووجدت أن الثقافة الغربية هي المعين لي في اختراق جدار اليأس.

عزت عيان حرسي في حواراتها وفي كتابها (العذراء الحبيسة)تخلف المرأة إلي حالة المجتمعات الاسلامية وقدمت نقدا لهذه المجتمعات ارتكز إلي التهويل والتضخيم ولم تقم وزنا كبيرا للعمق التاريخي ولا إلي أثر الثقافات المحلية علي المجتمعات . فنراها ترمي بكل شيء علي الاسلام . وكمثال تقول السيدة عيان :

اقتباس:

السبب الرئيس في تخلف المجتمعات الاسلامية هو في فكرة خضوع الفرد لله، الذي يتأتي عنه نظام هرمي صارم يحكمه الخضوع وتختفي فيه مكانة الفرد .

وهذا في منظوري تحليل ضعيف يفتقر إلي قوة الاقناع فإن ما سبق يصدق علي كل الديانات الأخري المتفرعة من الشجرة الإبراهيمية كالمسيحية واليهودية بل يمتد ذلك ليشمل الدينات غير التوحيدية كالبوذية والهندوسية والتي خلقت بدورها نفس الهرمية الصارمة في مجتمعاتها .

تخلط عيان حرسي علي كثيرا بين تجربتها الذاتية والتعاليم الاسلامية التي رمتها بكل سوء.
وتقدمت إبان عضويتها في البرلمان الهولندي باختراح قانون يقضي باخضاع الفتيات المسلمات صغار السن لفحص طبي دوري للتثبت من عدم خضوعهن لعملية الخفاض . وفات علي عيان حرسي أن الغالبية العظمي من المسلمين المهاجرين إلي هولندا هم من الأتراك والمغاربة وأن هؤلاء لا يختنون الفتيات ولا توجد عادة الختان في ثقافاتهم . ونالت عيان سخط وغضب الجاليتين الكبيرتين .
ويمكننا طبعا اعتماد هذه الحادثة كنموذج لما تتناوله عيان حرسي في حديثها وفي كتابها (My life) ضد الاسلام والمسلمين ، إذ نجد أفكارها تبين بوضوح جهلها بالاسلام وبثقافات المسلمين التي تتعدد وتختلف بل وتختلط بالموروث المحلي .

[align=center]http://www.sudanyat.org/upload/uploads/ayan-harsi-1.jpg[/align]
[align=center](الصورة التي أثارت غضب المسلمين حول العالم)[/align]

أواصل ...

[align=center]http://www.unfilteredsmoke.com/wp-co...12/infidel.jpg[/align]

http://www.google.com/imgres?imgurl=...26tbs%3Disch:1

سمراء
دكتور أغبش
حياكم الله .. وشكرا للمتابعة ...


لم تتحري عيان حرسي الدقة ولم تلجأ في بحوثها وموضوعاتها التي تنتقد فيها وبمرارة المسلمين والاسلام إلي مراجع موثوقة . واتسمت معظم أحاديثها وكتاباتها بالتسطيح والتعميم الذي أخل بمجمل أفكارها . أغفلت حرسي تماما تشظي العالم الاسلامي إلي بيئات حضارية مختلفة ومتباينة يكمن في قلب كل منها تاريخ خاص وثقافة خاصة .
وجعلت عيان حرسي المجتمعات المسلمة مجتمع واحد وصبت جام غضبها عليه واعتمادها مقياس واحد لكافة المجتمعات الاسلامية يرميها في زعمي في باب السذاجة.

تزامن ظهور نجم عيان حرسي علي مع الهجمة الغربية ضد الارهاب الذي مثله "المتأسلمين" بعيد الحادي عشر من سبتمبر ، والكراهية الموجهة والمكثفة في وسائل الاعلام الغربية الجبارة .

تزامن أيضا مع نهوض الأحزاب اليمينية المتطرفة المعادية للمهاجرين في هولندا والغرب عموما .
تزامن كذلك مع الضائقة الاقتصادية العالمية والتي رمت بكلكلها علي أوروبا الغربية كغيرها من دول العالم فانتبه المواطنين فجأة لدور المهاجرين في سوق العمل وفي مشاكل المجتمع الأخري من سكن وتعليم وصحة وبيئة .. إلخ .

كل ذلك دفع بعيان بقوة نحو سطح الأحداث . ساعدها إجادتها للغة الهولندية والانجليزة بدرجة معقولة في توصيل أفكارها "المشوهة" في الغالب إلي المجتمع الهولندي خاصة والغربي بصورة أعم ورسخ لأفكارها جهل مناظريها باللغة الهولندية ومن أجادها منهم فقد جهل الفقه الاسلامي مما جعل معظم الحوارات عاطفية أكثر منها حوارا عقلاني مسنود بعلم ودراية .


أواصل ....

مقابلتان مع عيان حرسي علي:

http://fora.tv/2008/05/02/Ayaan_Hirs...bility_of_Hope

http://fora.tv/2007/07/06/Is_Islam_C...eral_Democracy

مرحب بأخينا أمين ..
كل سنة وإنت طيب يا أخي ...


