نعي أليم - فيصل سعد في ذمة الله !!! عكــود

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-04-2012, 11:01 AM   #[31]
خال فاطنة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية خال فاطنة
 
افتراضي

تحياتي يا شليل، الزول الحبوب صاحب حق الفطور...مبارك مرورك من هنا

دعني أتفق معك أولاً أن شتّان ما بين اليمين و اليسار. و لكن هذا الشتّان يرتكز أساساً على مسودات التنظير و طبيعة الذهن المنتِج و الذي يرجح كفة اليسار في تفضيلي، و لكن تبقى نقاط التلاقي قائمة و كبيرة عندما تدحرج الأيدلوجيا صوّب التنفيذ المرتبط بممارسة السلطة أحادية الإتجاه، هذه الوجهة في تحليلي لم تكن مجرد تنظير و رأي بل تسندها تجارب كبيرة للأيدلوجيا في المستوى المحلي و الإقليمي و العالمي. إتساع رقعة التشابه و تنوع الأيدلوجيا القابضة في هذه التجارب يساهم في تقليص إمكانية إنه من قبيل الصدفة أن تكون الأيدلوجيا هكذا و يفتح الباب أمام شي من اليقين...


اقتباس:
وطالما إنو الإنسان إبن بيئو ، فوضع طبيعي إنو يختلط عندك حابل اليساري التقدمي مع نابل اليميني المتخلف في سلوكهم اليومي من إقصاء ، وهدر ، وإسقاط ، وكبت..
مع إن العولمة زعزعت لحد ما المُطلق في مقولة (الإنسان إبن بئتو)..لكن لا أجد حتى الآن تأثير يتعلق ببيئتي فيما ذهبت إليه، و إذا كان البئية التي أشرت إليها ب(تخلف السودان) هي التي تقف وراء تحليلاتي كان بنكون أنا و إنت متفقين فيما ورد بإعتبار الجنسية المشتركة...
اقتباس:
عشان ندًي اليمين حقًو واليسار حقًو..
---
نديهم حقهم و نُص، بس إنت تعال راجع
مراحب تاني يا شليل ياخي و الحوار معاك ممتع و دوغري



التعديل الأخير تم بواسطة خال فاطنة ; 23-04-2012 الساعة 11:41 AM.
خال فاطنة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 26-04-2012, 11:21 AM   #[32]
خال فاطنة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية خال فاطنة
 
افتراضي


جدل كثيف يكتنف مستقبل الآيدلوجيا و كثير من الرؤى طُرحت تؤكد نهاية الآيدلوجيا و زوالها من دائرة الصراع لا سيما كتب و رؤى مثل (نهاية التاريخ) (و صراع الحضارات) و التى لم تكن مجرد كتب، بل حاضرة في مطابخ السياسة و مراكز الدراسات الإستراتيجية في أمريكا...
تتلخص نظرة فوكوياما في أن الديموقراطية الليبرالية تمثل نهاية التطور الفكري و هي محطة تتوقف عندها عجلة التاريخ عن الدوران في ميدان الفكر السياسي و الإقتصادي..تبدو الفكرة و جيهة من حيث أنها ترتكز على مبدأ الحرية أساساً.
ربما يدور لغط هنا و هناك فيما يتعلق بتصنيف الديموقراطية الليبرالية على أنها ذات نفسها تمثل آيدلوجيا، و هذا ما لمح إليه زميلنا أحمد عبد الرافع في معرض مداخلته. و لكن على الرغم من إمكانية الجدال الفلسفي الذي ربما يسعى لوضع الديموقراطية في قفص الإتهام الآيدلوجي إلا أنها تتسم بديناميكية تميزها نوعاً عن الآيدلوجيا و الخلاصات الجاهزة و الإستاتيكا التي تمتلك إجابات جاهزة و جامدة فيما يتعلق بمعطيات الدنيا...
يتجه العالم برمته لمحاصرة ميكانيزم الإنقلابات العسكرية الذي صاحب الآيلوجيا في تجاربها و حراكها التاريخي، و هذا أمر يبشر بخير كثير فيما يتعلق بالإرادة التي تُكسر بفعل الإنقلابات.



