للرجال في الجنة حور العين. فماذا للنساء؟؟

[عصام اليقين]

للرجال في الجنة حور العين. فماذا للنساء؟؟


عند ذكر الله للمغريات الموجودة في الجنة من أنواع المأكولات والمناظر الجميلة والمساكن والملابس فإنه يعمم ذلك للاثنين (الذكر والأنثى) فالجميع يستمتع بما

سبق ويتبقى: أن الله قد أغرى الرجال وشوقهم ويتبقى: أن الله قد أغرى الرجال وشوقهم للجنة بذكر ما فيها من (الحور العين) (و النساء الجميلات) ولم يرد مثل هذا للنساء.. فقد تتساءل المرأة عن سبب هذا ؟!

والجواب

أن الله: لا يسأل عما يفعل وهم يسألون [الأنبياء:23]، ولكن لا حرج أن نستفيد حكمة هذا العمل من النصوص الشرعية وأصول الإسلام فأقول:
أن من طبيعة النساء الحياء – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله – عز وجل – لا يشوقهن للجنة بما يستحين منه.
أن شوق المرأة للرجال ليس كشوق الرجال للمرأة – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله شوّق الرجال بذكر نساء الجنة مصداقا لقوله: {ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء} [أخرجه البخاري] أما المرأة فشوقها إلى الزينة من اللباس والحلي يفوق شوقها إلى الرجال لأنه مما جبلت عليه كما قال تعالى أومن ينشأ في الحلية [الزخرف:18

قال الشيخ ابن عثيمين: إنما ذكر – أي الله عز وجل – الزوجات للأزواج لأن الزوج هو الطالب وهو الراغب في المرأة فلذلك ذكرت الزوجات للرجال في الجنة وسكت عن الأزواج للنساء ولكن ليس مقتضى ذلك أنه ليس لهن أزواج.. بل لهن أزواج من بني آدم.
** المرأة لا تخرج عن هذه الحالات في الدنيا فهي...
إما أن تموت قبل أن تتزوج.
إما أن تموت بعد طلاقها قبل أن تتزوج من آخر.
إما أن تكون متزوجة ولكن لا يدخل زوجها معها الجنة، والعياذ بالله.
إما أن تموت بعد زواجها.
إما أن يموت زوجها وتبقى بعده بلا زوج حتى تموت.
إما أن يموت زوجها فتتزوج بعده غيره.

** هذه حالات المرأة في الدنيا ولكل حالة ما يقابلها في الجنة..

فأما المرأة التي ماتت قبل أن تتزوج فهذه يزوجها الله – عز وجل – في الجنة من رجل من أهل الدنيا لقوله: {ما في الجنة أعزب} [أخرجه مسلم]، قال الشيخ ابن عثيمين: إذا لم تتزوج – أي المرأة – في الدنيا فإن الله تعالى يزوجها ما تقر بها عينها في الجنة.. فالنعيم في الجنة ليس مقصورا على الذكور وإنما هو للذكور والإناث ومن جملة النعيم: الزواج.

ومثلها المرأة التي ماتت وهي مطلقة.

ومثلها المرأة التي لم يدخل زوجها الجنة. قال الشيخ ابن عثيمين: فالمرأة إذا كانت من أهل الجنة ولم تتزوج أو كان زوجها ليس من أهل الجنة فإنها إذا دخلت الجنة فهناك من أهل الجنة من لم يتزوجوا من الرجال. أي فيتزوجها أحدهم.

وأما المرأة التي ماتت بعد زواجها فهي – في الجنة – لزوجها الذي ماتت عنه.

وأما المرأة التي مات عنها زوجها فبقيت بعده لم تتزوج حتى ماتت فهي زوجة له في الجنة.

وأما المرأة التي مات عنها زوجها فتزوجت بعده فإنها تكون لآخر أزواجها مهما كثروا لقوله: {المرأة لآخر أزواجها} [سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني].

ولقول حذيفة لامرأته: (إن شئت أن تكوني زوجتي في الجنة فلا تزوجي بعدي فإن المرأة في الجنة لآخر أزواجها في الدنيا فلذلك حرم الله على أزواج النبي أن ينكحن بعده لأنهن أزواجه في الجنة).

