منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-03-2015, 11:46 PM   #[16]
ناصر يوسف
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ناصر يوسف
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جعفر مشاهدة المشاركة
سلام يا فنان
تعرف يا حبوب حق التجاهل ده حق أصيل شديد، ويصل في بعض المنتديات درجة حرمان من تضعه في قائمة التجاهل من التداخل في مفترعاتك حتى لا يجد الفرصة لتخريبها، كما حدث معي شخصياً ... وطبعاً النقطة دي ونقطة حقوق الأعضاء في سودانيات عامة ضعيفة جداً ... وهذه خسارة كبيرة لأن سودانيات فيها تشكيلة فكرية ممتازة هرب بعضها وظل البعض الآخر ممسكاً بجمر التمييز الذي خلقه النظام الإنتخابي .. وظائف وألقاب والواحد فيهم ما مستعد يرد عليك.. وهو وضع غير طبيعي في حالة العمل الطوعي علماً بأنني خاطبت مجلس الإدارة من خلال مفترع التظلم الذي كتبته في خاص بالأعضاء ولم أتلقى أي رد حتى الآن..

المهم الآن يدك معانا في رفع درجة التجاهل إلى حرمان من تتجاهله من الكتابة في مفترعاتك حتى لا يخربها.


ختاماً لك التحية أجزلها، وصدقني يا فنان الدنيا بعيونكم جميلة ونتمنى أن تكون دوماً كذلك، ولكن ما باليد حيلة تجاه المتطرفين.

نعم في حق اصيل لأي عضو في لوحة التحكم بيديهو الحق في مسألة ( التجاهل ) دي يا ابو جعفر

ومن هنا بناشد الاخوة في الادارة لحزف هذه الخاصية لسبب بسيط للغاية

هو ...

مجافاتها لشعار المنبر

تواصل ومحبة

حقيقي انا ما سبق اني شفتها ولا لاقتني ولا حتي سمعتها الا منك الان
وحقيقي وفي رأيي الخاص انا شايف وجود هذه الخاصية خصما علي شعار سودانيات

فيا ناس الادارة لو تكرمتو شوفوا لينا دباره لحزف هذه الخاصية

الشئ التاني يا حبوب

قووووول انت ختيت ناصر يوسف ده في قائمة التجاهل الخاصة بيك
هل ده بيمنعه من فتل البوست مع بقية المتداخلين ؟؟
لا اعتقد ..

ثم عندي احساس كده ما كويس يا اخوي
وانت عارفني الفي قلبي بقولو علي طول وعلي الملأ

شايفك مصر علي الخصومه
ومصر علي مقاتلة الادارة واتهامها بإنها ما شايفه شغلها تجاهك انت تحديدا

وده في رأيي الخاص جدا خطأ شنيع انت قاعد ترمي روحك فيه

يا حبوب سبق وقلت ليك عندك قلم بااااااتع

اكتب ياخي وخليني افخر بإني قاعد اذداد وعي معرفي من قبل قلمك الانا بحترمو
وخت النية البيضاء قدام بقية اقلام زملاءك هنا

واتمني ..
اتمني

اتمننننننني والله ومن كل قلبي انك تعطل خاصية قائمة التجاهل دي وتتعامل مع كل الاقلام من واقع الحوااااااار ثم الحوار ثم الحوار

خلينا نختلف مع بعض في اطروحاتنا وده في حد ذاتو شئ موجب للغاية
والاختلاف في وجهات النظر بيثري النقاش وبيذيد الحوار متعة في المتابعة للقارئ العاااادي زي حالتي دي
فما بالك بالنسبة للمتحاورين

خلونا نمشي لا قدام

يا ريت والله

ولك المحبة والاحترام



التوقيع:
ما بال أمتنا العبوس
قد ضل راعيها الجَلَوس .. الجُلوس
زي الأم ما ظلت تعوس
يدها تفتش عن ملاليم الفلوس
والمال يمشيها الهويني
بين جلباب المجوس من التيوس النجوس
ناصر يوسف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-03-2015, 12:21 AM   #[17]
أبو جعفر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أبو جعفر
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمين عام سودانيات مشاهدة المشاركة
إن منبر سودانيات من أعظم المنابر في الأسافير طُراً اهتماماً بحقوق الأعضاء يسهر عليها زملاءهم بألقابهم ووظائفهم الطوعية يحملون نظماً تعرض أمامهم ليجيزوها وهي من عمل البشر تستحق قبل محاولات ذبحها احترامها تقديراً للديمقراطية التي ينشدها الجميع.

إن التطرف الذي نذمه على الدوام وتذمه بين الفينة والأخرى تمارسه في الكثير من المواقف باطمئنانٍ عجيب ولا تراه تطرفاً بل حقاً مشروعاً تنافح عنه وتظل تكابر مهما تحدث اليك المتحدثون،ثم تبتكر قاعدة تقول بتجاهل الرأي الآخر ولا تقف عند هذا الحد بل ترغب وتدعو الى أن يتم اغلاق الطريق نهائياً أمام الآخر المختلف وحرمانه من التداخل في مفترعاتك لتسمع فقط صدى صوتك،ومع ذلك لا تظن أن هذا تطرفاً فيا للعجب!

