من ذاكرة المدمرق !!! النور يوسف محمد

اوبريتـــات سودانيـــة (اوبريت) !!! عبد الحكيم

هَكَذَا يَمْضِي الغفاريون نَحْوَ الله: في رحيل مظفر النواب !!! عبد الله جعفر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 31-12-2012, 01:24 PM   #[31]
أبوبكر عباس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

سلام يا حافظ،
يا أخي، بوست هشام آدم، كشف عورة بعض بنود اللائحة الواهنة، والقصة محتاجة إعادة قراءة؟؟ اللآئحة تنزع ما تعطيه بيمينها من حق تعبير للعضو، بيسارها قبل أن يرتد إليك طرفك!!
اقتباس:
ثالثا: الحقوق:
يتمتع العضو بسودانيات بكل هذه الحقوق ادناه مالم تتعارض مع اي لوائح أو نظم قانونية سواء بسودانيات او تلك التي يخضع لها المدعي بمكان تواجده
1- الحق في التعبير عن الرأي، وإبداء التعليق والنقد بالإسلوب المناسب في خطابٍ معافىً من لغة التجريح والإساءة والسب بما لايخرق اللوائح والنظم المعمول بها بسودانيات أو اي انظمة قانونية أخرى مكتوبة ومعمول بها
اقتباس:
7/ ضوابط الكتابة بالمنتدى:
10/ إحترام الذات الإلهيّة والرُسُل والأنبياء وكريم المعتقدات والمقدّسَات وعدم التعرّض بصورة سلبية للتنوع (الدينى والعرقى والاثنى والثقافى ).
الفقرة 10 من ضوابط الكتابة بالمنتدى، محتاجة تفاكر ونقاش حولها:
مرحليا، أقترح:
10/ عند الحوار والحديث حول الأديان والمعتقدات، يجب عدم كتابة الأحكام السالبة المطلقة بشكل مباشر
مثلا: تستطيع ان تقول: بعض ما أتى به رسول المسلمين، لا يتماشى مع العلم والعقل
ولا تقل: بعض ما أتى به رسول المسلمين، كذب عيان لأنه لا يتماشى مع العلم والعقل.



أبوبكر عباس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-12-2012, 01:26 PM   #[32]
مرافي
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية مرافي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حافظ حسين مشاهدة المشاركة
فتحت بند إحترام كريم المعتقد أوقف الزميل هشام إدم و ضرب أحد بنود ميثاق سودانيات في مقتل و هو ( إحترام الزفت و الزفت الآخر)... فلنسير خطوة الي الأمام في درب كريم المعتقد و سوف أورد ثلاثة أمثلة كفاتحة للحوار....
1. نفترض هنالك مسيحي بالمنبر و أحد أجندته التبشير بالديانة المسيحية .... في إطار هذا التبشيرر تحدث عن كل ما هو جميل في ديانته و في إطار حواره قال أن النبي محمد غير مرسل من الله أو أن القرأن ليس كلام الله كما هو وارد حسب عقيدته, هل يعاقب هذا المسيحي لأنه أتهم سيدنا محمد (ص) و شكك في مصدر القرأن؟
2. نفترض أن المسلمون هم الأغلبية في هذا المنبر أو أي مكان جغرافي أو أسفيري آخر, وحسب معتقدهم أن الإنجيل محرف و النبي عيسي ليس ابن الله كما يعتقد المسيحيون, بهذه الدعوي الايمانية ان لم يتعدوا علي دين آخر و بالتالي نفوا عنه الكرامة و الاحترام؟ .....
3. كلنا يأكل لحم البقر الا من رحم ربه و لكن هنالك عدد مقدر من سكان العالم البقرة بالنسبة لهم كائن مقدس, بأكلنا للحم البقر هل يمكن أن ندرج أنفسنا تحت مظلة الغير محترمين لكريم معتقد هؤلاء القوم؟
و الامثلة كثيرة لكن سوف أكتفي بالثلاثة عاليه و نرجع لأمر الزميل هشام أدم الذي أوقف نتيجة للحملة الاسلامية الضارية التي قادها حراس الدين مستفيدون من كريم المعتقد الموجب الإحترام المضمن في اللائحة... فايقاف هشام أدم يفضح عقليات المناديين بحقوق الانسان ليل و نهار قبل كل شئ, لأن الالتزام بحقوق الانسان يعني الدفاع عن المختلف عنك و ليس فقط المشابه.... هشام هذا بعضمة كيبورده سوي كان في هذا المنبر او مكان آخر اعلن خروجه عن الدين الإسلامي و أعلن الحاده و لذا بالنسبة له أن قدسية الدين إنتفت و صار يتعامل مع القرأن كأي كتاب من سلالة الف ليلة و ليلة.....
بتطبيق عقوبة أي كان نوعها علي هشام أو أي انسان فكر بشكل مختلف الم يتعارض هذا الأمر مع ابسط الحقوق و هي حق الإعتقاد و اللا إعتقاد؟
الاخ حافظ تحية واحتراما
وحمدا لله على السلامة
افتتح كلامي بي تاااااااااااااني
سؤال هل عوقب هشام لانه فكر بشكل مختلف ام لانه اساء لديانة غالبية اعضاء هذا المنتدى...؟؟؟؟ هل خالف اللائحة ام تجنت عليه ادارة المنتدى ..؟؟
لو كان يعبد كلبا رغم قناعتنا بان الكلب(نجس) هو حر ولكن لا نفتح بوست ونكيل سبابا لكلبه ذلك مافعله هشام اتي مملوءاً كراهيةً وبغضاً لديننا ومعتقدنا وسباباً لانبياء
وتهكم نحن لم نقل له لماذا انت ملحد؟؟؟
نحن رددنا على الاساءة والتهكم والتشكيك يا سيد حافظ!!!
انت ياحافظ دائم التشكيك في كل قرارات الادارة يعني دائما (خالف تذكر)
ورينا شطارتك وادخل تعديل في اللائحة الماعاجباك دي فهي مطروحة للنقاش والتعديل فهي ليست شيء مٌنزل خاضعة للتعديلات والاصلاحات بس ماتجيء كل يوم اللائحة والادارة اللائحة والادارة اجتهد فيها تعديلا وتصويبا بدل
(النقه الكتيرة دي..)بس خوفي تدخل بند..