مسألة: قد يقول قائل: إنه قد ورد في الدعاء للجنازة أننا نقول (وأبدلها زوجا خيرا من زوجها) فإذا كانت متزوجة..
فكيف ندعوا لها بهذا ونحن نعلم أن زوجها في الدنيا هو زوجها في الجنة وإذا كانت لم تتزوج فأين زوجها؟

والجواب كما قال الشيخ ابن عثيمين: إن كانت غير متزوجة فالمراد خيرا من زوجها المقدر لها لو بقيت وأما إذا كانت متزوجة فالمراد بكونه خيرا من زوجها أي خيرا منه في الصفات في الدنيا لأن التبديل يكون بتبديل الأعيان كما لو بعت شاة ببعير مثلا ويكون بتبديل الأوصاف كما لو قلت لك بدل الله كفر هذا الرجل بإيمان وكما في قوله تعالى: {ويوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات} [إبراهيم:48]، والأرض هي الأرض ولكنها مدت والسماء هي السماء لكنها انشقت.
ورد في الحديث الصحيح قوله للنساء: {إني رأيتكن أكثر أهل النار...} وفي حديث آخر قال: {إن أقل ساكني الجنة النساء} [أخرجه البخاري ومسلم]، وورد في حديث آخر صحيح أن لكل رجل من أهل الدنيا (زوجتان) أي من نساء الدنيا. فاختلف العلماء – لأجل هذا – في التوفيق بين الأحاديث السابقة:

أي هل النساء أكثر في الجنة أم في النار؟
فقال بعضهم: بأن النساء يكن أكثر أهل الجنة وكذلك أكثر أهل النار لكثرتهن. قال القاضي عياض: (النساء أكثر ولد آدم).
وقال بعضهم: بأن النساء أكثر أهل النار للأحاديث السابقة. وأنهن – أيضا – أكثر أهل الجنة إذا جمعن مع الحور العين فيكون الجميع أكثر من الرجال في الجنة.
وقال آخرون: بل هن أكثر أهل النار في بداية الأمر ثم يكن أكثر أهل الجنة بعد أن يخرجن من النار – أي المسلمات –قال القرطبي تعليقا على قوله: {رأيتكن أكثر أهل النار}: (يحتمل أن يكون هذا في وقت كون النساء في النار وأما بعد خروجهن في الشفاعة ورحمة الله تعالى حتى لا يبقى فيها أحد ممن قال: لا إله إلا الله فالنساء في الجنة أكثر).

الحاصل: أن تحرص المرأة أن لا تكون من أهل النار
إذا دخلت المرأة الجنة فإن الله يعيد إليها شبابها وبكارتها لقوله: {إن الجنة لا يدخلها عجوز.... إن الله تعالى إذا أدخلهن الجنة حولهن أبكارا{.
ورد في بعض الآثار أن نساء الدنيا يكن في الجنة أجمل من الحور العين بأضعاف كثيرة نظرا لعبادتهن الله.
قال ابن القيم (إن كل واحد محجور عليه أن يقرب أهل غيره فيها) أي في الجنة.
وبعد: فهذه الجنة قد تزينت لكن معشر النساء كما تزينت للرجال في مقعد صدق عند مليك مقتدر فالله الله أن تضعن الفرصة فإن العمر عما قليل يرتحل ولا يبقى بعده إلا الخلود الدائم، فليكن خلودكن في الجنة – إن شاء الله – واعلمن أن الجنة مهرها الإيمان والعمل الصالح وليس الأماني الباطلة مع التفريط وتذكرن قوله: (إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها: ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت

أقول قولى هذا واستغفر الله لى ولكم و سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله و الله أكبر

http://www.almshaheer.com/article-362664

[رأفت ميلاد]

سلامات يا عصام

كان المرة نوعية ما دايرة الراجل وفرضوهو عليها .. فى الجنة ما بتقدر تغير

وبعدين البتزوجوها دى تاكل عيش كيف مع بنات الحور ديل

[عصام اليقين]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد
سلامات يا عصام

كان المرة نوعية ما دايرة الراجل وفرضوهو عليها .. فى الجنة ما بتقدر تغير

وبعدين البتزوجوها دى تاكل عيش كيف مع بنات الحور ديل


سلامات رافت، وكل عام انتم بخير، انا في اعتقادي الموضوع امثله رمزيه، طبعا مبني علي تشويق الرجال للحور العين مثلا للشهاده الدفاع عن الدين، اما المراه الماعازيه زواج حيكون متروك ليها مناقشه الموضوع في وقته او غير ذلك، فالترجمه الحرفيه او ترجمه الظاهر للقران بدخل الناس في متاهات، لانو المعني الباطن اقرب من الحق، والله اعلم

في القرآن: الله نزل أحسن الحديث كتاب متشابهاً مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلي ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد
تحياتي

[حسين عبدالجليل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصام اليقين

للرجال في الجنة حور العين. فماذا للنساء؟؟
..........................................
................. قال الشيخ ابن عثيمين: فالمرأة إذا كانت من أهل الجنة ولم تتزوج أو كان زوجها ليس من أهل الجنة فإنها إذا دخلت الجنة فهناك من أهل الجنة من لم يتزوجوا من الرجال. أي فيتزوجها أحدهم.