سيظل هذا الموقع يسمح بمشاركة الأعضاء بعضهم بعضاً في الحوار المطروح ولن يغل الموقع يد أحد إلا حين يتجنى على الآخر فيترك المكتوب ويتعداه الى شخص الكاتب.
مرحبا طارق
وصدقني ما قادر أقرأ القواعد العدلية، والإدارية، واللسانية (اللغوية) التي تستند عليها لإدارة منصب الأمين العام ... فعدلياً مسألة أن تكون الخصم والحكم دي أنتهت منذ زمان ملوك الطوائف.. وأنت ولائحة سودانيات تصرون عليها بشدة.. الشيء الذي نوه إليه رأفت ميلاد بقوة طالباً فصل الأمانة العامة من مجلس الإدارة ... وأنا مع رأفت ميلاد لأن شرط العدل يجب أن لا يتأثر بأخطاء لائحة سودانيات والتي تصر على أنها أنجيل له السمع والطاعة... ومن هنا فردك يمثل الأمين العام الذي أنتقد سلطاته ولا يمثل رئيس مجلس الإدارة المشكو إليه...

أما إدارياً فأراك غير متابع للتخريب المتعمد لمفتراعات أبو جعفر وتتدخل بقوة حين يرد أبو جعفر أو يقترح ما يمنع هذا التخريب مستقبلاً... وسوف أورد لك أكثر من عشرين مثالاً أسفل هذه المداخلة .. لما أعانيه في بورد تقول فيه بأنه أفضل بورد يراعي حقوق من يكتب فيه ..

أما عن قولك بأنني متطرف فهل تعلم معنى متطرف؟!. .. أم هي الأستمرارية في فرض معجم لغوي خاص بك ... وأتحداك أن تثبت لي مداخلة حديثة واحدة في بوستات من وضعتهم في قائمة التجاهل والذين يلاحقوني من مفترع لمفترع ومن مداخلة لمداخلة.. في أستفزاز واضح ولكن عين الرضا عن كل عيب كليلة.. واكتفي بشهادة الأخ عبد الله علي موسى في هذا الشأن.

ختاماً اللائحة رضيت أم أبيت بها ثغرات عدلية واضحة .. وما محتاج أذكرك بالبعد الأخلاقي للثغرة العدلية لأن العدل هو هدف أرسلت لأجله الرسالات .. وانزلت لأجله الكتب السماوية قال تعالى: {لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ} سورة الحديد الآية 25 .. فلا تجعلونا خدماً للقانون ولكن أجعلوا القانون خادماً لنا ..

الأمثلة من الرابط: http://www.sudanyat.org/vb/showthread.php?t=30308
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
ابن سفلة؟ ويسألونك من أين نبتت داعش
هسه عليك الله دا مدخل عاقل لمناقشة أى قضية كانت وبالذات فيما يختص بأمر الأدب؟..

خلاص موضوع الشورى قنعتا منو بقيت تفجخ فى الطماطم السمحة!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
كلام خارم بارم
لافيهو تحليل لافيهو إيراد لمطالعة أدبية..

فهم غريب..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
حتى إذا كان أحدهم سافلآ فى الحياة فما هى جريرة اﻵباء لينعتون بذلك؟؟
دعك من أن المتناول بالحديث شخصية متخيلة فى أدب مجيد!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
فى تمام الوثبة الفكرية
يخرج الزرقاوى فى حلة ذات أنجم
غبى هو
يكيل الشتائم
بشكل مستتر
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
أستغرب جدآ عن المادة التى يحاول عم رأفت تجميعها وسط حطام أبناء السفلة هذا..

مفترع الخيط هذا رحل تعود على غرائب توصيف الشيوعيين التى لم تأتى بأكل لها.. فما كان منه إلا أن يصب لعناته عليهم وعلى الخلفوهم و بشكل مستتر من خلال هذه النافذة القبيحة..

أى شروع فى دراسة تعابير لغوية أو تماسك سردى لمادة مكتوبة هو حتمآ ليس ذو علاقة بوصف الشيوعيين بأبناء السفلة..
السافل هو من يجبن ويبطن كتابته بهذه الطريقه..
السافل الذى ليس لذويه من دخل بذلك
هو من يكون جبانآ مجرد من شجاعة الكلمة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
قرفنا من الفكرة الغريبة بتاع شتم الشيوعيين والخلفوهم تحت الستار المبطن هذا..

فذات المادة التى يروج لها كاتب هذه التفاهات كتبها هو ذاته من قبل ولم تجد إلتفاتة من أحد.. متناسخات نشرها وأخرج كل واحدة عنوآ من رحم الأخرى.. كلها تعتنى بذات المضمون بتاع
ماركس يهودى.. لينين يهودى.. عاااااك عاااك
فليكن دون أى خوض فى هكذا عباطات..
يازول كان بقوا شواطين نازلة من السماء عدييل فهم أكيد أشجع فى كلمتهم ومنطق شوفهم من الهوس والسفالة المدفوقة بجبن..

