محاكم العمد (الأهلية)
اقتباس:
محل ما دايرانى أسترسل .. مافى طريقة .. زكرتينى تعبير آمنة مختار الله يطراها بالخير قالت لى (مخيلة خضراء) .. والله بقت جدباء زى صحراء بيوضة .. بقينا معاكم هنا بأضعف الإيمان .. لامن تتشاكلوا نعمل مجلس داخلى قبال تدخل الإدارة .. ونحصل البلا قبل وقوعو .. ولّ سطناها السواطة الياها .. تعرفى كنت مدمن محاكم العمد فى مدنى .. كانت غرف صغيرة جمب ساحة الإحتفالات البنوها فى دورة المدارس .. بالمناسبة أنا أشتركت فى أول دورة للمدارس فى السودان .. ومن يوما مكتول فى القسم الأول .. كانت أغلب القضايا فى مجتمع غريب جداً .. وهو مجتمع (العاهرات) .. والكلمة هنا ليست نابية ولا إتهام .. كان مجتمع كامل متكامل لهم حى وبيوت مرخصة .. القضايا كانت بينهن داخل هذا المجتمع من الداخل .. سرقات أو مشاحنات أدت الى الضرب وما إلى ذلك .. المحكمة يتواجد بها عسكرى شرطة واحد .. يكون عند الباب ويتم إستدعائه عند اللزوم .. كنا مرات ندك الحصص لامن تكون فى قضية حارة .. القضاء كانوا لزاز جداً .. يكيل النساء التهم لبعضهن البعض داخل المحكمة .. وتقوم شمطات وألفاظ تكتل من الضحك .. فى الدلنج توجد المحاكم الأهلية أيضاً .. وسمعت بمحاكم الكجور ولم أراها .. سمعت عنها ما يخيف .. مثلاً إدخال المتهم يده فى زيت يغلى .. وإذا كان برئ يخرجها متعافية وإذا مذنب الله قال بى قولو .. فى مرة سمعت البعض يهمس بأن هناك (ألمانى) .. أتى من جامعة الخرطوم يحضر دراسة فى (المحاكم الأهلية) .. لم أكن أعلم أن الكلمة عنصرية ويطلقها العرب على النوبة من قبيلة (النجمنق) تنطق بـ(ضغم) النون والجيم .. ضغم دى لزيزة :) .. والنجمنق هى القبيلة الأكبر .. ناس رايقين ويعتدون بنفسهم .. وغالباً ذلك ما يغيظ العرب .. زميلى ورئيسى فى المأمورية (حسن عبدالله) من أولاد بحرى .. أصلاً من الدلنج ومن النجمنق .. بتونس معاهو بحسن نية وحكيت ليه عن الألمانى :) ضحك وقال لى (يا قبطى ما تتابع العرب ديل بضيعوك) .. ساقنى فرجنى فى المحاكم الأهلية .. أظرف قضية حضرتها .. واحد عابر سبيل مقطوع وجعان .. لجأ لأمرأة وحيدة .. أجارته وعشته وبات ليلتها معها وما قصرت معاه :) صبح بدرى وسرق منها (طرادة) وشتت .. مشت إشتكتو للمحكمة الأهلية .. وطلبا كان يجيبوهو ويحلفوهو على المصحف تانى ما يمشى ليها .. لموا فى الزول .. القاضى عنفو شديد ولكن لم يتعد الحكم طلب الحجة قدر القدرة يا نبرة .. فتك بعافية |
اقتباس:
http://www.sudanorg.tk/upload/uploads/76711632.jpg |
نقعد نباريك إتا وشوقي بدري،
يومنا يضيع "إنتاج" لكن بيتملي قصص وحكاوي... لكني لقيتك حبوبة كبيييييييييييييييرة gooodgoood ملحوظة: العمدة عكود، ختاها ليا عدييييييييييييل "إتا يا بابكر عندك ق.. أد..، لكنها بي حرفنة.. وخلودي دآك كان بيضرب ليا تلفون في حالة المداخلة بتكشف المستور،، آآآآآآآآآآآآآآآآخ، ياااااااااا حليلهو" |
http://www.sudanorg.tk/upload/uploads/76711632.jpg
