وما الناسُ بالناس الذين عرفتهم !!! عبد الله الشقليني

إلى د. طلال فى حربه العادلة و قيادته الماثلة !!! معتصم الطاهر

الجن وعالــم اللامرئيـات/Parapsychology !!! خالــد الحـــاج

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!
آخر الأخبار العالمية

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-04-2015, 07:58 AM   #[91]
عكــود
Administrator
الصورة الرمزية عكــود
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة
كلام جميل وليس عليه خلاف ياعمدة ،، ولكن انا متاكد انو الخلل حا يجي في التطبيق ،، واقصد المعيار البنضبط بيه عبارات الشتم والسباب ،،
مثلا :: لوجاء واحد وقال لابوجعفر انت جاهل ومهووس ،، فانا متاكد انها تعتبر من عبارات الشتم والسباب ،، حسب اللائحة

ولكن عندما ياتي ابوجعفر ويقول ان كل مرجعية المسلمين السنة كفار ومرتدون وكذبة ومزورون ووووو ،، وان بني امية قتلوا الصحابة واهل البيت وباعوا نسائهم في الاسواق وووو،،، فنوع هذا الكلام الساقط ،،عند البعض من(القائمين على تطبيق اللائحة ) وغيرهم ،،، لايعتبر من السباب والشتائم ،،، هذه هي المشكلة
سلام يا صديق،

بالتأكيد تقييم الأمر متروك لطاقم الأمانة العامة بالإستهداء باللائحة وما ورد فيها. أمّا ما لم يرد فيه نص، يخضع لروح العدالة والوجدان السليم.

كما ورد سابقاً، فللأعضاء الدور الأكبر في تنقية الحوار، وليس الأمانة العامة؛ والمناشدة هنا للأعضاء أن يقوموا بدورهم، خاصة وهم يملكون ما هو أفضل والله "لو ختّوا الكورة واطة".

--
أتحفّظ على ذكر إسم أبو جعفر في مثالك الذي أوردته، فالنقاش عن الظاهرة نفسها، وليس منّا من هو خالي خطايا.

تحياتي.



التوقيع:
ما زاد النزل من دمع عن سرسار ..
وما زال سقف الحُزُن محقون؛
لا كبّت سباليقو ..
ولا اتقدّت ضلاّلة الوجع من جوّه،
واتفشّت سماواتو.
عكــود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-04-2015, 08:02 AM   #[92]
الرشيد اسماعيل محمود
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الرشيد اسماعيل محمود
 
افتراضي

سلام للجميع، بتفق مع وجهة نظر وعشم عكود ومرامي البوست، وداير انبه انو العضو أسعد بيتكلم عن افتراضات هو بفترضها ومؤمن بيها بشكل من الأشكال في إطار وجوديتو التي يبشر بها على هشاشتها البائنة ويحاول أن يقنع الآخرين بها مثل افتراض أن كل عضو يكتب لأجل كيت وكيت وما عارف.
مداخلات أسعد تدعو للفوضى وعدم المسؤولية وانصح وجدي بانو ممكن يختبر اوهامو دي في الفيسبوك مثلا أو أي وسيط آخر.
بكتب من موبايل ويد واحدة في الحنة، أن شاء الله الفهم وصلك يا وجدي؟



الرشيد اسماعيل محمود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-04-2015, 08:08 AM   #[93]
عكــود
Administrator
الصورة الرمزية عكــود
 
افتراضي

سلام يا عريس وربنا يتمم على خير إن شاء الله،

شكراً ياخي على تأييد المسعى، وما التوفيق إلّا من عند الله، ومن ثمّ تفهّم الأعضاء وأن "يعصروا علي نفسهم شوية" أو كما قال عبد المنعم.

تمنياتنا لأسعد بالكتابة بالموبايل بيد واحدة "بس العريس بيحنن إيديهو الأتنين!"، وفي الحالة دي حيظل وزير عريس فقط لا غير!

