مــن ( انت )

[بدر الدين اسحاق احمد]

حين تكون المفردات اوعيـة فخيمـة للاختباء خلفهــا والجلوس على حافتهـا ونثــر
فخيم القول منها يسرة ويمنــة ..
حينها وحينها فقط تكون انت قــد كونت اطار الصورة لشخصيتك الاسفيريـة ...
الا ان ذلك يدخلنا فى كنــه التعريف هـل يكفـى ذلك للتعريف بك ( انت ) ؟؟؟؟
( انت )

• دعنى اقول انها ليسـت بسيرة ذاتية تبذل الخاص للعام

• لكنها حق ( لك / لنا / لهم ) فى معرفة تشكيل الاخرين لذواتهم فى الشأن العام

• الانتماء ومحاكمة ومقاربة الانتماء لك / لهم
  • فكرة السمح والشين عندك
  • الحلال والحرام ( ديناً وعرفاً )
  • مساحات الاخر
  • أنت والمكان
  • انت والزمان
  • الانا كـ ( اداة تعريفية )
  • الحزب السياسي
  • الحزب الاجتماعــى
  • العمل الطوعــى
  • المراة
  • الرجــل
  • الوطن
  • الحكومة
  • الدولـة
  • حزب الحكومة
  • احزاب المعارضــة

سيدى / سيدتى :
لك كل الحق فى رسم اطار صورتك العامــة .. لكن ذلك لا يعفيك من ان يكون لك مثال وحلم تنشده يكون معلوماً للاخـر ...
يكون هذا المثال والحلم مطروح للنظر فيه من حيث تعريفه بــك ( انت ) ..
فعشق الحرية وحده يبنى وطناً فى الحلم
اما اوطان الحقيقة ( فغيــر )

فمن انت ؟

[بدر الدين اسحاق احمد]

وطن الحلم
لا مكان فيـه :
للاقصاء
للقمع
للفرقة
للانتماء لغير الحقيقة
مساحات وجود للاخــر بلا حدود
حريــة
+
كل ما فى صور المدينة الفاضلة فى الدولة الحلم


وطن الحقيقة
فيه مكان :
للاقصاء
للفرقة
للتشرزم
للحقيقة الف وجـه
مساحات تزيد وتتقاصر عن حاجات الناس للحراك المجتمعى
حرية محروســة بالقانون
+
كل مافى التجربة البشرية للدولة الحديثة

[بدر الدين اسحاق احمد]

[gdwl]
{ولقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم بإذنه حتى إذا فشلتم وتنازعتم في الأمر وعصيتم من بعد ما أراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل على المؤمنين}ال عمران [/gdwl]

هل تعلم سيدى / سيدتى ان منكم مصروفة الى ( صحابة رسول الله عليه السلام )
هولاء هــم البشـر
يسمون حتى يطالون الثريا
ويصغرون حتى يبحثون عن الغنائم *


فهم دائماً ما بين الحقيقة والحلم
فمن ( انت ) فى الحقيقة
فقد إرتوينا وعياً ومعرفة بك ( انت ) فى الحلم




* قطعة من حديد لو وجدها احدكم لما كلف نفســة برهة من الوقت لالتقاطها ..

[بدر الدين اسحاق احمد]

مشهد فى لحظة النصــر

الحبيب محمد عليه السلام
حين دخل مكة فاتحاً ..وكل من عذب .. قتل .. ظلم
تحت رحمــة قيادتــه
ومن معه ينظر الى تلك الساعـة
اليوم يوم الملحمــة (كقول خالد بن الوليد )
هنـا فقط رفع الحبيب محمد رأســه من سجود شكر النعمة وهو على دابته
بقوله بل اليوم يوم المرحمــة
إذهبو فأنتم الطلقاء
ترسم مشهد ( المؤمن الذى لا يجمع فى الغيظ )
ما اجمل سجاياك وخصالك يا سيدى يا رسول الله
انه وطن فى الحقيقة وفى الحلم
ولو إقتص منهم لكان وطن فى الحقيقة

[بدر الدين اسحاق احمد]

مشهد فى يوم النصر

حين اعلن سلفاكير العفو التام والعام غير المشروط عن كل من حمل السلاح ضد
حكومة الجنوب ...
كضربة بدايـة لبناء وطن معافى من الاحتراب والتشرزم

[رأفت ميلاد]

بدر الدين .. أقدر شعورك وأنت تبحث لنفسك عن موطئ قدم .. ز
تستنكر أجحاف الآخرين لحرية رأيك .. تشعر بالعزلة بين أناس أرتضيتهم رفقاء ..

