الى العم سيدني بواتييه في عيد ميلاده المجيد، آي لوف يو مان

أسعد · 11-02-2014, 06:26 PM

اليك سيدي وانت مقبل للاحتفال بعيد ميلادك المجيد
دايرين نرجع ليك بعض من المحبة الزرعتها فينا

أمين محمد سليمان · 11-02-2014, 06:31 PM

يا زول ...خلينا من عمك سيدني ، آي لوف يو إنت ذاتك !!

قبل فترة حاولت اضرب ليك و أخدت تلفون شقيقك و لفترة طويلة جدا تلفونو برضو كان مقفول !!

الجيلى أحمد · 11-02-2014, 06:43 PM

دا موش بوتيه الخلاك تنتفض فينى وينتفض العمدة؟

يازول احبكم بوث,
وفوق للبيعة نحب ليكم البروف أمين ذاتو برغم صلعتو

أسعد · 11-02-2014, 06:54 PM

الى العم سيدني بواتييه في عيد ميلاده المجيد، آي لوف يو مان
أكتب اليك وأنا مدرك تماما انك لن تقرأ مكتوبي هذا
وذلك ليس لعدم قدرتك على قراءة اللغة العربية
ولكن لأنك ما بتعرفني أنا زاتو منو
بس Who care
فعل الكتابة الذي اود تدوينه ليس مقصده أنت
بل هو فعل لتنزيل حمل المحبة الذي اثقلت به عاتقي
ولأن كبت العواطف فعل ما كويس
لذلك جرى ما جرى به فعل كتابتنا هذه.
سيدي العظيم المبجل، كعهد كل عشق ولهان يسرح في ملكوت معشوقه بحثا عن دوافع اسباب عشقه وكذلك كنت انا دائما تائها أبحث عن تلك الدوافع البتدفرني دفر عشان اقع في حفرة عشقك.
تارة اقول سبب عشقي لك تلك الاسطورة الهائلة التي جعلتك من لاشيء الى كل شيء، من كائن غريب الى كائن اسطوري، من فتى جاهل في علوم فك الحروف الى عالم عظيم في علم التجسيد، من اسرة فقيرة يصنع اسرة ميسورة الحال.
ثم تتداركني الشكوك أن هذا السبب متوفر لدى كثير من الاساطير البشرية.
واحيانا اقول السبب هو ظهور نجمك في عهد محاربة العنصرية وارجع واقول يعني شنو ما ناس محمد علي كلاي وجاكي روبينسون وسامي ديفيز جونيور وغيرهم من نجوم الانترتيمينت التي تجاوزت حاجز العنصرية وبرزت كنجوم اجبرت الرجل الأبيض للاعجاب بهم بغض النظر عن لونهم.
ولكني اتدارتك بأن سيدني بواتييه يختلف عن اولئك لانهم عندما صعد نجمه اخذ على عاتقه هم قضية التفرقة العنصرية واسقطتها على معظم اعمالك الفنية والتي سيأتي التطرق اليها لاحقا، بيد اني ادركت ان هذا ليس بالسبب الكافي فمارتن لوثر كينغ كان هو الرائد في قيادة تلك التظاهرة الكونية العظيمة لاسترداد الحقوق أو نيلسون مانديلا او غاندي وغيرهم الاساطير الذين اخذوا على عاتقهم قضايا تحرير الاخرين، وانت بأي حال لم تكن افضلهم في هذا المجال.
وبعد بحث مضني ادركت اخيرا الاسباب الحقيقية التي دفعتني لعشقك:
السبب الأول هو انك كنت اسطورة من سلالة اساطير نادرة في هذا الوجود عملت على تحرير الانسان من استعباده لنفسه، الانسان عادة ما يستعبده عقله بافتراضات يتخيلها مثل اللون أو الشكل أو اللغة وغيرها من التعريفات الشكلية، وأنت قد ضربت لنا مثلا بنفسك لانك كنت اسودا وكنت غريبا وفقيرا وأميا واشتغلت شغل بيان بالعمل أن هذه الشكليات لا تهم وإنما ما يهم هو تقييم الانسان لنفسه في حالة كونه انسان بغض النظر كل الشكليات التانية. وكذلك ضربت لنا مثلا عظيما في محاربة (العنصرية المضادة) بأن لا تجعل ردود افعالك مبنية على سلوكيات الاخرين، بل كانت ردود افعالك متسقة تماما مع انسانيتك وأنا أكاد اجزم انك واجهت أعفن اساليب العنصرية فالشجرة المثمرة معرضة لرمي الحجار. ولكن تفوقت على كل هذا ولم تبدي اي دعاوي عنصرية مضادة بل كنت متسقا تماما كأني بك نبيّ ضل سبيله الى السينما. وفي نفس الوقت كنت نموذج عظيم لمعنى أن لا تترك حقك ليس لانه حقك فحسب ولكن لأنك كنت مدركا انك اسطورة لكثير من الزنوج وخير دليل على ذلك قصة رفضك لتقبل الكف من الرجل الابيض في فيلم In the Heat of the Night ورفضت توقيع العقد ما لم ينص السيناريو على أن تقوم أنت برد الصاع صاعين لأنك لن تقبل ابدا ان يتم إهانتك لانك كنت تعتبر نفسك كقدوة لبقية الزنوج.

