وما الناسُ بالناس الذين عرفتهم !!! عبد الله الشقليني

إلى د. طلال فى حربه العادلة و قيادته الماثلة !!! معتصم الطاهر

الجن وعالــم اللامرئيـات/Parapsychology !!! خالــد الحـــاج

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!
آخر الأخبار العالمية

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21-05-2015, 09:26 AM   #[31]
قرقاش
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية قرقاش
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيجي مشاهدة المشاركة
هذا المقال

صباح النور والخيرات جيجى ..
ماظهر حاجه ..
مع تحياتى



التوقيع: انته رايك شنو ...؟؟ قرقاش

(وما من كاتبٍ إلا سيفنى/ ويبقى الدهرُ ما كتبت يداه / ولا تكتب بكفّك غير شيء / يسرُّك في القيامةِ أن تراه).
قرقاش غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2015, 09:36 AM   #[32]
عبد المنعم حضيري
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عبد المنعم حضيري
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرقاش مشاهدة المشاركة
الكلام ده فى البوست ده ولا فى واحد تانى ...ثم ما مناسبه زكره هنا ..مع تحياتى ..


الكلام دا هنا ..... وسؤالك غريب ..... أرجع لردو على جيجي وشوف الإقتباس الجابو فيهو الكلام دا وال لا ..... أما مناسبة ذكره فلا تحتاج لإيضاح.

ومن باب المعاملة بالمثل أرجو أن تدخل ... وأكيد دخلت ومرقت ... في بوست فتح العليم (إنهيار الخدمة المدنية) وكرر نفس تساؤلاتك دي ليهو .... عشان المصداقية وكدة .... علماً بأنها هناك ح تكون في محلها مظبوط لو فعلتها ولا أظنك فاعلها.

تحياتي



التوقيع: إذا فتحت ابواب خير فأقبلوا

موائد أهل الله خير الموائد
عبد المنعم حضيري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2015, 09:43 AM   #[33]
اشرف السر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية اشرف السر
 
افتراضي

شباب سلام...

هو في ايه

فهموني يا جماعة
راسي سخن في البوست دا



التوقيع:

اشرف السر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2015, 09:48 AM   #[34]
قرقاش
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية قرقاش
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المنعم حضيري مشاهدة المشاركة
الكلام دا هنا ..... وسؤالك غريب ..... أرجع لردو على جيجي وشوف الإقتباس الجابو فيهو الكلام دا وال لا ..... أما مناسبة ذكره فلا تحتاج لإيضاح.

ومن باب المعاملة بالمثل أرجو أن تدخل ... وأكيد دخلت ومرقت ... في بوست فتح العليم (إنهيار الخدمة المدنية) وكرر نفس تساؤلاتك دي ليهو .... عشان المصداقية وكدة .... علماً بأنها هناك ح تكون في محلها مظبوط لو فعلتها ولا أظنك فاعلها.

تحياتي
الحبيب الحضيرى ...اولا انا اسف ..فعلا هو فى الاقتباس فى الرد على جيجى ..ثانيا من المؤكد ان هناك خلاف واختلاف ووربما تاريخى ..اى فى التواريخ ..عموما لكم تحياتى واتمنى ان تهداؤ انفاسكم ..فنريد ان نستمتع بنقاش لنتعلم منه شيئا ..لك التحايا واسف مره اخرى ..



التعديل الأخير تم بواسطة قرقاش ; 21-05-2015 الساعة 10:11 AM.
التوقيع: انته رايك شنو ...؟؟ قرقاش

(وما من كاتبٍ إلا سيفنى/ ويبقى الدهرُ ما كتبت يداه / ولا تكتب بكفّك غير شيء / يسرُّك في القيامةِ أن تراه).
قرقاش غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2015, 09:57 AM   #[35]
عبد المنعم حضيري
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عبد المنعم حضيري
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرقاش مشاهدة المشاركة
الحبيب ابوجعفر ...اولا انا اسف ..فعلا هو فى الاقتباس فى الرد على جيجى ..ثانيا من المؤكد ان هناك خلاف واختلاف ووربما تاريخى ..اى فى التواريخ ..عموما لكم تحياتى واتمنى ان تهداؤ انفاسكم ..فنريد ان نستمتع بنقاش لنتعلم منه شيئا ..لك التحايا واسف مره اخرى ..