البركة فيك يا طارق وربنا يجبر الكسر أنت الصور دى بتجيبا من وين .. يبدو عندك ذخيرة هائلة .. بالفعل محاكم العمد المقصودة أرسى أساسها (قانونياً) الإنجليز لتتصل بالقانون العام .. وصارت تحت إدارة الشيوخ والنُظّار .. وكانت تفتى فى قضايا كبيرة وحساسة .. مثل علاقات القبائل والإختلافات فى مناطق الرعى والماء والحدود الجغرافية .. وأيضاً الإختلافات الكبرى داخل القبائل نفسها .. من إجتماعية أو مشاكل الوراثة وحقنت كثير من الدماء .. لكن تقلصلت مؤخراً جداً كما وصفتها أنا .. والشيوخ مثل شيخ أبوسن والنظار مثل آل منعم منصور فى الغرب لا زالوا (عوائل) مؤثرة فى التاريخ .. حقيقة يا طارق نحن (محظوظين) .. بإعتبار الإستعمار كان واقع فى حقبة من الزمان .. كنا محظوظين ب(سيادة) الإنجليز .. رغم كل بلاويهم بنظرية (فرق تسد) التى أرسوا فيها القبلية والعنصرية .. ومشكلة الجنوب وحلايب والناصر .. رغم كل هذه السوءات .. لم يعتدوا على ثقافتنا وموروثاتنا المحلية .. كما فعل الفرنسيون فى طمث ثقافات الشعوب التى وقعت تحت براثنهم .. |
يااا الله
احد الاعمام كان يحدثني عنها بالامس حيث القانون الاعلى حسا هو قانون الخوة والمحبة وجبر الخواطر |
السلام عليكم
عم رأفت السلام عليكم
من بعض انواع القسم الذي يؤدي امام السلاطين في الجنوب هو قسم الطُرُنقــــــــة عن بعض الدنيكا الطُرُنقْــــــــةَ وتعني - الصاقعة بلغة الدنيكا ولتجربتهم الكبيرة مع الصواعق فانها كافية لرد اي مذنب وسوقه الي الاعتراف ان كان مخطئا وهم يخاون منها الانجليز لم يستطيعوا التخلي من الادارة الاهلية واثبتت فاعليتها لم يتمتع به العمدة والناظر والشيخ من كارزمية وقوة كافية لحماية وتطبيق القانون وقد كانت لك سلامي |
... شـقيـت لينـا درب وهيــط يـارأفــت ...
... مـرة فـى عطبـرة قبـضـونـى فى مظـاهرة ضـد نـميـرى لمن كنـا طلبة ... ... المهـم بـعد مارصـعونـا و جيـهـونـا كويـس فكونـا بيـوتنـا بالليــل مرضرضيـن... ... بـعد كم يـوم نـادونـى للمحكمـة... القاهـا ليــك محـكمة العمـد...أتذكر فيـها .. ... السرور السافلاوى عمدة عـطبـرة و حـاج الريـح والد العميد.محمد أحمد الريـح.... ..ودالريـح ... .... أتـذكـر عنـد وقـوفـى أمامهـم .. تكلموا معى بحميمية شـديـدة..كانوا يعرفون والدى.... ... ولكن ما أن حضر الصـول الذى كان شـاهدا أنـقلبـوا عليـة وكالوا ليهو ..مابتخـجل جاى من.. .هنـاك عشـان تشهد ضد طالب ..وكمان رجال كبـار يـدقوا فى طلبة قدر أولادهم ..ويكفتوهم .. ... أنبسـطا ليكم جنس بســطة ... بعد داك قالوا لى أمشى بيتـكم..وقدام العسـكرى وبـكل شجاعة.. ..العمدة السـرور قال لـى سـلم على أبــوك .... ... الأدارة الأهلية ماحنيـنـة يـانـاســى ... ..لكن يا رأفت ما نـحتـا مخـك نـحـت..؟؟؟] |
للعمد طرائف كثيرة في حل المشكلات القائمة برع في ذلك من الإدارة الأهلية الزبير حمد الملك ومحمد على تمام والعمدة محمد عمر على ويحكي أن مدينة كريمة كانت سابقا تعج بمحلات الخمور ( الاندايات ) وكان سكان الضفة الاخري من النيل يذهبون بالبنطون صباحا إلي كريمة ويعودون إلي منازلهم بالضفة الاخري في آخر تعدية بنطون الساعة السادسة مساء وقد لعبت المريسة برؤوسهم واشتهر ذلك بين الناس واحتار العمدة كيف يقضي على هذه العادة والسمعة السيئة فكان يحضر ويجلس على الشاطئ أمام المرسى في انتظار البنطون وتعقد محاكمة عاجلة ويصدر الأحكام سريعا على الشاربين بالجلد .وكذا كانت تحل أمورهم ببساطة ودون تعقيد فسارت حياتهم ة هنيئة رضيه .