تحياتي



التوقيع:
ما زاد النزل من دمع عن سرسار ..
وما زال سقف الحُزُن محقون؛
لا كبّت سباليقو ..
ولا اتقدّت ضلاّلة الوجع من جوّه،
واتفشّت سماواتو.
عكــود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-04-2015, 08:11 AM   #[94]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكــود مشاهدة المشاركة
سلام يا صديق،

بالتأكيد تقييم الأمر متروك لطاقم الأمانة العامة بالإستهداء باللائحة وما ورد فيها. أمّا ما لم يرد فيه نص، يخضع لروح العدالة والوجدان السليم.

كما ورد سابقاً، فللأعضاء الدور الأكبر في تنقية الحوار، وليس الأمانة العامة؛ والمناشدة هنا للأعضاء أن يقوموا بدورهم، خاصة وهم يملكون ما هو أفضل والله "لو ختّوا الكورة واطة".

--
أتحفّظ على ذكر إسم أبو جعفر في مثالك الذي أوردته، فالنقاش عن الظاهرة نفسها، وليس منّا من هو خالي خطايا.

تحياتي.
وعليكم السلام ورحمة الله
معليش ياعمدة ،، انا عارف ان المسالة متروكة لطاقم الامانة ،، ولكن ماقصدته هو معايير التقييم ، سواء قامت به الامانة ام غيرها ،، وهذه واحدة من الاشكالايات الكبيرة هنا



التوقيع: (لا عقيدة أسمى من الحقيقة)
صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-04-2015, 08:14 AM   #[95]
عبد المنعم حضيري
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عبد المنعم حضيري
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكــود مشاهدة المشاركة
سلام يا عبد المعنم،

ياخي أعصر على نفسك.

الحقوق محفوظة لعبد الحميد ود أم الحسن بت مختار وطارق أخدها منو بالعنعنة ودي تحتاجلها شرح آخر.
(الوشو الخدر ماها شغالى عندي).

تحياتي


شرح شنو والله من يومي القريتا في أحد إيرادات طارق وضحكت زيييين عرفت مصدرو الأخد منو ....

عموماً حقاً وصدقاً نتمنى أن يحقق هذا المفترع النجاح

ولك الشكر على الجهد



التوقيع: إذا فتحت ابواب خير فأقبلوا

موائد أهل الله خير الموائد
عبد المنعم حضيري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-04-2015, 08:16 AM   #[96]
عبد المنعم حضيري
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عبد المنعم حضيري
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرشيد اسماعيل محمود مشاهدة المشاركة
ويد واحدة في الحنة،
مبروك يا عريس

الحندكة .... استاااااااااذ فيها



التوقيع: إذا فتحت ابواب خير فأقبلوا

موائد أهل الله خير الموائد
عبد المنعم حضيري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-04-2015, 08:20 AM   #[97]
أسعد
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة مشاهدة المشاركة
وجدى يا اسعد انا زاتى مرات بتشعلق حكمة ربنا
المهم يا فردة نرجع لكلامك ات قلت..
لكن لمن يحصل الغضب، حينها تذهب الفكرة وتأتي سكرة الغضب
ودا موضوع البوست الاساسى يعنى لما يحصل الغضب ويصبح القوم سكارى
هنا نعمل بمبدأ السكران فى ذمة الواعى والواعى هنا اللائحة والقائمين على امرها
والاعضاء الما سكرانيين شفت كيف يعنى المطالبة بالتحضر فى الحوار يعنى
قال ليكم ازعلوا لما تنفقع مرارتكم لكن سكر(بضم السين) ما معانا وقع ليك؟؟؟
تمام يا منقا
بس كدي ركزي معاي، عشان ح اكرر كلامي مرة تانية
أنا Nokia Lumia وعندي كمبيوتر ونت، وقمت عملت بحث في النت ولقيت سودانيات... قمت سجلت واشتركت كعضو ووافقت على اللائحة، طبعا موافقتي على اللائحة ليس معناها أني ح ألتزم بيها 100%... أكيد ح تحصل مني أخطأ وبالتالي ح اتحمل أخطائي وتبعاتها على حسب ما هو منصوص في اللائحة...
أها قمت أول بوست فتحتو كان بعنوان (الحضارة النوكيابية أعظم حضارة عرفها تاريخ الموبايلات)... وبي حسن نية قمت اعدد في مفاخر حضارة اجدادي وعظمتهم... وعن نقاء وطهارة الجنس النوكيابي... البوست دا كلو حصل بي حسن نية...
هنا قام جاني Iphone6 (ما خالد غالي)* ناطي وبي حسن نية منو... قام انتقد عنصريتي البغيضة هذه وعشان ينفس لي فقاعة وهمتي في أسلافي، قعد يعدد لي في عيوبهم ومساؤيهم ومشاكلهم وعلاتهم... الكلام دا برضو كان بي حسن نية