دحين يازول الجبن شين
ومصطفى سعيد ماك الزول العندك أدوات تحليلو
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
نجى للموضوع المهم..
هل يمكن أن يشتم أحدهم الشيوعيين ويصفهم بأبناء السفلة ويمر الأمر بشكل عادى؟
الاجابة نعم فى الغالب..
لكن ياناثر هذا البعر سوف تأخذ عشرة صفعات على التلويخة بيد الكتابة.. ولكنك ستنجو من توصيف أهلك الكرام بصفات تنعت بها أهل الآخرين
وذلك لأن منطق بسيط جدآ يقول أن لا دخل لهم بأى كلمة تكتب أو نعت يلقى بمجانية..
السايكوبات مرضى بحوجة الى رعاية حين يتعلق الأمر بالمساعدة..
ولكن ليس من سايكو يمكن اطلاق كفه ليرمى القاذورات ويتجابن من بعد حين جعل أنفه تشم مارمى!!
فهذا سايكوبات من نوع رخيص.. يظل يبحث عن أى الكلمات تنجيه من العقوبة قبل تغليف لعناته..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
أى عمل ابداعى يجب مطالعته فى مستواه الأدبى
وإلا لوجد كل سايكوبات ألف مبرر لتحرير شخوصه وإحداثياته واطلاقها على الأرض
لمعاقبة بعضهم كما يفعل بعض المرضى..
تحرير الاحداثيات وفك ارتباطها عن النص برع فيه المتأسلمين حين نحروا الأعمال الأدبية بزريعة مجافاتها لتعاليمهم.. ولكننا لم نجد سايكوباتآ واحدآ قادرآ على جعلها تنطق بسفالة ذوى شخصياتها كما يفعل هذا الذى بين يدينا..

فبأى منطق يمكنك معالجة جنون جامح إلى الخروج بالنص إلى عوالم الهوس!؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
بمعجزة حاوى يمكننا مطالعة خطرفات العيان الأزرق
ولكنها تستحق شبه إلتفاتة لأن اسم الحزب ورد فى مصمونها

السايكو يظل سايكو
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
كل ماكتب هنا ليس ذو علاقة بالأدب بل هو قلة الأدب عينها
ولكنها مبطنة..
فلكى يشفى الأزرق الولهان غله من الكميونيست كسر عنق الأدب كش
وفخر طايقو
إن المطالعة الأدبية كون مفتوح للمطالعات، ولكنى لم أجد بعد إسقاط أكثر جلافة للمتن الأدبى من الذى ساقه وصاغه الأزرق الولهان.

تم تفتيش الرجل فى فهمه للسياقات الفلسفية والفكرية التى انتجت مفاهيم الكومينست فكانت المحصلة نعيق وحديث مصاب بالتوحد ينصب كله فى نسب رجل ما لليهوديه.. فأى فقر معرفى هذا الذى يسعى نحوه بأظافر متسخة وروح خاوية لتنتج مطالعة للأعمال الأدبية كهذه!

كما أسلفت فليس من أحد له حق الوصاية على مطالعة عمل أدبى، ولكن سيكون الأمر مختلف حين يكون محصلة تلك المطالعة هو شتم ووصم الشيوعيين بأبناء السفلة..

مقززة هذه الشتيمة ومقزز هو العقل المريض الدافع بها
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
طيب ياعمك..
أولا أجيب ليك بلاوى فشلك التحاورى
كزول طار بيحب الزوغان
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
عندك مفترع عن الماركسية.. فضائحى
تجو فيهو؟ ولاكمان حاتقول أبناء سفلة
ياسافل يامنحط
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
عندك مفترع عن الماركسية.. فضائحى
تجو فيهو؟ ولاكمان حاتقول أبناء سفلة
ياسافل يامنحط
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
كتب العوير
كل مايمكنه كتابته..
وصم الشيوعيين بأبناء السفلة
وتطاوال العوير
ووصم أبناء الشعب السودانى بالسفلة
ثم انه تمادى أكثر
المنحط
ابن الكرام
فماذا قال؟
شتيمة للخلفو الشيوعيين@@
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
ياعبيط سودانيات
كلامك دا بيعنى انو حسن فرح ومعتم الطاهر
وشوقى بدرى أبناء سفلة!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
أنا الجيلى أحمد
بخوض معاك فى وصفك دا.. وبطلعك منو
أكثر نقاوة
فخليك من الماتو أحياء..

انت ياداعشى نعيش بموت الآخرين
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
الجبن دائمآ بيجيب الوبال على المتجابن..
هسه كان فى داعى تمرق مصطفى سعيد المسكين من النص
عشان بس تقول الشيوعيين والشيوعيات أبناء سفلة!

طيب رايك شنو يامتذاكى إنك بى مقولة أبناء سفلة دى إستعديت أى زول تعلم..