مواصلة :
سطع نجم عيان حرسي .. وصارت من الوجوه المعتادة في القنوات التلفزيونية والقاسم المشترك لكل برنامج يحكي عن المرأة أو الاسلام .
صارت المسكينة تفتي فيما لا تعلم وتردد أبواغ الاعلام الغربي كلماتها مسحورة بها -في الظاهر- وفي اعتقادي أن الأمر كان مدبرا ولم تكن عيان حرسي إلا أداة لتنفيذ المخطط .

عرض عليها المخرج الهولندي ثيو فان خوخ المشاركة في فلم اسمه (Submission) ويترجم "الخضوع" .

[align=center]http://upload.wikimedia.org/wikipedi...heoVanGogh.jpg[/align]
[align=center](Theo van Gogh)[/align]
والفلم يسرد بصورة مشوهة اضطهاد مزعوم للمرأة في الاسلام .

تقول عيان حرسي :

[align=left][/align]
ترجمة :
تقول عيان أنه كتب في القرآن أن المرأة تصفع إذا لم تكن مطيعة . وهذه من الشرور التي أرغب اظهارها في الفلم .
وعند سؤالها هل يعتبر محتوي الفلم هجوم علي الاسلام وأنه سيغضب المسلمين؟
قالت :
إن كنت إمرأة مسلمة وقرأت في القرآن أنك ستتعرضين للاغتصاب إن قلت لا لزوجك فهذه هي العدوانية والإهانة .

كانت نهاية ثيو فان خوخ مأساوية علي يد المغربي (Mohammed Bouyeri ) محمد بويري المغربي الأصل والمولود في أمستردام 1978 والذي يقضي عقوبة السجن المؤبد.


كان اغتيال فان خوخ وهو بالمناسبة ابن شقيق الرسام الهولندي العالمي فنسنت فان خوخ ، سببا آخر دفع بالسيدة عيان حرسي إلي الأضواء .
استمرت في اطلاق عباراتها الشوهاء واستمالها حزب الشعب الديمقراطي الحر الهولندي وانضمت إلي صفوفه لتدخل البرلمان الهولندي .
ثم أن عيان شاركت في فلم آخر ويتعرض الفيلم لكون عمليات الشذوذ من الممكن لها أن تحدث بين المسلمين. ويتطاول الفيلم فيزعم أن فوبيا الشذوذ الجنسي تنتشر بين المجتمعات المسلمة، ورؤيتهم ورفضهم للتعامل مع هذه الحقائق، رغم إمكانية وجود الشواذ بينهم.

دفع هذا النشاط المحموم المجتمع الهولندي المسلم وغير المسلم إلي ردود فعل تراوحت بين الردود العنيفة والعقلانية .
أكد المجلس الإسلامي الهولندي حينها أن النائبة تبذر الشقاق في المجتمع الهولندي وتنشر بذور الفتنة والإرهاب والتطرف، وعلى الحزب معاقبتها وفصلها وطردها من البرلمان.

و كذلك أعربت كافة التنظيمات والمؤسسات التابعة للجاليات الإسلامية في هولندا آنذاك عن غضبها من تصريحات النائبة، وأكدت على ضرورة تقديمها للمحاكمة بتهمة ازدراء الأديان والسب العلني لرمز الإسلام النبي محمد، وقد حاول أحد الهولنديين قتلها في أحد المطاعم، لأنها في نظره تفسد العلاقات في المجتمع الهولندي.

كان أسوأ ما قالته عيان حرسي عن زواج الرسول عليه أفضل الصلاة والتسليم بالسيدة عائشة أنه (إغتصاب) وقالت كيف يتزوج الرسول بطفلة لم تتعدي الحلم .



أواصل ....

شكرا معتصم ... وحبابك يا أخي

[align=center][flash=http://www.youtube.com/v/HLmkHMBsls4?fs=1]WIDTH=550 HEIGHT=500[/flash][/align]


[align=center][flash=http://www.youtube.com/v/0txwUT8Csh4?fs=1]WIDTH=550 HEIGHT=500[/flash][/align]

الحبيب رأفت
عساك بخير يا صاحب .
لم أقل أبدا أن عيان حرسي خارجة . ولكنها بالتأكيد ليست ضحية إلا لجهلها بالاسلام .
عيان لم تناقش قضية الخفاض وحدها . ولو حدث ذلك لوجدنا لها العذر فهي من تعرض للتشويه الجسدي وليس هنالك من يستطيع أن يحاكمها في أحاسيس هي الأدري بها .
يشغل الحديث عن الخفاض الفرعوني ثلث كتاب عيان حرسي وتحدثت مطولا عن شقيقتها التي اصيبت بمرض نفسي حسب زعمها جراء الخفاض .
لكنها أي عيان حرسي ترجع انشار هذه الممارسة (الخفاض) في المجتمعات الاسلامية لتعاليم الاسلام . وهي قطع شك غير محقة في ذلك .
ذكرت أنا أن المغاربة والأتراك لا يخفضون بناتهم . كذلك العرب المسلمين في الخليج والجزيرة العربية والسعودية علي الأخص لا يعرفون الخفاض .
من ناحية أخري نجد أن عادة الخفاض منشرة في مجتمعات غير مسلمة في أفريقيا بل بين المسيحيين واللادينين . كما نجدها عادة راسخة لدي يهود أثيوبيا (الفلاشا) .
لذلك يا صاحب انتزاع عادة الخفاض من سياقها الثقافي ولصقها بالاسلام يدلل علي الجهل والتسطيح .
أما عن الغضب "الغير مدرك" كما أسميته أنا والتظاهرات واغتيال أمثال فن خوخ وتهديد عيان حرسي والباكستانية إرشاد مانجي فهذا جهل وأنا أتفق معاك تماما في أن الأمر تخويف للناس وتنفير عن الدين أكثر منه دفاعا عن العقيدة .