قمت أنا هنا زعلت واتحمقت على كمية الاساءات والشتايم التي كالها المدعو Iphone6 على أجدادي العظماء... وأخدتني حمية انتمائي وولائي لهم وقمت قعدت أشتم وألعن في المدعو Iphone6 وسبيت ليهو أبوهو ايفون 5 ومقدساته (آبل استور)ورسول ديانته (ستيف جوبز)...

الآن عاوز أطرح عليك ثلاثة أسئلة، الرجاء الالتزام بها:
السؤال الأول:
ما هو المطلوب مني وأنا في غمرة غضبتي هذه في دفاعي عن شرف أجدادي وابائي العظماء؟
هل المطلوب أني أبقى زول كويس وما أشتم؟
بس المشكلة أني ما شايف نفسي قاعد اشتم... بل شايف نفسي أني بدافع عن كمية الأذى الذي تم الحاقه بابائي واجدادي العظماء... أها انتي لمن تجي تطلبي مني أني ما اغضب .. انتي بتكوني بتطلبي مني أني اتخلى عن فقاعة عمرها عشرات السنين راسخة في عقلي الباطن وأقوم اتنازل عنها ببساطة كدة ؟َ!
منطقيا كدة مستحيل أني اتخلى عن عقيدة وأيمان راسخ في عقلي الباطن منذ نشأتي ولحدي تاريخ المشكلة... بصورة أوضح أنا رجل دائري الشكل، لذلك صعب جدا أني اتناسب مع الشكل المربع المثالي الذي تتوقعه مني...
يبقى في الحالة دي ما هو الحل؟!

السؤال الثاني:
ما هو الضرر الذي سببته للقاريء سارة؟!

السؤال الثالث:
ما هو الضرر الذي سببته لمنتدى الحوار؟!

*بعد البحث والتقصي تم اكتشاف ان خالد غالي عبارة عن موبايل اركسيون ابو قرن بامية



التوقيع:
وأي كنت من الخلائق، إما أن تبدو كما أنت، وإما أن تكون كما تبدو.
مولانا جلال الدين الرومي
أسعد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-04-2015, 08:21 AM   #[98]
عكــود
Administrator
الصورة الرمزية عكــود
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله
معليش ياعمدة ،، انا عارف ان المسالة متروكة لطاقم الامانة ،، ولكن ماقصدته هو معايير التقييم ، سواء قامت به الامانة ام غيرها ،، وهذه واحدة من الاشكالايات الكبيرة هنا
سلام صديق،

معايير التقديم تنقسم لقسمين:
1- ما ورد فيه نص، ودي ما فيها مشكلة.
2- ما لم يرد فيه نص، وده بيترك لإجتهاد الأمانة العامة التي انتخبناها بحر إرادتنا، وبالتأكيد، باب الإستئناف برضو مفتوح إذا لم يرضينا إجتهاد الأمانة العامة.

تحياتي



التوقيع:
ما زاد النزل من دمع عن سرسار ..
وما زال سقف الحُزُن محقون؛
لا كبّت سباليقو ..
ولا اتقدّت ضلاّلة الوجع من جوّه،
واتفشّت سماواتو.
عكــود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-04-2015, 08:23 AM   #[99]
عكــود
Administrator
الصورة الرمزية عكــود
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المنعم حضيري مشاهدة المشاركة

شرح شنو والله من يومي القريتا في أحد إيرادات طارق وضحكت زيييين عرفت مصدرو الأخد منو ....