السبب التاني هو ان اسطورتك قائمة على السهل الممتنع، فانت لم تكن اسطورة لقدرتك البدنية مثل محمد علي او لم تكن اسطورة مثل مانديلا في قدرته العالية على الصبر وتحمل المشاق، ولم تكن اسطورتك قائمة على الثقافة العالية واللغة الخطابية العظيمة، ولكنك كنت نموذج بسيط يمكن لأي انسان ان يلعبه وبل فوق هذا وذاك ادائك السينمائي العظيم لكل تلك الشخصيات البسيطة التي يمكن ان يلعبها اي انسان ويحقق فيها ذاته.

السبب التالت هو نظام حياتك الذي جسدته لنا في مرحلة ما بعد النجاح العظيم الذي حققته، فكل انسان يظهر على حقيقته بعد النجاح، وأنت كأني بك قد نزعت ذاتك ووضعتها في كوخ بعيد وصعدت الى هرم النجاح حتى ما اذا بلغت ذروته لم تقرر البقاء هنالك ولم تسقط السقوط المريع بل نزلت من تلك القمة نزول النبي من اعلى الجبل، نزلت وكلك ثقة وذهبت الى نفس الكوخ واخذت ذاتك عائدا الى حياتك الطبيعية لتضرب لنا مثلا ان السعادة لا تكمن هنالك بل السعادة تكمن في هنا (واشار الى قلب الكاتب).

>>>يتبع يا معلم
أصلي انا قاعد اكتب ليك ساااااي

ياسر ابراهيم · 12-02-2014, 08:53 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسعد

ولكن لأنك ما بتعرفني أنا زاتو منو
بس Who care

عجبتني الحته دي يا ابوالسعود
ياخي التحايا كلها

أسعد · 11-02-2014, 07:11 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد

دا موش بوتيه الخلاك تنتفض فينى وينتفض العمدة؟

يازول احبكم بوث,
وفوق للبيعة نحب ليكم البروف أمين ذاتو برغم صلعتو

آي لوف 2 يا معلم
تعرف يا منقا وصدقني أنا عندي الحياة دي فلسفتها انك تعيشها بجميع عواطفها
لذلك فلتعلم انو محبتنا بنمارس فيها اي حاجة الحب والكراهية الضحك والبكاء والرضا والخرخرة والخ الخ من عواطف متناقضة لذلك وبعد ما تميناها بالشوف اللايف -وما بنشكرك على واجب- خلينا يا عملات عمك العظيم غاندولفيني في فيلم زا ميكيسكان لمن سأل السؤال العظيم واجاب عليه قائلا:
If two people love each other, but they just can't seem to get it together, when do you get to that point of enough is enough?
Never

أسعد · 11-02-2014, 07:31 PM

سالوت مااااان

مشهد من النبيّ سيدني بواتييه يلقي الدرس على بعض اتباعه وهو يحفزهم لاتقان دين حياتهم في فترتهم والتي كانت متمثلة في الدراسة

الجيلى أحمد · 11-02-2014, 07:44 PM

يافردة
عمك جون ناش فى حوامتو بين الزهللة والانتمديشن العملتو معاهو البت الحريفة
قام زاغ ليك زوغة لطيفة جدآ

لمن كانت بتتمعن فى اللوحة وقالت ليهو:
الله دا رسام..
_____________
شغل المكسيكان بمشو أكوسو,
وشكرآ على تغيير فكرتى تجاه عمك بوتيه