# مسموح للجميع بسب الاديان والانبياء والرسل اذا لم يكن يؤمنوا بها فهم احرار
لاحترام كريم معتقدهم...!!


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حافظ حسين مشاهدة المشاركة

بتطبيق عقوبة أي كان نوعها علي هشام أو أي انسان فكر بشكل مختلف الم يتعارض هذا الأمر مع ابسط الحقوق و هي حق الإعتقاد و اللا إعتقاد؟

هو فكر بشكل مختلف ولا سب بشكل مختلف حسبي بك قادر على التمييز بين السب والاهانة وبين التفكير..!!!
دم بعافية



التوقيع: [frame="1 80"]خلقنا للحياة ِ وللمماتِ ومن هذين كلُّ الحادثاتِ
ومَهْدُ المرءِ في أَيدي الروَاقي كنعش المرءِ بينَ النائحات
وما سَلِمَ الوليدُ من اشْتكاء فهل يخلو المعمَّرُ من أَذاة ؟
أحمد شوقي
[/frame]
مرافي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-12-2012, 01:49 PM   #[33]
همس الشوق
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية همس الشوق
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة

يا حافظ قلتها مراراً إيمانى بعقيدتى لا يلغى إيمان المسلمين بعقيدتهم .. ولا أحتاج تكذيب عقيدتهم لأثبت عقيدتى .. ولا يضيرنى وصف كتبهم لكتبى بالتحريف .. والذى يريد أن يبشر بعقيدته (المسيحية) فليبقى فى إطارها ويجب أن لا تكون أولوياته أهانة معتقدات الغير أياً كانت .. وهذا خطأ هشام آدم الذى لم يجعل فيه القبول ..
انا في شخصك بحترم أشخاص
ثم أنه هنا مربط الفرس



التوقيع:

[frame="1 80"]أنا إمراة لا أنحنى لكى ألتقط ماسقط من عينى ابداً[/frame]
همس الشوق غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-12-2012, 01:53 PM   #[34]
حافظ حسين
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية حافظ حسين
 