مدهش يااخى
لكن جبان بالجد
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
عاين يالرضى
انت شتمت أهل الشيوعيين والخلفوهم..
مسألة فكر دى فك دربا
كونك بتكتب بى كم اسم دى مابتعفيك من تحمل عقبات
ماتكتبه هنا..

فكرك كلو أبناء سفلة
فيازول ماتعمل لينا فيها طريف وظريف

نت زول عفنان
ويسلمو الخلفوك من أى شر كلمة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد مشاهدة المشاركة
عبد الخالق. ونقد ..
والجيلى لم ينزل فيهم قرآن..
هم يفككون قولك المتهافت..
ولكن الجيلى بن أحمد بيصفع فيك
ولك أن تشكر الدكتور حسن فرح
على التنبيه نحو تصحيح المعلومة
فأمثالك من أصحاب النقل والنسخ
ليس لهم من حجة سوى الشتيمة
ومن بعد التباكى
وهذه المداخلة من النور يوسف له التحية تشهد لي وتريك من المتطرف الذي يرمي التهم على عواهنها:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النور يوسف محمد مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ ابو جعفر ، تحياتى ،

كم تمنيت أن اشارك فى هذا الحوار على قواعده الأولى ،
فالطرح كان فى بدياته مغرى من حيث الفكرة ، بين النظرية والواقع
ولربما كان الحوار ستمتد فروعه الى أبعد من المقولة ليصل الى صحة نسب كتاب نهج البلاغه نفسه لسيدنا الإمام ،،
لكنه ـ وللأسف ـ تحول الى ( دربكة ) كتلك التى تحدث فى مباريات كرة القدم ،
هدفها باهت وغبارها مؤكد ، وأنا من نفر لا يطيق الغبار والإنتظار ،

أتمنى أن يعود البوست سيرته الأولى ،
وأعتقد أنك قادر على وضعه فى مساره الذى تود ،

أبدأ لنا بتعريف السفلة على ضوء مقتضيات اللغة والسياق التى أتت به فى الأثر ،
ويكون جميلاً لو تفضلت بمرجع هذه المقولة ، فأنا حقيقة لم اطلع عليها فى القليل الذى طالعته ،

لك شكرى وتقديرى ،
وهاك ده زول الله:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زول الله مشاهدة المشاركة
ابوجعفر ياخ انت ماحافظ غير آية الشورى دي؟؟؟
متابعك في ثلاثة منتديات ماعندك غيرها وبتحشرا في اي موضوع ومصادرك محددة ومكررة

لما يكون قدامك خرشمية وألف صنف متاح وفي متناولك وحلااااالك
ويجي زول يقاشرك كل يوم وفي أي مكان صباح ومساء بي ربع عيشة بس ويشدد عليك بها
بالله مش بـ يطمم بطنك من الاكل؟؟؟؟..
وأفتكر تابعت عيدروس والحضيري وبرضك أنا المتطرف.



التعديل الأخير تم بواسطة أبو جعفر ; 04-03-2015 الساعة 07:37 AM.
التوقيع:
مسك العصا من النصف لا يوصلها إلى رأس الحية
آفة الرأي الهوى
أبو جعفر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-03-2015, 06:52 AM   #[18]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

أما يامن تكتب اسم ابوجعفر وقد اتيت على ذكر اسمى.. فمن الشجاعة أن لاتأتى على ذكر اسم من تجبن من مطالعة ماسيكتبه من تورد اسمه..
تحلى بقليلا من الشجاعة يارجل.. ولك أن تجد منى ردا مطولا..

مايهم أننى سأكتب ردا فى كلا الحالتين.. ولكن من البؤس بمكان ان يكون محاورك بهذا الجبن



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-03-2015, 07:19 AM   #[19]
عبد المنعم حضيري
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عبد المنعم حضيري
 
افتراضي

الإخوة الكرام وعلى رأسهم الجيلي

لكم التحية والتقدير

ما الذي ستقولونه لرجل كفّر صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم بل وكفر كل الأمة وعلمائها...ثم أتى بعد ذلك ليستهين بمعنى كلمة كفر نفسها ويحاول جاهداً أن يضفي عليها ملطفات تجعلها مقبولة وكافية لتمرير هذا السم الزعاف... أرجو أن لا تنساقوا وراء إستفزازاته التي يعشقها ولا يستطيع العيش بدونها ...والأغرب بعد كل هذا تمثيله البارع لدور المجني عليه ..... يريد أن يبث سمومه هذه هنا ولا يريد من يقول له أخطأت ..... فماذا ستقولون له بالله عليكم .... أرجو صادقاً أن لا تنساقوا وراء هذه الإستفزازات التي يجيدها .....وأنأوا بأنفسكم من فتنة هذا الرجل..


آسف يا ناصر ولكن إضطررت لقول هذا.



التوقيع: إذا فتحت ابواب خير فأقبلوا

موائد أهل الله خير الموائد
عبد المنعم حضيري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-03-2015, 08:25 AM   #[20]
أبو جعفر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أبو جعفر
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر يوسف مشاهدة المشاركة
نعم في حق اصيل لأي عضو في لوحة التحكم بيديهو الحق في مسألة ( التجاهل ) دي يا ابو جعفر

ومن هنا بناشد الاخوة في الادارة لحزف هذه الخاصية لسبب بسيط للغاية

هو ...