عقبال تغير فكرتى عن بابكر عباس

الجيلى أحمد · 12-02-2014, 02:58 AM

التحايا لعمنا بوتيه,
وعلى حائط أسعد نكتب:
شاهدت اليوم فيديو أرفقه عمنا حسن فرح,
وكانت فيه دراما كوميدية قاتلة من تلك الانواع المميتة..
تقوم فكرة الدراما تلك على اللاموضوع.. واللاحوار.. وذلك يتنج شخوص وحوارات والغة فى العطب والتبطل الفنى
لاحظت هذا الأمر حين أتى فى زيارة لنا عدد من الممثلين ومعهم طاقم كامل
ولقد كانت كل الاجواء مهيئة لهم كى ينجزوا عملآ متقدمآ..
مالاحظته بدقة هو الآتى
- ليس من التزام بالنص المكتوب
- الافكار المطروحة سطحية وساذجة ولاترقى لحتى سماعها
- الحوارات مرتجلة حتى أن المشهد يخرج مختلفآ عن البروفات.
- المادة فقيرة جدآ

فقر المادة يمكن نشوفو لمن زول مبدع زى جمال حسن سعيد يدخل كل الناس المبدعة المعاهو فى شغل ماعندو جرس مسرحى,
الشغل العملو دا شغل أراجاوزى لايستطيع إضحاك حمارو اللبيض المسكين!
الفكرة ماضحك ياجمال حسن سعيد
لأنو النوع بتاع ضحكك بتاع الزول العندو الكارو,
وبيتو
مابعكس الشغل الدرامى..
شوية بيوت طين بتكون أفيد أكثر واقعية..
وبعدين دى شنو حركات التثاؤب العجيبة.. انت ماشين بقانون الوثبة؟
الواحد يديك إحساس إنو ثقيل ورزيل
بطاطين.. ومقاعد وبيوت.. ومعدات
وكمان حرفنة فى التصوير مرات

وكلو فى الخلعة بتاعت الكاميرا... أو كما يقول المخرج العجيب الماناقش التكتحو
خليك مركز مع الكاميرا

أسعد · 11-02-2014, 07:02 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمين محمد سليمان

يا زول ...خلينا من عمك سيدني ، آي لوف يو إنت ذاتك !!

قبل فترة حاولت اضرب ليك و أخدت تلفون شقيقك و لفترة طويلة جدا تلفونو برضو كان مقفول !!

يا معلم
الشوق كلو ياخ
وصدقني واصلة، وانت الخبير ان الشبكة الكونية للاتصالات بتوصل اي خاطرة مجانا وبسرعة تفوق الرسالة الهاتفية سبعومايشر مرة.

N U T
Network universe Telecom
Any where, Any time, Any thing

AMAL · 12-02-2014, 02:36 PM

وانا زاتي ااي لف يو بوث كم قلب طاير
ياقلب

11-02-2014, 06:26 PM	#[1]
أسعد :: كــاتب نشــط::	الى العم سيدني بواتييه في عيد ميلاده المجيد، آي لوف يو مان اليك سيدي وانت مقبل للاحتفال بعيد ميلادك المجيد دايرين نرجع ليك بعض من المحبة الزرعتها فينا
أسعد :: كــاتب نشــط::

11-02-2014, 06:31 PM	#[2]
أمين محمد سليمان :: كــاتب نشــط::	يا زول ...خلينا من عمك سيدني ، آي لوف يو إنت ذاتك !! قبل فترة حاولت اضرب ليك و أخدت تلفون شقيقك و لفترة طويلة جدا تلفونو برضو كان مقفول !!
أمين محمد سليمان :: كــاتب نشــط::	التوقيع: ربما لو لم يكن هذا الجدار .. ما عرفنا قيمة الضوء الطليق !!

11-02-2014, 06:43 PM	#[3]
الجيلى أحمد :: كــاتب نشــط::	دا موش بوتيه الخلاك تنتفض فينى وينتفض العمدة؟ يازول احبكم بوث, وفوق للبيعة نحب ليكم البروف أمين ذاتو برغم صلعتو
الجيلى أحمد :: كــاتب نشــط::	التوقيع: How long shall they kill our prophets While we stand aside and look Some say it's just a part of it We've got to fulfill de book Won't you help to sing, These songs of freedom 'Cause all I ever had Redemption songs