افتراضي

معليش يا آمال و سارة خلوني أرد علي رأفت المسيحي دا و بعدين انتو كمسلمين ملحوقين ... عشان ما يقول المسلمين ديل بتعنصروا لبعض
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة
سلامات يا حافظ
أولاُ فقرت (أحترام كريم الأديان) أعتقد شخصياً كرجل ينادى بالعلمانية أنها ضرورة قصوى لوضعها فى الدستور وكل المواثيق لحفظ حقوف الأنساتية .. الأعتقاد أنتماء شخصى لا يتعارض مع الحياة الأجتماعية والأقتصادية للبشر .. الخطورة مثل ما يحدث فى بلادنا عندما يسيطر أعتقاد دون غيره على الحياة الأجتماعية والأقتصادية للبشر ويفرض رؤية معتقده على الكل فيخرج الظلم علانية .. لأن العدل لن يكون أبداً منّة من أحد .. والظلم هنا لا يشمل فقط غير المسلمون .. بل يغطى كل من يختلف فى مذهب الأعتقاد فى العقيدة الواحدة .. والحكم الأسلامى لم يكن أول الأنظمة الظالمة فقد سبقه حكم الكنيسة الكاثلوكية فى الظلم

سلام يا رأفت كامل الاتفاق معك حول عمومية احترام معتقد الآخرين, لكن شيطان التفاصيل يدخل من بين هذه الثنايا.... إحترام المعتقد في تقديري لا يعني علي الإطلاق عدم نقده للذي لا يؤمن به .... فقط المشكلة ممكن تكمن لو هنالك أحد نمط اتباع معتقد كامل بصورة سلبية أو ايجابية مثلاً ان يقال (المسلمين ديل اغبياء, او المسيحين ارهابيين, او اليهود جشعيين, و الخ .....), لكن المعتقد في حد نفسه كما ذكرت سابقاً كرمه ملزم لمعتنقه و علي اي مؤسس ان تقيف مسافة متساوية من جميع الأديان و المعتقدات .... تحترم الاعتقاد و اللا اعتقاد.....


اقتباس:
نظريتى فى أحتقان الحنق وسرعة الأنفعال لدى المسلمين منبعها تاريخياٌ وليس عقائدياً .. منبعه التاريخ المغلوط المكتوب كما حاولت الحفر فيه فى بوست (العقيدة وأرتباطها بالخرافة والوثتية .. (والأخوان المسلمين)) ‏ .. وأغلب الأحكام النارية بواسطة علماء وأئمة كانوا تحت أجنحة خلفاء المدنيات العربية القديمة (المعرّفة فى التاريخ بالأسلامية) .. هؤلاء وطدوا حكم أولياء أمورهم بجعل الدين سلاح على الرقاب على كل يخالف أو يعترض حكم هؤلاء الملوك.
اتفق معك تماماً في هذه النقطة حول منبع الحنق لدي المسلمين منبعها تاريخي قبل أن يكون عقدي.... و دونك ذلك الرقي الذي حدث في صدر الدولة الاسلامية الأولي الذي صاحبه انفتاح علي كل الثقافات و الحضارات مما شكل الدولة براهنها السابق....... حتي في القراءة اتخيل الحاجة دي في و دون المناظرة الشهيرة بين النمرود بن كنعان و النبي ابراهيم
ابراهيم: اني رب يحي و يميت
النمرود: انا أحي و أميت
ابراهيم: اني ربي يأتي بالشمس من المشرق فآتي بها من المغرب
فبهت الذي كفر......
دي هسي ما مناظره صرف النظر عن الرأي حولها
بس كان يلحق النمرود دا يجي يقول مناظرته دي هسي والله كرعينه ما تمرقه.....
اقتباس:
أعتقد توقيف هشام آدم أتى بعد صبر طويل من الأمانة العامة .. ولم تقابله بردع فورى نجد فيه أستبدادية فى القرار لنوصفه بعدم أحترام الرأى الآخر .. وقبول هشام آدم فى هذا الكيان ولا زال تأكيد لأحترام اللوائح والميثاق وليس فقط حبر على ورق .. خلفية هشام آدم لا تخفى عن أحد .. وهو الآن إذا كان موقوفاً فهو تحت طائلة اللوائح مثل أى عضو هنا .. عودته من عدمها سيكون قرار شخصى يخصه
رأفت لو قلت ليكم انا والله ما قاصدة الادارة قديمة و لا جديدة تصدقوا... سي سي لمرافي لمن نلحق مداخلتها
اصلاً انا ما قلت ان القرار مستبد أو الادارة مستبدة لكن كل القلته و جاء في معرض حديث هو التضارب بين الدستور و القانون لا أكثر .... و بعدين و لا البوست دا عن تخفيف العقوبة عن هشام او منادته كي يعود .....

