(البركل)...جبل ٌينحني له النيلُ و...التاريخ!

[عادل عسوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد التجاني

لا خلاف يا عادل ..

الاخبار والآثار تدل على ان اللقاء كان بعد النبوة ..وكذلك سياق النص القرآنى ينبئنا بذلك .
وهذا جانبا من القصة يؤكد ذلك

بالطبع ياخالد فان نقلك هذا قد كان من (البداية والنهاية) التي ذكرتُها خلال مداخلاتي السابقة ولم اشأ بأن أأتي بالرابط لما أعلمه من تضعيف للرواية التي أتى بها ابن كثير فيها (ولعل الرابط الذي أتيت به أنت قد نقل صاحبه من ذات البداية والنهاية)...
موسى عليه السلام قد (نُبّئ) خلال رحلته الثانية بُعيد عودته وبمعيته زوجُهُ وابنائه حيث انشغل هو وأخاه هارون بدعوة فرعون وجعل من ذلك كل همه فكيف ينشغل بالبحث عن علم وهو المرسل من عند ربه لغاية محددة وهي دعوة فرعون كما تفيد الآيات الكريمات:
اذ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى (16) اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (17) فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى (18) وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى (19) فَأَرَاهُ الآيَةَ الْكُبْرَى (20) فَكَذَّبَ وَعَصَى (21) ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى(22) فَحَشَرَ فَنَادَى (23) فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى(22) فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأُولَى (25) إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى (26).
فمن سياق هذه الآيات نجد موسى وهارون عليهما السلام قد شرعا في دعوة فرعون بمجرد وصولهما فما كان من فرعون الاّ أن أمر بدعوة السحرة الذين تقول بعض الآثار بأنهم قد قدِموا من منطقة ناوا وهي موطن زميلنا العزيز حسين فهل يعقل عقلا أن يرحل موسى عليه السلام لطلب العلم وفرعون قد ضرب له موعدا آخر ربطه بوصول السحرة الذين أحسبهم قد لبوا نداء الفرعون مسرعين...
واذا افترضنا-جدلا-بأنه قد رحل في طلب الخضر بعد اللقاء مع السحرة فانه ايضا لايعقل اذ الأمور قد تسارعت بعد اللقاء بشدة حين عمد فرعون الى اتهام السحرة بالتواصي مع موسى وهارون فأمر بصلبهم على جذوع النخل وبدأ في البحث عن موسى لينتقم منه...
واضيف لذلك ما اسبقته لك من قبل بأنه لايستقيم ايضا أن يُؤمر نبيٌّ مرسل من أولي العزم بأن يذهب الى من هو ليس برسول ولانبي لطلب العلم وهوز النبي الرسول صاحب الكتاب!
رحلة موسى الى الخضر قد كانت قبل أن يُنبّئ ولعل الله حينها قد كان ييسر له سبل التعلم كي تعينه على اعباء النبوة القادمة...
ولتلعم بأن حرصي على الناي بنفسي عن أيراد الضعيف من الأحاديث والأخبار ليس لانتمائي للوهابية كما أعتدت بأن تسمني به مرارا خلال بعض مداخلاتك انما أناى بنفسى عن ايراد الضعيف من الاحاديث والأخبار استمساكا بأساليب البحث العلمي السليمة ياعزيزي...
مرحبا بك اخرى