11-02-2014, 06:54 PM	#[4]
أسعد :: كــاتب نشــط::	الى العم سيدني بواتييه في عيد ميلاده المجيد، آي لوف يو مان أكتب اليك وأنا مدرك تماما انك لن تقرأ مكتوبي هذا وذلك ليس لعدم قدرتك على قراءة اللغة العربية ولكن لأنك ما بتعرفني أنا زاتو منو بس Who care فعل الكتابة الذي اود تدوينه ليس مقصده أنت بل هو فعل لتنزيل حمل المحبة الذي اثقلت به عاتقي ولأن كبت العواطف فعل ما كويس لذلك جرى ما جرى به فعل كتابتنا هذه. سيدي العظيم المبجل، كعهد كل عشق ولهان يسرح في ملكوت معشوقه بحثا عن دوافع اسباب عشقه وكذلك كنت انا دائما تائها أبحث عن تلك الدوافع البتدفرني دفر عشان اقع في حفرة عشقك. تارة اقول سبب عشقي لك تلك الاسطورة الهائلة التي جعلتك من لاشيء الى كل شيء، من كائن غريب الى كائن اسطوري، من فتى جاهل في علوم فك الحروف الى عالم عظيم في علم التجسيد، من اسرة فقيرة يصنع اسرة ميسورة الحال. ثم تتداركني الشكوك أن هذا السبب متوفر لدى كثير من الاساطير البشرية. واحيانا اقول السبب هو ظهور نجمك في عهد محاربة العنصرية وارجع واقول يعني شنو ما ناس محمد علي كلاي وجاكي روبينسون وسامي ديفيز جونيور وغيرهم من نجوم الانترتيمينت التي تجاوزت حاجز العنصرية وبرزت كنجوم اجبرت الرجل الأبيض للاعجاب بهم بغض النظر عن لونهم. ولكني اتدارتك بأن سيدني بواتييه يختلف عن اولئك لانهم عندما صعد نجمه اخذ على عاتقه هم قضية التفرقة العنصرية واسقطتها على معظم اعمالك الفنية والتي سيأتي التطرق اليها لاحقا، بيد اني ادركت ان هذا ليس بالسبب الكافي فمارتن لوثر كينغ كان هو الرائد في قيادة تلك التظاهرة الكونية العظيمة لاسترداد الحقوق أو نيلسون مانديلا او غاندي وغيرهم الاساطير الذين اخذوا على عاتقهم قضايا تحرير الاخرين، وانت بأي حال لم تكن افضلهم في هذا المجال. وبعد بحث مضني ادركت اخيرا الاسباب الحقيقية التي دفعتني لعشقك: السبب الأول هو انك كنت اسطورة من سلالة اساطير نادرة في هذا الوجود عملت على تحرير الانسان من استعباده لنفسه، الانسان عادة ما يستعبده عقله بافتراضات يتخيلها مثل اللون أو الشكل أو اللغة وغيرها من التعريفات الشكلية، وأنت قد ضربت لنا مثلا بنفسك لانك كنت اسودا وكنت غريبا وفقيرا وأميا واشتغلت شغل بيان بالعمل أن هذه الشكليات لا تهم وإنما ما يهم هو تقييم الانسان لنفسه في حالة كونه انسان بغض النظر كل الشكليات التانية. وكذلك ضربت لنا مثلا عظيما في محاربة (العنصرية المضادة) بأن لا تجعل ردود افعالك مبنية على سلوكيات الاخرين، بل كانت ردود افعالك متسقة تماما مع انسانيتك وأنا أكاد اجزم انك واجهت أعفن اساليب العنصرية فالشجرة المثمرة معرضة لرمي الحجار. ولكن تفوقت على كل هذا ولم تبدي اي دعاوي عنصرية مضادة بل كنت متسقا تماما كأني بك نبيّ ضل سبيله الى السينما. وفي نفس الوقت كنت نموذج عظيم لمعنى أن لا تترك حقك ليس لانه حقك فحسب ولكن لأنك كنت مدركا انك اسطورة لكثير من الزنوج وخير دليل على ذلك قصة رفضك لتقبل الكف من الرجل الابيض في فيلم In the Heat of the Night ورفضت توقيع العقد ما لم ينص السيناريو على أن تقوم أنت برد الصاع صاعين لأنك لن تقبل ابدا ان يتم إهانتك لانك كنت تعتبر نفسك كقدوة لبقية الزنوج. السبب التاني هو ان اسطورتك قائمة على السهل الممتنع، فانت لم تكن اسطورة لقدرتك البدنية مثل محمد علي او لم تكن اسطورة مثل مانديلا في قدرته العالية على الصبر وتحمل المشاق، ولم تكن اسطورتك قائمة على الثقافة العالية واللغة الخطابية العظيمة، ولكنك كنت نموذج بسيط يمكن لأي انسان ان يلعبه وبل فوق هذا وذاك ادائك السينمائي العظيم لكل تلك الشخصيات البسيطة التي يمكن ان يلعبها اي انسان ويحقق فيها ذاته. السبب التالت هو نظام حياتك الذي جسدته لنا في مرحلة ما بعد النجاح العظيم الذي حققته، فكل انسان يظهر على حقيقته بعد النجاح، وأنت كأني بك قد نزعت ذاتك ووضعتها في كوخ بعيد وصعدت الى هرم النجاح حتى ما اذا بلغت ذروته لم تقرر البقاء هنالك ولم تسقط السقوط المريع بل نزلت من تلك القمة نزول النبي من اعلى الجبل، نزلت وكلك ثقة وذهبت الى نفس الكوخ واخذت ذاتك عائدا الى حياتك الطبيعية لتضرب لنا مثلا ان السعادة لا تكمن هنالك بل السعادة تكمن في هنا (واشار الى قلب الكاتب). >>>يتبع يا معلم أصلي انا قاعد اكتب ليك ساااااي التعديل الأخير تم بواسطة أسعد ; 11-02-2014 الساعة 06:57 PM.
أسعد :: كــاتب نشــط::