التعديل الأخير تم بواسطة خال فاطنة ; 26-04-2012 الساعة 11:31 AM.
خال فاطنة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-05-2012, 11:27 PM   #[33]
خال فاطنة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية خال فاطنة
 
افتراضي

و من ثم..........



خال فاطنة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-05-2012, 12:02 AM   #[34]
خال فاطنة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية خال فاطنة
 
افتراضي


كشفت التجربة السياسية السودانية عن حالة فريدة من التسامح و غياب للذاكرة، الأمر الذي يساعد الآيدلوجيا على ممارسة دور الحرباء السياسية.....
تنقض الآيدلوجيا ذات ليل على السلطة، و ترجع ذات إنتفاضة إلى وكرها القديم مُرحب بها تماماً....صعود آيدلوجيا ما على السلطة يساعد في تضخم النزعة الديموقراطية للآيدلوجيات الأخرى في كفة المعارضة.....



خال فاطنة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-05-2012, 09:43 AM   #[35]
خال فاطنة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية خال فاطنة
 
افتراضي


إرتبطت الآيلوجيا في السودان بالنُخب و الصفوة، و ظلت بعيدة عن الأوساط الشعبية. فالجبهة الإسلامية على الرغم من طرحها الديني الذي ربما تزداد حظوظه في مجتمع طابعه التدين و المحافظة إلا أنها كانت تفتقد عامل الصدق في تعاطيها مع متغيرات الحياة العامة حيث ظلت في العديد من أوجه الممارسة تتخذ مواقف بعيدة عن روح التدين، و تلعب بولتيكا لا تستصحب الإيشو الأخلاقي..هذه الحالة من عدم الإتساق علاوة على جدار الصد الموجود في الشخصية السودانية بحكم تشكلاتها الباكرة حصر أيدلوجيا الجبهة الإسلامية في إطار النُخبة البراغماتية الإسلاموية...
الحزب الشيوعي السوداني كانت فرصة إنتشاره قائمة بحكم النسبة الكبيرة للعمال في المجتمع السوداني...هذا المعطى لم يستطيع خطاب الحزب التعامل معه بحنكة حيث فشل في إستمالة هذا القطاع الواسع كسند شعبي و ذلك لإرتهان الحزب للأيدلوجيا الماركسية و عدم مقدرته على تطويع أطرها النظرية لتوائم الثقافة و طبيعة المجتمع..كذلك إستكانة الحزب تماماً لأن تكون الإنتلجنسيا المتبرمة بالتقليد هي وقوده...
حزب البعث العربي الإشتراكي طرحه يلامس قضايا حساسة تتعلق بنعرات هي أصلاً ملتهبة، و ربما أنهكه الإجتهاد في إخراج صيغ توليفية لتبرئة الطرح من الإتجاهات العرقية



خال فاطنة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-11-2012, 06:42 PM   #[36]
خال فاطنة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية خال فاطنة
 
افتراضي

إرتبطت الآيلوجيا في السودان بالنُخب و الصفوة، و ظلت بعيدة عن الأوساط الشعبية. فالجبهة الإسلامية على الرغم من طرحها الديني الذي ربما تزداد حظوظه في مجتمع طابعه التدين و المحافظة إلا أنها كانت تفتقد عامل الصدق في تعاطيها مع متغيرات الحياة العامة حيث ظلت في العديد من أوجه الممارسة تتخذ مواقف بعيدة عن روح التدين، و تلعب بولتيكا لا تستصحب الإيشو الأخلاقي..هذه الحالة من عدم الإتساق علاوة على جدار الصد الموجود في الشخصية السودانية بحكم تشكلاتها الباكرة حصر أيدلوجيا الجبهة الإسلامية في إطار النُخبة البراغماتية الإسلاموية...
الحزب الشيوعي السوداني كانت فرصة إنتشاره قائمة بحكم النسبة الكبيرة للعمال في المجتمع السوداني...هذا المعطى لم يستطيع خطاب الحزب التعامل معه بحنكة حيث فشل في إستمالة هذا القطاع الواسع كسند شعبي و ذلك لإرتهان الحزب للأيدلوجيا الماركسية و عدم مقدرته على تطويع أطرها النظرية لتوائم الثقافة و طبيعة المجتمع..كذلك إستكانة الحزب تماماً لأن تكون الإنتلجنسيا المتبرمة بالتقليد هي وقوده...
حزب البعث العربي الإشتراكي طرحه يلامس قضايا حساسة تتعلق بنعرات هي أصلاً ملتهبة، و ربما أنهكه الإجتهاد في إخراج صيغ توليفية لتبرئة الطرح من الإتجاهات العرقية