كل ما تقدم ما كتبنه حق .. يجوز لكل كائن إلا أنت .. لأنك أرتضيت نفسك (كوز ليهو أضان) .. أنت أنتحلت ما لا تعلم .. أنت تلفحت بدماء أهدرت ظلماً .. وتوسدت كرامة ديست فى المعتقلات وأنتُهكت بالسوط .. أسندك رأسك على وطن تمذق وإغتالته الحروب .. وطلبت منا قدم المساواة .. بدون أن ترى العظام والجماجم وذلك الوطن الذبيح تحت مخدعك ..

الله موجود يا بدر ينزل مطره وتشرق شمسه على المؤمنين والمذنبين .. فلن تكونوا خير منه .. تب الى ربك وعد الى الحظيرة .. فلن تحتاج أن تستجدى المظلومين أن يقبلونك بـ(علاتك) التى هى أسباب تعاستهم ..

ما كتبته هنا أعرضه على نافع وقوش ورئيسك البشكير .. فهم أسباب تعاستك .. ولسنا نحن

[بدر الدين اسحاق احمد]

[gdwl]
الشـهيد سـليمان ميلاد[/gdwl]

اسألك لاول مرة هل هذا الرجل الذى اعرفه جيداً شقيقكم ...
_______________________________

[بدر الدين اسحاق احمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد

بدر الدين .. أقدر شعورك وأنت تبحث لنفسك عن موطئ قدم .. ز
تستنكر أجحاف الآخرين لحرية رأيك .. تشعر بالعزلة بين أناس أرتضيتهم رفقاء ..

كل ما تقدم ما كتبنه حق .. يجوز لكل كائن إلا أنت .. لأنك أرتضيت نفسك (كوز ليهو أضان) .. أنت أنتحلت ما لا تعلم .. أنت تلفحت بدماء أهدرت ظلماً .. وتوسدت كرامة ديست فى المعتقلات وأنتُهكت بالسوط .. أسندك رأسك على وطن تمذق وإغتالته الحروب .. وطلبت منا قدم المساواة .. بدون أن ترى العظام والجماجم وذلك الوطن الذبيح تحت مخدعك ..

الله موجود يا بدر ينزل مطره وتشرق شمسه على المؤمنين والمذنبين .. فلن تكونوا خير منه .. تب الى ربك وعد الى الحظيرة .. فلن تحتاج أن تستجدى المظلومين أن يقبلونك بـ(علاتك) التى هى أسباب تعاستهم ..

ما كتبته هنا أعرضه على نافع وقوش ورئيسك البشكير .. فهم أسباب تعاستك .. ولسنا نحن

من يعزل من ؟
موطئ قدم ويــن (اياك ان تعنى الاسافير ) ؟
الحرب واثقاً من نفسى اقول ( لم تفعل ويفعل الكثيرون هنا وهناك عشر من سكبت من عرق وجهد لايقافهــا ) ان كان لك من رفاق فى الحركة الشعبية فأسأل .
من المقولات العميقة جداً ان الحرب لا يعرفها الا من إكتوى بنيرانهــا
فانت لم تكتوى بنيرانها
لكننى اعلم عنها وعن اهوالها ما لا تستطيع الروايات السماعية رسمــه
قدر الله نافذ فى الكل ( كان يمكن ان يشهد لى سليمان ميلاد ) الذى الى اليوم لا علم لى بعلاقتك بــه ..
تجربتك عن المعتقلات وكثيرون سماعيــة ودائماً افات الاخبار رواتهــا
لكننى شاهد عيان على تجربة المعتقلات
فما من معتقل الا وكنت نزيلاً فيــه
وعلى استعداد ان اكرر تلك التجربة ثانية حيـن اقتنع بأن ذلك هو خيار الاصلاح
فكـن عاشق للحرية التى لا تصنع وطناً الا فى الحلم
ودع لنــا ان نكمل مسيرة الاصلاح فى سودان الحقيقة

[ناصر يوسف]