مع إنو المداخلة المقتبسة حقتي وليست لإبي جعفر ولكن ..... ماشي

تريد أن تستمتع بنقاش يا قرقاش عن الطاغية والطغيان والهمز واللمز ..... برضو ماشي .... وبما أنك دخلت علي مستنكراً لكلامي دون أن ترجع وتربطه بما سبق من مداخلات .... فكدي أدينا رأيك في الكلام دا .... أنا جبتو ليك من هناك .... عشان ما تتعب وتمشي هناك .... وعشان يكون في محلو الطبيعي وليس في بوست آخر.... وكمان عشان المصداقية برضو



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جعفر مشاهدة المشاركة
ههههههه

ملة الطغيان واحدة حتى على مستوى فنجال

أنظروا إلى أفعال طاغية سودانيات وتشريده لكوادر المنتدى.

يوقف أبو جعفر لأنه كفر فرد أستهزأ بكتاب الله ... ويترك صديق عيدروس وهو يحكم بضلالي، ويكفِّر كل قوى الإجماع الوطني في مفترعه المسمى: (سكت دهراً ونطق كفراً) ورابطه:
http://www.sudanyat.org/vb/showthread.php?t=31692
فلم لم يقم عليه حد القسوة ويوقف عن الكتابة في المنبر، و(الكفر) في مفترعه عنوان ومضمون.



التوقيع: إذا فتحت ابواب خير فأقبلوا

موائد أهل الله خير الموائد
عبد المنعم حضيري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2015, 10:09 AM   #[36]
قرقاش
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية قرقاش
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المنعم حضيري مشاهدة المشاركة
مع إنو المداخلة المقتبسة حقتي وليست لإبي جعفر ولكن ..... ماشي

تريد أن تستمتع بنقاش يا قرقاش عن الطاغية والطغيان والهمز واللمز ..... برضو ماشي .... وبما أنك دخلت علي مستنكراً لكلامي دون أن ترجع وتربطه بما سبق من مداخلات .... فكدي أدينا رأيك في الكلام دا .... أنا جبتو ليك من هناك .... عشان ما تتعب وتمشي هناك .... وعشان يكون في محلو الطبيعي وليس في بوست آخر.... وكمان عشان المصداقية برضو
حبيبنا الحضيرى سلام..
ردا على ماهو بالاحمر ..ياسيدى كلنا ذلك الرجل ..ولقد سبق لك ان عقبت بدون مشاهده الفيديو.. عموما مره اخرى اسف ..
اما عن رائى ..فيقينى ان ابوجعفر مظلوم .. مظلوم .. خصوصا فى ايقافه الاخير ..وانا مثله بل قبله ذكرت بان المنتدى يبحث كل صباح عن مشاركين جدد ..
اما عن الموضوع نفسه والخلاف للاسف حتى الان انا واخوى اشرف راسنا سخن ..



التوقيع: انته رايك شنو ...؟؟ قرقاش

(وما من كاتبٍ إلا سيفنى/ ويبقى الدهرُ ما كتبت يداه / ولا تكتب بكفّك غير شيء / يسرُّك في القيامةِ أن تراه).
قرقاش غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2015, 10:20 AM   #[37]
عبد المنعم حضيري
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عبد المنعم حضيري
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرقاش مشاهدة المشاركة
حبيبنا الحضيرى سلام..
ردا على ماهو بالاحمر ..ياسيدى كلنا ذلك الرجل ..ولقد سبق لك ان عقبت بدون مشاهده الفيديو.. عموما مره اخرى اسف ..
اما عن رائى ..فيقينى ان ابوجعفر مظلوم .. مظلوم .. خصوصا فى ايقافه الاخير ..وانا مثله بل قبله ذكرت بان المنتدى يبحث كل صباح عن مشاركين جدد ..
اما عن الموضوع نفسه والخلاف للاسف حتى الان انا واخوى اشرف راسنا سخن ..

أشرف خليهو بعيد .....إنت متابع ومواكب وعارف .... ما زيو

ظلم أبي جعفر الذي تراه .... هل يكون سبباً كافياً لتحجب رأيك في إساءات أبو جعفر للأمين العام؟؟؟؟؟ أم أنك تقرها وتوافق عليها .... ؟؟؟؟؟ المساواة في الكيل دليل مصداقية وال ما كدي يا قرقاش

تحياتي



التوقيع: إذا فتحت ابواب خير فأقبلوا

موائد أهل الله خير الموائد
عبد المنعم حضيري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2015, 10:47 AM   #[38]
جيجي
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرقاش مشاهدة المشاركة
صباح النور والخيرات جيجى ..
ماظهر حاجه ..
مع تحياتى



جيجي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2015, 11:11 AM   #[39]
جيجي
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

ياعم قرقاش
محاولة مصادرة الفهم دا ياهو طبع الجماعة زاتهم الناكرهم
كدا بتشككني في قواي العقلية وحات سيدي الحسن



جيجي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2015, 11:20 AM   #[40]
فتح العليم
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيجي مشاهدة المشاركة
ياعم قرقاش
محاولة مصادرة الفهم دا ياهو طبع الجماعة زاتهم الناكرهم
كدا بتشككني في قواي العقلية وحات سيدي الحسن
تحياتي

