يا أخي الكُبر دآ حاجة ثقيلة بشكل

[بابكر مخير]

[QUOTE=عبدالحكيم;1197242]

((قتلهما الله ومن أيقظ لظى الفتنة ..
رحم اله جدودنا زمان وحفظ شعب سودان الخير ....
حياك الله دكتور وحيا الله السودان وصان أرضه وشعبه ...))
اللهم آمين
تشكر الحبيب صاحب الحكمة والرأي السديد
تعرف يا حكوم..
الحالة الإحنا فيها دي، ياهو سببها البشير، خلط الأوراق وأدي فرصة لي شذآذ الأفاق، بتنظيرهم القاصر، ينظروا وبي إستبدادهم يحكموا ويظلموا..
هو على أيتها حال ديمة الناس بتنسى قولة؛
ما دوامة وهي أصلها لو بتبقى ديمة لي زول، ما كان بتصل لي عند الغاصبين، الظلمة ، الرعاع واكلت السحت وقاتلي النفس التي حرم الله في الأشهر الحرم..
الله يعجل لينا بالفرج وبلدنا تنعم بي حياة رغيدة بعد عسر!؟ يبقآ بالحق يسر..

[بابكر مخير]

في عمرنا دآ؟؟
ما تعرف ياتهو فيهم البتعبك أكتر. هل هي الأمراض أم الادوية للعلاج ولا حكاية المواعيد البقت في الاسبوع مرات ومرات..
تلقى المرض حاجة مع العمر حتمية الحدوث، يعني الركب ببقن ما الياهن، الضهر الفقرات بقن متلاصقات ولا التقول مصطفات لي صلاة، حتى فرقة توقف أبليس ما في ولا كمان يعني اليدين براااااااااهن التقول بيطبعو في الكيبورد مرافعة محامي ولا سناريو فيلم يتخبطن.
أها دي هي القصة الأصلن معروفة ولابدن منها لكن المصيبة أنك، عشان مشكلة القلب يدوك أدوية تخفف لزوجة الدم ويبقآ ليك هم براهو، إن إتجرحتا وقف ليا النزيف ولو مشيت دكتور السنون عشان الضروس بقن إتفتفتن براهن، ما بيقدر يشيلهو ما أخصائي القلب قال ممكن وقيف الادوية دي ممكن عمل جلطة دم وذييييييد على كدآ الاسبرين لبقآ للواحد ذي سجارة بعد فطور رمضان.
هيي صحي؟؟ ما حسي ليا خمسة شهور "خمسة وخميسة في وش الحساد" موقف السجاير، طبعا بعضهم يقول ليك: بطلت التدخين وهذه أنا ما بقولها، تحسبا لو النفس ضعت ورجعتا أظهر أني كضاب ولي الحقيقة خرمة بس ربنا يقويني وأركز.
أها كمان الشغلة البقينا فيها والتقول بس شغال دوام كامل. ما الياها مواعيد الدكاترة والمستشفيات، كترن علي خلاااااص لمن عملتا ليهن بورد

تلقى مواعيدك مع الدكتور ويقول ليك، بس تعمل ليا فحص دم عشان كدا وكدا وحولتك لي أخصائي القلب ودآك بي دورهو يقول ليك أعمل ليا رسم وصدى وعينة وفي نفس الوقت دكتورك يحولك لي العلاج الطبيعي ودي شبكة بس ربنا يحلك..
مع الدوامة دي وقلتا أمشي أغير شوية، مصر ولا هولندا ولا حتى ليفربول أزور شقيقي الاكبر عبد المنعم سعد الدين "برات" لكن ويين ما هو إن ما باكر! أكيد بعد باكر في مراجعة وكمان بقوها يوم السبت ناس دكتور الاسنان والعلاج الطبيعي شغالين.
غايتهو بس البركة في الBank holday بتدي الزول جمة...
معليش شغلتكم معاي والأيام دي الناس براااااااها متنشنة...
اللهم فرج علي السودانين بعد الكد والكبد

[بابكر مخير]