خال فاطنة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-12-2012, 09:10 PM   #[37]
خال فاطنة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية خال فاطنة
 
افتراضي

إرتبطت الآيلوجيا في السودان بالنُخب و الصفوة، و ظلت بعيدة عن الأوساط الشعبية. فالجبهة الإسلامية على الرغم من طرحها الديني الذي ربما تزداد حظوظه في مجتمع طابعه التدين و المحافظة إلا أنها كانت تفتقد عامل الصدق في تعاطيها مع متغيرات الحياة العامة حيث ظلت في العديد من أوجه الممارسة تتخذ مواقف بعيدة عن روح التدين، و تلعب بولتيكا لا تستصحب الإيشو الأخلاقي..هذه الحالة من عدم الإتساق علاوة على جدار الصد الموجود في الشخصية السودانية بحكم تشكلاتها الباكرة حصر أيدلوجيا الجبهة الإسلامية في إطار النُخبة البراغماتية الإسلاموية...
الحزب الشيوعي السوداني كانت فرصة إنتشاره قائمة بحكم النسبة الكبيرة للعمال في المجتمع السوداني...هذا المعطى لم يستطيع خطاب الحزب التعامل معه بحنكة حيث فشل في إستمالة هذا القطاع الواسع كسند شعبي و ذلك لإرتهان الحزب للأيدلوجيا الماركسية و عدم مقدرته على تطويع أطرها النظرية لتوائم الثقافة و طبيعة المجتمع..كذلك إستكانة الحزب تماماً لأن تكون الإنتلجنسيا المتبرمة بالتقليد هي وقوده...
حزب البعث العربي الإشتراكي طرحه يلامس قضايا حساسة تتعلق بنعرات هي أصلاً ملتهبة، و ربما أنهكه الإجتهاد في إخراج صيغ توليفية لتبرئة الطرح من الإتجاهات العرقية




خال فاطنة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-07-2015, 11:02 PM   #[38]
خال فاطنة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية خال فاطنة
 
افتراضي

يا اخوانا قلنا نسلم عليكم من خلال البوست دا...
خالص الود



خال فاطنة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-07-2015, 11:06 PM   #[39]
حسين عبدالجليل
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

خال فاطنة شخصيا !

غاية السعادة بعودتك !



التوقيع: مدونتي:
https://hussein-abdelgalil.blogspot.com
حسين عبدالجليل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-07-2015, 07:38 AM   #[40]
أبو جعفر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أبو جعفر
 
افتراضي

السلام عليكم خال فاطنة وكل سنة وأنت طيب
ومشكور كتير على الحفر القيم والذي تحس فيه لمس الجرح المشتعل الذي أنهكنا طوال قرون وما يزال ولكنه حفر بأدوات مهادنة، فالتحالف السلفي اليساري منبعاً ومصبا لا يحمل أي أيدلوجيا لها أي بنية فلسفية أو دينية، بل هي أكاذيب ودجل أستغلها عملاء الإستخبارات لتدمير البلاد وإهلاك العباد. وهم في النهاية فئة إنتهازية معادية للدين الحق (تعاليم القرآن)، ومتطلبات الحكمة المتمثلة في علوم المنطق والأخلاق.

وحلل أي شعار لهم من مثلالشرعية الثورية) بالنسبة لليسار أو (السياسة الشرعية) بالنسبة للسلفية، وستجدني صادقاً فيما ذهبت إليه، وتجدهم يسعون في الأرض فساداً.

أما ما أشرت إليه من تناقض في مواقفهم، فما هو إلا سقوط أخلاقي يتلخص في طبع اساسي عندهم وهو (الغاية تبرر الوسيلة) ... وتابع موت قياداتهم في الغرب الذي صدعوا رؤسنا بالعداء له.