تشكر يا صاحب علي هذا الاثراء و فيما يختص بنظرة المسيحين لدينهم التي تختلف عن المسلمين اليومين دي عندي حوار جميل مع مسيحي حول هذا الآمر و يا ريت يا رأفت لو نورتنا أكثر عن الأمر دا.....
ردي عليك ما انتهي و بجي تاني



التوقيع: أرجوحة الحياة لا تحمل راكبها إلى أبعد من طرفيها: المأساة والمسخرة

مريد البرغوثي
حافظ حسين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-12-2012, 03:50 PM   #[35]
أمين محمد سليمان
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أمين محمد سليمان
 
افتراضي

حافظ يا حبيبنا ... سلام ياخي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حافظ حسين مشاهدة المشاركة
نكرر تاني هشام ملحد و العالم ملئي بالملاحدة لا هو أول انسان يفارق الدين و لا حيكون الأخير .... و كونه كتب ما كتب طبيعي جدا في إطار مفارقته للجماعة و الا لو سألوه أو سأل نفسه لماذا هو مختلف كيف يكون الرد؟
و دي أصلا ما كانت و لا حتكون المشكلة يا حافظ ...
المشكلة لمن تتعدي حقك في مخالفة الناس و تسئ لمعتقدها !!
مشكلتنا مع هشام ما في إنو ما بفتكر إنو الرسول صلي الله عليه و سلم ما رسول، مشكلتنا معاه إنو أساء ليهو ... هشام من حقو يعتقد ما يعتقد، بس ما يسئ ...
و عشان الكلام ما يبقي دائري : الفرق بين إنو محمد ما رسول و إنو مجرم لا يغيب عن فطنتك !!
من حقك أن تعبد كلبا كما تفضلت، الناس من حقها تستنكر عبادتك دي، لكن ما من حقها تسئ للكلب احتراما لمعتقدك !! دي القصة كلها !!



التوقيع: ربما لو لم يكن هذا الجدار .. ما عرفنا قيمة الضوء الطليق !!
أمين محمد سليمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-12-2012, 04:43 PM   #[36]
طارق صديق كانديك
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية طارق صديق كانديك
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حافظ حسين مشاهدة المشاركة

نرجع لأمرالزميل هشام أدم الذي أوقف نتيجة للحملة الاسلامية الضارية التي قادها حراس الدين مستفيدون من كريم المعتقد الموجب الإحترام المضمن في اللائحة... فايقاف هشام أدم يفضح عقليات المناديين بحقوق الانسان ليل و نهار قبل كل شئ, لأن الالتزام بحقوق الانسان يعني الدفاع عن المختلف عنك و ليس فقط المشابه.... [/B]
مرحبتين ياحافظ .

هذا افتئات كبير على الحقيقة.


افترع هشام آدم بوست (البحث عن الله) بتاريخ 15/12/2012 واستمر البوست حتى وصل الصفحة 19 بعدد مداخلات بلغ 277 مداخلة. حين كتب ماكتب عما يعتقده أياً كان اعتقاده موافقا أم متقاطعاً مع ادارة المنبر-آنذاك- فقد رأت أن من حق العضو هشام آدم أن يتحاور فيمايشاء من المعتقدات، اذ يظل هذا الأمر مهما تحدث به أمراً شخصياً يتعلق ببحثه عن سلامه الروحي مع الخالق أو مع مايعتقده هو من مذهب. وله حق أن يحاور فيه الناس. وظل يكتب في هذا المنبر حتى تاريخ 28/12/1012. فعن أي حملة اسلامية تتحدث؟

أوقف العضو هشام آدم ككثيرين غيره من الأعضاء والعضوات حين تعدى حديثه وقفز حواره من طرح فكرته الى الاساءة بيقينة لايحسد عليها في ثلاثة مداخلات عرضية في بوستات مختلفة وليس بسبب بوسته البحث عن الله . ولم يكن ايقافه نتيجة حملة قادها من أسميتهم حراس الدين ، ناقشت الأمانة العامة آنذاك ثلاثة اساءات محددة تم حذفها ومراسلته ومن ثم اتخذت فيها الأمانة العامة قرارها بايقافه عن الكتابة.