وأيضا يحكي أن المفتش الانجليزي أمر لعقد اجتماع يضم عمد ومشايخ المنطقة واعد لجنة للاستقبال من أعضاءها زوجته يصاحبها كلبها المدلل وكان الكلب كلما حضر أحد العمد يستقبله بالنباح والتعلق بملابسه إلي حضر احد العمد ومارس الكلب عادته فما كان من العمدة إلا أن اخرج سوط العنج وانهال على الكلب ضرباً إلي جري الكلب واحتمي وراء صاحبته وواصل الضرب على الكلب وصاحبته وهو يقوله ( يا ملعونة وساعيلك كلب) حتى بعد صدور قرار حل الإدارة الأهلية في عهد الرئيس الأسبق نميري , ظل العمد محافظين على مكانتهم السامية في قلوب الناس وحظوا بكل الاحترام والود ومما يحكي في ذلك كان محافظ المديرية الشمالية/ مالك امين نابري يريد عبور النيل من السليم لدنقلا والعادة في ذلك يمنع دخول العربات والناس مع المحافظ وإثناء ذلك لمح المحافظ سيارة الشيخ/ الزبير متوقفة على الشاطئ وتأكد أن الشيخ الزبير بداخلها أمر الريس بالعودة وإدخال سيارة الزبير كما أمر أن له الأولوية في التعدية حتى على المحافظ نفسه .. هكذا كان حكامهم يقدرون الناس ويضعون كل منهم في مكانته التي يستحقها منقول من منتديات امنتقو |
الحبوووووووووبة رأفت ميلاد
تعال يا زول كَمِل الحكي ده يا الحبيب تعاااااااااااااااااااااال يا زول هه أبقي مارق وطالعني هِنِي ده تعال أكتب يا رأفت أكتب |
حبيبنا رافت جني وجن المسلسلات المكسيكيه ما تفك لينا موضوع نفتح خشمنا ونقعد ننتظرك
|
العزيز رأفت ميلاد
عساك طيب هذا النوع من المحاكم ظل لوقت طويل أحد أبرز الدوائر الأهلية التي تسهم بشكل كبير في استتباب الأمن والحفاظ على السكينة بين الناس في السودان .. وهي لاتزال في كثير من المناطق في السودان تفعل ذات الفعل .. ورغم تعاقب الأنظمة السياسية في السودان غير أن الدور الذي تقوم به جعل منها قاسماً مشتركا لاغنىً عنه فأصبحت امتداداً لما انشأه الانجليز وتناولتها القوانين السودانية بالشرح وتفصيل الاختصاصات .. لاسيما قانون الاجراءات المدنية لسنة 1983 وتبعه في ذات المنحى قانون الاجراءات الجنائية 1991 . القانون الذي يحكم اختصاصات وصلاحيات هذه المحاكم الآن هو قانون الاجراءات الجنائية لسنة 1991 .. ويخرج عن اختصاص هذه المحاكم كل ما يتعلق بالاحوال الشخصية اذ لا ينعقد لها اختصاصا في ( الطلاق ، الميراث، الزواج ، الوقف، الهبة ، ...الخ ) وقد تم تقسيمها الى نوعين من المحاكم ( محاكم المدن ) و ( محاكم الأرياف ) وهو تقسيم جغرافي ليس إلا اذ ذات المحكمتين ينعقد لهما ذات الاختصاص .. !! لعل أن من أهم ما يميز هذه المحاكم أنها تنعقد ( ثلاثية ) وقضاياها من النوع البسيط ( فلها اختصاص مدني – وجنائي ) ومع ذلك لا يمكن أن تفصل فيما عرض أمامها من دعاوى إلا بحضور أعضائها الثلاثة يرأس أحدهما الدائرة وهي رئاسة دورية بينهم .. !! وكثير من الطرائف يتداولها العارفون من أمثالك في شأن هذه المحاكم .. منها قولهم : أن أحد الأعراب جاء بملابس مهترئة والشيخ ابو سن يجلس في أحدى المحاكم فجاء عند القاضي وذكر له : : أنا طالب شيخ اب سن ده عشرة جنيهات .. !! ولما كان مظهره لا يدل على أنه يمكنه أن يستدين منه شيخ العرب اب سن .. قفز أحد الحضور ( شالتو الهاشمية ساااي ) .. وقال : : يامولانا الزول ده ما طالب شيخ العرب .. الزول ده طالبا مني أنا .. ماكان من الأعرابي إلا وقال: : ايوه عشرتك القريت* بيها دي خلاص انتهينا منها .. كدي النشوف عشرة اب سن المناكر فوقا* دي .. !! هناك الكثير من الطرائف دون شك .. وهنا دعني أترحم على روح مولانا ( سليمان ابوزيد) في مدني اذ كان من القضاة الشعبيين الذين مارسوا هذه المهنة سنين كنت ممن وقف أمامه كثيراً .. فكانت جلساته فيها من المرح الكثير له الرحمة والمغفرة ... !! تحياتي * القريت = التي أقررت بها * المناكر فوقا دي = التي تنكرها عليه |