مع أني وصفتهو بي حاجة ثقيلة، لكن يدهشني في أحيان وأحيان كُثر بإشراقات.
في مرة ذكرتا من فضايلهو؟!
الإهتمام الذي تحظى به في أوكات كتيرة، منها مجانية الترحال بالبص والقطارات المحلية من متحركة في باطن الأرض وعلى سطح المهيلة والحكمة لو كنت لُّجنة فبينعموا عليك بأن تترحل بسيارة الأجرة المعروفة بي Black Cab (قصتها جاية) بالمجان ودآ من ناحية الإمتيازات، لا كمان علاج الاسنان والنظر وطبعا علاج الاسنان دآ الواحد من صغار السن. لو لقآ بشتري ليهو شهادة ميلاد من شدة غلاتهو وغلاوتهو. وهناك العديد من الإعانات المادية نقداً والعينية والإجتماعية ودي قصدي أنهو كيف المجتمع بيتعامل مع أصحاب الأعوام المتراكمة عددا.بعضهم يختك مع أصحاب الهمم "دي التسمية في الامارات للمعاقين" فتلقى أماكن مخصصة لهاتيين الشريحتين من المجتمع مع السيدات الحوامل.
وحلات الكُبر تتجلى هنا وكيييييف لمن تدخل في وسيلة الترحال كل الجالسين ممن هموا دون هذه المرتبة الملكية والرئاسية "ما الملك تشارلس الثالث قريب مننا كدفعة والرئيس بايدن فايتنا دفع" تلقاهم طابور شرف واقفيين لك عشان تجد معقد وثير ويترك لك حرية الإختيار..
من الإشراقات الما بيحسوا بيها البعض هي أنك بتترتح ودون ما تكون أخدتا ليك بقة كحول وبالمناسبة الترتيحي "الترنح" ليهو لذة خاصة. فتصور أنك تكون بين السقوط والإستقامة، بين غياب الوعي واليقظة التامة، بين أنك تكون ذي ما بين البندال pendulum والعمود الركيزة..
كدي قبال ما أنسى أرجع لي قصة Black Cab
يعتبر من المعالم الرئيسية لشخصية العاصمة البريطانية وكان يشاركهو البص أبو طابقيين لكن دآ مع إحتفاظهو باللون الاحمر، إلا أنه تخلى عن شخصيته التراثيية وبقآ ذي باقي الباصات الحالية، صندوق مقفول بعد أن كان الدخول والخروج له ومنهو دون باب أتوماتيكي، بذكرني "السمع" وهو الترماج أو الترماي في السودان ودآ ليا معاهو ذكرى لا تعرف تقول جميلة ولا رهيبة أو مخيفة، فالجميل أني لي حسي عايش والمخيفة أنهو صدمني.
أتذكر زمان الوالد يكون بيحكي في حاجة ويقوم يخرم لي قصة تانية، تقوم مدون عليها الرحمة، تقول ليهو: هيء كدي يا أبو قاسم، تم لينا القصة. رحمهما الله أجمعين.
عشان كدآ نقوم نرجع لي الBlack Cab..
يا أخي أوفر ليكم وذي ما بيقولوا؛ الغنا حلو في خشم سيدهو وأهو معاكم الويكيبديا، يغني ليكم
https://en.wikipedia.org/wiki/Hackney_carriage#History

[عبدالحكيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر مخير

في عمرنا دآ؟؟
ما تعرف ياتهو فيهم البتعبك أكتر. هل هي الأمراض أم الادوية للعلاج ولا حكاية المواعيد البقت في الاسبوع مرات ومرات..
تلقى المرض حاجة مع العمر حتمية الحدوث، يعني الركب ببقن ما الياهن، الضهر الفقرات بقن متلاصقات ولا التقول مصطفات لي صلاة، حتى فرقة توقف أبليس ما في ولا كمان يعني اليدين براااااااااهن التقول بيطبعو في الكيبورد مرافعة محامي ولا سناريو فيلم يتخبطن.
أها دي هي القصة الأصلن معروفة ولابدن منها لكن المصيبة أنك، عشان مشكلة القلب يدوك أدوية تخفف لزوجة الدم ويبقآ ليك هم براهو، إن إتجرحتا وقف ليا النزيف ولو مشيت دكتور السنون عشان الضروس بقن إتفتفتن براهن، ما بيقدر يشيلهو ما أخصائي القلب قال ممكن وقيف الادوية دي ممكن عمل جلطة دم وذييييييد على كدآ الاسبرين لبقآ للواحد ذي سجارة بعد فطور رمضان.
هيي صحي؟؟ ما حسي ليا خمسة شهور "خمسة وخميسة في وش الحساد" موقف السجاير، طبعا بعضهم يقول ليك: بطلت التدخين وهذه أنا ما بقولها، تحسبا لو النفس ضعت ورجعتا أظهر أني كضاب ولي الحقيقة خرمة بس ربنا يقويني وأركز.
أها كمان الشغلة البقينا فيها والتقول بس شغال دوام كامل. ما الياها مواعيد الدكاترة والمستشفيات، كترن علي خلاااااص لمن عملتا ليهن بورد

تلقى مواعيدك مع الدكتور ويقول ليك، بس تعمل ليا فحص دم عشان كدا وكدا وحولتك لي أخصائي القلب ودآك بي دورهو يقول ليك أعمل ليا رسم وصدى وعينة وفي نفس الوقت دكتورك يحولك لي العلاج الطبيعي ودي شبكة بس ربنا يحلك..
مع الدوامة دي وقلتا أمشي أغير شوية، مصر ولا هولندا ولا حتى ليفربول أزور شقيقي الاكبر عبد المنعم سعد الدين "برات" لكن ويين ما هو إن ما باكر! أكيد بعد باكر في مراجعة وكمان بقوها يوم السبت ناس دكتور الاسنان والعلاج الطبيعي شغالين.
غايتهو بس البركة في الBank holday بتدي الزول جمة...
معليش شغلتكم معاي والأيام دي الناس براااااااها متنشنة...
اللهم فرج علي السودانين بعد الكد والكبد

