شجرة زول الله (قصة)
|
باين عليها قصة ونهايتها لسسسسسه
منتظرين "يتبع" دي اقول قولي هذا واستغفر الله لي................. |
اقتباس:
ياخ ما لاقى وكت والله .. البوست ده داير أربطو بالأشياء المماثلة وبين الخرافة والأديان القديمة .. وده موضوع الساعة وهو ربط الأديان القديمة لدى الهنود الحمر والأفارقة والأغريق بزيارات من الفضاء لمخلوقات أخرى :eek: خلينا لسة نتبع .. |
اقتباس:
اعتقدتُ طويلاً في ارتباط الاساطير القديمة بقصص معينة وروايات في بعض الاديان واوجه الشبه بينها كثيرة فصارت عندي بعض الاساطير كـ حقائق حدثت منذ وقت طويل وتطورت احداثها حسب الرواة كذلك تلفت نظري بعض الافلام التي تحكيها في قوالب درامية في انتظار عودتك اقول قولي هذا واستغفر الله لي.................. |
اقتباس:
ونقول متابعين معاك يا رأفت ميلاد ... |
اقتباس:
بالفعل رافت ميلاد يعني ذلك... والدليل هو الاهداء :) |
اقتباس:
|
اقتباس:
تساوي شجرتين وشجرة بتعمل غابة غابة من الالفة والود والمودة ياروفي ليك ولي لزول الله صاحب التواقيع العجيبة :) كمل قصتك وانا قاعدة قريييب |
اقتباس:
طبعا في اتهام ليك هنا بانك زول جبان وبتتضاري ورا مداخلات الغير البتعتقد انها بتخدم اجندتك البذيئة وانك مجرد رخ وتابع وانسان غير قادر علي مواجهة الغير ودايما بتتستر ورا زول وماعندك منصتك الخاصة بيك البتقول من خلالا رأيك الواضح والعديل وانك الوحيد هنا الجدير بي لافتة المغتغت وفاضي وخمج والهماز الاعظم واللماز الذي لا يبزه احد يلا دي فرصتك التاريخية تثبت للعالم ديل انو ماذكر اعلاه عاري من الصحة وانه افتراء وافتئات وتجي قدام الناس دي كلها توضح للعالم اشارتك دي قاصد بيه شنو وبما اني المعنية بالامر دا in name فاتحزم واتلزم وقول لي قاصد شنو بالعربي الفصيح ملاحظة يمكنك الاستعانة بمختار الصحاح او القاموس المحيط او حتي بصديق بس ابقي مارق عشان في لائحة بتحكم المكان دا وانا دايرة النجيييييضة |
اقتباس:
|
اقتباس:
لا أدري العلاقة بين مداخلتي واللائحة التي تذكرين؟! أم انها (اياك اعني فاسمعي ياجارة) :D ماعلينا... أنا ياسيدة لم أذكرك بسوء... فأنا لم اقل (الهندية) أمال كما فعلتِ أنت وحورت أسمي من قبل عند افتراعك لبوست حدادي مدادي لم أسع الى التداخل فيه معك ترفعا ؟!... ثم أين كانت هذه اللائحة التي تذكرين عندما كتبت للناس (يوما) بأنك تمتلكين دليلا على قول سالب في حقي هاتكة لستر من انتقل الى ربه ...وزورا وبهتانا؟! على العموم ... لا أخالني مضطر لأن اقول بأن لساني لم أعتد بأن أذكر به عورة امرء ويراعي وكيبوردي لم أعوده تدبير المكايد ليلا للشرفاء من الناس خلال الانتخابات ... انما آليت على نفسي بأن أبين للناس ما اراه يستحق التبيان ولفت الأنظار مما يفيد ايجابا يا (أخية)... ثم ان مداخلتي السابقة قد كانت ردة فعل (ضاحكة) على رأفت ميلاد الذي اقتبس مداخلة لي في بوست آخر -وليس لك فيها الاّ (شرف) الدلالة ... ماكان مني الاّ أن أمّنتُ على (مراد) موجب وجميل قرأته في طيات مداخلة لزميل أملا في أن يسير صاحب البوست في المسار الذي أوده... أما الصفات التي اعتاد لسانك وكيبوردك اطلاقها فلا اخالني بقادر على اقامة ضلعٍ أعلمه مجبولٌ على ذلك وقد ازداد... لذلك فاني (عافيها ليكي) :) هذا هو كل الأمر دون الحوجة الى مختار الصحاح أو القاموس المحيط :D |
