يحدث اليوم في السودان --- تحريم إستخدام (الفتيااااااااات) في الإعلان

[bayan]

وجهة نظرك مقدرة
لكن دا راي بالله امشي شوف درر ودراب في سوداينزاون لاين..بيتفقو معاي ناس كتار
لا احب التلفزوين ما لانه حق الكيزان( موش بقولو كوزة كيف اكره حاجات الكيزان افو)
لانه ما عنده امكانات ولانهم فصلو الكوادر الممتازة
ولانه هايص ولانه جايط

والنيل الازرق الشوفتو فيها ما عجبني سطحية شديد ونص الكلام خارم بارم
دي وجهة نظري..

[بركات الشريف]

الاساتذة الكرام
الهيئة سئلت وقدمت الاجابة (لا ادافع عن الهيئة)، ولو سئلت هذه الهيئة عن البنوك الربوية ستكون الاجابة المعروفة انها حرام، ولكن هل تدخل هذه الاجابات حيز التطبيق؟؟
اى هيئة اسلامية ولو كانت في مصر او السعودية او ماليزيا او السودان لو سئلت نفس السؤال فقطعا ستجد اما نفس الاجابة او شئ مشابه لها...اذن لا مشكلة في السؤال ولا في الجواب.. ولكن النقطة المهمة التى يحوم حولها الناس هي: هل تم اتخاذ قرار (سياسي) بتطبيق ذلك؟؟؟ هل لاحظتم ان التلفزيون توقف عن بث الاعلانات التى تظهر فيها فتيات بعد هذه الفتوى؟؟ لا اظن ان شئ من ذلك قد حدث.
اما الاعلانات فمثلها مثل اى أداة حلالها وحرامها ينتج من كيفية استخدامها والتعامل معها...فالمحدرات للاستخدام الطبي حلال مع أن نفس المخدر تحاربه كل البشرية خارج الاستخدام الطبي..والاعلان الذي تظهر فيه فتاة بصورة محتشمة أو قل عادية لا غبار عليه ويختلف كثيرا عن الاعلان الذي يمتلئ بالغمزات والدلع الزائد كما في بعض الاعلانات المصرية.
واذكر انه في بداية الثمانينات تم ايقاف اعلان صابون مصور في مصر لأن كمية الدلع فيه أكبر مما يحتمله المزاج العام للشعب السوداني، الايقاف تم من ادارة التلفزيون وليس بفتوى من اى جهة.
اذن تسليع المرأة مرفوض...وجودها في اعلان بالصورة المعقولة امر لا مشكلة فيه... والموضوع ليس وقفا على النساء ..هل ترون ان مجتمعنا يمكن أن يقبل بصورة رجل يستعرض كثافة شعر صدره في اعلان؟؟؟ هل يقبل مجتمعنا باعلانات الفياغرا التى روجت لها بعض الشاشات العربية ثم تم ايقافها من نفس الشاشات لسخفها وخروجها عن الذوق العام؟؟؟

[ناصر يوسف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bayan

وجهة نظرك مقدرة
لكن دا راي بالله امشي شوف درر ودراب في سوداينزاون لاين..بيتفقو معاي ناس كتار
لا احب التلفزوين ما لانه حق الكيزان( موش بقولو كوزة كيف اكره حاجات الكيزان افو)
لانه ما عنده امكانات ولانهم فصلو الكوادر الممتازة
ولانه هايص ولانه جايط
والنيل الازرق الشوفتو فيها ما عجبني سطحية شديد ونص الكلام خارم بارم
دي وجهة نظري..

أختي العزيزه

د. نجاة

هي آراءك ولها كل احترام بيد أننا نختلف معاً في وجهات النظر وهذا أمر طبيعي وصحي


لسودانيز أون لاين كل الإحترام وبرغم أني لست عضواً بهذا المنبر ولكنا هنا في سودانيات وننقاش الأمر عبر سودانيات وليس عبر سودانيز أون لاين الذي نحترم إختلفنا حوله أو إختلفنا

وتلفزيون السودان يا أختي به من الإمكانيات ما يفوق فضائيات أخري عربيه كثيره ، وبه من الفنانين المتميزين جداً وهموا مطلوبين من قِبلِ فضائيات عالميه أخري وهذه النقطة تحديداً ظللت أشهدها وأتابعها كثيراً جداً ..

إذن إنتفت مسألة عدم وجود الإمكانيات الفنية والهندسية والمالية ومسألة الكوادر المبدعه..