أورد هنا ردا علي ابن عما لي في موقع البركل الذي أنشر فيه هذه المقالة عن عيان حرسي بالتزامن مع سودانيات وقد احتج علي ايراد صورة الفتاة العارية وموشمة بآيات من القرأن .

اقتباس:

لا عليك يا ابن عمي .. أما الصورة فقد حذفتها إكراما لك . ويا كسلاوي يا أخوي الصورة موجودة في النت . حذفها من هنا لا ينفيها من الوجود . ووجودها بعكس ما هو تصورك لها يثير الغضب علي هشاشة فكرة وتسطيح وهو غضب محمود . أستطرد هنا لأحكي لك قصة : قبل عشرة أعوام أو نحوها كان الاعلام الغربي كله يتحدث عن (أيات رشدي الشيطانية) . كان الامام الخوميني قد وضع مليون دولار علي رأسه حيا أو ميتا . كان الأمر محيرا جدا بالنسبة لي . لأني كنت خالي الذهن تماما عن سلمان رشدي وآياته الشيطانية . وكنت أمام خياران . أن أتعاطف مع الغضبة العامة للمسلمين دون إدراك وإلمام أو أن أقرأ وأغضب إن كان هنالك ما يستحق الغضب وأنا مدرك لأسبابه. لم أكن الوحيد . وأزعم أنه لو لا فتوة الامام الخميني ما سمع أحد عن سلمان رشدي ولظل الرجل في كتاباته الفطيرة للأطفال . ذهبت يا ابن عمي إلي مكتبة المدينة . طلبت استلاف كتاب أيات شيطانية حتى أقيم بنفسي . كنت رقم 132 في صف الحجوزات. وزاد عجبي أن هنالك ستة نسخ بالمكتبة فتأمل . ثم اني قرأت الكتاب لأكتشف سذاجة وضحالة ما فيه . وأنه لا يرقي ليكون رواية دعك عن أن يتصدر الأخبار ؟؟!! يا سيدي كسلاوي .. ليتنا ندع الأشياء دون تجميل مهما كانت قبيحة . والنجعل غضبنا مبررا وقبل ذلك عن دراية . والله أعلم

.

الجيلي حبابك يا أخي وحباب مساهمتك ..
وجدت لك مساهمة قديمة وكذلك مساهمة لعزيز خطاب سأوردهما لاحقا.



[align=center]http://www.sudanyat.org/upload/uploads/Hirsi1.jpg[/align]

ترجمة "غير محترقة" :

قالت انها كانت تعيش تحت الحصار لمدة ست سنوات بعد كتابة سيناريو لفيلم ثيو فان جوخ ، "الخضوع". "قتله جعلني أدرك إلي أي مدى يمكن أن يكون الإسلام خطرا. لقد جئت من ثقافة الشرف والعار".

اغتيل ثيو فان جوخ على يد متطرف من الاصولية الاسلامية في عام 2004 بعد إخراجه للفلم "الخضوع" ، الذي وصف بأنه معادي للإسلام.

ميلاد أيان هيرسي ماجان (اسمها الحقيقي) ، قالت انها هي ابنة الباحث الصومالي ، والسياسي وزعيم المعارضة الثورية هيرسي ماجان عيسى. وكانت في مهرجان الأدب(Jaipur Literature Festival )حيث ناقشت كتابها "الكافرة" ، الذي نشر في عام 2006. وعقد المهرجان لمدة خمسة أيام من 21 يناير.


"في الإسلام ، والرجال والنساء ليسوا متساوين. لا إعترف بالشواذ -- لا يسمح للنساء بالخروج من منازلهم بدون رجل / أو الوصي عليهن وعليهن ارتداء الحجاب. ويحتاج المرء لمعرفة قدر من الإسلام الدين ".

واضافت "لا صلة لي بالاسلام بموجب ليبراليتي الحالية. ولست بحاجة للحفاظ على التظاهر بممارسة الإسلام وأعيش حياة ليبرالية. هنالك كثر من أمثالي " .

تقول أن إمرأة أثرت عليها عندما كانت في سن المراهقة من عمرها وأقنعتها بفكرة جهاد النفس وأنها تختلف عن الآخرين خاصة الرجال وأنها دعمت الفتوة ضد سلمان رشدي .
تقول أنها قبل أن تبدأ في الملاحظة لنفسها كانت تأخذ الاسلام كشيء مسلم به (لا يقبل الجدل).
كان الاسلام بالنسبة لي كالبصق في الدلو بعد قراءة القرآن . ثم أنه جعلني أميز الخطأ من الصواب ومنحني الثقة بالنفس.