مجافاتها لشعار المنبر

تواصل ومحبة

حقيقي انا ما سبق اني شفتها ولا لاقتني ولا حتي سمعتها الا منك الان
وحقيقي وفي رأيي الخاص انا شايف وجود هذه الخاصية خصما علي شعار سودانيات

فيا ناس الادارة لو تكرمتو شوفوا لينا دباره لحزف هذه الخاصية

الشئ التاني يا حبوب

قووووول انت ختيت ناصر يوسف ده في قائمة التجاهل الخاصة بيك
هل ده بيمنعه من فتل البوست مع بقية المتداخلين ؟؟
لا اعتقد ..

ثم عندي احساس كده ما كويس يا اخوي
وانت عارفني الفي قلبي بقولو علي طول وعلي الملأ

شايفك مصر علي الخصومه
ومصر علي مقاتلة الادارة واتهامها بإنها ما شايفه شغلها تجاهك انت تحديدا

وده في رأيي الخاص جدا خطأ شنيع انت قاعد ترمي روحك فيه

يا حبوب سبق وقلت ليك عندك قلم بااااااتع

اكتب ياخي وخليني افخر بإني قاعد اذداد وعي معرفي من قبل قلمك الانا بحترمو
وخت النية البيضاء قدام بقية اقلام زملاءك هنا

واتمني ..
اتمني

اتمننننننني والله ومن كل قلبي انك تعطل خاصية قائمة التجاهل دي وتتعامل مع كل الاقلام من واقع الحوااااااار ثم الحوار ثم الحوار

خلينا نختلف مع بعض في اطروحاتنا وده في حد ذاتو شئ موجب للغاية
والاختلاف في وجهات النظر بيثري النقاش وبيذيد الحوار متعة في المتابعة للقارئ العاااادي زي حالتي دي
فما بالك بالنسبة للمتحاورين

خلونا نمشي لا قدام

يا ريت والله

ولك المحبة والاحترام
السلام عليكم ناصر

طلبك بالغاء خاصية التجاهل هو كمن يربي الذئاب والحملان في قفص واحد، وصدقني زي ما قالت د. بيان ومن بعدها رأفت ميلاد المتطرفين ما بتنفع معاهم حجة وتبادل وجهات نظر ولا تواصل ولا محبة.... وزي ما قلت ليك سابقاً حاول الدخول إلى عش الدبابير بأن تجعل من الديمقراطية دين ووطنية.. وعينك ما تشوف إلا النور..

أما عن الإدارة فاللائحة فيها ثغرات تجعل الأمين العام يتخطى القواعد العدلية ويحكم على الناس بفهمه، وكذلك بما يتخطى العقوبة المنصوص عليها. ثم يفرض نفسه المشكو والمشكو إليه ... وطبعاً حكاية حكم القاضي بفهمه، وتخطيه للعقوبة، وفرض شخصه الخصم والحكم دي ما مقبولة في أي ساحة عدلية تحترم الحقوق.



التعديل الأخير تم بواسطة أبو جعفر ; 04-03-2015 الساعة 09:48 AM.
التوقيع:
مسك العصا من النصف لا يوصلها إلى رأس الحية
آفة الرأي الهوى
أبو جعفر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-03-2015, 09:22 AM   #[21]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جعفر مشاهدة المشاركة
.. وزي ما قلت ليك سابقاً حاول الدخول إلى عش الدبابير بأن تجعل من الديمقراطية دين ووطنية.. وعينك ما تشوف إلا النور..




سلام اخ ناصر ،، والتحية لرواد (الديمقراطيات ) بانواعها المختلفة ،، الاحياء منهم والاموات
1/ديمقراطية الشورى الاسلامية
2/ ديمقراطية اللجان الشعبية
3/ الديمقراطية الليبرالية
4/ الديمقراطية المركزية



التوقيع: (لا عقيدة أسمى من الحقيقة)
صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-03-2015, 09:33 AM   #[22]
بابكر مخير
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية بابكر مخير
 
افتراضي

آها
الحمد لله الجآت من بيت الله...
أنا دآ طرفي من "بتاع" الحوار "بتاعكم" دآ
اللا بحوق ولا بشوق...
ما دام الحكاية "بتاعت" "البتاع" بالشكل الجايط كدآ..
دآ؟!؟!؟
وبكتفي بي "بتاع" الأعضاء فقط
دمه خفيف و"البتاعيين" الفيهو لطييفييييين وظريفيين وكمان؟!
ممتعين....