نعم هناك بعض الإخفاقات (الإدارية) ولكن ... أن نقف ونحاول تقديم العون لإصلاح هذه الإخفاقات ... خير من أن نأتي بمعاولنا لنهدم ولنذيد من هوةِ الإخفاقات .. ألا تتفقين معي هنا ؟؟؟


هل تحكمين علي قناة فضائة متكاملةً وكليةً ى من مجرد جزئية ضئيلة جداً تصادف وأن شاهدتيها وكانت هذه الجزئية الضيييييلة جداً مقابل برمجةٍ كاملةٍ لقناة فاعلة كالنيل الأزرق ... هل تجعلك هذ الجزئية لنسف القناة برمتها ....

عُذراً هذا إجحافٌ وهذا فهم غير علمي وعلي الناقد أن لا يبني نقده علي الكُل من خلال الجزء ولا شنو ؟؟

أتمني أن نعود للموضوع الأساسي للبوست وأُكرر رفضي لمسألة العُري وتسليع الجسد

[ناصر يوسف]

السيد بركات الشريف

شكراً لتداخلك الإيجابي هنا

وأقول

هل تنفصل آراء هذه الهيئة من آراء قراراتٍ دفينة قد تأتي إلي السطح من قبل حكومة النظام الحاكم ؟؟؟

السودان بلد الإشاعات السابقة للقرارات ... كثيراً جداً ما تأتي إشاعه يكون مصدرها الأساسي هو الحكومه وذلك لمجرد (جس النبض) ومعرفة الآثار الناجمة من قرارٍ لو أُتُخِذ

التلفزيون لم يوقف أي إعلان به صورة لفتاة تعلن عن منتج ما ..

ولكن يبقي السؤال أين هو (تسليع الجسد) والتعري لدي موديلات إعلانات التلفزيون السوداني الآن ؟؟ لا يوجد البتة . إذن لماذا هذه الآراء المتطرفة لشئ في الأصل هو غير موجود؟؟ نبحث عن إجابة

[ناصر يوسف]

عُذراً لم أستطع إرفاق اللنك الخاص بصحيفة السوداني ..

في العدد رقم (407) بتاريخ الأمس الأربعاء 31 أكتوبر 2007 وعلي الصفحة رقم (11) كتب الأستاذ/ محمد أحمد عارف مقالاً بعنوان:

(صورة) المرأة في الإعلان وضرورة إحترام الإنسان .. وعقله

ليتني لو أستطعت بإرفاق اللنك ومن يستطع فليفعل إنابةً عنا ...

ولعمري أنّ ما كتبته هنا أعني به تماماً ما جاء في المقال

[umrawan]

السلام عليكم زولة جديدة وكدة

لم اشاهد تلفزيون من مدةطويلة لكن ما اعتفد ان دعايات التلفزيون فيها الشي المخل بالادب او به ايحاء جنسي
قناة النيل الازرق المذيعات الفيها جميلات وبتعجبني لبسهم لتوب وتيابهم سمحة ومقبولات كوجه اعلامي شكليا بصرف النظرعن الاداء وده شي تاني ويشمل المذيعين من الجنسين

وياهيئةعلماء السودان الافاضل اعتقد في حاجات اهم

[طارق الحسن محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nasir Yousif

أنقل لكم هذا الخبر الصادر عبر صحيفة الخرطوم وبالصفحة الأولي العدد6544 بتاريخ اليوم 24 أكتوبر 2007م



أصدرت هيئة علماء السودان فتوي تُحَرِمُ إظهار الفتيات في الإعلان وذلك منعاً للتنةِ وصداً لتحريك الغرائز وإبعاداً للمرأةِ من الإستغلال التجاري.
ونقل موقع الإتحاد النسائي العالمي الإلكتروني طلباً تقدمت به جمعيةُ إظهر الحق الخيرية للهيئةِ في وقت سابق بطلب فتوي عن حكم الشرع في تعليق ونشر صور النساء في الشوارع ووسائل الإعلام المختلفةِ بغرض الدعاية أو غيرها . وجاء ردُ الهيئة بتحريم إستغلال الفتيات في الإعلان سواء أكُنَ محجبات أو غير محجبات.

إنتهي الخبر


ولاااااااااااااا تعليق

ناصر
السجم
ارجو عدم التعدى على التخصصات
موضوع الفتاوى الزى دى
تخصص اخوك
ابغد كدة ولا كدة
انت هئية علماء السجم دبل مش
ناس عبد الحى يوسف ؟
الاهدرو دم محمد طه محمد احمد ؟؟
ولا شينا تانى ؟؟؟

[نبيل عبد الرحيم]