الأخ الكريم
بدر الدين
سلام الله عليك
كل ما جئت به عاليه ... سديد الرأي ويقود لمفهوم الإنسانية في أعمق معانيها وسموها
نعم للجميع الحق في الإنتماء ... سياسي .... ديني ... عرقي ... إلخ
بيد أنَّ للعقل ما يُميزُ الطريق للإنسان ...
الحركة الإسلامية ( وليس الآنية بالطبع لأنها شوهاء) ... الحركة الإسلامية الحَقَّة قد ضاعت يا أخي ... نعم ضاعت بفعل فاعلٍ تمترس بين نواصيها وتمكن منها وجعلها شوهاء ... بإسم الدين هم يسرقون ... بإسم الدين هم يغتصبون الإنسانية بكل أنواع الإغتصاب ... بإسم الدين هم يقتلون النفس البشرية فقط لأنها قالت لهم كفي ... بإسم الدين هم يُزيحونَ الناس من أبوابِ أرزاقهم ويُبدلونهم بأضعاف أضعاف البشر في مهنةٍ ما .. بإسم الدين هم إستباحوا الإنسانيةِ يا بدر الدين ....
وأنت كمنتمي للحزب الحاكم الشائه جداً ... وأنت بهذا القدر من الوعي ... ليتك تُعمِلُ علي الإصلاح هناك بينهم ... فلتجعل نضالك هناك بين أعضاء التشوهات الأخلاقية في الحركة الإسلامية الشاااااااائهة اليوم ...
ولعلنا متفقين في ذلك أخي الكريم ...
شكراً لك علي هذا البوست بحق ... شكراً لك

[Sahar]

بدر الدين
عليك الله اطلع من دور
" برزَ الثعلبُ يوماً في ثيابِ الواعظينَ"
مالايق عليك والله

من يدلي بمثلِ آرائكَ ودفاعاتِكَ، ويصورها لنا كحقائقَ لا تقبل التأويل، عمن ظُلمِهم لخلقِ الله تٌزكمُ رائحته أنوفنا....
لا يستوي لهُ ان يُحدثنا مثلَ حديثكَ اعلاه...

[رأفت ميلاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدين اسحاق احمد
[gdwl][/gdwl][gdwl]
الشـهيد سـليمان ميلاد[/gdwl]

اسألك لاول مرة هل هذا الرجل الذى اعرفه جيداً شقيقكم ...
_______________________________

يا بدر طالما تعرفه (جيداً) بتسألنى منو ليه غايتو أديك معلومة .. كان أسمو فى أعلام الكيزان (الكويفر) .. وكل ما يطلقوا إشاعة بمحاصرته وقرب القضاء عليهم .. يظهر لهم فى موقع ويدمره لهم .. ويبصم لهم بالبنط العريض على الجدران (الكويفر) .. وما زال التحقيق مستمراً كيف تم غدره ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدين اسحاق احمد
من يعزل من ؟
موطئ قدم ويــن (اياك ان تعنى الاسافير ) ؟

نعم أعنى اللأسافير يا بدر .. الأسافير التى أسقطت الطغاة من حولكم .. أضحكنى الكيزان الذين أنهكتهم طلقات (فتحى الضو) .. وبدأوا يسربون أنه كوز سابق ليغتالونه لأنهم يعرفون جيداً .. أن صفة كوز مزمة ما بعدها مزمة

ولكن ليس لك موطئ قدم أيضاً فى كل المناحى .. حتى داخل السودان .. موطئ القدم يحتاج عزة وكرامة ..

الحرب واثقاً من نفسى اقول ( لم تفعل ويفعل الكثيرون هنا وهناك عشر من سكبت من عرق وجهد لايقافهــا ) ان كان لك من رفاق فى الحركة الشعبية فأسأل .
من المقولات العميقة جداً ان الحرب لا يعرفها الا من إكتوى بنيرانهــا
فانت لم تكتوى بنيرانها
لكننى اعلم عنها وعن اهوالها ما لا تستطيع الروايات السماعية رسمــه
قدر الله نافذ فى الكل ( كان يمكن ان يشهد لى سليمان ميلاد ) الذى الى اليوم لا علم لى بعلاقتك بــه ..
تجربتك عن المعتقلات وكثيرون سماعيــة ودائماً افات الاخبار رواتهــا
لكننى شاهد عيان على تجربة المعتقلات
فما من معتقل الا وكنت نزيلاً فيــه
وعلى استعداد ان اكرر تلك التجربة ثانية حيـن اقتنع بأن ذلك هو خيار الاصلاح
فكـن عاشق للحرية التى لا تصنع وطناً الا فى الحلم
ودع لنــا ان نكمل مسيرة الاصلاح فى سودان الحقيقة

يا بدر الدين دع الكذب جانباً .. ولا تحاول إن تتجمل على حساب الآخرين .. مثلك لا يصادف سليمان فى مناحى الحياة .. وعن أى معتقلات تتحدث .. هل كان هناك أحد لديه معتقلات غيركم ؟!!

