ما قام به خالد الحاج انقلاب أم ثورة تصحيحية؟
 

الأخ على لك التحية:
اقفز راسا الى صلب الموضوع، حيث ان الموضوع يعتبر قضية في حد ذاتها وكنت اتمنى اخراجه دون المرور بمحطة خالد الحاج، الحالة السودانية، كثرة الانقسامات تدل على ضحالة التفكير، وفي رأيى ان التنشئة الاجتماعية لها دور مؤثر، فالكثير من افراد الشعب السوداني يشبون عن الطوق وقد تم وضع صورة عنترة بن شداد في خلفية شاشة الدماغ، ثم تتم عملية تغذية مستمرة لهذه الصورة بكم هائل من اغاني الحماسة والفروسية وايقاعات الدلوكة والنحاس والطبول، ومفردات لا حصر لها تصب في اتجاه ان الرجل هو من يكون عنيدا مشاكسا مقداما ..الخ
لاحظ سلوك السودانيين في مباريات الكرة (اللاعب ياخد حقو بايدو) متجاهلا الجكم ورجال الخطوط، وقد فطن اخواننا المصريون لهذا السلوك فاصبحوا يتعمدون استفزاز احد اللاعبين ليتم طرده من المباراة
وفي الخليج يصفون السودانيين بكونهم (يعصبون) بسرعة، اى انهم سريعي الانفعال، وكل هذا يعود في نظري للتربية العنترية التى تلقيناها في الصغر، طبعا لها فوائد..ولها ايضا مضار، ومن اهم مضارها عدم القابلية لتطويل البال أوتقديم الحلول الوسط، مع ميل نحو الفردية.
والغريب ان ثقافة المؤسسات منتشرة لدينا بصورة لا توجد في اى دولة عربية أو افريقية، الاف الاتحادات والروابط المهنية والطلابية وروابط المناطق، وروابط النساء، وحتى الناشئون لهم روابط، كما ان ثقافة اللجان والانتخاب والتصويت يفهمها القاصي والداني ولكن هذا يتبخر بمجرد جلوس رئيس الحزب اواللجنة على الكرسي، فما ان يجلس حتى يبدأ مفعول صورة عنترة في الظهور و يبدأ الرئيس برم الشنب، وما ان يلاحظ الاخرون ان شنب الرئيس اصبح مبروما كقرني ثور يسارعون هم ايضا الى عملية البرم استعدادا للنزال والذي غالبا ما ينتج عنه مولود جديد، حزب منشق أو رابطة منشقة..الخ
هذه مجرد افكار في محاولة لتفسير هذه الظاهرة