عموماً حقاً وصدقاً نتمنى أن يحقق هذا المفترع النجاح

ولك الشكر على الجهد
سلام يا عبد المنعم،

أضحك وقش خشمك، وربنا يديم الإنبساط (مع تحياتنا لعبد الحميد).

أعلم صدقك والله في أن يحقق البوست النجاح،
فلنساعد أمنياتنا بجكّة برضو (ما بطالة).

تحياتي



التوقيع:
ما زاد النزل من دمع عن سرسار ..
وما زال سقف الحُزُن محقون؛
لا كبّت سباليقو ..
ولا اتقدّت ضلاّلة الوجع من جوّه،
واتفشّت سماواتو.
عكــود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-04-2015, 08:37 AM   #[100]
أسعد
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

السطيل الذي يوما ما ستذهب سطلته ويعود له رشده ويندم على فعلته (الرجاء مراجعة نكتة خالد غالي من كتاب دعوة حفل زواج الرجل الذي فقد عقله)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرشيد اسماعيل محمود مشاهدة المشاركة
سلام للجميع، بتفق مع وجهة نظر وعشم عكود ومرامي البوست، وداير انبه انو العضو أسعد بيتكلم عن افتراضات هو بفترضها ومؤمن بيها بشكل من الأشكال في إطار وجوديتو التي يبشر بها على هشاشتها البائنة ويحاول أن يقنع الآخرين بها مثل افتراض أن كل عضو يكتب لأجل كيت وكيت وما عارف.
مداخلات أسعد تدعو للفوضى وعدم المسؤولية وانصح وجدي بانو ممكن يختبر اوهامو دي في الفيسبوك مثلا أو أي وسيط آخر.
بكتب من موبايل ويد واحدة في الحنة، أن شاء الله الفهم وصلك يا وجدي؟
يا عزيزي الافتراضات دي ياها جنس احلامكم انت وعكود ومن شايعكم في محاولتكم ألباس الواقع سروال المثالية الذي قد من دبر... أو محاولتكم تضييق واسع!!
وكدليل على قولي هذا يمكنك معاينة البوست دا زاتو... والذي اختصره بتعليق فكه ولطيف من قبل الباشمهندس حين قال:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الطاهر مشاهدة المشاركة
they came to you to argue and say they are not
يا عزيزي مثاليتكم هذه هي الفوضة الحقيقية، لأنها فعليا ترفع حمل المسئولية عن الفرد... وبدل ما الفرد يتحمل مسئولية افعاله، أي بمعنى أنه يتصرف ما شاء له ان يتصرف وبالتالي يتحمل عواقب تصرفاته هذه...
انتو بمثالية منقطعة النظير جيتو وقلتو ليهو لا عيب، كاكاخ ما تعمل كدة... عشان بعدين الدمبعلو ح يجيك في المنام ما تسوي كدة...
تتعاملوا مع اناس راشدين بالغين كأنهم اطفال لا يدركون افعالهم...

دا من ناحية
من ناحية أخرى
أذكر لي منتدى واحد يتميز بهذه المثالية التي تدعوا لها؟
حتى لو تجيب لي سيرة منتدى في زمن غابر... عشان توريني هل فعلا المثالية دي موجودة؟!



التوقيع:
وأي كنت من الخلائق، إما أن تبدو كما أنت، وإما أن تكون كما تبدو.
مولانا جلال الدين الرومي
أسعد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-04-2015, 09:03 AM   #[101]
أسعد
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

نقطة مهمة نسيت الرد عليها
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرشيد اسماعيل محمود مشاهدة المشاركة
انصح وجدي بانو ممكن يختبر اوهامو دي في الفيسبوك مثلا أو أي وسيط آخر.
نصيحة ممتازة
لكن المشكلة أني فعليا انا بجي بفك اوهامي دي على حسب لاموضوعيتي...
انا متخذها وسيلة لغاية ملء الفراغ الذي يحتويني

لذلك هذه الأوهام ليست ذات أهمية عندي لكي اختبرها أو اجربها... أنا بس حاليا بقول فيها عشان تسند لي ضهر اللاموضوعية الميل دا



