عرض مشاركة واحدة
قديم 28-05-2013, 03:32 PM   #[8]
الفاتح
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الفاتح
 
افتراضي


الواقفه بقبضتها ونزعة الثيموس


الآليات السابقة اللي إستخدمها سي السيد ما بتغطًي معاو ، فبيحتاج لشوية ترويض ذاتي... لأنو بيتمكن من خلال الضغوطات الخارجية 1 من الرضوخ الداخلي للذات والتعايش مع الذات المغلوب عليها..


الصورة المغلوب على أمرها دي بتشكًل جرح نرجسي لسي السيد ، لأنو بتتأذي صورة الذات وتفقد قيمتها وإعتبارها ، الصورة إللي بتناضل على إنو ما تكون مشخشخه أو مهزوزة ، صورة الواقفه بقبضتها .


ففي حالة تعذر توجية الغضب إلى الخارج ، بيقوم يرتد إلى الذات ويحطًم صورتو في الوكت نفسو إللي بيثار فيهو الحزن على الخسارة والفقدان المرتبطين بإنعدام القيمة والحصانة وتحقيق الذات .. فبيتحالف الغضب المرتد إلى الذات مع الحسره الحاجه البتبخًس من مشاعر تبخيس الذات ..
هنا بيظهر الإكتئاب إللي بيتغذى من مشاعر الذنب نظراً للعجز والخساره.. بعديها بيبدأ مسلسل إدانة الذات والإنتقام منها 3.. تتلاقى مشاعر الذنب الذاتيه مع عملية التأثيم المرفوضة من ال (هم ) .. الأصوات الفي منبر الحوار الداعية لإيقاف السجال الدائر ده ، الحاجه البتعزز من مشاعر الذنب وتدفعو للرضوخ..
وعلى سي السيد إنو يتعايش مع ثالوث الخطأ والتقصير وإحتمال الإدانة ذاتياً.. بالإضافة لإنو يتعايش مع الغضب المرتد على الذات والحيصعًد بدورو من حدة تشدد الأنا الأعلى ودروشتو..
وبالتالي يتكون لسي السيد :
عدد واحد أنا أعلى ما مروًض يقوم بجلد ذاتو ما عليهو إلا يرضخ ليهو ويجتًر إكتئابو معاهو إلى حين إشعار آخر..

عدوانية الكوماج والمجابهه بتتحوًل إلى تأثيم مفرط وجلد للذات على شكل إكتئاب وتبخيس للذات ، يصاحبو رضوخ ..

هنا بتتحرك آلية التماهي بأي ( هو ) لافًي جمبو لأنو وضعية الجرح النرجسي وتبخيس الذات دي ما بيقدر يصمد بيها كتير ، يتماهى بال ( هو) ده ويسد بيهو الفراغ النشأ عن الخصومة بينو وبين ذاتو ، فبيشيل منو ويليًس في ثقوبو.. شجاعه ، جرأه ، منطق...أي حاجه .. قدًر ظروفك بس عشان يسد الثقوب دي.
الحاجه البتحولو لمستبد صغير يفرًغ عدائيتو دي على من هم أقل منو شأوا.. عشان يتوازن داخلياً ، ويحقق شوية مكاسب ذاتية..


وعلى غرار الأنا الما مروًض .. في أنا مروًض ، بيعمل مع أخوهو في دينامية ، لكن بتظل معرًضة لأي تحول مفاجئ.. لأنو مشاعر العدوانية والغضب ومشاعر الجرح النرجسي ، وجلد الذات بتظل موجوده في اللاواعي لليوم الأسود

فنزعة الثيموس البتمثل الأنفة والكبرياء والذي منو ، بتكون لابته في اللاوعي ومنتظرة لحظة ضعف في القمقم الوجودي البيسجن الزول البيتفوق عليك وهوب.. شبيك لبيك عبدك بين إيديك.. مافي حاجه بيوقفها..

تنتظر بتين تحوًل العدائية لبرًه ، وإعلان الحرب المقدًسه عليهم لتخليص المجتمع من شرورم 4.. فبيعمل سي السيد بإستمرار على وجود الحاشية/ القطيع ده إلى جانبو عشان يطلق العنان للعدوانية وتطال الجميع..لأنو الربحان الأول والأخير هو سي السيد المعبأ بحكمة الشر يعم والخير يخص ، طالما غيًر من مجرى العدوانية وعممها.

--------------------------------

1- الأصوات الداعية لتوقف الخلاف الدائر ده
الواقفه بقبضتها : هندية مثُلت في فيلم Dances with Wolves
2-
3- حيجي نموذج لقدًام.. بعد تلاته أربعه نقلات.. بس أكتل الرخين الجمب الملك ديل ( عادل وود الخير ).. وكش ملك..
4- المحاولات الدؤوبه من عادل عسوم وود الخير في فقرة هل تعلم أن شليل هو مشرف منتدى نوافذ



الفاتح غير متصل   رد مع اقتباس