ملاحظة :
من ينظر إلي الصورة التي وضعتها أعلي هذه المداخلة يلاحظ تكريس جهات أكاديمية رفيعة كي تتحدث عيان عن الاسلام . بل يقدم لها أكاديميون كبار ..
ورغم أني لا أؤمن بنظرية المؤامرة إلا أن ما تقوله عيان حرسي كان ضرورة سياسية في زعمي حينها . حملها اليمين المتطرف وتغني بها يمين الوسط في هولندا وفي الغرب عامة .
وفي مداخلتي القادمة سأتحدث عن "غلطة" الشاطر وكيف أفل نجمها فجأة كما سطع ..
وكيف رماها هؤلاء الذين تغنوا باسمها طربا حين استنفذت أغراضها .

العزيز خالد الحاج سلام وتحية

بجيك برواقة

[align=center]http://www.sudanyat.org/upload/uploads/ayan-harsi4.jpg[/align]


خاتمة :
عيان حرسي والطموح القاتل : أفول نجم .


بعد اغتيال ثيو فان خوخ صارت عيان حرسي علي هي الوجه الأكثر ظهورا ونجما يشار إليه بالبنان .
وصارت تتصدي لكل قضية تناقش المرأ والإسلام . وبعد ظهور مشكلة الرسومات الكركتورية في أحد الصحف الدينماركية صرحت عيان :

اقتباس:

هاجمت نائبة هولندية من أصل صومالى تدعى آيان حرسي علي، الدين الإسلامي وادعت أنه يقوم على "نمط حياة عنيف وغير متسامح"، داعية الغرب إلى فرض شروط لتقديم مساعدات إلى الدول الإسلامية. وقالت حرسي علي لصحيفة "يلاندس بوستن" الدنماركية إن "الإسلام أسلوب حياة يتسم بالعنف والجهل ونمط حياة قبلى يعادى النساء ومثلى الجنس وغير متسامح وتمييزى"، داعية الأوروبيين والولايات المتحدة "إلى فرض شروط على الدول الإسلامية". وأضافت "يجب أن نقول لهم سنساعدكم شرط أن تغيروا موقفكم تجاه النساء لأننا نؤمن أن تحرير النساء يساهم فى تطوركم"، على حد قولها.

قرر الحزب الديمقراطي الهولندي تعيين حيرزي علي متحدثة رسمية عن لجنة اندماج الأقليات بالبرلمان وهو المنصب الذي صارعت لأجله "حرسي" منذ مدة وهددت بالاستقالة من الحزب إذا لم تحصل عليه.

وتؤكد على أنها الأقدر على التعبير والشعور بقضايا الأقليات فيما جاء تعيينها في هذا الموقع ضربة موجعة للمؤسسات الإسلامية التي أقلقها شطط البرلمانية وتطاولها على الإسلام بدءا من اتهام الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه داعية لدين متخلف، ومرورا باتهام الإسلام بإهدار حقوق المرأة، وانتهاء بمطالبتها بالتخلي عن النصوص الدينية التي تحمي أخلاق المرأة بوصفها نصوصاً متخلفة لا تتوافق والعصر الحالي .
بدأت حرزي تتطلع لما هو فوق قدراتها . وضايق الأمر السياسيين حتى في حزبها فسعوا إلي تحجيمها .


ثم أن عيان حرسي وباندفاعها الحماسي البليد صرحت في لقاء تلفزيوني عن اللجوء أنها تقدمت بمعلومات مغلوطة في طلبها اللجوء السياسي وأنها غيرت اسمها من أيان هيرسي ماجان إلي عيان حرسي علي .
وكشفت دوائر سياسية هولندية عن تورط البرلمانية الصومالية الأصل حيرزي علي في تزوير طلب اللجوء السياسي إلى هولندا عام 1990. وأكدت هذه الدوائر أنه تبعا لذلك فإن إجراءات حصول حيرزي على الجنسية تمت بناء على معلومات مزورة. ولم يقتصر تزوير حيرزي على اسمها وإنما شمل أيضا تاريخ ميلادها.

وبالمقابل، طالب خبير إدارة الهجرة والجنسية بإعادة النظر في الحق القانوني لحيرزي فيما يتعلق بحصولها على الجنسية. بدورها، وعدت وزيرة الهجرة والجنسية ريتا فير دونك بمناقشة هذه المطالب .