غايتو يامقدس إلا تجيب معاك عتلة عشان تستعدلو
دا كلو من "يتبع" بتاعتك دي اقول قولي هذا واستغفر الله لي................... |
لاتذكرني بسؤ او بخير
وبالعربي الفصيح تختاني وتفك دربي لا قاعدة اجي جنب بوستاتك ولا بتداخل معاك ولا بقتبس شي بخصك مكن تقطع وشك مني؟ وتاني بقول ليك بيني وبينك هنا لائحة بتمنعك من التعرض لي وبتوقفك في حدك الكلام دا واضح ولا محتاج شرح !!! |
اقتباس:
|
اقتباس:
يا ريت لو اكتفيتى من مداخلتكِ بهذه الجزئية:mad: |
اقتباس:
يا ريت لو اكتفيت من مداخلتك بهذا الجزء:mad: |
اقتباس:
|
اقتباس:
لو كان في مداخلتي اي كلمة نابية او شتم او كلام مابتاع اولاد ناس ليك علي ان احذفها كلها |
والله ياامير مسألة غريبة كدي شوف السيناريو دا
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
اقتباس:
لا همزت ولا لمزت ولا اتضاريت ورا زول فتحت بوست باسمك كنت تجي تناقش فيه وترد علي كلامي في محلو مش تتلبد وماتصدق تلقي ليك زول تمسك في طرفو |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
اقتباس:
التوقيع: قيس شحاته؛ كاتب نشِط - جناح عادل عسوم. |
اقتباس:
اقتباس:
|
اقتباس:
أرجو حذف المداخلة والخروج من هذا البوست مع أحترامى الكامل |
السيد عسوم
تاريخ مداخلاتك معى فقدت كل الأحترام بيننا وليس لى رغبة فى أستعادته .. وبيننا تداخل غير محترم يتم فى مكانه ورداَ على تعليقاتك المتعدية والمتطرفة .. ولكن لم أعمد يوما الى حرف أو تشويه بوستاتك البعيدة عن السياسة والتطرف أس الخلاف بيننا أطالبك الخروج من هنا فوراً .. أو ستكون المعاملة بالمثل |
اقتباس:
حذف المداخلة سيقوم به مشرف منتدى الحوار رقم 2. دخولي بوستك المُبارك لم يكن باختياري، وخروجي منه لن يكون بأمر منك. |
اقتباس:
|
اقتباس:
يازول سببي معاك شنو؟؟؟ ما طالبني قسم لكن بقسم ليك بالله العظيم سبب واحد يخليني اقصدك مافي ولو قاصداك بجيك بالباب معروف عني تماما بطل تربص واقرأ كويس السيد عادل بلجأ لاستعمال مفردات غريبة والناس كلها عارفة كدا اجيب سيرتك ليه هنا وانا اعرضت عن اساءتك المباشرة لي وخليتك لي الاقوي مني ومنك واكتفيت بي رايي فيك وضميتك فعلا للجناح الختيت نفسك فيه بدون ماتقول فيا قيس اقسم ليك تاني انا لا ذاكراك لابخير او شر فاستريح وماتلبس الطواقي ساي باقي كلامك ارجع لردي السابق في بوست معتصم |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
اقول قولي هذا واستغفر الله لي................ |
اقتباس:
ما أكثر الكؤوس فأي منها تقصد فالكأس دوما يستدل به بالذي فيه او بالذي يحمله فكأس كرة القدم ومنه كأس المونديال ( العالم ) والمتوقع العام القادم بالبرازيل فهو كأس وكأس الفروسية كأس وهو يتسابق به الفرسان من على ظهر فرس وكأس الخمر هو الذي يقدم فيه الخمر وكأس العسل الذي يقدم فيه العسل وخذ مثلا قول الله تعالى (َيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْساً كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلاً .. ) وهذا في الجنة وتفسيرها كما جاء في التفاسير ... ويسقون فيها كأسا} وهي الخمر في الإناء. { كان مزاجها زنجبيلا} { كان} صلة؛ أي مزاجها زنجبيل، أو كان في حكم الله زنجبيلا. وكانت العرب تستلذ من الشراب ما يمزج