التوقيع:
بابكر مخير غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-03-2015, 09:39 AM   #[23]
آخـر المواني
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية آخـر المواني
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة
سلام اخ ناصر ،، والتحية لرواد (الديمقراطيات ) بانواعها المختلفة ،، الاحياء منهم والاموات
1/ديمقراطية الشورى الاسلامية
2/ ديمقراطية اللجان الشعبية
3/ الديمقراطية الليبرالية
4/ الديمقراطية المركزية





التوقيع:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوذر بابكر مشاهدة المشاركة
افسحى لى مكانا فى دمى

قرب عينيك
علنى بإحدى الحسنيين أفوز
فإما أغنية تضج فى مسام الفرح
أو دمعة تنادم الصمت
فى فمى
آخـر المواني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-03-2015, 09:44 AM   #[24]
بابكر مخير
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية بابكر مخير
 
افتراضي

والله بشوف
تعملوا ليكم (حلبة) حوار حآر...
أوبس قصدي "بتاع" حوار حآر..... تانية....
حيث تحول هذه الحوارات الجانبية.. (نصوري، طبعا قصدي إتا عارفه أنه بلا تجريح ولا قدح ولا مزمة، لا فيك ولا في كلامك الدرر،، "لكن الله غالب")
اللا بتحوق ولا بتروق...
طبعن في "بتاع" الأعضاء دآك،،
حصري ومواصفاته ربما وربما بقصد ربما..
لا يستوفيها القليل المثير "للبتاعات"...
لاحظوا..
التنوع في "الأبتعة"



التوقيع:
بابكر مخير غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-03-2015, 02:11 PM   #[25]
ناصر يوسف
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ناصر يوسف
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جعفر مشاهدة المشاركة
مرحبا طارق
وصدقني ما قادر أقرأ القواعد العدلية، والإدارية، واللسانية (اللغوية) التي تستند عليها لإدارة منصب الأمين العام ... فعدلياً مسألة أن تكون الخصم والحكم دي أنتهت منذ زمان ملوك الطوائف.. وأنت ولائحة سودانيات تصرون عليها بشدة.. الشيء الذي نوه إليه رأفت ميلاد بقوة طالباً فصل الأمانة العامة من مجلس الإدارة ... وأنا مع رأفت ميلاد لأن شرط العدل يجب أن لا يتأثر بأخطاء لائحة سودانيات والتي تصر على أنها أنجيل له السمع والطاعة... ومن هنا فردك يمثل الأمين العام الذي أنتقد سلطاته ولا يمثل رئيس مجلس الإدارة المشكو إليه...

أما إدارياً فأراك غير متابع للتخريب المتعمد لمفتراعات أبو جعفر وتتدخل بقوة حين يرد أبو جعفر أو يقترح ما يمنع هذا التخريب مستقبلاً... وسوف أورد لك أكثر من عشرين مثالاً أسفل هذه المداخلة .. لما أعانيه في بورد تقول فيه بأنه أفضل بورد يراعي حقوق من يكتب فيه ..

أما عن قولك بأنني متطرف فهل تعلم معنى متطرف؟!. .. أم هي الأستمرارية في فرض معجم لغوي خاص بك ... وأتحداك أن تثبت لي مداخلة حديثة واحدة في بوستات من وضعتهم في قائمة التجاهل والذين يلاحقوني من مفترع لمفترع ومن مداخلة لمداخلة.. في أستفزاز واضح ولكن عين الرضا عن كل عيب كليلة.. واكتفي بشهادة الأخ عبد الله علي موسى في هذا الشأن.

ختاماً اللائحة رضيت أم أبيت بها ثغرات عدلية واضحة .. وما محتاج أذكرك بالبعد الأخلاقي للثغرة العدلية لأن العدل هو هدف أرسلت لأجله الرسالات .. وانزلت لأجله الكتب السماوية قال تعالى: {لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ} سورة الحديد الآية 25 .. فلا تجعلونا خدماً للقانون ولكن أجعلوا القانون خادماً لنا ..

الأمثلة من الرابط: http://www.sudanyat.org/vb/showthread.php?t=30308






































وهذه المداخلة من النور يوسف له التحية تشهد لي وتريك من المتطرف الذي يرمي التهم على عواهنها:


وهاك ده زول الله:
وأفتكر تابعت عيدروس والحضيري وبرضك أنا المتطرف.

I will be back son when I get the Arabic version



التوقيع:
ما بال أمتنا العبوس
قد ضل راعيها الجَلَوس .. الجُلوس
زي الأم ما ظلت تعوس
يدها تفتش عن ملاليم الفلوس
والمال يمشيها الهويني
بين جلباب المجوس من التيوس النجوس
ناصر يوسف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-03-2015, 03:02 PM   #[26]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر مخير مشاهدة المشاركة
آها
الحمد لله الجآت من بيت الله...
أنا دآ طرفي من "بتاع" الحوار "بتاعكم" دآ
اللا بحوق ولا بشوق...
ما دام الحكاية "بتاعت" "البتاع" بالشكل الجايط كدآ..
دآ؟!؟!؟
وبكتفي بي "بتاع" الأعضاء فقط
دمه خفيف و"البتاعيين" الفيهو لطييفييييين وظريفيين وكمان؟!
ممتعين....
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر مخير مشاهدة المشاركة
والله بشوف
تعملوا ليكم (حلبة) حوار حآر...
أوبس قصدي "بتاع" حوار حآر..... تانية....
حيث تحول هذه الحوارات الجانبية.. (نصوري، طبعا قصدي إتا عارفه أنه بلا تجريح ولا قدح ولا مزمة، لا فيك ولا في كلامك الدرر،، "لكن الله غالب")
اللا بتحوق ولا بتروق...
طبعن في "بتاع" الأعضاء دآك،،
حصري ومواصفاته ربما وربما بقصد ربما..
لا يستوفيها القليل المثير "للبتاعات"...
لاحظوا..
التنوع في "الأبتعة"