____________

اقتباس:

الصحافة الهولندية 15 مايو 2006 عرض: إيريك باوخمان لا يزال ما أذاعه برنامج تليفزيوني في الأسبوع الماضي يحتل عناوين الصحف الهولندية الصادرة اليوم. وكان البرنامج يدور حول النائبة البرلمانية "إيان هيرسي علي" الصومالية الأصل؛ التي اختارتها مجلة تايم الأميركية كواحدة من الـ100 شخصية الأكثر نفوذا في العالم.. إذاعة هولندا العالمية ترجمة: محمد عبد الرؤوف لا يزال ما أذاعه برنامج تليفزيوني في الأسبوع الماضي يحتل عناوين الصحف الهولندية الصادرة اليوم. وكان البرنامج يدور حول واحدة من أكثر الساسة الهولنديين إثارة للجدل، وهي النائبة البرلمانية "إيان هيرسي علي" الصومالية الأصل؛ التي اختارتها مجلة تايم الأميركية كواحدة من الـ100 شخصية الأكثر نفوذا في العالم، كما أنها تنتقد الإسلام ـ بصراحة. وقد بحث البرنامج التليفزيوني عن السبب والكيفية التي هربت بها "هيرسي" من الصومال إلى هولندا منذ 15 عاما. وفقا للتحقيق الصحفي فإن معظم القصص التي روتها لمسئولي الهجرة كانت قصصا زائفة، بل إنها ـ في الواقع ـ اعترفت ـ في البرنامج ـ بأنها كذبت من أجل الحصول على حق اللجوء. وتقول صحيفة الـ"فولكس كرانت": إن "هانز ديكستال" ـ وزير سابق بارز وعضو حزب (vvd) يمين الوسط، وهو الحزب الذي تنتمي إليه "هيرسي علي" – يقول: إن عليها "أن تخرج بصورة مشرفة"، وتستقيل من البرلمان. ويقول الوزير السابق: إن ما كشف عنه البرنامج قد أضر بمصداقية "هيرسي علي". و يعترف "ديكستال" بأن هذا الأمر قد أوجد مشكلة للحزب بأكمله؛ "فمن جهة يتبع حزبنا سياسة صارمة تجاه اللجوء السياسي، ومن جهة أخرى فإن واحدة من أبرز ساستنا كذبت بخصوص أسباب طلبها اللجوء السياسي في البلاد". وتنقل الصحيفة نفسها ـ عن أحد أعضاء حزب اليسار الأخضر المعارض؛ الذي يرى أن حزب (vvd) هو المذنب الوحيد في الفضيحة بأكملها ـ قوله: "لقد كان كل قادة الحزب يعلمون بهذه الحقائق، ولكن لاعتبارات انتخابية قرروا ـ على الرغم من ذلك ـ أن يدعموا ترشيح "هيرسي علي". هذا موقف لا يمكن السكوت عليه". عواقب وخيمة وتقول صحيفة "تراو": إن وزيرة الهجرة والاندماج الهولندية المتصلبة "ريتا فيردونك" قد اعترفت ـ يوم الجمعة الماضي ـ بأن هذه الحقائق كانت معروفة، ولكن هذا كله حدث منذ فترة طويلة؛ لذلك فلماذا كل هذه الضجة؟ ولكن الوزيرة رفضت ـ يوم السبت ـ أن تكرر كلماتها. بل إنها طلبت ـ من وزراتها ـ أن تحقق في كيفية حصول "هيرسي على" على حق اللجوء في هولندا. وتقول "تراو": إن نتائج هذا التحقيق قد تكون شديدة الخطورة؛ فلن تؤدي إلى خسارة "هيرسي علي" مقعدها البرلماني فقط، بل يمكن أن تخسر أيضًا جنسيتها الهولندية. وتتساءل الصحيفة: "هل يجب عليها أن تغادر مجلس النواب؛ فقد تخسر منبرًا هامًّا استخدمته على مدار السنوات الماضية؛ لكي تعبر عن آرائها المثيرة للجدل حول الإسلام، وحقوق الإنسان، والاندماج". وفي افتتاحيتها تعبر الـ"تلخراف" عن امتعاضها حيال ما وصفته بـ"سلوك هيرسي علي الكاذب"، وتطالب الصحيفة بأن تقدم "هيرسي علي" تفسيرا كاملا. كما تقول الصحيفة: إن عليها أن تجد منبرا آخرا غير البرلمان الهولندي؛ لكي تعبر فيه عن آرائها المعارضة للإسلام".

وظهرت عيان حرسي في التلفزيون الهولندي بصورة مغايرة تماما .. كانت منهارة وتبكي بحرقة ..
وبعد ضغوط سياسية كبيرة قرر البرلمان إعادة الجنسية المسحوبة من حرسي علي. وفقدت عضويتها البرلمانية .
ثم أنها ذهبت بدعوة إلي أميركا المتعطشة حينها لكل ما يمكن أن يسئ للاسلام بعيد الحادي عشر من سبتمبر .
أجرت العديد من اللقاءات التلفزيونية واستقبلوها استقبال الأبطال . بل عرض البيت الأبيض عليها وظيفة ما ..
لكن عيان بعد فقدها الحصانة البرلمانية صارت مهددة في حياتها . وكان اغتيال ثيو فان خوخ ليس بعيدا عن ذهنها خاصة بعد سحب الحكومة الهولندية الحماية التي كان البوليس الهولندي يشملها بها ، وحسب تفسيرهم فإن الأمر يكلف الخزينة الهولندية مبلغ مليون يرو سنويا ؟؟
وتقدمت حرسي بطلب حماية رفعته للاتحاد الأوروبي . وتمانع الأخير . وتقدمت فرنسا بعرض لحرسي بالعيش في فرنسا تحت حماية حكومتها .
ثم خمد الأمر تماما .. ماتت القضية وطواها النسيان .