11-02-2014, 07:31 PM	#[7]
أسعد :: كــاتب نشــط::	سالوت مااااان YouTube مشهد من النبيّ سيدني بواتييه يلقي الدرس على بعض اتباعه وهو يحفزهم لاتقان دين حياتهم في فترتهم والتي كانت متمثلة في الدراسة
أسعد :: كــاتب نشــط::

11-02-2014, 07:44 PM	#[8]
الجيلى أحمد :: كــاتب نشــط::	يافردة عمك جون ناش فى حوامتو بين الزهللة والانتمديشن العملتو معاهو البت الحريفة قام زاغ ليك زوغة لطيفة جدآ YouTube لمن كانت بتتمعن فى اللوحة وقالت ليهو: الله دا رسام.. _____________ شغل المكسيكان بمشو أكوسو, وشكرآ على تغيير فكرتى تجاه عمك بوتيه عقبال تغير فكرتى عن بابكر عباس التعديل الأخير تم بواسطة الجيلى أحمد ; 11-02-2014 الساعة 07:46 PM.
الجيلى أحمد :: كــاتب نشــط::	التوقيع: How long shall they kill our prophets While we stand aside and look Some say it's just a part of it We've got to fulfill de book Won't you help to sing, These songs of freedom 'Cause all I ever had Redemption songs

12-02-2014, 02:58 AM	#[9]
الجيلى أحمد :: كــاتب نشــط::	التحايا لعمنا بوتيه, وعلى حائط أسعد نكتب: شاهدت اليوم فيديو أرفقه عمنا حسن فرح, وكانت فيه دراما كوميدية قاتلة من تلك الانواع المميتة.. تقوم فكرة الدراما تلك على اللاموضوع.. واللاحوار.. وذلك يتنج شخوص وحوارات والغة فى العطب والتبطل الفنى لاحظت هذا الأمر حين أتى فى زيارة لنا عدد من الممثلين ومعهم طاقم كامل ولقد كانت كل الاجواء مهيئة لهم كى ينجزوا عملآ متقدمآ.. مالاحظته بدقة هو الآتى - ليس من التزام بالنص المكتوب - الافكار المطروحة سطحية وساذجة ولاترقى لحتى سماعها - الحوارات مرتجلة حتى أن المشهد يخرج مختلفآ عن البروفات. - المادة فقيرة جدآ فقر المادة يمكن نشوفو لمن زول مبدع زى جمال حسن سعيد يدخل كل الناس المبدعة المعاهو فى شغل ماعندو جرس مسرحى, الشغل العملو دا شغل أراجاوزى لايستطيع إضحاك حمارو اللبيض المسكين! الفكرة ماضحك ياجمال حسن سعيد لأنو النوع بتاع ضحكك بتاع الزول العندو الكارو, وبيتو مابعكس الشغل الدرامى.. شوية بيوت طين بتكون أفيد أكثر واقعية.. وبعدين دى شنو حركات التثاؤب العجيبة.. انت ماشين بقانون الوثبة؟ الواحد يديك إحساس إنو ثقيل ورزيل بطاطين.. ومقاعد وبيوت.. ومعدات وكمان حرفنة فى التصوير مرات وكلو فى الخلعة بتاعت الكاميرا... أو كما يقول المخرج العجيب الماناقش التكتحو خليك مركز مع الكاميرا التعديل الأخير تم بواسطة الجيلى أحمد ; 12-02-2014 الساعة 03:05 AM.
الجيلى أحمد :: كــاتب نشــط::	التوقيع: How long shall they kill our prophets While we stand aside and look Some say it's just a part of it We've got to fulfill de book Won't you help to sing, These songs of freedom 'Cause all I ever had Redemption songs

12-02-2014, 02:36 PM	#[11]
AMAL :: كــاتب نشــط::	وانا زاتي ااي لف يو بوث كم قلب طاير ياقلب
AMAL :: كــاتب نشــط::