آه يا دكتور ..
من بعد السلام ... طبعا ..
علل المت بي كالذي ذكرت الا من القليل كالتدخين فلم اكن اتعاطاه البتة وقد عافاني الله وعفاني منه فلا ادري له طعم ولا ذائقة او حتى كيف يتكيف له متعاطيه وحين اشمه من راحته اصاب بالضيق في التنفس وافر منه ..ولا اعرف انواعه ولا حتى اسعاره وبهذا حققت وفرا ماديا واقتصاديا لقضاء بعض ضروريات الحياة بدلا من تذهب ادراج الرياح في شكل دخان ( ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ ) لذلك كان التدخين وويجد الكثيرون صعوبة في الإقلاع عنه وأنت دكتور وفيه علل وما يقرأ على علبته التدخين ضار .. عافى الله متعاطيه ...
الشاهد يا دكتور قولك :ـ

في عمرنا دآ؟؟
ما تعرف ياتهو فيهم البتعبك أكتر. هل هي الأمراض أم الادوية للعلاج ولا حكاية المواعيد البقت في الاسبوع مرات ومرات..

منذ سنين عددا اتناول أدوية السكر (انسولين ) والضغط وحبة الاسبرين وغيرها حتى مللت هذا الوضع وقررت (شوف قررت دي ) من نفسي وفجأة زهجة يعني أن أوقف كل هذه الأدوية وفعلا خمسة شهور لم اتعاطى أي دواء ما بعرف إن كان كجارا أو زهجة أم ماذا وكنت بيني وبين نفسي أه أنا عايش ولم اشعر بشيئ بعد التوقف عن تناول اللأدوية وانا ماشي ...
فكان التنبيه الأول من ملابسي وبنطالي صرت لا البسها دون حزام وفي اصغر مقاساته ..
التنبيه الثاني ممن هم حولي من الإخوة ماذا حصل لك ايها الرجل نقصت النصف ..
والتنبيه الثالث حينما أنظر في المرآة (المراية) وقد اكتسى وجهي شحوبا وتجاعيد في الوجه والرقبة خاصة .. وتناقص ملموس في وزني
عندها انتبهت ورجعت للدكتور وصرف لي أدويتي وانسوليني ورجعت من كجاري ومعاكستي لروحي وتذكرت قوله تعالى (وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ) ..
فوصيتي لا تنازع المرض وحاول أن تتداوى فما من داء الا وضع الله له دواء ..
قوله صلى الله عليه وسلم : «تداووا عباد الله، فإن الله عز وجل لم ينزل داء، إلا أنزل معه شفاء، إلا الموت، والهرم».[2] أي ضعف الشيخوخة، ونقص الصحة، فإن ذلك يقرب من الموت، ويفضي إليه، وفي رواية “إلا السام” والسام بتخفيف الميم الموت، أي المرض الذي قدر لصاحبه الموت منه، فلا دواء له.[3]

إذن هو واقع علينا التعايش معه وما بنا من علل ورغم الثقيل هذا ..
ومعذرة على الإطالة وهذه تجربتي ..
ونسأل الله لنا ولكم الشفاء من كل داء ..

YouTube

[بابكر مخير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحكيم

آه يا دكتور ..
من بعد السلام ... طبعا ..
علل المت بي
(سلامتك من كل شر)


ونسأل الله لنا ولكم الشفاء من كل داء ..

حكوم الحبيب
حسب رأي أنهو في فرق بين المرض والعلل وبون شاااسع بين الاتنين...
بيتعرف الكُبر أنهو أمراضهو كتيرة ومتنوعة، منها المستعصي والما ليهو علاج ومنها العلاجهو ياهو بالكّيِ بي أنواعهو من تعطيل للأجزاء المريضة وهي مع العمر بتكون كتيييييرة أو إستئصالها وصعب أن يستعاض ببدائل لأن قدرت التحمل مع الكُبر لأيتها جسم خارجي أن يتأقلم ويتعايش مع المتهالك من خلايا أو أنسجة غير واردة في أكثر الاحيان..
المرض دوما يربط بالاعضاء في الجسم، من أعلى قمة الرأس، نقول مثلن "الصلع الموضعي" الذبيبة، مرورا بالقلب وضعف عضلاته والشرايين وتراكم الدهون والرئة وأمراضها وحتى الحاجب بين الجوفيين العلوي والسفلي تصيبه بعض الامراض ومنه الي الاسفل الامعاء وأمراضها الكثيرة، الي ضعف الكلاى والبروستات آفة الكبر الالازمة الحدوث والي الاعضاء الطرفية من يدين الي رجلين، ناس ركب ومفاصل وغيره... هذه أمراض وهي التي تأتي على غير رغبة ودون باعث داخلي. ما هو يعني بتمرض بالكتير من الامراض ما بس لانك بتسجر ولا بتلعب قوى.
لا؟؟
لانهو في عامل ما ليك يد فيهو، مثلن نقول الجينات والحمض النووي ولا سكنك في منطقة ضارة أو عوامل بيئية وضعف الغذاء يعني كتيرات العوامل الخارجية والتي يقف على قمتها والأشدها بطش الا وهو الكُبر..
أما العلل فيمكن النظر اليها بمنظور الأصحاء من محبين وعشاق واصحاب كلمة، فلا بينها علل عضال لأن حلها هو نفسي ومعنوي ولست بالقطع أو البتر أو الكيء ...
شوف الناس الشفيفة بتقول شنهو عن العلل:
من صغري تعبان وأحس
كل يوم تكبر علتي
ما بيّ حيل اصبر بعد
والدنيا شلت حالتي
بنيران وبهم دنيتي
هالقلب كم مرة انكوى.......
____________
عليل يا ربي وأنت الطبيب
عليل يريد دوا للذنوب.
فكيف السبيل إلى أن أتوب
وتمحى الخطايا.
وتصفي القلوب

[عبدالحكيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر مخير

حكوم الحبيب
حسب رأي أنهو في فرق بين المرض والعلل وبون شاااسع بين الاتنين...
بيتعرف الكُبر أنهو أمراضهو كتيرة ومتنوعة، منها المستعصي والما ليهو علاج ومنها العلاجهو ياهو بالكّيِ بي أنواعهو من تعطيل للأجزاء المريضة وهي مع العمر بتكون كتيييييرة أو إستئصالها وصعب أن يستعاض ببدائل لأن قدرت التحمل مع الكُبر لأيتها جسم خارجي أن يتأقلم ويتعايش مع المتهالك من خلايا أو أنسجة غير واردة في أكثر الاحيان..
المرض دوما يربط بالاعضاء في الجسم، من أعلى قمة الرأس، نقول مثلن "الصلع الموضعي" الذبيبة، مرورا بالقلب وضعف عضلاته والشرايين وتراكم الدهون والرئة وأمراضها وحتى الحاجب بين الجوفيين العلوي والسفلي تصيبه بعض الامراض ومنه الي الاسفل الامعاء وأمراضها الكثيرة، الي ضعف الكلاى والبروستات آفة الكبر الالازمة الحدوث والي الاعضاء الطرفية من يدين الي رجلين، ناس ركب ومفاصل وغيره... هذه أمراض وهي التي تأتي على غير رغبة ودون باعث داخلي. ما هو يعني بتمرض بالكتير من الامراض ما بس لانك بتسجر ولا بتلعب قوى.
لا؟؟
لانهو في عامل ما ليك يد فيهو، مثلن نقول الجينات والحمض النووي ولا سكنك في منطقة ضارة أو عوامل بيئية وضعف الغذاء يعني كتيرات العوامل الخارجية والتي يقف على قمتها والأشدها بطش الا وهو الكُبر..
أما العلل فيمكن النظر اليها بمنظور الأصحاء من محبين وعشاق واصحاب كلمة، فلا بينها علل عضال لأن حلها هو نفسي ومعنوي ولست بالقطع أو البتر أو الكيء ...
شوف الناس الشفيفة بتقول شنهو عن العلل:
من صغري تعبان وأحس
كل يوم تكبر علتي
ما بيّ حيل اصبر بعد
والدنيا شلت حالتي
بنيران وبهم دنيتي
هالقلب كم مرة انكوى.......
____________
عليل يا ربي وأنت الطبيب
عليل يريد دوا للذنوب.
فكيف السبيل إلى أن أتوب
وتمحى الخطايا.
وتصفي القلوب

تشكر على التوضيح والفرق بين المرض والعلة ..
يعني العلل دي الواحد يجلبها بنفسه لي روحه ..
والمرض ده يجيك دون استئذان ويعلك .. من الطبيب ..
وبعد يجيك الثقيل تقوم تكوس لي دواء الذنوب ..
اللهم الطف بنا وامح ذنوبنا
وأصلح قلوبنا ..
واملى جيوبنا ..
وعمر بيوتنا ..
ونور قبورنا ..
وقت يكمل عميرنا ..

[بابكر مخير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحكيم

وأصلح قلوبنا ..
واملى جيوبنا ..
وعمر بيوتنا ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحكيم

حكومي العزيز
الفوق دآ كلهو كويس
إلا التحت دآ
بيمسح كل الفوق

اللهم الطف بنا وامح ذنوبنا
ونور قبورنا ..
وقت يكمل عميرنا ..