__________

اقتباس:

برلمانية هولندية سابقة تطلب حماية أوروبية بعد تهديدات بسبب مواقفها من الإسلام هولندا ترفض دفع تكاليف حمايتها وفرنسا عرضت عليها الجنسية هيرسي علي بروكسل: عبد الله مصطفى خاطبت البرلمانية الهولندية السابقة هيان هيرسي علي، وهي من اصل صومالي، اعضاء البرلمان الاوروبي في بروكسل، قائلة انها تريد ان تحتفظ بجنسيتها الهولندية لانها تحب هولندا، وفي نفس الوقت تقدمت بالشكر والتقدير لجهات فرنسية، نادت بمنح الجنسية الفرنسية للنائبة الهولندية التي رفضت حكومة هولندا الانفاق على تكاليف الحماية الامنية لها داخل الولايات المتحدة، التي سافرت اليها للعمل هناك بعد الأزمة التي تعرضت لها داخل هولندا، وتسببت في فقدانها لعضوية البرلمان، بناء على تحقيقات أشارت الى انها لم تذكر الحقيقة في طلب حصولها على حق اللجوء في البلاد، عند قدومها لهولندا لأول مرة. وأعلنت هيرسي امام اعضاء المؤسسة التشريعية الأعلى في الاتحاد الاوروبي أمس، انها تريد الاحتفاظ بالجنسية الهولندية، وفي نفس الوقت تريد الحماية من فرنسا والاتحاد الاوروبي. وقالت «لن أتقدم بشكوى ضد هولندا لأنني أحب هذا البلد وأنا اعتبر نفسي هولندية ولكن جئت الى البرلمان الاوروبي وأنا أشعر بالخجل لكي اتقدم بطلب للحصول تمويل لنفقات الحماية الأمنية خلال عملي بالولايات المتحدة الاميركية»، وقالت هيرسي إنها تلقت عرضا من جهات فرنسية لمساعدتها على الحصول على الجنسية الفرنسية ووصفت ذلك بالقول «انه شيء رائع ومبادرة أرحب بها من جانب الاشتراكيين الفرنسيين داخل البرلمان الاوروبي، ولكن ليس لدي اختيار اخر، غير التقدم بطلب المساعدة من البرلمان الاوروبي واريد ان أظل هولندية. وكانت هيرسي قد لجأت للبرلمان الاوروبي للتقدم بطلب للحصول على تمويل أوروبي لنفقات الحراسة الأمنية عليها، بعد ان تلقت خلال السنوات الاخيرة تهديدات بالقتل بسبب مواقفها من الاسلام، وانتقاداتها للدين الاسلامي بعد ان اعلنت انها ارتدت عن الاسلام، كما انها شاركت المخرج الهولندي ثيو فان جوخ تنفيذ فيلم الخضوع، الذي تضمن مشاهد لسيدات عاريات مكتوب على أجسادهن آيات قرآنية. وينتقد الفيلم وضعية المرأة في الدول الاسلامية وانتهى الأمر بمقتل مخرج الفيلم على يد شاب أصولي، وعثر الى جانب جثته على خطاب يتضمن الاشارة الى ان هيرسي علي لن تفلت من نفس المصير. وجاء اعلان هيرسي عن رغبتها في الاحتفاظ بالجنسية الهولندية، مفاجأة للاعلام الهولندي الذي تابع الفترة الاخيرة من سفر هيرسي الى فرنسا، وتوقع البعض ان تحصل على الجنسية الفرنسية. وتدفع هولندا تكاليف حماية هيرسي علي، طالما تعيش على التراب الهولندي، لكن عندما تكون خارج هولندا يسقط حقها في توفير الحماية، وفي الغالب تكون هيرسي علي في الخارج، لأنها تعمل مثلا في الولايات المتحدة. وفرنسا ترغب في توفير الأمن لها في أي بقعة من هذا العالم، كما توفر الأمن لمواطنيها كلهم، لكن على هيرسي علي أن تصبح مواطنة فرنسية أولا.

هو الطموح القاتل .. عندما يتشابي المرء علي أمشاطه فيسقط .

مداخلات قديمة للأحباب أيام نجومية عيان حرسي علي وجميعهم مواطنين هولنديين تابعوا حرسي عن قرب :






المصدر : سودانيات

العزيز خالد الحاج سلام و محبة و أسف علي التأخير في الرد كما وعدتك لكن بس مشاغل الدنيا و أكل العيش .... في البداية أحب أنوه أنا كحافظ حسين ما عندي اي رمز في الدينا سوي كان للنضال أو الجهاد و لكن أعلن بالفم المليان إعجابي بذكاء أيان هاريسي علي الحاد و إستخدامها لعقلها وفي نفس الوقت أختلف معها في كثير من القضايا ... يعني موضوع الرمز دا يا أستاذ خالد ما شاملني و لا أنا شايله .... و يلا نجي نشوف متابعتك اللصيقة لأيان.

