وعّاظ سودانيات ..!

[قاسم الحاج]

واضح للغايه ترصد ومساككه ميلاد لعسوم بي سبب وبدون سبب ،مُعللاً اي ميلاد بإستحوازه لملفات وووو، وسرحت يا ميلاد من ان بعض الاعضاء وغالب القراء ماعندهم ادني فكره عن ملفاتك دي ..بالتالي انت الشايل وش القباحه .. الملاحظ في المنتدي ده اي بوست يتجاوز الصفحتين غير بوستات الصلاه علي النبي وفي كل يوم حديث ..تأكد انو عسوم وميلاد او عسوم وميلاد والجيلي اطراف اصيله في البوست ..وعسوم هو المُطارد..

[رأفت ميلاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاسم الحاج

واضح للغايه ترصد ومساككه ميلاد لعسوم بي سبب وبدون سبب ،مُعللاً اي ميلاد بإستحوازه لملفات وووو، وسرحت يا ميلاد من ان بعض الاعضاء وغالب القراء ماعندهم ادني فكره عن ملفاتك دي ..بالتالي انت الشايل وش القباحه .. الملاحظ في المنتدي ده اي بوست يتجاوز الصفحتين غير بوستات الصلاه علي النبي وفي كل يوم حديث ..تأكد انو عسوم وميلاد او عسوم وميلاد والجيلي اطراف اصيله في البوست ..وعسوم هو المُطارد..

تعرف يا قاسم كلامك ده ما بغالطك فيهو لأنو ده فعلاً الظاهر .. الأشياء دى كان ملاحظ بتهب فجأة .. الفرق بينى وبين عادل عسوم أنا واضح وهو بضرب تحت الحزام .. مداخلاتو كلها إبتسامات وكلام مبطن .. وبعدين بياتبع الإنسان بصورة متواصلة حتى يصل لهدفه .. الشايفو أنت ده الجزء التانى من المسرحية يجعل من نفسو ضحية ويمثل أدوار المسكنة دى .. التمثيلية الشغالة دى رقم ألف وكل ما الفورم يهدآ والنفوس تتطايب بفتعل ليهو مسرحية زى دى ..

[Hassan Farah]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم

عادل عسوم ياناصر عمرو مابيطاعن وماها طبعو
على كل حال رأفت ميلاد دا طالما انت مرقتو براءة من الكلام الوصفت بيهو الجملة الشينة ديك بعد (عرفت) انو هو القال الكلام انا خلاص عذرتك ياخ
والقراء بعد كدا يعرفو سودانيات دي (المناصرة) فيها كيف

----------------------------------------------------------
biggrin

[Hassan Farah]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحكيم

أخي في الله / عادل عسوم ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

صدقني هذا الذي اسمه رأفت ميلاد ماهي فارقه معه ... تجده في أي موضوع يتعلق بالاسلام معلقا ومتداخلا لا لحبه للإسلام لطالما هو على غير الإسلام وإلا كان أسلم وحينما يتصدى له من أمثالك تجد من يناصره ويؤيده وهذا واضح .. بل فتحت مواضيع مثل أديان سودانيات فهل في سودانيات أديان فالكل مسلم إلا القلة والذي يظهر لي إلا رأفت الغير مسلم وعرفت هذا من خلال ما يكتب ولا معرفة لي به سابقة .. يعني بالواضح الكل المسلم بالاسلام في كفة ورأفت ومسيحيته في الكفة الأخرى .. فهو يتداخل في ما يتعلق بالإسلام ويطلب منا ان نقرأ له ولا نرد عليه وإلا أنت كما يوصف بالأوصاف الكثيرة هنا ... على كل رأفت نبت شيطاني تم غرسه هنا في سودانيات لتمحيص الناس فهو مشوش ومشوه للمسلم وللإسلام .. كالشيطان حينما خاطبه ربه ( قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ ۖ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ (12) قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ (13) قَالَ أَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (14) قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ (15) قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16) ثُمَّ لَآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَائِلِهِمْ ۖ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ .. ) .

فلا فرق رأفت صار يأتي من بين أيدينا ومن خلفنا وعن أيماننا وعن شمائلنا .. وكما ترى لا تجد إلا القليل من يشكر .. وإلا القليل من ينصر ..
ولكن ..
بسم الله الرحمن الرحيم
{ إِن يَنصُرْكُمُ اللّهُ فَلاَ غَالِبَ لَكُمْ وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا الَّذِي يَنصُرُكُم مِّن بَعْدِهِ وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكِّلِ الْمُؤْمِنُونَ }
صدق الله العظيم
و ..