أطمئنى ياجيجي قواك العقلية سليمة .
مع احترامي



التوقيع: إذا كنت محايدا في حالات الظلم فقد اخترت أن تكون بجانب الظالم .
فتح العليم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2015, 11:34 AM   #[41]
أبو جعفر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أبو جعفر
 
افتراضي

((( 8 )))

ورغم غيوم ونذر الشر التي عمت القرية. هطلت سماواتنا أنا ومهاد صبابة سرت كشلال رويا طرقع في شغاف قلبي الظمئان بقدر صحراء لم ترى الماء سنين عددا، ولكن كان كجه يعكر علي صفو هذه السعادة رغم بعده البعيد. فقد رفضت مهاد أن تفصح عن سبب تباعدهم. الشيء الذي كان يحيك في صدري غشاوة رفضت أن تنزاح رغم قوة ما يعتريني.

وكان الله لطيفاً بي حيث تجاوزت محطة كجا بالمحبة لنعم الله من حولي والتي نجحت مهاد في بثها داخلي.. فقد أحببت الزرع والضرع، زقزقة العصافير وطنين النحل وجهد الرجال في الحقل. ورأيت عين الحقيقة التي تقول بفضل الله علينا عبر الآخرين، حيث كانت تفيض علي بهذا، وتفيض ابتسامتها عسل يقطر في القلوب ويتحكر في سويدائها فقد زرعت في أرض المحبة وسقيت برحيق خدمة الآخرين.

وفاح شذى الحب الوليد ليتناقل الناس سيرته. يرفهون بها عن أنفسهم تجاه ما يبثه سدنة الجثمان من رعب ومجازر في القرية التي كانت وادعة فاستيقظت على كابوس جثم على صدرها كسقف رصاص ثقيل كما أبدع الفيتوري.

وقررت إشهار فرحتنا ليشاركنا إياها أهل القرية التي تاقت للفرح زماناً بسبب ما حل بها وحينها واجهتني مهاد بشرطها القاسي وهو عدم مغادرة القرية مهما كانت الظروف وتجبر الطغيان الذي جثم على صدرها. ولم يكن من السهل أن أقبل بهذا الشرط دون تفسير فقد كانت النذر كلها تقول بالرحيل.

يتبع...



التوقيع:
مسك العصا من النصف لا يوصلها إلى رأس الحية
آفة الرأي الهوى
أبو جعفر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2015, 11:31 PM   #[42]
أبو جعفر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أبو جعفر
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشرف السر مشاهدة المشاركة
شباب سلام...

هو في ايه

فهموني يا جماعة
راسي سخن في البوست دا
مرحبا أشرف
ههههههه
أنا ذاتي بدخل عامل ساتر



التعديل الأخير تم بواسطة أبو جعفر ; 22-05-2015 الساعة 01:06 AM.
التوقيع:
مسك العصا من النصف لا يوصلها إلى رأس الحية
آفة الرأي الهوى
أبو جعفر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-05-2015, 08:57 PM   #[43]
أبو جعفر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أبو جعفر
 
افتراضي



((( 9 )))

لم أستطيع أبتلاع مسألة عدم السفر هرباً من الأتون الذي أوقده سدنة الجثمان فقد حرموا على الناس الكلام في السياسة والتفكر والنقد. وكانت أحكامهم قاسية فإما الإستكانة أو الإيقاف والموت ... فقد قتلوا قيم القرية وشردوا إدارتها الأهلية والمدنية والعسكرية ... وأمتلأت سجونهم بالمناضلين.

وكانت سياستهم لتدمير الزراعة وكل سبل الأنتاج واضحة ومكشوفة، وذلك عن طريق تدمير المكون الأهلي في كل شيء تحت مسمى الإصلاح مما خلق فجوة لن تستطيع قرية أحتمالها.

وكانت مهاد كما طوف نجاة يرتفع بي فوق كل هذه المرارات فكنا نخرج صباحاً في الطريق إلى المدرسة وهي تحكي أحلامها وتنشر السعادة وهي تحي هذا، وتسأل عن أسرة ذاك، وتحكي لي ملاحظاتها حول العيش البسيط الذي أسعد هؤلاء البسطاء كنت أفارقها عند باب المدرسة وكأن شاحنة من السعادة قد سكنت داخلي، مما ينسيني شرطها القاسي وحياة القرية التي أصبحت أقسى مرات بسبب سدنة الجثمان العجيب، وتسلطهم على حياة القرية.