تخلط عيان حرسي علي كثيرا بين تجربتها الذاتية والتعاليم الاسلامية التي رمتها بكل سوء.
وتقدمت إبان عضويتها في البرلمان الهولندي باختراح قانون يقضي باخضاع الفتيات المسلمات صغار السن لفحص طبي دوري للتثبت من عدم خضوعهن لعملية الخفاض . وفات علي عيان حرسي أن الغالبية العظمي من المسلمين المهاجرين إلي هولندا هم من الأتراك والمغاربة وأن هؤلاء لا يختنون الفتيات ولا توجد عادة الختان في ثقافاتهم . ونالت عيان سخط وغضب الجاليتين الكبيرتين .
ويمكننا طبعا اعتماد هذه الحادثة كنموذج لما تتناوله عيان حرسي في حديثها وفي كتابها (My life) ضد الاسلام والمسلمين ، إذ نجد أفكارها تبين بوضوح جهلها بالاسلام وبثقافات المسلمين التي تتعدد وتختلف بل وتختلط بالموروث المحلي .

و الله ما عارف في النقطة الخاصة باخضاع الفتيات الصغيرات للفحص الدوري بغرض التأكد من خفاضهن ام لا دا كانت كيف ؟ لكن في كتاب أيان infidel ذكرت أثناء فترتها في البرلمان الهولندي انها ناقشت وضع النساء المهاجرات من أصول إسلامية و ما يتعرضن له من قمع و طالبت البرلمان بالتدخل.... البرلمان الهولندي رفض الموضوع بإعتبار ان ليس هنالك reliable data يختص بهذا الموضوع .... في النهاية كتبت proposal عن مشروع تجريبي يكون في مقاطعتين يختص بقياس العنف الذي تتعرض له المرأة المسلمة و الموضوع ما كان عن الخفاض بس .... الموضوع عن العنف بكافة أشكاله و output بتاع المشروع دا كان صدمة للبرلمان الهولندي .... وجدوا في جرائم شرف honor killing و عدد من الجرائم الأخري ...

بيان من بعض "الأدباء" لتحجيم الاسلام :

يظل الأمر في اعتقادي لا خطورة منه علي السواد الأعظم من المسلمين . والاسلام قوي برسالته وبمضامينه التي تدعو للمحبة والسلام ، لن يضيره نعيق البوم .
هل الاسلام هو "بن لادن" ؟ هل هو "الخوميني" ؟
تجسيد وتشخيص أفكار الاسلام وقرنها بتصرفات وأفكار بعض المتطرفين لا يجعل من الاسلام "ناقصا" و "معيبا" والعياذ بالله بل يظل دينا عظيما وعقيدة سمحة وإن اشتط بعض منتسبيه فهذا يعود لهم . لنقص فيهم هم وليس في الاسلام بأي حال.
وبالنظر إلي نص البيان الموقع من إثني عشرة من الكتاب هنا وهذه ترجمة غير محترفة له :

اقتباس:

لمواجهة الاستبداد الجديد بعد التغلب على الفاشية والنازية والستالينية ، فإن العالم يواجه الآن تهديدا عالميا الشمولية الجديدة وهي الإسلام. نحن والكتاب والصحافيين والمثقفين ، ندعو إلى مقاومة الشمولية الدينية وتعزيز الحرية والفرص المتكافئة والقيم العلمانية للجميع. وقد كشفت الأحداث الأخيرة التي وقعت بعد نشر الرسوم الكاريكاتيرية عن محمد في الصحف الأوروبية ضرورة النضال من أجل هذه القيم العالمية. لن نكسب هذا النضال بقوة السلاح ، بل في ساحة الصراع الإيديولوجي. وليس صداما بين الحضارات ، ولا بالخصومة بين الغرب والشرق التي نشهدها ، ولكن النضال العالمي الذي يواجه الديمقراطيين والدينيين. مثل كل الدكتاتوريات ، الإسلاموية هي الأخرى تتغذى على الخوف والإحباط. دعاة الكراهية الرهان على هذه المشاعر . لكننا بشكل واضح وقاطع نقول : لا شيء ، ولا حتى اليأس ، يبرر اختيار الظلامية والاستبداد والكراهية. الإسلام هو فكر رجعي يقتل المساواة والحرية والعلمانية أينما كان موجودا. يمكن أن نجاحها لن يؤدي إلا إلى عالم من الهيمنة : هيمنة الرجل على المرأة ، وسيطرة الاسلاميين على جميع الآخرين. للتصدي لهذا ، يجب علينا تأمين الحقوق الكونية للشعوب المقهورة أو الت تعاني التمييز. ونحن نرفض «الثقافية» النسبية ، والذي يتألف في قبول أن يحرم رجال ونساء الثقافة الإسلامية للحق في المساواة والحرية والقيم العلمانية ، باسم احترام الثقافات والتقاليد. ونحن نرفض التخلي عن روحنا النقدية خوفا من اتهامنا ب "فوبية الإسلام" ، ذلك المفهوم التعس الذي يخلط بين انتقاد الإسلام كدين ووصم المؤمنين به. نحن ندافع عن الطابع العالمي لحرية التعبير ، وبحيث يمكن ممارسة روح النقد في جميع القارات ، ضد كل الانتهاكات وجميع العقائد. ونناشد الديمقراطيين وذوي الأرواح الحرة من جميع البلدان ، ينبغي أن نكون من التنويرين وليس من الظلاميين.