ما هو لمن نمشى منها، شن فايدة مليان الجيوب وصليح الحال وعمِّر البيوت..
خيلاني المصرييين قالوا:
الكفن ما لهوش "قيوب" ومن الزالية مانا شايلين التكتحة...
حكومي عندك معلومة عن كلمة التكتحة؟؟
التكتحة، الكتاحة والهبوب
نبداها في الشرح بي قولة: جيشنا ما عندهو التكتحة ومع دآ بيجيب الكتاحة
التكتحة؟؟
أنا غايتهو ببني مرجعي فيها وعلى حسب ظني. قولة، وانا ما مستحضرها للشيخ فرح ود تكتوك وأفتكر كلمة تكتحة مرجعها لكلمة الكتاحة وهي متعارف عليها بأنها عاصفة رملية وفي بعض الاحيان يكون لونها مايل للإسوداد وظنيتهو بسبب "التراب" لست الرمل لكن المخلوط بذرات طين البحر وهو صاحب لون غامق أقرب للإسوداد.
كما يذكر أنهو عندنا في السودان مسميين لمثل هذه العواصف.. رملية كانت أو ترابية؟؟
كتآحة وهبوب...
إلا أن الكتاحة هي مملوءة دوما بالكثير من الرمل مصطحب بكم من أوساخ المناطق التي تعبرها؟ ناس كوشة وأوساخ مخلفات الحيوانات قول بعر وقول أوساخ بيئية وطبيعية الخ... وهذ عكس التكتحة التي ترمز للعدم
أها جيشنا دآ وما نظلمهو فقد أفقره الكيزان عن قصد ليقلموا آظافره ويصبح فزاعة للشعب دون قدرات يضاهي بها جيوش العالم ولا حتى الاقليمية. فآلياتهو قديمة الصنع ورغم ذلك يثير كتآحة بتحريكها وبقذائف طيارتهو قليلة العدد والعتاد فيثير الغبار وتبقى الكتاحة .. وبرضهو ما عندهو التكتحة........
والشيء بالشيء يذكر؟؟
قصة الهبوب دي كمان أمرها ما مفهوم ذي حكاية جيشنا دآ.. فالجيوش معروف هي الدفاع عن الوطن وحماية حدودهو. إلا جيشنا الديمة عايز يحكم وبالسلاح والزندية لتمكين حوكمهو.. فالهبوب حسب المعاجم العربية هي: ريح مثيرة للغبار يعني كتاحة وفي نفس الوكت بنقول في الغنا: هبت نسايم الليل بقصد تصوير أنها عليلة كالنسيم...
وهذا يشابه قولة:
جيش واحد، شعب واحد فهو مثل الهبوب ضرارا ولكن كمان هو حقنا ومننا فيصبح الإحساس نحو كالتمتع بالنسايم، بحكم العاطفة القومية والوطنية....
وللزيادة في المعرفة؟! هذا منقول.....................
اللهجة السودانية Sudanese Dialect
@SUDAN000000
#كُبتة
هذا المصطلح والذي يعني #الكتاحة، اعتقد انه محلي وخاص بالشمالية. لم يذكر قاموس عون المعنى، ولكنه اورد شاهداً لكلمة كبتة بمعنى الخمر... ولكن الشاهد يدل على ان المقصود هي الكُبتة بمعنى الكتاحة
الشاهد: قال المنصوري (وأعلم إنو قدامك هبايب وكُبتة المناصير في الشمالية)
[/B][/SIZE]

[بابكر مخير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر مخير

في عمرنا دآ؟؟
ما تعرف ياتهو فيهم البتعبك أكتر. هل هي الأمراض أم الادوية للعلاج ولا حكاية المواعيد البقت في الاسبوع مرات ومرات..

ويستمر المسلسل والحكمة أنهو في حياتي ما حاولت أغني ولا حتى أعزف في آلة موسيقية.
أتذكر أيام الجامعة في تشكوسلوفاكيا كنا ثلاثي أصدقاء؛ أوليفر أكوبايوو "نيجريا"، جورجس مجارآ "روندآ" وأنا.. جمعنا الفن الغنائي ولي درجة أننا في إجازتين
بتاعت الكريسماس. ذهبنا لي قرى مجاورة لبراتسلافا وبدعوة من مجموعة موسيقية. أوليفر كان الفنان هو حافظ الغنا بالانجليزي (من أولاد الذوات في بلدهو وأهلهو مريشين وعايزين في إنجلترا) جورجيس كان طويل ونحيف وكان راجل لبيييس ورقاص ممتاز وهو يقوم بالرقص أثناء غناء أوليفر. أما شخصي خالي الوفاض من غرفان شيتن من نهر الغنا، كانت مشاركتي بأني كنت مدير أعمال الفرقة ومرة مرة كدآ بشارك في الجهد بأني "أعرض" أو أرقص "المردوم"..
من الذكريات برضهو الفنية في أيام الجامعة أني كنت ممثل الطلبة الافارقة في مكتب الطلاب في داخلية هورسكي بارك وفي إحتفالية قلنا نشار وكان وقتها معنا كوكبة من الصيادلة مبعوثيين من كلية الصيدلة جامعة الخرطوم للتخصص، عبد العظيم، عثمان وقاسم.
دكتور عثمان كان راجل فنان فخلق من مجموعتنا الطلبة فرقة "كورال راقصة" وقدمنا عرض جميل أخرجه عن قصة العبودية في أمريكا وبمصاحبة أغنية سام كوك chain gang ....

YouTube

ذكريات جميلة، دشرت في مخيلتي وأنا في هذا اليوم والود يعني خلاص هاميهو صوتهو، خضعت لي عملية جراحية لإزالت ورم في الحبال الصوتية.
مع العلم بأني ما ليا في الغنا وشنهو يعني لو صوتي بقآ صهيل خيل (horse neighing)



ولا تغريد كنار....