ثم أطل الخريف على القرية وهو يعرف بجنة العاشقين حيث يعتدل المزاج ويتماهى الناس مع أجواءه المنعشة.. فكنا أنا ومهاد نلتقي عصر كل يوم في الساحة الرملية تحكي لي عن عشقها للقرية وإنسانها البسيط والذي مثل مدرسة حياة متكاملة. هكذا هي مهاد لم تكن تطيق الكلام المباشر في العشق والغرام ولكنها تبثه أثناء حديثها المشوق عن الناس والطبيعة من حولها.



التوقيع:
مسك العصا من النصف لا يوصلها إلى رأس الحية
آفة الرأي الهوى
أبو جعفر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-05-2015, 07:53 AM   #[44]
أبو جعفر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أبو جعفر
 
افتراضي

((( 10 )))

ثم جاءت ساعة الحسم فقد أخبرت مهاد بأن عليها أن تفصح عن أسباب شرطها القاسي بالبقاء في القرية مهما كانت الظروف، وإلا فإن عليها التنازل عن الشرط، فالحياة مع سدنة الجثمان وأمنهم صارت مستحيلة فهم تائهون منهجاً ومسترقون فكرياً بدرجة يستحيل معها الإصلاح. وبالتالي ستسير القرية إلى حتفها ونحن في أعطافها.

في يوم الحقيقة جلست ومهاد عند الطرف الشرقي من الساحة الرملية التي تتوسط القرية عصر يوم غائم مفعم بالدعاش الذي يحمله نسيم عليل ... وكان كل من يمر بجانبنا يظن بأننا نخطط للحفل المزمع لإشهار فرحتنا ... ولكن كان الأمر أكبر من ذلك بكثير.

فقد أخبرتني مهاد عن المؤامرة التي تنتظم القرية وكيف إن كجا من أبطالها المخفيين حيث هو اليد اليمنى لمخلب المتخابر وأنه أتى لكي يطمئن على الخطواط الأخيرة لتدمير مفاصل حياة جنوب الوادي الذي تحتله قريتنا ...

قولها هذا جعلني أستعرض شريط طويل من الحقائق والأحداث التي لم أكن أعلم لها أجابة وهي من أين لكجا الذي يعمل - ساعي في غربته - بذلك المنزل في أفخم أحياء القرية ... ولماذا يصر على خدمة تلك الفئة المكروهة لأهله وملته ... ومن أين له تلك الثقافة السياسية التي يتشدق بها حيث كنا نظن أنه يجدف ولا يقصد ما يقول.

يتبع....



التوقيع:
مسك العصا من النصف لا يوصلها إلى رأس الحية
آفة الرأي الهوى
أبو جعفر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-05-2015, 09:03 PM   #[45]
أبو جعفر
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية أبو جعفر
 
افتراضي

((( 11 )))

الآن فقط علمت سر ارتباط مهاد بكجا الذي غفلنا عن اتجاهه السياسي والذي غطى عليه بهيئته البسيطة وكضوباته الساذجة.. فقد رأت فيه نصيراً للضعفاء الذين تعتبرهم زاد حياتها.. بل زاد الحياة في ممشاها العريض.

كانت المسكينة مندفعة في محبتها للبسطاء ومن هنا لم تنتبه إلى أن كل شيء في الدنيا له قانون لا يمكن تخطيه.. فحياتنا الاقتصادية تقوم على قوانين: الطموح والحاجة، والعرض والطلب، والإسراف والكفاية. وتخطي تلك القوانين يؤدى إلى خلل يتنامى كمتوالية هندسية ليس لها قرار.

كانت مهاد تحكي بحرقة أجرت الدمع من عينيها الجميلتين كشلال منهمر مع تساؤل متكرر بكل شكل ولون. كيف لمن أتى مدافعاً عن الغبش أن يقتلهم بهذه القسوة والوحشية التي لم تعتق أطفال كل ذنبهم وقدرهم حفظ كتاب الله؟.. وكيف لبيوت الطين أن تقذف بالطائرات التي لا تفرز بين مقاتل وطفل رضيع. وكيف؟. وكيف؟. وكيف؟. .....

سبحان الله زاد الحزن مهاد جمالاً ورواء فقد كشفت عن جانب لم يكن ظاهراً في شخصيتها التي كانت تبعث الفرح في من حولها ... دخلت في حيرة تجاه شعوري في هذا الموقف حيث إن الذي أبكى مهاد كان مفهوماً بالنسبة إلي. فالثعابين لا تنفث العطر وإنما من طبعها نفث السم الناقع.

يتبع ....



التعديل الأخير تم بواسطة أبو جعفر ; 23-05-2015 الساعة 10:05 PM.
التوقيع:
مسك العصا من النصف لا يوصلها إلى رأس الحية
آفة الرأي الهوى
أبو جعفر غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 06:11 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2021, vBulletin Solutions, Inc.