إن بوست (البحث عن الله) الذي ناقش فيه العضو هشام ادم بحرية تامة دون تدخل من أحد لازال مستقراً بإطئمنان على صفحات هذا المنبر، ولم تتم مصادرته فإن لم يكن ذلك كله التزاما بالدفاع عن حقه كانسان وكعضو في هذا المنبر فماذا يكون؟؟

إن طرح هشام ادم الالحادي يجعل من انكاره وعدم ايمانه بمقدسات المسلمين أو المسيحين أمراً بديهياً يتطلب منا احترام وجهة نظره، كما يتطلب منه هو ايضا احترام هذه المقدسات بعدم الاساءة اليها، إذ له أن ينكرها ويأتي بفرضياته وأدلته التي تناقضها وتقول بغيرها ، دون أن يستهزئ بها، وهو ما حاول أن يلتزم به في البوست أحايين كثيرة وفشل في ذلك حين تداخل في غيره.

ثم إنه ليس من شِرعة حقوق الانسان أن تتوفر لشخص ما حرية تجعله يطأ فيها بقدميه على مقدسات الآخرين لينال حريته هو. الجميع سواء فيما يعتقدون وسواء كذلك في احترام هذه المعتقدات وعدم التجني عليها والاستهزاء بها مؤمنة كانت أم الحادية.



التوقيع: الشمس زهرتنا التي انسكبت على جسد الجنوب
وأنت زهرتنا التي انسكبت على أرواحنا
فادفع شراعك صوبنا
كي لا تضيع .. !
وافرد جناحك في قوافلنا
اذا اشتد الصقيع
واحذر بكاء الراكعين الساجدين لديك
إن الله في فرح الجموع



الفيتوري .. !!
طارق صديق كانديك غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-12-2012, 04:51 PM   #[37]
مبر محمود
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

سلام يا حافظ

عاجلاً أم أجلاً سوف تُسن قوانين مدنية أممية تمنع التبشير الديني في ما عدا المنابر الدينية (مساجد، كنائس، معابد). أتوقع ذلك بناءً على مراقبتي للتخلقات الحقوقية المطردة الخاصة بقضية الحريات الدينية، وبالمناسبة: هذة المعضلة لا تحمل الجنسية السودانية فقط وإنما تتعدد جنسياتها وتكاد تكون معضلة أممية تورق مضاجع كل المفكرين الإجتماعيين والقانونيين حول العالم [راجع خطاب الخارجية الأمريكية أبان أزمة الفيلم المسئ للنبي محمّد]. هذا وهنالك دول قد شرعت فعلاً في التمهيد "دستورياً" لمكافحة التبشير الديني (اليونان نموذجاً).

طبعاً مثل هذة الخطوات الدستورية تستند في مبرراتها على الرغبة الصميمة في تلافي كل ما من شأنة خلق منازعات تهدد النسيج الإجتماعي لتلك الدول، فالأمن والسلام الإجتماعيين يظلان دائماً أولوية لكل صاحب رؤية سياسية فكرية رشيدة! ومن هذا المنطلق أجدني أرحب، وبشدة، بمثل هذة القوانين!



مبر محمود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-12-2012, 05:21 PM   #[38]
نغم
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة
سلامات يا حافظ
أولاُ فقرت (أحترام كريم الأديان) أعتقد شخصياً كرجل ينادى بالعلمانية أنها ضرورة قصوى لوضعها فى الدستور وكل المواثيق لحفظ حقوف الأنساتية ..
معليش يا سلفى قديتك لكن ما بفوت فرصة أمرر فيها حاجاتى
حافظ فتشت على فهمك ل كريم المعتقدات ما لقيتو لو ممكن تكتبو ياخ الماف شنو
وما قريت بوست هشام لكن كلامك الهنا خليهو نشوف فيو الاحترام من الاساءة نتعامل معه كيف


عمنا رافت
النص الجا فى الميثاق لا يحتاج لزيادة او تعديل والهدف واضح التنوع البمشى على سقيان عمو امين
اللائحة بتتكلم عن الاساءة و مفصلة كمان