في مارنجان هناك محكمة شعبية أيضا كما تعلم .. كان خالي ( أحمد جادالله ) عليه الرحمة أحد قضاتها .. كان اذا جاء أحد ( أبناء الكواهلة ) مطلوبا في مال .. يخرج معه الى خارج المحكمة ويمنحه المبلغ المطلوب وهو يردد :
يازول كاهلي شنو البجي يطلوبوه في قريشات حرم تمسك وتدخل تسددا في المحكمة .. !!!:) للقبيلة شأنها أيضا في مثل هذه المحاكم دون شك .. حتى وان بدت محايدة .. !! |
أخوي رأفت
تحياتي وأشواقي مالك داير تقلب علينا المواجع وتذكرنا بذلك الزمن الجميل لقد كان الوالد عليه رحمة الله عمده و كنت صغيرا أحضر تلك المجالس والمحاكمات رحم الله رجال الاداره الاهليه لو كانت الادارة االاهليه موجوده لما كان هذا حال السودان رحم الله السودان وأهل السودان وأيضا رحم الله مشروع الجزيره ودمتم والجميع بالف خير وعافيه |
((زميلى ورئيسى فى المأمورية (حسن عبدالله) من أولاد بحرى .. أصلاً من الدلنج [frame="1 50"]ومن النجمنق [/frame].. بتونس معاهو بحسن نية وحكيت ليه عن الألمانى ضحك وقال لى (يا قبطى ما تتابع العرب ديل بضيعوك) .. ساقنى فرجنى فى المحاكم الأهلية)) .. ----------------------------------------------------------- رأفت والاخوان مساكم الله بالخير الاسم الصاح للقبيلة النوباوية هى النيمانج.. وهم اناس اقوياء ومعتدون بانفسهم كما قلت حصل مرينا من هناك الى كادوقلى ما بعد كادوقلى... اما المحاكم الاهلية فقد وقفت امامها فى نهاية الخمسينات وكان ذلك فى دامر المجذوب.. فى العطلة المدرسية كنت احضر للدامر حيث يعمل اخى بالمديرية.. وكنا معظم الوقت نمارس صيد السمك فى النيل.. واذكر فى مرة من المرات اشتبكنا فى عراك مع بعض الرعاة فاخذت قحفا وصوبته نحو احدهم فقطع اذنه وانبهل الدم على الملابس ... قبضونا وساقونا على قسم البوليس والمسكين على العيادة بعد يومين استدعوناللمحكمة الاهلية وكان الحكم عشرة جلدات فى اليوم التالى بعد الخضوع للكشف الطبى... عملنا بنصائح المجربين ما خلينا قرن شطة حايم منذ اصبحت الواطا ... وفى التاسعة عندما قام المساعد الطبى بقياس درجةالحرارة وجدها مرتفعة.... ونجونا من الدق |
اقتباس:
قلبك دليلك من ضربت لىّ شايل الهم .. ما كان فينا زول منتبه .. خليت قلبنى أكلنى وطردت الهم وقلت بكور قلبو رهيف ساكت .. ياخى البركة فيك وضمد الله أحزانك .. أهو ختيت أنا طرف الكلام هنا .. والكلام المليان هلّ .. الإدارة الإهلية هى كانت منفذنا وطبيعتنا .. توقير الكبير وإحترام الأجاويد طبعنا .. أتذكر زول هنا وأعتقد ود العمدة (إبراهيم العبيد) كان ما أخاف الكضب .. قال فى حالة القتل (الخطأ) بلموا الموضوع بالزواج والمصاهرة بين الأسرتين .. يعنى طبعنا مناسب للإدارة الأهلية وحكم التراضى .. لامن جه المسنوح نميرى .. وكان أول زول شوه مجتمعنا .. وفكانا عكس الهواء .. |
| الساعة الآن 12:50 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.