وأما المرأة التي ماتت بعد زواجها فهي – في الجنة – لزوجها الذي ماتت عنه.

وأما المرأة التي مات عنها زوجها فبقيت بعده لم تتزوج حتى ماتت فهي زوجة له في الجنة.


http://www.almshaheer.com/article-362664

تحياتي اخ عصام :

هذه غيبيات و يستحسن فيها الاكتفاء بقول الله سبحانه و تعالي : (لهم فيها ما تشتهي انفسهم ولهم فيها ما يدعون) و قوله تعالي: (فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون) وقول المصطفي عليه افضل الصلاة والسلام في وصف الجنة ( فِيهَا مَا لا عَيْنٌ رَأَتْ وَلا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ )


تفاصيل نعيم الجنة وعذاب النار من الغيبيات التي لاتستوعبها عقولنا الدنيوية ويجب الاكتفاء بالمقاربات التي وردت حولهما في القرأن الكريم .

اما التقسيم الجدولي ب من سيتزوج من ؟ فذلك مما يستحسن عدم الخوض فيه .

وأسأل الله أن يجعلنا و أياك من أهل الجنة .

[عصام اليقين]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين عبدالجليل
تحياتي اخ عصام :

هذه غيبيات و يستحسن فيها الاكتفاء بقول الله سبحانه و تعالي : (لهم فيها ما تشتهي انفسهم ولهم فيها ما يدعون) و قوله تعالي: (فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون) وقول المصطفي عليه افضل الصلاة والسلام في وصف الجنة ( فِيهَا مَا لا عَيْنٌ رَأَتْ وَلا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ )


تفاصيل نعيم الجنة وعذاب النار من الغيبيات التي لاتستوعبها عقولنا الدنيوية ويجب الاكتفاء بالمقاربات التي وردت حولهما في القرأن الكريم .

اما التقسيم الجدولي ب من سيتزوج من ؟ فذلك مما يستحسن عدم الخوض فيه .

وأسأل الله أن يجعلنا و أياك من أهل الجنة .


سلامات حسين وكل عام وانتم بخير، نعم غيبيات ومن الصعب فهمها لحدوديه العقل ابشري، ولكن لان الموضوع منقول، فهنالك من يدعي المعرفه وكان هنالك من كان يوزع الجنه بالمتر في السودان، فالعلماء بعض المرات يستقلون ضعف الانسان وحبه لله ، والله اعلم

تحياتي

[زول الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصام اليقين

فأما المرأة التي ماتت قبل أن تتزوج فهذه يزوجها الله – عز وجل – في الجنة من رجل من أهل الدنيا لقوله: {ما في الجنة أعزب} [أخرجه مسلم]،
-----
-----
-----
ومثلها المرأة التي لم يدخل زوجها الجنة. قال الشيخ ابن عثيمين: فالمرأة إذا كانت من أهل الجنة ولم تتزوج أو كان زوجها ليس من أهل الجنة فإنها إذا دخلت الجنة فهناك من أهل الجنة من لم يتزوجوا من الرجال. أي فيتزوجها أحدهم.

http://www.almshaheer.com/article-362664

الكلام دا ماراكب مع بعض
رغم ان قائله شيخ الاسلام بتاع الجماعة







اقول قولي هذا واستغفر الله لي......................

[Magdy]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زول الله

الكلام دا ماراكب مع بعض
رغم ان قائله شيخ الاسلام بتاع الجماعة







اقول قولي هذا واستغفر الله لي......................

سلام يازول الله


ابن عثيمين بتكلم عن اللذين لم يتزوجوا في الدنيا وكانوا من اهل الجنة في الاخرة

مثلا ابن تيمية لم يتزوج في الدنيا يعني لو خش الجنة

ممكن يتزوج واحدة من نساء الجنة اللتي لم يسبق لها الزواج في الدنيا

او كان زوجها في الدنيا من اهل النار في الاخرة



دمت بخير