نجى للدستور الرمة ده
التعديل المنشود بكون حسب ما جاء فى سودانيات (احترام الاديان و كريم المعتقدات) لاهلنا فى الانقسنا و جبال النوبة وبعض قاطنى جنوبى دارفور وايضا الشرق
وده ما كلام العلمانين بس
هسه جماعة د.الطيب زين العابدين جابوا من المصرين ما توافق عليه بتسمية
مبادئ الشريعة الاسلاميه وده لانو علماء الازهر سموها كده
اها ناس الدستور العلمانين مسكوا فيها
باقى لى هى المراقه

نركز فى لائحتنا دى
الدستور لاهلو



نغم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-12-2012, 06:05 PM   #[39]
حافظ حسين
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية حافظ حسين
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة مشاهدة المشاركة
حافظ سلام
خليك من الحلة البقادى انا بقول ليك هشام البقرأ كلامه بيتاكد
الرجل لم ياتى لحوار عاجباهو مسالة الحاده وداير يقشر بيها
دا راى انا سارة. مسالة يجهج باكاتنا دى ما ورادة اهو الناس
لما ذنقتو دخل بحمد ومرق بخوجلى.
البجى لحوار يا حافظ ما بيبداها بالسب والشتم والتبخيس
يجيب دفوعاته من غير ما يهين ما عندى. انا شخصيا
احجمت عن التعليق لانه الموضوع بالنسبة لى كان زوبعة
المقصود منها الظهور والقشرة لا اكتر ولا اقل.
انت الان جاى تدافع عن هشام ادم وما طرحه ولا عن مبدأ
انه من حق اى انسان ان يطرح بحرية رايه ومعتقده؟؟؟
لانه لو فى الاولى هشام ادم ما بيستحق تدافع عنه عشان هو ما اختار
الطريق السليم الانت حافظ بتنادى بيهو وهو احترام الراى والراى الاخر .
واحترام الراى لو انا فاهمة العبارة صاح ما بيديك حق تسفه
وتسب وتشتم وتقذف معتقداتى ودايرنى اقيف واتفرج عليك باعتبار
حقك فى التعبير اليست تنتهى حريتك عندما تمنعنى او تتقاطع مع حريتى؟؟
بمعنى يحق ليك انت حافظ تعبد الشيطان وتمجده ويحق لى اعبد الله وامجده
لا انت تشتم ربى لا انا اشتم شيطانك لكم دينكم ولى دين .
سارا ما ملاحظة انك هنا بتتكلمي بيقينة عالية؟
فكرة عاجباه الحاده و جاي يقشر بيه دي
فرضاً جدلاً كلامك صاح وين المشكلة؟
ما هسي انتي عاجبك اسلامك و قاشره بيه
و لو لاقتي ليك اي مؤلفة قلوبهم في زقاق عادي
ممكن تقنعيه يخش الاسلام و تأخدي حمر النعم
و انا يا سارا ما جاي ادافع عن هشام لكن دفاعي عن مبدأ
مبدأ ان الانسان يقول رأيه و مهما كان صعيب الناس تفنده
و الا مسألة وا اسلاااااااااااااااااااماه دي افلاس ما اكتر



التوقيع: أرجوحة الحياة لا تحمل راكبها إلى أبعد من طرفيها: المأساة والمسخرة

مريد البرغوثي
حافظ حسين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-12-2012, 06:09 PM   #[40]
حافظ حسين
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية حافظ حسين
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرافي مشاهدة المشاركة
الاخ حافظ تحية واحتراما
وحمدا لله على السلامة
افتتح كلامي بي تاااااااااااااني
سؤال هل عوقب هشام لانه فكر بشكل مختلف ام لانه اساء لديانة غالبية اعضاء هذا المنتدى...؟؟؟؟ هل خالف اللائحة ام تجنت عليه ادارة المنتدى ..؟؟
لو كان يعبد كلبا رغم قناعتنا بان الكلب(نجس) هو حر ولكن لا نفتح بوست ونكيل سبابا لكلبه ذلك مافعله هشام اتي مملوءاً كراهيةً وبغضاً لديننا ومعتقدنا وسباباً لانبياء
وتهكم نحن لم نقل له لماذا انت ملحد؟؟؟
نحن رددنا على الاساءة والتهكم والتشكيك يا سيد حافظ!!!
انت ياحافظ دائم التشكيك في كل قرارات الادارة يعني دائما (خالف تذكر)
ورينا شطارتك وادخل تعديل في اللائحة الماعاجباك دي فهي مطروحة للنقاش والتعديل فهي ليست شيء مٌنزل خاضعة للتعديلات والاصلاحات بس ماتجيء كل يوم اللائحة والادارة اللائحة والادارة اجتهد فيها تعديلا وتصويبا بدل
(النقه الكتيرة دي..)بس خوفي تدخل بند..