التوقيع:
وأي كنت من الخلائق، إما أن تبدو كما أنت، وإما أن تكون كما تبدو.
مولانا جلال الدين الرومي
أسعد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-04-2015, 09:28 AM   #[102]
عكــود
Administrator
الصورة الرمزية عكــود
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسعد مشاهدة المشاركة
السطيل الذي يوما ما ستذهب سطلته ويعود له رشده ويندم على فعلته (الرجاء مراجعة نكتة خالد غالي من كتاب دعوة حفل زواج الرجل الذي فقد عقله)

يا عزيزي الافتراضات دي ياها جنس احلامكم انت وعكود ومن شايعكم في محاولتكم ألباس الواقع سروال المثالية الذي قد من دبر... أو محاولتكم تضييق واسع!!
وكدليل على قولي هذا يمكنك معاينة البوست دا زاتو... والذي اختصره بتعليق فكه ولطيف من قبل الباشمهندس حين قال:


يا عزيزي مثاليتكم هذه هي الفوضة الحقيقية، لأنها فعليا ترفع حمل المسئولية عن الفرد... وبدل ما الفرد يتحمل مسئولية افعاله، أي بمعنى أنه يتصرف ما شاء له ان يتصرف وبالتالي يتحمل عواقب تصرفاته هذه...
انتو بمثالية منقطعة النظير جيتو وقلتو ليهو لا عيب، كاكاخ ما تعمل كدة... عشان بعدين الدمبعلو ح يجيك في المنام ما تسوي كدة...
تتعاملوا مع اناس راشدين بالغين كأنهم اطفال لا يدركون افعالهم...

دا من ناحية
من ناحية أخرى
أذكر لي منتدى واحد يتميز بهذه المثالية التي تدعوا لها؟
حتى لو تجيب لي سيرة منتدى في زمن غابر... عشان توريني هل فعلا المثالية دي موجودة؟!
سلام يا أسعد،

مداخلتك القبل دي (ذات الهواتف) بخليها لسارة عشان تواصلوا فيها النقاش.

هنا، إذا أنا فهمتك صاح، نخلّي كل واحد يكتب براحتو وينفّس غضبتو أو يكتمها، علي كيفو؛ وإذا غلط يتحمّل نتيجة غلطو وتطالو اللائحة الوقّع عليها دي.
الجزء الأخير ده أنا ما عندي عليهو اعتراض (إذا غلط ....).

مناداتنا عشان نصلّح الجزء الأوّل ده، بإنو الزول يضبط نفسو والحوار عشان ما يقع في الغلط والمخالفة، وعشان ما يطفّش الناس ويسد نفسهم من الإضافات الموجبة ويمسكو كي بورداتهم عليهم.
إنت شايف إنّو ده ما ممكن (أو صعب تحقيقو)، لكن خلينا نحاول، نلقالنا أجر أجرين.

تحياتي.



التوقيع:
ما زاد النزل من دمع عن سرسار ..
وما زال سقف الحُزُن محقون؛
لا كبّت سباليقو ..
ولا اتقدّت ضلاّلة الوجع من جوّه،
واتفشّت سماواتو.
عكــود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-04-2015, 09:34 AM   #[103]
أسعد
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكــود مشاهدة المشاركة
مناداتنا عشان نصلّح الجزء الأوّل ده، بإنو الزول يضبط نفسو والحوار عشان ما يقع في الغلط والمخالفة، وعشان ما يطفّش الناس ويسد نفسهم من الإضافات الموجبة ويمسكو كي بورداتهم عليهم.
إنت شايف إنّو ده ما ممكن (أو صعب تحقيقو)، لكن خلينا نحاول، نلقالنا أجر أجرين.

تحياتي.
يا عمدة، تصحيح لكلامك اعلاه، أنا بالتأكيد لا أحجر عليكم مطالبتكم هذه
ولا أدعي أن فعلكم هذا خاطيء بشكل عام، بل هو خاطيء بالزاوية الأنا بشوف بيها
وبالتأكيد أنتو من حقكم ان تعشموا
ومن حقكم تطالبوا بي حاجاتكم
ومن حقنا نحن أننا نطالب بي حاجاتنا
ودا ياهو الحوار... أليس كذلك؟!