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (7) وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَّهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ (8) ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ (9) ۞ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ۖ وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا (10) ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَىٰ لَهُمْ ) ..

وأسأل الله لك أخي عادل عسوم الثبات وأن يهديك ويصلح بالك ويدخلك الجنة عرفها لك ..

----------------------------------------------------------
لا حول ولا قوة الا بالله....حسبى الله ونعم الوكيل.....

[أمين عام سودانيات]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تنظر الأمانة العامة في هذا البوست للتقرير بشأن مداخلة العضو عبدالحكيم رقم 50 عليه سأقوم باغلاق البوست على أن يتم التقرير بشأنها في أسرع ماتيسر.

آملاً تفهمكم لهذا الاجراء.

طارق صديق كانديك
أمين عام سودانيات

[أمين عام سودانيات]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

التحية لصاحب البوست وللمتداخلين.

إن الذي يتمسك بالاسلام هادياً لا ينبغي أن يصبح صدره ضيقاً حرجاً كأنما يصعّد في السماء حين يحاور محاور غض النظر عن ديانته. ذاك من أبسط قواعد الدعوة الى أي منهج يسلكه المرء في حياته وحتى لايصبح الحديث عمومياً أخص مداخلة الأخ عبدالحكيم رقم 50 في هذا المفترع التي جاءت مترعة بالضيق باللاخر وقد فصلت الأمانة العامة في أمرها وأرسلت الى العضو بمرئياتها غير أنه ومن باب الاستطراد وحرصاً على الجميع وعلى الموقع كانت هذه الكلمات للجميع، إذ أن الوصف الذي وُصِف به الأخ رأفت ميلاد لا أدعي علماً بالقران لأقول أنه يناهض العديد من الآيات التي تتحدث عن الجدال بالتي هي أحسن ولكني على يقين أنه وقع مصادماً لميثاق هذا المنبر الذي تحدث ميثاقه عن أنه :

2- يهدف المنبر لأن يكون وسيلة للتواصل بين جميع السودانيين( بغض النظر عن مللهم وتوجهاتهم السياسية والثقافية، والاجتماعية، والاقتصادية، والدينية، والعرقية، والإثنية، واللغوية، والجهوية، والمميزات الجسدية والذهنية، والنوع الاجتماعي (الجندر)، والعمرو بقية شعوب العالم

كما تناول باب واجبات العضو بقوله:

.من واجبات العضو:

6- عدم الدعوة أو الإشادة بالعنف والإرهاب، والجريمة، واللاتسامح.

وكذلك المادة العاشرة التي تقرأ:

10- إحترام التنوع الثقافي والديني والاثني و التعايش السلمي للمجتمع السوداني وعدم الدعوة أو الإشادة بالعنف والإرهاب، والجريمة ، واللاتسامح وكل ما يهدد تماسكنا الاجتماعى.

إن هذه النصوص وغيرها تحث على خلق حوار مسئول يقوم ابتداءً على احترام الآخر المخالف دينيا وسياسيا وغيرهما من اعتبارات التنوع التي يحفل بها السودان،وغني عن القول أن مصادمة نصوص الميثاق لهي أشد تأثيراً من مخالفات اللائحة العادية.إن هذا الموقع ظل وسيظل موقعاً للجميع غض النظر عن ديانة الأعضاء أو رؤاهم السياسية فهو موقع للمسلم والمسيحي وغيرهما كما أنه موقعاً يحتمل كل الرؤى السياسية دون أدنى تمييز، وستعمل الادارة أو ينبغي لها أن تعمل على حماية هذا الطرح الذي لو افتقدناه ضاعت رسالة الموقع الأساسية التي تأسست على قبول الآخر والتعايش السلمي والتسامح.

وهذه سانحة لنؤكد أنه مهما ضاقت أنفس الأعضاء ببعضهم البعض ينبغي على الجميع مراعاة حق الجميع في التواجد في هذا الموقع حقاً أصيلاً لا يتميز فيه عضو على الآخر بأي شئ سوى باحترامه للجميع ولما يحكم هذا الموقع من نظم هدفها الأصيل هو المحافظة على هذا التنوع ومنح الجميع ذات الحقوق وأخذ التزامهم بذات الواجبات غض النظر عن منطلقاتهم الفكرية والسياسية والدينية وغيرها.

وهذه سانحة أيضاً لنؤكد أن الذي يحدث من مماحكات بين أكثر من عضو في ثنائيات يعلمها الجميع تخصم من حواريهما كما تقود الى أن يضجر الاعضاء والقراء من استمرارها بذات النسق المؤذي لفكرة الحوار،ودون أن نخوض في التفاصيل نأمل أن يهتم الجميع من باب المسئولية والمحبة لهذا الموقع أن يهتم بموقع كلماته وعدم خلق الملاحقات المستمرة وتكرارها دون الحاجة اليها سوى الانتصار الى النفس والنفس فقط.