[عكــود]

سلام حبيبنا وألف سلامة وربنا يجعلها كفارة ليك.
ذكرياتك عن فترة الدراسة في تشيكوسلوفاكيا، جميلة وتوّرت ضرس ذكرياتي في رومانيا.
ياخي كتاباتك ممتعة حتى وإنت تحكي عن وعكاتك، ربنا يحفظك ويمتعك بالصحة والعافية

[بابكر مخير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكــود

سلام حبيبنا وألف سلامة وربنا يجعلها كفارة ليك.
ذكرياتك عن فترة الدراسة في تشيكوسلوفاكيا، جميلة وتوّرت ضرس ذكرياتي في رومانيا.
ياخي كتاباتك ممتعة حتى وإنت تحكي عن وعكاتك، ربنا يحفظك ويمتعك بالصحة والعافية

ما عندي ليك رد، غير أنك عارف أكيييييييد مدي إجلالي ليك ومحبتي الخالصة..
يا حليل فطور رمضان الذاكرتهو منقوشة في القلب. كما "فِي خَزَائِنِهِ عَسْجَدٌ وَدُرٌّ وَيَاقُوتٌ"....
قلتا ليا الذكريات تورت الضرس؟؟
لكن الضروس ما خشم بيوت..
إتا يابا ضروسك حقات اللبن وياهن إلات عقل وإحنا ديك كانن طقم عضم وبدون عقل...
كوكي الحبيب

[بابكر مخير]

تخريمة بعيدة من حكاية " يا أخي الكُبر دآ حاجة ثقيلة بشكل" وإن كان في رابط !!
البَدروم والخلوة..
في الخلوة يخلو الذهن من شوائب وأفكار مزعجة ولهذا أخذ المتصوفة "الجّد طبعا مش المتعطرين والمتزينين" مكانن ليهم يعيشوا فيهو مع أنفسهم وتصفوا أفكارهم ويفكروا بعمق في الأمو، كما أن الخلوة دائما تكون في مكان منعزل وحتى إن كان داخل البيوت..
البَدروم من ناحية معمارية مشابه للخلوة فهو حتى في داخل البيوت يعتبر مكان نائى وفيه ميزة الإبتعاد عن الضوضاء وخوطة البيوت العادية من أصوات بشر أو أجهزة إلكترونية أو ميكانيكية..
هذا التشابه بين الموقعيين ديل وبرضك التشابه في الهدوء وخلو المكان من معكرات المزاج أو دواعي الملهاة العادية أو حتى التي تقترب من الموبغات، إلا أن البعض يتخذ من البدرومات بؤر لمناشط مختلفة ومتباينة في ما يحدث بها عكس الخلاوي "والله أعلم". طبعا حكاية الفلقة والجلد والربط بالحبال دي في الخلاوي يقولوا ليها دواعي علاجية ..
الفكرة في التشابه بين البدروم والخلوة هندسيا وجغرافيا في المباني وما هو بينهما من تباين، إلا أنه في الحالتين إن في زول إنقفل في خلوة أو بَدروم فهو يخرج بشخصية أكثر تماسكا في رؤيتها، ناهيك إن كانت إنجذاب أكثر نحو الترابط الروحاني عند الصوفية أو بافكار شيطانية وهذا التباين مرتبط بالذات. وهذا يحكم بما كان الإختلاء في آي من المكانيين سببه أو القصد منه؟
في أمر الخلوة، نمسك على سبيل المثال بعض أهلنا الصوفية لمن يمرق من الخلوة في وشيهو يكون كم هائل من الإشعاع الروحي مرسوم بشكل واضح ويمرق بأفكار ورؤى وصل اليها بسبب أن قصده من الاول أن يعرف ويقراء ويتبحر في مقصده.ز
أما العزلة في البَدروم وكما قلنا أسبابها (بؤر لمناشط) بقصد أو صدفة..
وعن العزلة في البَدروم، يجب أن لا تمر علينا حالة مجموعة برهان، كبش والنيء ياسر ويلاحظ أن إتنين من هؤلاء خرج من العزلة وهما أكثر شراسة في التصريحات وكأن الذي كان يدور بينهم شديدة نكد "بتاعين المزاج بيعرفوا المقصود شنهو" مخلوطة بي برانويا وعداء مستعير لأنفسهم وكل ممن حولهم، فجاء البرهان ببدعة معادة هيئة الأمم المتحدة وإنكار مبعوثها وجال النيء ياسر وسط مجموعة من العسكر، يهز عصاته ويتوعد "رغم طول المدة والوعد بمحو الدعامة، إلا أن الوعد لم يتحقق وما ظنيتهو قريب يبقا". إلا أننا لا نكابر على أن عزلة البَدروم لم تأت بنفع، أبدن والله عبد الفتاح بتاعنا لونهو قرب من عبد الفتاح بتاع شمال الوادي
لمن صعب عليه قراية المكتوب في الصورة " البدروم مبيض البشرة"

[بابكر مخير]