# مسموح للجميع بسب الاديان والانبياء والرسل اذا لم يكن يؤمنوا بها فهم احرار
لاحترام كريم معتقدهم...!!




هو فكر بشكل مختلف ولا سب بشكل مختلف حسبي بك قادر على التمييز بين السب والاهانة وبين التفكير..!!!
دم بعافية
حد علمي يا مرافي مداخلتك دي رديت عليها فوق .... لكن البهمني التشكيك في قرارات الادارة دي.....
صدقني دا ما حاصل خاصة بعد قررت ان أكون عضو محترم و اسمع كلام الكبار
والله الادارة هنا جات عرضاً ما أكتر و ما أقل



التوقيع: أرجوحة الحياة لا تحمل راكبها إلى أبعد من طرفيها: المأساة والمسخرة

مريد البرغوثي
حافظ حسين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-12-2012, 06:37 PM   #[41]
رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نغم مشاهدة المشاركة
عمنا رافت
النص الجا فى الميثاق لا يحتاج لزيادة او تعديل والهدف واضح التنوع البمشى على سقيان عمو امين
اللائحة بتتكلم عن الاساءة و مفصلة كمان

نجى للدستور الرمة ده
التعديل المنشود بكون حسب ما جاء فى سودانيات (احترام الاديان و كريم المعتقدات) لاهلنا فى الانقسنا و جبال النوبة وبعض قاطنى جنوبى دارفور وايضا الشرق
وده ما كلام العلمانين بس
هسه جماعة د.الطيب زين العابدين جابوا من المصرين ما توافق عليه بتسمية
مبادئ الشريعة الاسلاميه وده لانو علماء الازهر سموها كده
اها ناس الدستور العلمانين مسكوا فيها
باقى لى هى المراقه

نركز فى لائحتنا دى
الدستور لاهلو
تعرفى يا نغم أنتى بتجى تسوطينى شديد .. كلامك ما فهمت بنصب وين .. قصة توجهى علمانى جملة عرضية بس .. ما عندها علاقة باللائحة .. وبعدين لا هنا ولا فى حديثى تعديل لللائحة .. كلام حافظ بينيه على التناقض مع وضع هشام آدم باللائحة .. أحترام الأديان وأحترام الرأى الآخر) غايتو ده الفهمتو

وبعدين العلمانية توجه وليس حزب .. فقصة ما العلمانيين بس .. مثلاّ عندنا هنا الدولة علمانية .. ويوجد حزب أسمه (الحزب المسيحى السويسرى) .. الحزب ده لامن يصل الحكم ما بقدر يعلن الشريعة .. لفظة العلمانية ترد فقط فى الدستور وليس الحكم الحاكم .. تمنع الأحزاب المهيمنة الأنفراد بالدكتاتورية وتحافظ على الدولة المدنية الديمقراطية .. فبالتالى الذى يطالب بفصل الدين عن الدوله عشان النوبة والفور وغيرهم .. فهو صاحب توجه علمانى أياً كان الحزب الذى ينتمى إليه



التوقيع: رأفت ميلاد

سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن

الشـهيد سـليمان ميلاد
رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-12-2012, 06:40 PM   #[42]
أبوبكر عباس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق صديق كانديك مشاهدة المشاركة
أوقف العضو هشام آدم ككثيرين غيره من الأعضاء والعضوات حين تعدى حديثه وقفز حواره من طرح فكرته الى الاساءة بيقينة .
يا طارق سلام،
ليس لدينا إعتراض على قرارات الامين والإدارة في تقديرهم لإدارة الحوار وقراءتهم للائحة.
لكن، ألا تتفق معي في انو توقيف هشام في هذا الوقت بالذات فيهو عدم حرفنة صحفية إسفيرية، حرمت المنتدى الإثارة الإسفيرية التي فجرها إعتذار هشام؟



أبوبكر عباس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-12-2012, 07:23 PM   #[43]
محمد معروف
:: كــاتب جديـــد ::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حافظ حسين مشاهدة المشاركة

من حقك أن تعبد كلباً و لكن من حقي ان استخدمه في الصيد.....