التوقيع: (لا عقيدة أسمى من الحقيقة)
صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-03-2015, 05:42 PM   #[27]
أمين عام سودانيات
Super Moderator
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جعفر مشاهدة المشاركة
مرحبا طارق
وصدقني ما قادر أقرأ القواعد العدلية، والإدارية، واللسانية (اللغوية) التي تستند عليها لإدارة منصب الأمين العام ... فعدلياً مسألة أن تكون الخصم والحكم دي أنتهت منذ زمان ملوك الطوائف.. وأنت ولائحة سودانيات تصرون عليها بشدة.. الشيء الذي نوه إليه رأفت ميلاد بقوة طالباً فصل الأمانة العامة من مجلس الإدارة ... وأنا مع رأفت ميلاد لأن شرط العدل يجب أن لا يتأثر بأخطاء لائحة سودانيات والتي تصر على أنها أنجيل له السمع والطاعة... ومن هنا فردك يمثل الأمين العام الذي أنتقد سلطاته ولا يمثل رئيس مجلس الإدارة المشكو إليه...

أما إدارياً فأراك غير متابع للتخريب المتعمد لمفتراعات أبو جعفر وتتدخل بقوة حين يرد أبو جعفر أو يقترح ما يمنع هذا التخريب مستقبلاً... وسوف أورد لك أكثر من عشرين مثالاً أسفل هذه المداخلة .. لما أعانيه في بورد تقول فيه بأنه أفضل بورد يراعي حقوق من يكتب فيه ..

أما عن قولك بأنني متطرف فهل تعلم معنى متطرف؟!. .. أم هي الأستمرارية في فرض معجم لغوي خاص بك ... وأتحداك أن تثبت لي مداخلة حديثة واحدة في بوستات من وضعتهم في قائمة التجاهل والذين يلاحقوني من مفترع لمفترع ومن مداخلة لمداخلة.. في أستفزاز واضح ولكن عين الرضا عن كل عيب كليلة.. واكتفي بشهادة الأخ عبد الله علي موسى في هذا الشأن.

ختاماً اللائحة رضيت أم أبيت بها ثغرات عدلية واضحة .. وما محتاج أذكرك بالبعد الأخلاقي للثغرة العدلية لأن العدل هو هدف أرسلت لأجله الرسالات .. وانزلت لأجله الكتب السماوية قال تعالى: {لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ} سورة الحديد الآية 25 .. فلا تجعلونا خدماً للقانون ولكن أجعلوا القانون خادماً لنا ..

الأمثلة من الرابط: http://www.sudanyat.org/vb/showthread.php?t=30308



مساك الله بالخير اباجعفر

دعني ابتداءً أقول أنني وبشكل شخصي أو كأمين عام ليس لدي أية خصومة معك أكن لك الاحترام والتقدير اللائقين وحتى لا أبدو كمن يحاور لأجل المحاورة وليس للفائدة أقول،أن ما تشير اليه من عدم (قدرتك) على قراءة (القواعد العدلية، والإدارية، واللسانية (اللغوية) التي تستند عليها لإدارة منصب الأمين العام) أمر يتطلب منك مزيد من التجرد وامعان النظر ويتطلب مني مزيد من الجهد لتوضيح ما تعتقد بعدم قدرتك على قراءاته وسأبذل جهدي ما استطعت في ذلك باذن الله.

طارق كانديك العضو يتفق مع رؤية رأفت ميلاد في ضرورة الفصل بين الأمانة العامة ومجلس الادارة ولكن الى أن يتحقق ذلك(بتعديل اللائحة تعديلا نظامياً) سيظل الأمين العام يحترم ماتقوله اللائحة ويبذل جهده في تطبيقها اذ يخرج عن صلاحياته أن يعدلها هكذا قسراً انتصاراً للعدالة إذ ذاك أمر لا يسنده شئ مطلقاً.

أما تساؤلك عن معرفتي بمعنى التطرف،فهو تساؤل على مابه من استخفاف ليس لدي رغبة في الاجابة والحوار حوله في حلقة دائرية لا تنتهي،وفيما يتعلق بالأمثلة التي أوردتها هكذا خارج سياقاتها ولكونها وقعت من قبل أن تستلم هذه الأمانة العامة مسئوليتها فليس أمامي سوى التأكيد على أن الأمانة العامة السابقة ربما قالت قولها فيها -ان كان هناك مقتضى-وقولها محل احترامي وتقديري.