التوقيع:
وأي كنت من الخلائق، إما أن تبدو كما أنت، وإما أن تكون كما تبدو.
مولانا جلال الدين الرومي
أسعد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-04-2015, 09:34 AM   #[104]
صديق عيدروس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكــود مشاهدة المشاركة
سلام صديق،

معايير التقديم تنقسم لقسمين:
1- ما ورد فيه نص، ودي ما فيها مشكلة.
2- ما لم يرد فيه نص، وده بيترك لإجتهاد الأمانة العامة التي انتخبناها بحر إرادتنا، وبالتأكيد، باب الإستئناف برضو مفتوح إذا لم يرضينا إجتهاد الأمانة العامة.

تحياتي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،، ومذرة مقدما على الملاححة
انا حقيقة اقصد ماورد فيه نص ،، عشان كده ضربت المثال الاول بتاع (ابوجعفر) ،، وبرضو عشان اكون امين انا نفسى ماعندى تصور معين للحل ،، ولكن لايعني ذلك ان نغمض اعيننا ونتجاهلها

فسؤالي كما بينت في المثل السابق مازال قائما ،،، وهو اننا نعتبر السب والشتم مخالفة عندما يوجه لشخص بعينه ،، ولكن لانعتبره كذلك ،، وفقا للمعايير المعتمده هنا ، او وفقا للعرف والعادة الجارية هنا ،، عندما يتعلق السب والشتم بأهل المعتقد (جميعهم ) اولهم واخرهم ،، كبيرهم وصغيرهم ،، ذكرهم وانثاهم ،،وباقزع الالفاظ واشنعها ،، بما فيهم المحاور (ضمنا)

__________

للفائدة : هذا مانص عليه القانون الجنائي السوداني في التعريف بإهانة العقائدة الدينية

(من يسب علناً او يهين ، بأى طريقة ،ايا من الأديان او شعائرها او معتقداتها او مقدساتها او يعمل على اثارة شعور الاحتقار والزراية بمعتنقيها ..... )



التوقيع: (لا عقيدة أسمى من الحقيقة)
صديق عيدروس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-04-2015, 09:43 AM   #[105]
عكــود
Administrator
الصورة الرمزية عكــود
 
افتراضي

سلام يا صديق،

أبداً مافي ملاححة ولا حاجة، وكما يُقال (ليس هناك سؤال غبي، لكن هناك إجابة غبية) وحاشاك الغبا.

وهذا ما نصّت عليه اللائحة:

1- يعتبر مخالفة اذا قام العضو بأى من الأفعال التالية:

1-1 سب عقيدة عضو آخر أو التعرض للذات الإلهيّة و الرُسُل والأنبياء والمقدّسَات أو التعرّض بصورة سلبية للتنوع (الدينى والعرقى والإثنى والثقافى).
2-1 إذا قام بنشر أي مواد تحريضية تحض علي أي نوع من أنواع الفتن الطائفية أوالمذهبية أو العرقية أو الجهوية أو أي مواد أخرى لا تتفق ومبادئ التعايش السلمي بين الأعضاء.

بس سؤالك أعتقد عن التطبيق المسؤولة عنه الأمانة العامة.
كوني أقدر أجاوبك على العموميّأت كده، ما بقدر إتحدّث بإسم الأمانة العامة. لكن الحق مكفول للشكوى وإستلام الرد من الأمانة العامة في أي وقت وعند حدوث أي حالة يعتقد العضو أنّها مخالفة ولم يُتّخذ في شأنها إجراء، وكذلك الإستئناف.

تحياتي.



التوقيع:
ما زاد النزل من دمع عن سرسار ..
وما زال سقف الحُزُن محقون؛
لا كبّت سباليقو ..
ولا اتقدّت ضلاّلة الوجع من جوّه،
واتفشّت سماواتو.
عكــود غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 07:19 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2021, vBulletin Solutions, Inc.