الأخ ناصر
لك التحيه
يا أخى مدام إعلان محترم لماذا يحرم ؟!,هذاهو التخلف بعينه .
أين كانت هيئة علماء الإسلام عندما فتحت الإنقاذ بيوت الأشباح ؟
أين كانت عندما أعدم الضباط أيام الأشهر الحرام؟
أين كانت عندما جمع الشباب كالخراف من الأسواق وذبحهم فى الجنوب فى حرب كان الترابى يقول أنها جهاديه وأنه يشم رائحة الجنه وعندما أختلف مع البشير صرح أنهم ماتوا فطايس ولا جهاد ولا يحزنون .
أين هى هيئة علماء المسلمين عندما أرتفعت الأسعار وإزداد المواطن فقرا حتى أنه لم يستطيع أن يوفر قوت أولاده وأدى ذلك لإنتشار بائعات الهوى فى شوارع الخرطوم ومنهن طالبات وذاد الطين بل فرارهم للقاهرة والعمل فى ملاهى شارع الهرم .
أكثر الناس إستفاده من هذى الأوضاع السيئه هم رجال الجبهه الإسلاميه والأنقاذ الذين أستغلوا فقرهن فى الزواج من فتيات صغار وتفريغ كبتهم .
أين كانت هيئة العلماء عندما أعدم ثلاث مواطنيين بتهمة تجارة العمله؟ طبعا لأخلاء السوق لهم فقط.

[ناصر يوسف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة umrawan

السلام عليكم زولة جديدة وكدة

لم اشاهد تلفزيون من مدةطويلة لكن ما اعتفد ان دعايات التلفزيون فيها الشي المخل بالادب او به ايحاء جنسي
قناة النيل الازرق المذيعات الفيها جميلات وبتعجبني لبسهم لتوب وتيابهم سمحة ومقبولات كوجه اعلامي شكليا بصرف النظرعن الاداء وده شي تاني ويشمل المذيعين من الجنسين

وياهيئةعلماء السودان الافاضل اعتقد في حاجات اهم

الأخت العزيزه أُم روان

سلام واحترام

شكراً علي مرورك وحديثك المنطقي في مسألة الإعلانات

أتفق معك فيها تماماً

[ناصر يوسف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد

[size=6][color=#0000FF] ناصر
السجم
[U]ارجو عدم التعدى على التخصصات

هي لكن إنتَ فاضييييييييييي ؟؟!!!!
إنت فاضي لي من السكلبه والليله وووووووب وكُر علي ؟؟؟

حِكمتو بااااااااااالغه لكن

[ناصر يوسف]

[B]الأخ العزيز

نبيل

سلام واحترام

شكراً لمرورك وبثك أحزانك هنا

تعرف أنا بحترم أي كيان في الدنيا .. وصدقني إن قلت لك ، أنا أحترم هذه الهيئة احتراماً كبيراً جداً .. ولكن ...!!!!! لا يعني الاحترام هنا معني أن أتفق معهم في كُلِ ما يجيئوا هموا به من إفتاءات .. هذه الفتوي أتت من غير أي تمحيصٍ أو دراسة أو تَعَقُل .. ويجب علينا أن نتصدي لهم بالرد المتعقل من دون أي تجريح لشخص ما[/B]

[Fanar]

لفتت نظري اسباب المنع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nasir Yousif

منعاً للتنةِ وصداً لتحريك الغرائز وإبعاداً للمرأةِ من الإستغلال التجاري.

1- منعا للفتنة
2-صدا لتحريك الغرائز
3- ابعاد للمرأة من الاستغلال التجاري


ونلاحظ ان الاسباب المتعلقة "بالحفاظ على المرأة" شكلت نسبة "الثلث" فقط من مجموع الاسباب كما جاءت في اخر القائمة

في حين تقدمتها الأسباب المتعلقة "بالحفاظ على الرجل" في في الموقع وفي النسبة حيث شكلت نسبة "الثلثين" من مجموع الأسباب

وهو ما يدفع بفرضية " تسليع المرأة" للتراجع

والأسئلة التي تلقي بنفسها بألم هنا؟؟
ما الذي جعل الرجل عبارة عن "سلك مكشوف" تفتنه المرأة لمجرد ظهورها؟
وهل في منع المرأة من الظهور علاج لهذا السلك المكشوف ام تعزيزا لحساسيته؟
أليس انتهاج هذا النهج السطحي في العلاج ادعى لان يفاقم المشكلة شأن الجرح الذي يخاط قبل تنظيفه فيظهر للعيان وقد برأ في حين ان العفن يظل يتنامى في داخله حد البتر؟

اليس اصحاب القرار في مجتمعاتنا اولى بالعلاج "فكريا"؟؟

[ناصر يوسف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Fanar

لفتت نظري اسباب المنع


1- منعا للفتنة
2-صدا لتحريك الغرائز
3- ابعاد للمرأة من الاستغلال التجاري


ونلاحظ ان الاسباب المتعلقة "بالحفاظ على المرأة" شكلت نسبة "الثلث" فقط من مجموع الاسباب كما جاءت في اخر القائمة

في حين تقدمتها الأسباب المتعلقة "بالحفاظ على الرجل" في في الموقع وفي النسبة حيث شكلت نسبة "الثلثين" من مجموع الأسباب