كل الذي اتمناه أن يتسع صدرك لمن يخالفوك ومن بين هؤلاء الذين (ربما) يخالفوك الأمانة العامة ولا تصبح بذلك خصماً لك.

لك تقديري واحترامي





أمين عام سودانيات غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-03-2015, 07:07 PM   #[28]
الجيلى أحمد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الجيلى أحمد
 
افتراضي

للأسف لن أستطيع الكتابة باسهاب،
حتى الويكند سأكتفى بالمداخلة الآتية..
المتخفى تحت اسم أبوجعفر رجل شتام وسباب ولعان وله فى ذلك اطاول يتعدى الأشخاص ليصل الى أهليهم.. فهو من يوصم الناس بابناء السفلة، ثم يأتى دون أى خجل ليتباكى ويلطم خدوده ويثكلب..
لو كان انسانا شجاعا لأتى بما كتبه ووصف به أهل الناس ومن خلفوهم بالسفلة..

مايهم أن هذا الرجل فى المقام الاول يكتب شتائمه وسبابه هذا تحت نيك نيم، فنحن لاندرى من هذا الذى يشتمنا ويسبنا ويكفرنا ليلا نهارا!!!!!



التوقيع: How long shall they kill our prophets
While we stand aside and look
Some say it's just a part of it
We've got to fulfill de book
Won't you help to sing,
These songs of freedom
'Cause all I ever had
Redemption songs
الجيلى أحمد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-03-2015, 09:54 PM   #[29]
ناصر يوسف
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية ناصر يوسف
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جعفر مشاهدة المشاركة
مرحبا طارق
وصدقني ما قادر أقرأ القواعد العدلية، والإدارية، واللسانية (اللغوية) التي تستند عليها لإدارة منصب الأمين العام ... فعدلياً مسألة أن تكون الخصم والحكم دي أنتهت منذ زمان ملوك الطوائف.. وأنت ولائحة سودانيات تصرون عليها بشدة.. الشيء الذي نوه إليه رأفت ميلاد بقوة طالباً فصل الأمانة العامة من مجلس الإدارة ... وأنا مع رأفت ميلاد لأن شرط العدل يجب أن لا يتأثر بأخطاء لائحة سودانيات والتي تصر على أنها أنجيل له السمع والطاعة... ومن هنا فردك يمثل الأمين العام الذي أنتقد سلطاته ولا يمثل رئيس مجلس الإدارة المشكو إليه...

أما إدارياً فأراك غير متابع للتخريب المتعمد لمفتراعات أبو جعفر وتتدخل بقوة حين يرد أبو جعفر أو يقترح ما يمنع هذا التخريب مستقبلاً... وسوف أورد لك أكثر من عشرين مثالاً أسفل هذه المداخلة .. لما أعانيه في بورد تقول فيه بأنه أفضل بورد يراعي حقوق من يكتب فيه ..

أما عن قولك بأنني متطرف فهل تعلم معنى متطرف؟!. .. أم هي الأستمرارية في فرض معجم لغوي خاص بك ... وأتحداك أن تثبت لي مداخلة حديثة واحدة في بوستات من وضعتهم في قائمة التجاهل والذين يلاحقوني من مفترع لمفترع ومن مداخلة لمداخلة.. في أستفزاز واضح ولكن عين الرضا عن كل عيب كليلة.. واكتفي بشهادة الأخ عبد الله علي موسى في هذا الشأن.

ختاماً اللائحة رضيت أم أبيت بها ثغرات عدلية واضحة .. وما محتاج أذكرك بالبعد الأخلاقي للثغرة العدلية لأن العدل هو هدف أرسلت لأجله الرسالات .. وانزلت لأجله الكتب السماوية قال تعالى: {لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ} سورة الحديد الآية 25 .. فلا تجعلونا خدماً للقانون ولكن أجعلوا القانون خادماً لنا ..

الأمثلة من الرابط: http://www.sudanyat.org/vb/showthread.php?t=30308






































وهذه المداخلة من النور يوسف له التحية تشهد لي وتريك من المتطرف الذي يرمي التهم على عواهنها:


وهاك ده زول الله:
وأفتكر تابعت عيدروس والحضيري وبرضك أنا المتطرف.
العزيز ابو جعفر
سلام واحترام

يا سيدي ده بالضبط الانا بقصده
مسألة جلب مداخلات من بوستات تانيه واقحامها في بوست اخر
بغض النظر عن الكيفية النزلت بيها المداخلات دي في مكانها الاول

نعم الجيلي لغته صارخه وصادمه ... لكن برضو انت ما سألت نفسك لبه لغتو دي كانت بهناك بشكلها ده



التوقيع:
ما بال أمتنا العبوس
قد ضل راعيها الجَلَوس .. الجُلوس
زي الأم ما ظلت تعوس
يدها تفتش عن ملاليم الفلوس
والمال يمشيها الهويني
بين جلباب المجوس من التيوس النجوس
ناصر يوسف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-03-2015, 10:07 PM   #[30]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

.



التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 07:36 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.