المهم هو أن طرح المشكلة يمثل نصف الحل ... ويكمن النصف الثاني في أن ندعم الديمقراطية بسند ديني ووطني حتى يسهل كشف تلك الفئة المفارقة للدين والخائنة للوطن. وهو شيء متوفر في القرآن الكريم ومعطيات فلسفة ما بعد الحداثة. وكذلك إنشاء محكمة جنايات فقهية وفكرية حتى لا يلصق هؤلاء المجرمون أكاذيب ودجل أهل الخبائث بالفكر أو الدين فمقياس الفكر والدين هو المنطق والأخلاق ومدى صلاح الناس. وهذا ما نص عليه القرآن الكريم حين جعل هدف الرسالات كل الرسالات هو (قيام الناس بالقسط) الآية 25 من سورة الحديد. وفرقت الفلسفة بين الفكر والعمل من جهة، واللغو والعبث الذي يمارسه المتطرفون من الجهة الثانية.
وتجد بعض من تفاصيل عبث ولغو أحزاب التطرف في هذا المفترع:

الأصول الفكرية للمنهج الشيوعي، والمنهج السلفي .. قرني الشيطان الصهيوني الغربي

http://sudanyat.org/vb/showthread.php?t=29758



التعديل الأخير تم بواسطة أبو جعفر ; 24-07-2015 الساعة 03:28 PM.
التوقيع:
مسك العصا من النصف لا يوصلها إلى رأس الحية
آفة الرأي الهوى
أبو جعفر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-07-2015, 07:39 AM   #[41]
قرقاش
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية قرقاش
 
افتراضي

وهذا أيضا بوست من روائع منتدانا .. سننقله هناك
..وكاتبه من الأسماء المميزه والتي طال غيايها..عودا حميدا خال فاطنه



التوقيع: انته رايك شنو ...؟؟ قرقاش

(وما من كاتبٍ إلا سيفنى/ ويبقى الدهرُ ما كتبت يداه / ولا تكتب بكفّك غير شيء / يسرُّك في القيامةِ أن تراه).
قرقاش غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-07-2015, 05:28 PM   #[42]
خال فاطنة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية خال فاطنة
 
افتراضي

حسين عبد الجليل الزول الراقي المهذب...ليك التحايا و الاشواق...



خال فاطنة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-07-2015, 05:32 PM   #[43]
خال فاطنة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية خال فاطنة
 
افتراضي

حبيبنا ابو جعفر..شاكر مرورك و مقدر اضافتك القيمة، و اجدني متفق معك في غياب الاخلاق و المبدئية تجاه ما هو نظري...



خال فاطنة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-07-2015, 05:34 PM   #[44]
خال فاطنة
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية خال فاطنة
 
افتراضي

قرقاش العميق...ازيك يا زول فنان
مقدر كلماتك و شاكر مرورك...



خال فاطنة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-07-2015, 09:46 AM   #[45]
أبو جعفر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أبو جعفر
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خال فاطنة مشاهدة المشاركة
حبيبنا ابو جعفر..شاكر مرورك و مقدر اضافتك القيمة، و اجدني متفق معك في غياب الاخلاق و المبدئية تجاه ما هو نظري...
شخصياً لم أرى أخبث من سدنة الطغيان والدجل السياسي في دنيانا لأن الطغيان يدمر ثلاثة من أركان الحكم الراشد وهي استقلال القضاء، وحرية الصحافة والرقابة التشريعية. والتي تمثل جهاز المناعة للبلاد والأمة. وعندما تتصدى لهم بالحجة والأدلة الدامغة على العمالة والخيانة وتغييب الدين ... لا رد لهم سوى الشتائم والأستهزاء والعقوبات الظالمة. وصدق من قال ملة الفساد واحدة.



التعديل الأخير تم بواسطة أبو جعفر ; 25-07-2015 الساعة 10:11 AM.
التوقيع:
مسك العصا من النصف لا يوصلها إلى رأس الحية
آفة الرأي الهوى
أبو جعفر غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 05:43 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.