سلامات الاخ حافظ

فى النص اعلاه لايتجلى لى عدم احترام المعتقد وهو عبادة الكلب

ففى الهند يعبد البعض الابقار فى وقت يذبحها غيرهم ويتزواج بها اخرون ويتعاطى غيرهم البانها


ولكن ان يتهجم شخص على عبدة هذه البقرة ويصفهم بما يغضبهم ويستخف بما يعتنقوه تصريحاً وتلميحاً فهنا يكون الانتهاك .



محمد معروف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-01-2013, 01:16 AM   #[44]
سارة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية سارة
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حافظ حسين مشاهدة المشاركة
سارا ما ملاحظة انك هنا بتتكلمي بيقينة عالية؟
فكرة عاجباه الحاده و جاي يقشر بيه دي
فرضاً جدلاً كلامك صاح وين المشكلة؟
ما هسي انتي عاجبك اسلامك و قاشره بيه
و لو لاقتي ليك اي مؤلفة قلوبهم في زقاق عادي
ممكن تقنعيه يخش الاسلام و تأخدي حمر النعم
و انا يا سارا ما جاي ادافع عن هشام لكن دفاعي عن مبدأ
مبدأ ان الانسان يقول رأيه و مهما كان صعيب الناس تفنده
و الا مسألة وا اسلاااااااااااااااااااماه دي افلاس ما اكتر
حافظ كل سنة وانت ومن حولك بالف خير
لازم تكون يقينية عالية لانى بتكلم
وقلت ليك من وجهه نظرى الانا شايفاها ومتقينة منها
واطلاقا مافى مشكلة من حق هشام يقشر ويستعرض
بالحادو دى انا ما عندى عليها اعتراض لكن قلت
الموضوع ما بيستاهل انا سارة اعلق ولا اقول ليهو
شى غير اتمًحن لكن انا ارفض ان يسب ويشتم معتقداتنا
لا هاشم ولا غيره .هو فى روحه مخير يعبد كلب يعبد ككو
ما شغلتنا ولو داير يناقش يناقش بادب من غير اساءة ومن غير
شتيمة ياخ دا اتمسخر شديد والغريب انك جاى تقول فقد لى سودانيات
عليك الله يا حافظ طًلع النصيحة زول ثبت امام الناس انه سارق
جهد وتعب غيره ومستعرض بيهو صحيح انه اعتذر الله يغفر لينا وليه
وضيف لذلك تعديه السافر على معتقداتنا وجاى انت تقول الناس تناقشوهو وتفندوا
كلامو تناقشوا فى السرقة ولا الشتيمة؟؟؟؟
انت بس قول لى يناقشوا فى شنو؟؟؟؟
هسى عليك الله المفلس منو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انحنا ولا هشام؟؟




التوقيع: تـجـــاربنا بـالـحيـــاة تــألـــمنـا.... ولــكنــها بــلا شــك تــعلــمنـا
لك الرحمة ياخالد ولنا صبرا جميلا
سارة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-01-2013, 06:05 AM   #[45]
طارق صديق كانديك
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية طارق صديق كانديك
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس مشاهدة المشاركة
ألا تتفق معي في انو توقيف هشام في هذا الوقت بالذات فيهو عدم حرفنة صحفية إسفيرية، حرمت المنتدى الإثارة الإسفيرية التي فجرها إعتذار هشام؟
وعليكم السلام يادكتور

بتفق معاك ولكن، لم يكن الوقت محل للمفاضلة والبحث أصلاً، لا بالنسبة لإيقاف هشام أو لغيره من الأعضاء.

وقوع المخالفة ومضي مدة طويلة قبل التقرير بشأنها يجعل القرار الصادر بعد ذلك محل نظر.



التوقيع: الشمس زهرتنا التي انسكبت على جسد الجنوب
وأنت زهرتنا التي انسكبت على أرواحنا
فادفع شراعك صوبنا
كي لا تضيع .. !
وافرد جناحك في قوافلنا
اذا اشتد الصقيع
واحذر بكاء الراكعين الساجدين لديك
إن الله في فرح الجموع



الفيتوري .. !!
طارق صديق كانديك غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 12:59 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.