09-01-2013, 08:57 AM
|
#[36]
|
|
:: كــاتب نشــط::
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة azzam_farah
ماريل
إذن:-
الآية الأولى:
- التعدد مُباح.
- من خاف عدم العدل في النِساء، فله واحِدة.
- يُمْكِن أن يجور بِالمَيل.. كُل المَيل في ملْك اليمين.
الآية الثانية:
- العدل لَيس في مُمْكِن الزَوج.
- جاءت التوَصِية الربانِية لِلمُتعدِد <... فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ...>
المصدر [الميزان في تفسير القرآن]: http://www.holyquran.net/cgi-bin/alm...29&sp=0&sv=129
يتبع
|
عزام فرح كيفنك وعساك فاين ياخ
البـ الاحمر فوق ديل عايزات شوية فلفلة
-
* اذا قلنا (من خاف عدم العدل) وفي نفس الوقت ربنا قال (ولن تعدلوا)
نلقى انها بتقول ليك بصراحة (البخاف ربنا مايدبل)
مادام ربنا قال ليك ولن تعدلوا إذن لن تعدلووووو وإن اجتهدتم وللا شنو؟؟؟
-
* ثم معروف انو الميل القلبي ما بي يد الانسان بل هو كالقضاء والقدر
وللرسول الكريم حديث واضح ومعروف في المسألة دي بمعنى(ربي لاتلمني فيما تملك ولا أملك) او كما قال
اذن الميل ليس بيدنا ان نتحكم فيه
وفي نفس الوقت ربنا قال (فلا تميلوا كل الميل)
مش في حاجة هنا تدعو للوقوف والمراجعة؟؟؟
-
ثم مبروك ياعم وربنا يقدرك ان تعدل ثم (لاتميل كل الميل) فتخالف
اقول قولي هذا واستغفر الله لي.................
|
|
|
|