بالزنجبيل لطيب رائحته؛ لأنه يحذو اللسان، ويهضم المأكول، فرغبوا في نعيم الآخرة بما اعتقدوه نهاية النعمة والطيب. وقال المسيب عن علس يصف ثغر المرأة :ـ وكأن طعم الزنجبيل به ** إذ ذقته وسلافة الخمر ويروى. الكرم. وقال آخر : ـ كأن جنيا من الزنجبيــل بات بفيها وأريا مشورا ونحوه قول الأعشى : كأن القرنفل والزنجبيــل باتا بفيها وأريا مشورا وقال مجاهد : الزنجبيل اسم للعين التي منها مزاج شراب الأبرار. وكذا قال قتادة : والزنجبيل اسم العين التي يشرب بها المقربون صرفا وتمزج لسائر أهل الجنة. وقيل : هي عين في الجنة يوجد فيها طعم الزنجبيل. وقيل : إن فيه معنى الشراب الممزوج بالزنجبيل. والمعنى كأن فيها زنجبيلا. { عينا}بدل من كأس. ويجوز أن ينتصب بإضمار فعل أي يسقون عينا. ويجوز نصبه بإسقاط الخافض أي من عين... فالذي نرجوه ان تأتنا بما عنيته في موضوعك شجرة زول الله لا غير ذلك وبعد ان تتجرع كأسك الرابع في قولك( غايتو بجيهم بعد الكاس الرابع .. يا عدلتو يا عدلتو .. ) ولا تنسى هناك كاٍسا يسمى كأس المنية ... ( الموت ) فهو ليس كشجرة زول الله بل هو شجرة كثيره الشوك في جوف ابن آدم فليس منه عرق ولا مفصل إلا ورجل شديد الذراعين فهو يعالجها وينزعها.. وشوف وردة اليازجي قالت فيه ( المنية ) : كاسُ المـنيَّةِ دائـرٌ بـينَ الـــوَرَى مـا هــذهِ الدنيـــا بــدارِ إِقــامــةٍ يسقي الكبيرَ ولا يفوتُ الأَصغَرا الاَّ كطيفِ الحلم في سِنَة الكرى ولكن واضح أن كأسك الرابع فعل فيك ما لم تفعله الخمر أن جعلك تنوم فإن كان عندك ما يفيد وفيه حوار راقي فأتي به وإلا ليتك تنوم نومة تنسيك هذا الذي افترعته وأحدث تجاذبا نحن في غنى عنه .. |
عزيزي القارئ
استجير بفطنتك ومتابعتك ان وجدت السيد قيس شحاتة ليس بيني وبينه اي تداخل واتحداه يجيب لي مداخلة واحدة بيني وبينو ماعدا لايك واحدة صرفت ليه في بوست في الخاص ايام مشكلة ماريل لسبب لا اعرفه قام بالتعرض لي والزميلة لنا والعزيزة دكتورة اشراقة بكلام غاية في السؤ قرأته وتجاهلته لايماني بانه ليس كل كلام يكتب نقف عنده ونرد ولاعتقادي الجازم بان هناك تربص واستهداف واضح والمكان فيه المكفيه ويجب تفويت الفرصة وقام الاخ معتصم بايراد نفس المداخلة في بوست في الخاص ودي كان ردي عليها اقتباس:
ثم نسيت الامر تماما لافاجأ بقيس يتلب لي هنا !!! البوست دا ليس لقيس ادني علاقة به من قريب او بعيد وصراحة ماقايلاه متابعني متابعة لصيقة لدرجة يفسر كلام موجه لشخص اخر لنفسو ولم يكن حتي من المتداخلين هنا او لديه ادني علاقة بالموضوع !!! والكلمتين الاعتمد عليهم لاهم لازمة ليه ولا حصريات عليه ولا في سبب يخليه يحس باني همزتو بيهم فلكم سادتي ان تدركوا حجم التربص وقراية النوايا والي اي مدي وصل !!! |
اقتباس:
الموت يا حكيم جاى جاى الخوف من شنو طالما الزول حى .. أجمل تعبير سمعتو قريبات دى (life is a wonderful adventure) الرابع بوّزتو شوف المتعة دى |
اقتباس:
|
اقتباس:
تعرف الأديان القديمة ما ليها علاقة بالأديان السماوية .. علاقتا بالسحر والأساطير وقصص غميثة كدى .. مثلاً إذا شاهدت (lord of the rings) الحاجات دى بتشدنى شديد .. لكن لا مانع من أستدلالك بالآيات .. طريقتك فيها متعة وقيمة فى السرد .. ما زى البلوا أعناق الآيات لغاية بليدة أو دنيئة .. أبوى الله يرجمو كان بستدل كتير جداً بالآيات لدعم الحكمة ولغتوا بدخل فيها لغة القران كتير .. لامن بنى بيتو رحلنا فيه بدون أبواب وشبابيك .. كنا مؤجرين بيت واحد متوفى بطل من عيون السودان .. أرملة المرحوم كانت لئيمة شديد .. القانون كان بجانبنا ولكن الوالد رفض الوقوف فى وجهها أكرام لزوجها المرحوم .. دى ما القصة .. أوكل الشغل لأبن خاله آدم النجار .. وآدم كان نجار كويس لكن من النوع الزواغ ومتشبح فى ميتين شغلة .. خلانا فى الصقيعة زمن طويل .. الوالدة الله يرحما جضّت ونقّت فيه يشوف زول تانى .. رقض بحزم قائلاً (أولى بك فأولى) .. يمكن يكون أستعمال ما فى محلو لكن هكذا كانت طبيعة الوالد معليش لقيت عندى رغبة أحكى عن الوالد .. ما علينا نرجع للحياة والموت .. وأجمل ما سمعت عن الموت (أنه جزء من الحياة .. لأن من يمارسه هم الأحياء) .. الموت يجعل من الحياة مغامرة .. لأن كل مغامرة لها نهاية .. ومن زهد فى الحياة فقد متعة هذه المغامرة .. ماهى فائدة النجاح والنصر وبلوغ الهدف إذا كانت النهاية هى الموت .. ولكن المغامرة هى المتعة لو أحسنا أستعمال الحياة قالوا واحد بهاب الموت فأمضى حياته فى بيوت (البكيات) يتصنت كيف مات المرحوم ليأخذ حذره .. فى يوم سمع أهل المتوفى يقولون (ما عندو أى حاجة ساهر معانا وأتعشى وصلى ومشى نام فى أمان الله وصبح ميت) قال الله دى يزوغوا منها كيف :p |
اقتباس:
الأحترام يارافت ميلاد كان ينبغي لك أن ترجوه لنفسك وقد قمت بتعديل مداخلتك الأخيرة في بوست (اعتراف نقد ...الدلالات والمآلات) والتي بقيت أشهرا عديدة بصيغة (هذا بوست القاذورات) لتقوم بتعديلها بعد أن أصبحت عضوا في مجلس الادارة (دون أن يبين اثر التعديل في قاع المداخلة)!!!! ولان مرّ من هنا أعضاء الادارة أو الأمين العام أو (ممثل المالك) الذي أحسب أنه يعلم ذلك طالما افترع خيطا في نافذة الادارة للحديث عن التعديل فليفيد منهم أحدهم العضوية! ... ما الذي يدفعك للقيام بمثل هذا الفعل الذي يدلل على سلب كبير فيك وأنت عضو في مجلس الادارة؟! هل حرصت على الدخول الى هذا المجلس كي تقوم بتعديل مداخلاتك السيئة (دون ترك أثر للتعديل) ثم تأتي لتقول لأحد الأعضاء -وأنت تلبس لبوس العزة-بأنك لم تعمد يوما الى حرف وتشويه بوستاته؟!... حقا انه أمر عجيب فيك... وانه لأعجب من ادارة تعلم فعلتك هذه ثم تسكت! ... |
اقتباس:
|
اقتباس:
1- السيد رأفت ميلاد يملك من الخواص الفنية مثلما يملكه السيد عادل عسوم ومثلما يملكه أي عضو مسجّل في موقع سودانيات. 2- لا يملك أعضاء مجلس الإدارة خواص تميّزهم عن غيرهم من بقية الأعضاء، سوى تلك التي تمكنهم من أداء مهامهم وهم (الأمين العام، رئيس المجلس). 3- كل الذين يملكون خواص فنية لتمكينهم من أداء أعمالهم، يتساوون مع الذين لا يملكون تلك الخواص فيما يخص ترك أثر التعديل. فإذا قام بالتعديل أي عضو، تظهر أسفل المداخلة المعدّلة عبارة (التعديل الأخير تمّ بواسطة ...). 4- ينطبق ما جاء في النقطة (3) حتى على من يملك خاصية أدمنستريتر، وهي أوسع الخواص صلاحية، والتي يملكها ممثّل المالك. 5- هذه النقطة أضفتها عن طريق التعديل لتدلّل على ما جاء في النقطة (4)، (أرجو النظر أسفل هذه المداخلة). |
| الساعة الآن 03:26 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.