هذا خطاب فقير ومعمم وجائر . لا يناقش حيثيات وهي صرخة غريق باحث عن الشهرة .
أين دعوة الاسلام للكراهية ؟ هذا زعم فطير . الاسلام دين للمحبة .
أين دعوة الاسلام للهيمنة ؟ ويقول تعالي في محكم تنزيله ( قل ياأهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون ) .

لم تقل الآية (فإن تولوا فلكم الموت ) ؟؟
وقبل ذلك قال تعالي "لكم دينكم ولي دين" .

مشكلة مثل هذه الدعوات دوما ما تجد ردود فعل عنيفة تجّيش لها عواطف البسطاء من المسلمين . وهذه العاطفة المجيشة والغاضبة هي الوقود الذي يعتاش عليه مصاصي الدماء أمثال هؤلاء الموقعين علي البيان .
كيف بالله يكون الأمر لو أن جماعة من المتفقهين حقا في دين الله ناقشوا هذه الأفكار ولا أقول أصحابها بالمنطق والحجة والكلمة الطيبة "بالحسني" . فقط تأمل كيف يكون الحصاد .
ما أقصده هنا هو أننا كمسلمين علينا بعدم النظرة القصيرة "بتر هؤلاء" فهذا لا يفيد وسيظهر غيرهم كما أشار الحبيب عمر مجذوب-موقع البركل- ، لكن علينا أن ننظر "بعيدا" فالعمل بالحسني يرغب الآخرين ويساعد في نشر وتعميم صورة جميلة عن الاسلام ولا ينفر ولا يظهرنا في عيون الآخرين كهمجيين كما يسعي البعض لتكريس هذه الصورة لنا .

(من مداخلة لي في موقع البركل)

***************

و الله يا خالد الحاج لو كبرت اللفة من موضوع الافتاء في الاسلام تكون ما قصرت

.....

في تقرير مجلة فورن بوليسي الأمريكية المنشور في ديسمبر 2010 ... تم تصنيف الكاتبة أيان هاريسي علي من ضمن أهم 100 شخصية فكرية عالمية .... و كان ترتيبها 61 ....

دا الرابط

http://www.foreignpolicy.com/article...kers?page=full

ياإبن عمي ليه نظرية المؤامرة دي ؟
الزولة دي كانت من ضمن 100 شخصية و جات 61 .... طيب ال 99 ديل كلهم أساءوا للإسلام.... و بعدين تعال و الله سلمان رشدي دا أبداً ما خالي الوفاق زي ما إنت قلت .... الزول دا أنا قريت ليه أيات شيطانية , العار, و أبناء منتصف الليل و صدقني من أجمل الروايات الأنا قريتهم لما فيهم من خيال...

سلام اخي خالد والمتداخلين, قرأت موضوعك هذا ولا اريد ان اعلق علي موضوع عيان لان الموضوع مفروغ منه ان الله متم نوره ولو كره الكافرون الغرب يأخذهم (عيان وامثالها) بمبدا وشهد شاهد من اهلها وهي تعمل بمبدأ الكسب الدنيوي لا غير وانت كفيت ووفيت في سرد مدي ضحالة تفكيرها وعدم فهمها للاسلام ومثلها كثر. اؤيد رايك تماما في سلمان رشدي وخلو وفاضه حتي ككاتب روائي ووصف كاتب روائي اكبر من قامته وهو لايرقي اليه وان اجتهد بل كما وصفه احمد ديدات في كتابه كيف خدع سلمان رشدي الغرب بانه غير( مهذب وبذئ) وعذرا لما بين القوسين. واختلف مع الاستاذ حافظ في انه ذو خيال خصب , الخيال الخصب ان تخلق من العدم قصة وليس ان يقص التاريخ حسب شيطان فكره ويدنس التاريخ الاسلامي بخياله المريض ويتطاول علي النبي عليه الصلاة والسلام وامهات المؤمنين رضي الله عنهم واعتقد ان كل من قراء تلك المسماة رواية يدرك مدي ضحالة فكره وحقده علي الاسلام والمسلمين.

العزيز خالد أعلم انك ملم ببواطن أمور الغرب لكن برضو انا شوية زيارات و بفضل الأنترنت ملم بعض الشئ .... يعني الإنترنت بارك الله فيه بخليك تحضر محاضرة ايان هاريسي علي لايف ... و صدقني أبداً ما إتهمتك برمي الكلام علي عواهنه و لو فهمت من كلامي كدا سوري يا خي
و يا خالد و الله أعدت النظر كرتين و صدقني ما لقيت أي حاجة يعني كل الناس المصنفيين ديل الزول ما يملك الا يحترمهم حتي لو اختلف معاهم ... و بعدين بالجنبة كدا انا ما بقرأ بالأسماء ووقت أقرأ اي موضوع بحاول بقدر الإمكان انسي انو الكاتبه منو عشان ما أكون baise

تمام سلمان رشدي ببقي إختلاف وجهات نظر و أتفق معاك مية المية لكن انت عارف استفزتني أقوم أقرأ الراوية دي تاني

بجي راجع تاني
و شكراً