وهو ما يدفع بفرضية " تسليع المرأة" للتراجع

والأسئلة التي تلقي بنفسها بألم هنا؟؟
ما الذي جعل الرجل عبارة عن "سلك مكشوف" تفتنه المرأة لمجرد ظهورها؟
وهل في منع المرأة من الظهور علاج لهذا السلك المكشوف ام تعزيزا لحساسيته؟
أليس انتهاج هذا النهج السطحي في العلاج ادعى لان يفاقم المشكلة شأن الجرح الذي يخاط قبل تنظيفه فيظهر للعيان وقد برأ في حين ان العفن يظل يتنامى في داخله حد البتر؟

اليس اصحاب القرار في مجتمعاتنا اولى بالعلاج "فكريا"؟؟

فنار

سلام واحترام

قبل يومين وكنت أستمع صباحاً لإذاعة إف إم 100 إذاعة البيت السوداني وكان ضيف تلك الحلقة د. الجميعابي من منظمة أنا السودان وكان محور الحديث حول أمر الأطفال مجهولي الأبوين .. ولعمري عجبت لأمر د. الجميعابي وكذا المذيع وكذا الأخت المتصله إذ صبوا إتهامهم جُلُه علي المرأة ... أي أنّ سبب وجود أطفال مجهولي الأبويين هي البنت (المطلوقه الما مؤدبه وما مربيه) .. ونسوا أنّ للرجل وجود فعلي لوجود طفل سِفاح ...

لماذا دائماً المرأة وكأنها شيطان ... أو المرأة كأنها هي التي تتسبب في فعل الزنا وغيره من الأفعال المنكرة والغير طبيعية ..

ليتهم تعاملوا مع الأشياء بعقل أكبر من سطحية النظر إلي الأشياء .. ليتهم

[بابكر مخير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nasir Yousif

قبل يومين وكنت أستمع صباحاً لإذاعة إف إم 100 إذاعة البيت السوداني وكان ضيف تلك الحلقة د. الجميعابي من منظمة أنا السودان وكان محور الحديث حول أمر الأطفال مجهولي الأبوين .. ولعمري عجبت لأمر د. الجميعابي وكذا المذيع وكذا الأخت المتصله إذ صبوا إتهامهم جُلُه علي المرأة ... أي أنّ سبب وجود أطفال مجهولي الأبويين هي البنت (المطلوقه الما مؤدبه وما مربيه)

الحبيب أبو رحيق
ليك الحب كلو ويفوتو إمكن التعاطف الأدبي والدعم الروحي وإتا في السودان.
ما عارف (مقتبسة من قاموس الحزب الشيوعي، ما الشيوعيين دايما بيبدو حديثهم بي قولة والله ما عارف،، طيب مدام ما عارف ما تسكت،،،، آها لكني ما حأسكت وحاقول كلام ذي كلامهم كتر وما بيتفهم)
دحين الجميعابي دا مش كان محافظ أمدرمان وعندو (أو عند زوجتو <المغفرة يا رب>) كوافير بتزينو فيهو السيدات (على قولهم النسوان))؟ ولا حسي بقى حار.
يا أخي هو الخليقة قلت ليك بدت بي آدم وحواء وبعدين ولدين وبت ومناه جينا كلنا (بس خليها كدا).

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد

[align=center][frame="3 80"][align=center]ووووووووووووب على
وســــــــــــجمى [/align]
[/frame][/align]

همسة
قول ليهم الفيك بدربو والعليك إتناسا
والكلام مختوت وبالجليل واضح
ما قالو أستاذنا الطيب صالح

[نسايم]

الاخ ناصر تحيااات...
انا عندي نظرة تانية للموضوع .....
اولا بأكد علي احترام حرمة الجسد
انا لا ما مع القرار ولا ضدو بي المرة
يعنى اولا في اعلانات المفروض تأديها المرأة زي اعلانات
مساحيق التجميل وادوات المطبخ ما اعتقد انو لو اداها الرجل
بيكون فيها مصداقية
وكمان في اعلانات محشورة فيها المرأة كجسد وليس كأنسان
وفيها ايماءات جسدية وجنسية واضحة ومابتخدم الموضوع
وممكن يستغنو عنها دي مرفوضة شكلا وموضوعا
لذلك انا بشوف انو ماممكن يستغنو عن المرأة في الاعلان لكن لازم تتخت ضوابط
ورقابة شديدة على المواد الاعلانية
حاجة تانية عندنا زميلة في الجامعة عملت دعاية اريبا لحدي الان مسمينها بت اريبا
وكتااار جو علشان يشوفوها ...
بعتقد انو مجتمعنا ما جاهز لأنو يدعم عمل المرأة في الاعلان حتى ولو كانت ككيان فقط
تسلم موضوع جميل جدااا
ولي رجعة