أنا لم أكذب يوماً .. ولم أدع بطولة .. وإعتقالى كان مرة واحدة .. (تهويشى) لمدة لم تزد على نصف ساعة .. قال لى ذلك الأبله الذى أدعى إنقاذى (الما بعرفك يجهلك) تصدق أنا أعرفه .. جبان ورعديد وكلب من كلابهم

أما الحرب لم أخوضها ولن أخوضها .. لأنى أجدها حل عقيم .. والقتل فى قاموسى هو القتل .. ولكنى لا أجحف على أحد خياره طلباً للحرية ..

عرفت ما أقصده بأنك ليس لك موطئ قدم بيننا

[بله محمد الفاضل]

شماعة الإصلاح هذه يا بدر الدين
لن تجوز على عقلٍ وأن لم يكن به رجاحة
لا يعقل أن تكون على سدة الحكم
تسرق
تقتل
تغتصب
تجلد
... الخ القائمة الطويلة من المهانات التي تظنون أنها من الإسلام
لا يعقل أن تظل دائماً تردد كلمة مثل هذه
الإصلاح نعم يستحق من الوقت ما يستحقه
لكن الدفع بناحيته
أي ما تفعله لبلوغ هذا الإصلاح
هو ما يؤيد أنك في الطريق إليه
فقل لي ما هي مؤيدات هذا الإصلاح المزعوم
المزيد من الرقص فوق الجثث
المزيد من تقسيم الوطن
المزيد من
والمزيد من
.
.
.
وبعض الكباري على أشلاء ما تقدم



قل للذين يوزعون الظلم باسم الله في الطرقات
الله حي لا يموت... الصادق الرضي

ليتكم تبتعدون عن الإسلام
وتدعونه وشأنه
فلا علاقة لكم به من قريب أو بعيد

هذا
مع تحياتي واحترامي لشخصكم بعيداً عن السياسة...

[قيقراوي]

بدر الظلامي

ازيك ياخ

اها من راسك و لّ من كراسك المرة دي يا شيخنا؟

و لّ نسأل عمك قوقل!؟

[ود الخير]

[QUOTE=بدر الدين اسحاق احمد;391577]وطن الحلم
لا مكان فيـه :
للاقصاء
للقمع
للفرقة
للانتماء لغير الحقيقة



سلام عليكم أخى بدر الدين

الحقيقه التى أتت هنا يا صديقي العزيز قليل جداً
من يتقبلها وشجاع جداً جداً من يقولها

وأنسان السودان المجبوله روحه وجسده بتراب هذا الوطن
سيظل يتكلم دوماً وبإستحاء عن العرق والجنس والهويه لما لها من الحساسيه
على بعضنا ولكن لا ننكر بأنها المكون الأساسى لوجود الإحساس بحرارة
الإنتماء وبالتالى وجود إمكانيه الزود والتضحيه من أجل هذا الوطن

شجاعٌ جداً ناصر محمود حين قال لي الآن فقط عرفت ليه كلمّا أسمع البعض
بيتكلمو عن الأنتماء والهويه السودانيه وناس ممكن يضحو بالغالى والنفيس للحفاظ علي هويتهم
وإنتماءهم لهذا الوطن ولا يحرك ذلك شعره فينى إذ أنني وجدت جنسية والدى مكتوب
عليها سودانى بالتجنّس وقد إعترف بأنه يفقد الدافع الحقيقى للزود عن هذا الوطن
وعن ترابه ....ترابه الذى جُبل منه صاحب الإنتماء الحقيقي لهذا الوطن
والذي ينتابه شعور بأنه لو مات لأجل شي خلاف الوطن فهو خسران ولو دُفن
خارجه فهو عين الخسران فتجده يبذل الغالي والنفيس لأجله لا يمنعه من ذلك
ضعف إنتماء أو إشتياقٌ لتراب آخر وتستشعر حرارة أنتمائه ولو على بعد آلاف
الأميال.