مع الكُبر، الواحد شبكاتهو بتتداخل، يعني حاجة قدامك عديييييلة، ذي قولة واحد زايد واحد بساوي إتنين..
أها تقوم تقول مقصود بيها شنهو يعني حكاية واحد زايد واحد، هل هي مقصودة ولا ليها تفسيرن تاني.
تقوم يا زول تمخمخها في رأسك وتتناولها بأوجه عديدة تانية.
الواحد دآ لو زول يعني؟
في الحالة دي بيبقوا زولين
طيب نقول واحد زول وواحد حمار؟
كمان هنا دي قصة تانية ما حتى لو السما والارض إنطبقوا، ما حيكونوا إتنين، ما النوع مختلف، إلا أكان قاصد البرهان وحمار!
كدآ بيبقوا حماريين
وأنا حسي؟! قمتا مخمختا حكاية مندوب "الواحد" الرسلهو لي تركيا ونفس اليوم وافق البرهان والعسكر واللجنة الأمنية والفلول على أن الهدنة لمدة 24 ساعة وإيقاف الحرابة..
لو كان حميدتي (واحد تاني) هو الماسك الحكومة، كان قلنا أنهو في شحنات دهب متجهة شرقاً..
لكن بما أنهو "الواحد" الشكل مع الحمار إتنيين، هو الماسك تلابيب الأمر وخانق القصة لمن مفطسها، بيبقآ في قصة تانية هيا الموقفيين ليها الحرابة وفاتحيين ليها الطرقات..
طيب في شنهو يابا (دآ أنا لي أنا)..
يكون (بشة) قد وافقت تركيا على أن يقيم فيها وهذا كان لب زيارة ممثل "الواحد" وعليه فقد تم تهريبه شمال شرقا...
ما أظن في زول سبقني على هذه المخمخة والتي إحتمال صحتها موثوق وبالظبط يساوي الواقع، مثلما واحد زايد واحد؟؟
يساوي إتنين

[بابكر مخير]

الكُبر محيي الجماليات وخالق المواهب.
ذي ما ذكرت مسبقاً؟ أنا والغنا بعد علو السموات السبع من عمق الأراضي السبع.
إتصور كييييف هذه المسافة وبعدها والسؤال بعد الممات. ما هو قالوا؟
حين تسأل.. إن لم تجاوب أو كذبت. يضربك الملائكة "والتي هي رحيمة عكس الأبالسة" ويغفس بيك أولن الي الأراضي السبع دون مستوى البحر، ثم تطير الي السموات السبع ويتمر الحال طول الوكت.
عشان هذا الأمر والذي لساتهو الكاذب والعاصي للإجابة حيدخل النار وسعير النار وحرقة كل ما يخلق جلد يحرق. يبقآ أحسن حاجة ولتلافي كل هذا..
خت ليك قروش من مالك المكتسب ولمن تمر عليهو 12 شهر وبالنسبة المعروفة حسب دائرة الزكاة وإن بقيت موظف كحيان، نصيحتي ما تبقآ تتذاكاء وتدكن ليك قروش لأنهو مرور الحول عليها تستوجب الزكاة والنصيحة أن يصرف ما في الجيب الي أن يأتي ما في الغيب وصلي أوكات مع عدم التقصر فيها والصوم لأنهو ركن هام وللذين هم أصحاء، ففيه إنتظام وللمرضى من إستطاع سبيل فأجره عظيم والحج لمن إستطاع اليه سبيل ولمن لم يستطع فكتر خير خادم الحرميين والدول من خلال بعثات الحج وما ننسنا الوالديين لإستطحاب القصر والجنا للوالدين فكلهم مسهل والحكمة أنهو بيكسب برضك أجر وقبل هذا وذلك تشهد بأن الله لا إلاه إلا الله وأن محمد عبده ورسلوه..
القصد من هذا الإرستسال هو وصف بعدي من الغناء لعدم الموهبة ولكن؟؟؟؟؟
الكُبر جعل من صوتي به بحة وكم من بحة تخلق إطراب وتحسين في الترنيم ومتعة في الإستماع وهناك العديد من فنانينا بحتهم جميلة ذي عبد العزيز المبارك الله يرحمه...
وبهذا أحييا الكُبر هذه الموهبة ومن الجماليات التي لا تكون إلا بنعمة لله حين يخلق الانسان وهي في العيون مما جعل الشعراء قديما وحديثا تغنوا بها ولها!!
إِنَّ العُيونَ الَّتي في طَرفِها حَوَرٌ........... قَتَلنَنا ثُمَّ لَم يُحيِينَ قَتلانا
يَصرَعنَ ذا اللُبَّ حَتّى لا حِراكَ بِهِ ....... وَهُنَّ أَضعَفُ خَلقِ اللَهِ أَركانا
هذه النعمة حتى وإن لم تكن ولدت بها، إلا أن الكُبر "يصيبك" بها وهنا الطرافة في الامر، فهي تأتيك بسبب تجاعيد صابت الوجه من الكُبر أو مرض صاب العيون من ناس بتاعت الكُبر منها الجفاف والجلكوما والتركوما والهلما جرآ

[بابكر مخير]

إبنتي الغالية، العزيزة والحبيبة بدور التركي...
في كل سطر وجدت ذكري. لأن الوصف يطابقني..
أسمحي لي بمشاركة "كبرتُ كثيراً أبي" كما أني شيرتهو في الفيس بوك...