إن المحاولات المستمرة بقصد اقصاء هذا العضو بسبب تأيده للنظام في السودان أو ذاك العضو بسبب ديانته أو مذهبه الطائفي أو غير ذلك من معاني التنوع،محاولات لن تجد آذاناً صاغية من إدارة الموقع إذ اليقين الذي لا يأتيه الشك أن الجميع يتمتعون بعضوية الموقع ولن يتم نزع عضوية أحد اقصاءً لهذه الأسباب مطلقاً مما يجعل تلك المحاولات (حفراً في البحر) دون طائل.

كل الذي نرجوه ويشاركنا فيه الجميع أن نخلق حواراً يخلو من الاقصاء لللآخر المختلف ولا يترك المكتوب ليقفز الى شخوص الكاتبين.

للجميع احترامي وتقديري

طارق صديق كانديك
أمين عام سودانيات

[صديق عيدروس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمين عام سودانيات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

التحية لصاحب البوست وللمتداخلين.

إن الذي يتمسك بالاسلام هادياً لا ينبغي أن يصبح صدره ضيقاً حرجاً كأنما يصعّد في السماء حين يحاور محاور غض النظر عن ديانته. ذاك من أبسط قواعد الدعوة الى أي منهج يسلكه المرء في حياته وحتى لايصبح الحديث عمومياً أخص مداخلة الأخ عبدالحكيم رقم 50 في هذا المفترع التي جاءت مترعة بالضيق باللاخر وقد فصلت الأمانة العامة في أمرها وأرسلت الى العضو بمرئياتها غير أنه ومن باب الاستطراد وحرصاً على الجميع وعلى الموقع كانت هذه الكلمات للجميع، إذ أن الوصف الذي وُصِف به الأخ رأفت ميلاد لا أدعي علماً بالقران لأقول أنه يناهض العديد من الآيات التي تتحدث عن الجدال بالتي هي أحسن ولكني على يقين أنه وقع مصادماً لميثاق هذا المنبر الذي تحدث ميثاقه عن أنه :


كما تناول باب واجبات العضو بقوله:

.من واجبات العضو:


وكذلك المادة العاشرة التي تقرأ:
إن هذه النصوص وغيرها تحث على خلق حوار مسئول يقوم ابتداءً على احترام الآخر المخالف دينيا وسياسيا وغيرهما من اعتبارات التنوع التي يحفل بها السودان،وغني عن القول أن مصادمة نصوص الميثاق لهي أشد تأثيراً من مخالفات اللائحة العادية.إن هذا الموقع ظل وسيظل موقعاً للجميع غض النظر عن ديانة الأعضاء أو رؤاهم السياسية فهو موقع للمسلم والمسيحي وغيرهما كما أنه موقعاً يحتمل كل الرؤى السياسية دون أدنى تمييز، وستعمل الادارة أو ينبغي لها أن تعمل على حماية هذا الطرح الذي لو افتقدناه ضاعت رسالة الموقع الأساسية التي تأسست على قبول الآخر والتعايش السلمي والتسامح.

وهذه سانحة لنؤكد أنه مهما ضاقت أنفس الأعضاء ببعضهم البعض ينبغي على الجميع مراعاة حق الجميع في التواجد في هذا الموقع حقاً أصيلاً لا يتميز فيه عضو على الآخر بأي شئ سوى باحترامه للجميع ولما يحكم هذا الموقع من نظم هدفها الأصيل هو المحافظة على هذا التنوع ومنح الجميع ذات الحقوق وأخذ التزامهم بذات الواجبات غض النظر عن منطلقاتهم الفكرية والسياسية والدينية وغيرها.

وهذه سانحة أيضاً لنؤكد أن الذي يحدث من مماحكات بين أكثر من عضو في ثنائيات يعلمها الجميع تخصم من حواريهما كما تقود الى أن يضجر الاعضاء والقراء من استمرارها بذات النسق المؤذي لفكرة الحوار،ودون أن نخوض في التفاصيل نأمل أن يهتم الجميع من باب المسئولية والمحبة لهذا الموقع أن يهتم بموقع كلماته وعدم خلق الملاحقات المستمرة وتكرارها دون الحاجة اليها سوى الانتصار الى النفس والنفس فقط.