موضوع شامل كامل لو وجد قليل من الجراءه حا يوفر علينا كثير من الزمن.

أحترامى ياعزيز

[بدر الدين اسحاق احمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر يوسف

الأخ الكريم
بدر الدين
سلام الله عليك
كل ما جئت به عاليه ... سديد الرأي ويقود لمفهوم الإنسانية في أعمق معانيها وسموها
نعم للجميع الحق في الإنتماء ... سياسي .... ديني ... عرقي ... إلخ
بيد أنَّ للعقل ما يُميزُ الطريق للإنسان ...
الحركة الإسلامية ( وليس الآنية بالطبع لأنها شوهاء) ... الحركة الإسلامية الحَقَّة قد ضاعت يا أخي ... نعم ضاعت بفعل فاعلٍ تمترس بين نواصيها وتمكن منها وجعلها شوهاء ... بإسم الدين هم يسرقون ... بإسم الدين هم يغتصبون الإنسانية بكل أنواع الإغتصاب ... بإسم الدين هم يقتلون النفس البشرية فقط لأنها قالت لهم كفي ... بإسم الدين هم يُزيحونَ الناس من أبوابِ أرزاقهم ويُبدلونهم بأضعاف أضعاف البشر في مهنةٍ ما .. بإسم الدين هم إستباحوا الإنسانيةِ يا بدر الدين ....
وأنت كمنتمي للحزب الحاكم الشائه جداً ... وأنت بهذا القدر من الوعي ... ليتك تُعمِلُ علي الإصلاح هناك بينهم ... فلتجعل نضالك هناك بين أعضاء التشوهات الأخلاقية في الحركة الإسلامية الشاااااااائهة اليوم ...
ولعلنا متفقين في ذلك أخي الكريم ...
شكراً لك علي هذا البوست بحق ... شكراً لك

زول من بلادى ...
ينظر الى نفس الاشياء التى انظر اليها ..
لكن هناك اكثر من الف وجه للحقيقة ...
الحق فى الانتماء بالمفهوم الواسع للانتماء ( انا مسلم وبنطلق من هنــا ) بيعنى
مطلق الحريــة فى ان يكون لك وجود فى هذه الدنيــا تحدده انت وتنطلق منــه للتعايش مع الاخــر ..
فرب العالمين ( خالق البشر من غير مثال سابق اعطاهم الحق كل الحق فى ان يؤمنو بربوبيته او يكفرو بها ) فهذا هو الاطار الاكبر لحدود الانتماء ..
الى :
دين
وطن
مذهب
جماعة
حزب
كيان
قبيلة
إثنية
إلحاد

فكلها مساحات للانتماء البشرى ..
الانتماء للحركة الاسلاميــة ( عندى ) يقوم على :
الانتماء لفكرة يتقوم على مفهوم للتدين .. يختلف المسلمين او يتفقون عليه لكنه يظل مفهوم للتدين وليس للدين نفســه ..
{وما اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقى الا بالله }قران كريم حين وردت على لسان ذاك النبى فى القران لم تكن سوى قاعدة ترســى منهج للحراك البشرى للمنتمين الى هذا الاسلام .
ليس كل ذلك من مناهج الحركة الاسلاميــة ويشترك فى اثمها الكبير والصغير حتى بدر الدين حين لا ينكرها ويرفضها ويعمل على اصلاحها
بإسم الدين هم يسرقون
بإسم الدين هم يغتصبون الإنسانية
بإسم الدين هم يقتلون النفس البشرية
بإسم الدين هم يُزيحونَ الناس من أبوابِ أرزاقهم
بإسم الدين هم إستباحوا الإنسانيةِ
دا ما الديــن يا ناصر الذى امر بهذا دا هوى النفوس البشرية والدين منه براء
وفوق فى معركة احد الشاهد ( منكم ) فمنــا من يريد الدنيا ومنا من يريد الاخرة


كلكم اتيــه يوم القيامــة فرداً ( دون )
منعة سلطة
منعة قوة
منعة حركة اسلامية
دون حزب
دون عشيرة
دون صحاب
دون اسافير
دون سودان
دون مسلمين
دون كل الناس
وحينها .. وحينها فقــط تظهر الحقيقة المطلقــة



الدعوات معاك اليوم الجمعة فيه < خلق ادم / وفيه تقوم الساعة ) ..