أخطاء شائعة في اللغة العربية.
 

ﺃﺧﻄﺎﺀ ﻟﻐﻮﻳﺔ ﺷﺎﺋﻌﺔ
ﻃﻼﻝ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻠﻪ
ه................. ………………ه
ﺑﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻼﻓﺖ ﻟﻠﻨﻈﺮ ﺇﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺑﻌﺾ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﺧﺎﻃﺌﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﺎﺗﺒﻴﻦ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻤﻴﻦ، ﻭ ﻳﺸﻤﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﺃﺧﻄﺎﺀ ﻓﻲ
ﻣﻮﺿﻊ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺤﺮﻭﻑ ﺃﻭ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ.
ﻧﺴﺘﻌﺮﺽ ﻫﻨﺎ ﺑﻌﻀﺎً ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ، ﻣﻮﺟﻬﻴﻦ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻷﻫﻞ ﺍﻹﺧﺘﺼﺎﺹ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﻟﻠﻨﻈﺮ ﻭ ﺍﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﻭ ﺍﻹﻓﺎﺩﺓ.

* ﺃﺩﻟﺠﺔ ﻭ ﻣﺆﺩﻟﺞ:
ﺍﻷﺩﻟﺠﺔ ﺗﻌﻨﻲ ﺍﻹﻇﻼﻡ ﻭ ﺍﻟﻤﺆﺩﻟﺞ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻈﻠﻢ , ﻭ ﻟﻴﺲ ﻟﻠﻤﻌﻨﻰ ﻧﺼﻴﺐ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﻤﺄﺧﻮﺫ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ
Ideology
ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻨﻲ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺒﺪﺃ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ.
ﺃﻱ ﻣﺬﻫﺐ ﻓﻜﺮﻱ ، ﺃﻭ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮﻉ ، ﺃﻭ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺍﻟﻤﻤﻴﺰﺓ ﻟﻔﺮﺩ.
ﻭ ﻗﺪ ﺩﺭﺝ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻋﻠﻰ ﺇﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺘﺴﻴﻴﺲ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺬﻫﺒﺔ.. ﺇﻟﺦ.

** ﺛـَﻢَّ ﻭ ﺛـَﻤـَّﺔَ:
ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺛَﻢَّ ﻭ ﺛَﻤَّﺔَ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻗﻠﻴﻞ ﺃﻭ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺃﻭ ﺑﻌﺾ ﺃﻭ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﺃﻭ ﻣﻦ ‏(ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺛﻤﺔ ﻣﺎ ﻳُﻘﺎﻝ... ﺇﻟﺦ ﺃﻭ؛ ﻭ ﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺛﻤﺔ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻳﺮﻯ.. ﺇﻟﺦ)
ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺃﻥ "ﺛﻢ"، ﺃﻭ "ﺛﻤﺔ" ﺗﻌﻨﻲ "ﻫﻨﺎ" ﺃﻭ "ﻫﻨﺎﻙ".
Here or There
ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺛﻤﺔ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﺑﻌﺪ ؛ ﺗﻌﻨﻲ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ‏ﺃﻭ (ﻫﻨﺎ) ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﺑﻌﺪ.
ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻣﺜﻞ: "ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺛﻤﺔ ﺃﻣﻮﺭ ﻳﺠﺐ ﺗﻮﺿﻴﺤﻬﺎ" ﺧﻄﺄ ﻭ ﺻﺤﻴﺤﻬﺎ: "ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻥ ﺛﻤﺔ ﺃﻣﻮﺭﺍً" .. ﺃﻭ "ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻣﻮﺭﺍً" ﺃﻭ "ﻓﺈﻥ ﺛﻤﺔ ﺑﻌﺾَ ﺃﻣﻮﺭ ﻳﺠﺐ ﺗﻮﺿﻴﺤﻬﺎ".
ﻭ "ﻭ ﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺛﻤﺔ ﺃﻃﻔﺎﻝ ﻳﻠﻌﺒﻮﻥ" ﺻﺤﻴﺤﻬﺎ
"ﻭ ﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻃﻔﺎﻝٌ ﻳﻠﻌﺒﻮﻥ"، ﻭ ﻣﻦ ﺃﺭﺍﺩ
ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻵﺧﺮ ﻓﻠﻴﻜﺘﺐ ﺃﻭ ﻓﻠﻴﻘﻞ : ﻭ ﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﺛﻤﺔَ ﺑﻌﺾُ ﺃﻃﻔﺎﻝ ﻳﻠﻌﺒﻮﻥ."
ﻭ ﺃﻳﻨﻤﺎ ﺗﻮﻟﻮﺍ ﻭﺟﻮﻫﻜﻢ ﻓﺜﻢ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻠﻪ.. ﻓﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﻫﻮ ﺃﻳﻨﻤﺎ ﺗﻮﻟﻮﺍ ﻭﺟﻮﻫﻜﻢ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻠﻪ، ﺇﺫ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻣﻨﻄﻘﺎً و منطقياً ﺃﻭ ﻣﻌﺘﻘﺪﻳﺎً ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺑﻌﻀﺎً ﻣﻦ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻭ
ﻗﻠﻴﻼً ﻣﻦ ﻭﺟﻬﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻰ.

*** ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻮﺍﻭ :
ﻭﺍﻭ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺴﻢ .. ﺇﻟﺦ
ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻳﻠﺤﻘﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺇﺳﻢ ﺃﻭ ﻓﻌﻞ، ﻭ ﻫﺬﺍ ﺧﻄﺄ ﻳﺠﻌﻞ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺧﺘﻼﻃﺎً ﺃﻭ ﺗﻐﻴﻴﺮﺍً ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻣﺜﻞ "ﻭ ﺍﻟﻰ" ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﻌﻨﻲ "ﻭﺍﻟﻰ" ﺃﻱ ﻣﺎﻟﻰ ﺃﻭ ﺳﺎﻧﺪ، ﺧﺎﺻﺔ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﺘﺐ ﻭ "ﺇﻟﻰ" ﺑﻬﻤﺰﺓ ﺗﺤﺖ
ﺍﻷﻟﻒ . "ﻭ ﻓﻴﻪ" ﺑﻤﻌﻨﻲ "ﻭﻓﻤﻪ". ﻓﺈﺫ ﺣﻠﺖ ﺃﻭ ﻣﺤﻞ ﺍﻟﻮﺍﻭ ‏(ﻓﺎﻹﺛﻨﺎﻥ ﻣﻦ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻟﻌﻄﻒ‏)، ﻭ ﻗﻤﻨﺎ ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻹﻟﺤﺎﻕ ﻓﺎﻟﻔﺮﻕ ﻭﺍﺿﺢ ﺑﻴﻦ ﺃﻭ ﻓﻴﻪ ﻭ ﺃﻭﻓﻴﻪ.
و هذا، بلا شك، في الكتابة بدون تشكيل أو تنوين، ما نجده في الصحف أو الكتب أو المجلات و الأسافير.

**** ﺍﻟﻬﻤﺰﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻄﺮ:
ﻳﻘﻮﻡ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺣﻴﻦ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺍﻹﺳﻢ ﺍﻟﻤﻨﺘﻬﻲ ﺑﻬﻤﺰﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻄﺮ ﺑﻔﺘﺤﺘﻴﻦ ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ ﺣﺮﻑ ﺃﻟﻒ، ﻭ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻟﻒ ﺑﺪﻻً ﻋﻦ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺍﻟﻬﻤﺰﺓ ، ﻣﺜﻞ "\ﺟﺰﺀﺍً" ﺑﺪﻻً ﻋﻦ
"ﺟﺰﺀً" ﻭ ﻫﺬﺍ ﺧﻄﺄ، ﻓﺎﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻤﺰﺓ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ.
ﻭ ﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ﺫﻟﻚ ﻧﺤﺎﻭﻝ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺨﺎﻃﺌﺔ، ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻟﻒ ﺍﻟﺰﺍﺋﺪ، ﻭ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺗﻨﻮﻳﻨﻪ ﺑﻜﺴﺮﺗﻴﻦ
ﺃﻭ ﺿﻤﺘﻴﻦ: ﻫﺬﺍ ﺟﺰﺀﺍٌ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺟﺰﺀﺍٍ، ﺇﺫ ﻻ ﺗﺴﺘﻘﻴﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺇﻻ ﺑﻮﺿﻊ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻓﻮﻕ ﺃﻭ ﺗﺤﺖ ﻫﻤﺰﺓ ﺍﻟﺴﻄﺮ
ﻣﺒﺎﺷﺮﺓً؛ ﺃﻱ: "ﻫﺬﺍ ﺟﺰﺀٌ"، ﻭ "ﻣﻦ ﺟﺰﺀٍ ".

**** الأسماء التي تبدأ ب "عبد" و "أم" و "إبن":
عبد الكريم أم معبد إبن عمر.
فإن كتبنا عبدالكريم، صار لازماً أن نكتب الإسمين الآخَرَين: أممعبد؛ إبنعمر، كما يحدث عند كتابة إبن عوف في عاميتنا إبنعوف أو كما ننطقها أبنعوف.

** ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ : ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ، ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﺴﻞ ﺍﻟﺘﺬكير، إعادة ﻧﺸﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻓﻲ ﻓﺘﺮﺍﺕ ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ.

أو مزيدا من أهل العطاء و العلم ..

نعم يا باش فقد دعوناهم ب:
""ﻧﺴﺘﻌﺮﺽ ﻫﻨﺎ ﺑﻌﻀﺎً ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ، ﻣﻮﺟﻬﻴﻦ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ
ﻷﻫﻞ ﺍﻹﺧﺘﺼﺎﺹ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ
ﻟﻠﻨﻈﺮ ﻭ ﺍﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﻭ ﺍﻹﻓﺎﺩﺓ."".
فليت ثمة من يستجيب.

كان لصديقنا الكاتب ( محسن خالد ) القدح المعلى في إصلاح اللغة ،
قبل أن يصاب بغيبوبة فكرية عددية .
ونهديكم : الصحيح : إن شاء الله
والخطأ : إنشاء الله

الخطأ : الطريق الرئيسي
الصحيح : الطريق الرئيس

الخطأ : مرحلة الأربعينيات
الصحيح : مرحلة الأربعينات

لمَّة خير.
 

الأصدقاء:
معتصم الطاهر
عبد الله الشقليني
ﻧﺎﺻﺮ ﻳﻮﺳﻒ:
ندلوا بالدِلاء حتى يروي بعضنا بعضا فيرتوي الجميع،
و سؤال عن لي بعد نهلت من دلو أ. الشقليني:
هل للعامية بعض إعفاءات في الكتابة تحديداً ؟!
الصحة و دوام العافية للعزيز محسن خالد.