إن المحاولات المستمرة بقصد اقصاء هذا العضو بسبب تأيده للنظام في السودان أو ذاك العضو بسبب ديانته أو مذهبه الطائفي أو غير ذلك من معاني التنوع،محاولات لن تجد آذاناً صاغية من إدارة الموقع إذ اليقين الذي لا يأتيه الشك أن الجميع يتمتعون بعضوية الموقع ولن يتم نزع عضوية أحد اقصاءً لهذه الأسباب مطلقاً مما يجعل تلك المحاولات (حفراً في البحر) دون طائل.

كل الذي نرجوه ويشاركنا فيه الجميع أن نخلق حواراً يخلو من الاقصاء لللآخر المختلف ولا يترك المكتوب ليقفز الى شخوص الكاتبين.

للجميع احترامي وتقديري

طارق صديق كانديك
أمين عام سودانيات

حياك الله وجزاك الله خيرا ،، واظن ان الاخ عبدالحكيم لايحمل اي عداوة شخصية ولكن مجرد غيره وحساسية زائدة ،،ن وياريت يعتذر هو ايضا ،، حتى يرد التحية بمثلها

[صديق عيدروس]

المواعظ العطرية
برضو من انواع المواعظ ،، هناك مواعظ تاتي معطّرة ومغلّفة ب(بوكيه ) ورد ،، على قول المصريين ،، وغالبا ما تاتي وقت الاضطرابات والمشاكل ،، ولكن ورغم شذى عطرها وعذوبة رحيقها ،، إلاّ ان بعض المحللين يرون انها تحمل بعض الاشارات المبطّنة للتأييد والترجيح المعطّر

[صديق عيدروس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمين عام سودانيات

وهذه سانحة أيضاً لنؤكد أن الذي يحدث من مماحكات بين أكثر من عضو في ثنائيات يعلمها الجميع تخصم من حواريهما كما تقود الى أن يضجر الاعضاء والقراء من استمرارها بذات النسق المؤذي لفكرة الحوار

ولكن
الحوار شيئ
وحرية الراي شيئ
وتغليف الشتائم والبذاءات بلباس الحوار شيئ
والمماحكات ،، والغمز واللمز وسائر الإبليسيات ،، شيئ اخر

طبعا بعض الوعاظ حايجو يذرفون الدمع السخين شفقة على التواصل والمحبة عند كل محاولة لتشخيص بعض الامراض والاعراض

[معتصم الطاهر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس

ولكن
الحوار شيئ
وحرية الراي شيئ
وتغليف الشتائم والبذاءات بلباس الحوار شيئ
والمماحكات ،، والغمز واللمز وسائر الإبليسيات ،، شيئ اخر

طبعا بعض الوعاظ حايجو يذرفون الدمع السخين شفقة على التواصل والمحبة عند كل محاولة لتشخيص بعض الامراض والاعراض

كلامك دا جميل و كمان اكرر حكمة

فما أفضله بدون السطر الأخير ..

[صديق عيدروس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الطاهر

كلامك دا جميل و كمان اكرر حكمة

فما أفضله بدون السطر الأخير ..

الف شكر ،، وانشاء الله ينظر في السطر الاخير مستقبلا

[معتصم الطاهر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس

الف شكر ،، وانشاء الله ينظر في السطر الاخير مستقبلا

أرجو أن لا تعتبره موعظة بل هو ملاحظة ..

[هاني عربي]

الزول عملو ليه اضنين اثنين ليه ؟

عشان واحدة تسمع وواحدة تفضي

فما تشغل نفسك بالوعظ دا

[صديق عيدروس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاني عربي

الزول عملو ليه اضنين اثنين ليه ؟

عشان واحدة تسمع وواحدة تفضي

فما تشغل نفسك بالوعظ دا

شكرا ياهني فكلنا لنا اخطاء ومشاكل اكثر مما لدى الغير

[ناصر يوسف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عسوم

عادل عسوم ياناصر عمرو مابيطاعن وماها طبعو
على كل حال رأفت ميلاد دا طالما انت مرقتو براءة من الكلام الوصفت بيهو الجملة الشينة ديك بعد (عرفت) انو هو القال الكلام انا خلاص عذرتك ياخ
والقراء بعد كدا يعرفو سودانيات دي (المناصرة) فيها كيف

[UOسلTE=رأفت ميلاد;626638]كونوا فكرة بطالة على ناصر ياخ موش ربنا يسامحم ياخ

لكن أوعدك ما بوريهم بوست شليل ولا أى حاجة تانية فشنو سرك فى بير ياخوى[/QUOTE]

سلام واحترام

البوست ده انا جليتو زماااااانك كده ياخ

كان عندي رد لأخونا كيشو

لكن لقيت انو انا شايت في زاوية وهو شايت في زاوية تانيه مختلفه اختلاف كااااامل من زاويتي انا

جيت نكتو تااااااني ومرجع لي الاحزان مالك ياخ