كميات الردود والمشاركات طوال هذه السنيين العديدات من عمري ووواسع المساحات التي شغلتها في سودانيات أورغيها ونتها..
تلخصت في هذه الصفحات ال162؟! معنى ومفهوما، سردا وقصا وحكيا ووصفا...
جميل الحكي ليقال عنه في خشم سيدهو، الذي يعرف كيف يرط الحروف فيجعل الكلمات، تنزل بردا ولألئ في قلب القارئ قبل أن تراها عيونه.. والأعجب هو التعقيب على هذا الكتاب (عزيز/تي من يقراء أو تقراء.. الكتاب هو في الرابط.. متعو وشيء عجيب
https://www.facebook.com/permalink.p...ref=embed_post

[بابكر مخير]

وكل مرة بنقول؟؟
متلازمات الكُبر، بتتصور أنك أفهم زول وأعلم زول وأكتر زول وطني وقومي...
وممكن "إستراتيجي" ههههه ما ذي ديك البيظهروا في القنوات العربية..
المهم؟؟
انا دآك؟
شايف أنهو لمن؟؟
ربنا يعيد السودان أرض ويرجع الشعب ليهو..
فبفتكر رغم ما صاب وما حاك، فهذا يمكن أن يكون لي خير؟؟
والوكت دآك نقوم بي ثورتنا أحنا على ناس إحنا..
يرجع الناس بروح تانية.. أولن التخاوي ومسح الفرقة الكانت وأدت للحصل..
يرجعوا الناس ذي جدودنا، زول الطورية يمسك طوريتهو ويزرع، زول السعية يمسك الأنعام ويرعها، زول القلم، يفتح فصول وزول العلاج يلزم عيادتهو.
بلد يكون أمن، عسس ظاتهو ما عايزيين وعسكور ما يكون ليهم سبب، حتى في الحدود ما في ليهم لزوم..
لأننا حنكون إحنا بي روحنا ولي روحنا، ودانيين صرف، البيجي مار بنخليهو اليمر وإن قال عايز يقعد. بنخت ليهو الشروط، ضيف وما ليك في أمر البلد شيء.
يكون لبسنا واحد وركوبنا واحد، لقمتنا من الفتريتة والدخن والدرة وشرابنا من النهرين ونهر نلينا، من حفايرنا وأبارنا.. نستغل ثوراتنا والبفيض؟؟؟، ينباع ويتخزن تمنهو لي الأجيال الجاية..
كلهو ممكن، ما هو شوف الصين بعد متعاطيين أفيون، راقديين، مساطيل سجمانيين لي أكبر دولة مصنعة من الإبرة لحاملة الطيارات، وشوف اليابان، هدوها الإمريكان وقامت عشان تفوتهم في التكنلوجيا وحتى كمان في الأخلاق والتسامح والأدب فاتوهم مشوااااااااااار...
برجع تاني؟؟
جيش لي شنهو، ياهو نشيل صباعنا نطبز بيهو عينا ولا نشيل لقمة عيالنا نأكلها لزولن قصدهو ياذينا..
جيش لي شنهو وإحنا لا بنعادي ولا بنخون، ناسن حنكون؟ نحب وننحب، بنخاوي ونصادق، نحفظ للتانين حقوقهم وخوتهم ونصونها، نمشي نجيب لينا خميرة عكننة من ناسن، ياهو الموت شغلهم والديسديس قصدهم (الإستخبارات).
لا، لا تب ما كيسينهو والعسس دآك ياهو نجركوكهم، عايش على غيرهم وينهشوا لحمهو ويقرمش لي عضامهو..
بفتكر أنهو "رب ضارة نافعة "..
الصابنا دآ، عشان نفتح عيونا ونتعلم.. ونعرف وين أخطائنا ونصلح الخطاء..
أنا بس حاجة عايز أقولها.. غلطنا لمن كل زول فينا، ساب غنمهو وحتى باعن، عشان يجي الخرتوم، ودآك رمى طوريتهو وساب زرعهو عشان يجي الخرتوم.. جيناها ومليناها، نعم لا ينكر أنهو الناس إتعلمت حاجات وعفت دروب وكسبت مهارات..
طيب ما دآ حسي الخرطوم سبناها ورجعنا لي حتتنا..
ما نجيها تاني صاديين، بالعلامة الإتعلمناها والمعرفة الإكتسبناه والخبرة اصبناها والقرشيين تلاتة الإكتنزناهم. نقعد قبلنا في حلالنا وربوعنا وقرانا نعمرهم وتبقى النهضة شاملة ويعم الخير بلدنا وبالمحبة نحميها وبالعلم نرفع ليها وموضوع الحكم؟؟
بعد ما نكون بقينا ناس ولاد ناس، أخوان وحبايب.. الديمقراطية برااها بتختارنا عشان نعيشها...
لا للحرب
وكفانا يا دعامة ويا عسكر