البوست المفتوح

[حسين عبدالجليل]

تداعيات
(19)

المسألة معقدة شوية .


فبغض النظر عن نوع ورقك فماذا نتجّتَ بهذا الورق يعتمد ايضا علي حالتك النفسية . فبعض من عندهم ورق سمح و حتي عندهم جواكر بيدكوا القيم game قبل نهايته بالانتحار .

ايضا طريقة لعبك ستعتمد علي عامل نفسي آخر , هل أنت زول مقلق - كهربتك زايدة - ام أنت إنسان بارد , اعصابك في تلاجة ؟ معي في فريق العمل الذي أعمل به زميل هندي إسمه ساتيا (مسميه ساتي وقلت له ساتي إسم ملوك عندنا). صاحبي ساتي دا بارد جدا و لاينفعل أبدا . ممكن السيستم , المسئولين عنه, يتدمر تماما و لايحرك ذلك شعرة فيه .

فهل القلق مفيد للعبة هذي أم أن برودة الأعصاب هي الميزة الأفضل ؟

[حسين عبدالجليل]

https://www.youtube.com/watch?v=-71NtwETiYs

ابن عربي و تفسير معجزة نقل عرش بلقيس .

[حسين عبدالجليل]

أظرف تعليق سمعته عن تعليل رفض إبليس السجود لأبينا آدم بقوله:
"أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ." هو قول أستاذ جامعي مصري , في ذات فيديو يوتيوب ما , أن إبليس قال ماقال لأنه كان بليد في الفيزياء . أي أن الملعون كان قادي فيزياء لأنه إعتقد خطأ بأن الطاقة (النار) هي خير من الماد الصلبة "الكتلة" (الطين). بينما نجد أنه حسب معادلة أنشتاين :
E = m . c²

فإن الكتلة و الطاقة هما وجهان لنفس العملة . فالطاقة يمكن أن تتحول كلها إلى كتلة، و الكتلة يمكن أن تتحول كلها إلى طاقة وفق المعادلة.

E = m . c²
حيث:
E الطاقة جول
mالكتلة كيلوجرام
cسرعة الضوء في الفراغ متر/ثانية
إذا حسبنا تلك المعادلة ل 1 جرام من المادة، وبمعرفة أن سرعة الضوء 299,792,458 متر/ثانية نحصل على النتيجة :
≈9.0 × 1013 جول/جرام
وهذه الطاقة تعادل :
90 مليون مليون جول
أو 24.9 مليون كيلوات-ساعة
أو 21.5 مليون مليون سعر حراري
أو 21.5 ألف طن TNT
تلك هي طاقة 1 جرام من المادة (أي مادة) المكافئة لنحو 20 مليون كيلوواط .
(منقول من http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%...A7%D9%82%D8%A9)

[حسين عبدالجليل]

كان أبن عطاء الله السكندري في بداياته ينكر على صوفية زمانه إنكارًا شديدًا.. .

"من أبرز من ينكر عليهم ابن عطاءالله الشيخ أبوالعباس المَرْسىُّ (شيخُ الشاذلية بعد شيخهم الأول أبى الحسن الشاذلى.. رضى الله عنهما). ولم يكن إنكارُه عليه لشىء سمعه منه، أو صح نقله عنه.. بل كان كما يعترف هو نفسه لمجرد التعصب، تأثرًا منه ببيئته وثقافته العلمية المتقيدة بظواهر النصوص، التى لا تُسيغ التصوف من حيث هو علم بأحكام الباطن، متوهما ما تتوهمه طائفة من الناس أن بينهما تعارضًا لا يحل!

وقد حكى ابن عطاءالله، فى كتابه الجميل "الطائف المنن فى مناقب الشيخ أبى العباس المرسى وشيخه الشاذلى أبى الحسن"، طرفا من خبر تلك المرحلة من حياته.. يقول: ".. وكنت أنا لأمره (أبى العباس المرسى) من المنكرين، وعليه من المعترضين، لا لشىء سمعته منه، ولا لشىء صح نقله.. حتى جرت بينى وبين أصحابه مقاولة، وذلك قبل صحبتى إياه، وقلت لذلك الرجل: ليس إلا أهل العلم الظاهر، وهؤلاء القوم (الصوفية) يدعون أمورًا عظيمة ظاهرُ الشرع يأباها"..

ولأنه طالبُ علم متحقق(3)، خشى فى نفسه أن يكون ظالمًا للشيخ بتهجُّمه عليه من غير أن يسمع منه.. وولَّد هذا الشعور فى نفسه حالاً من الانقباض والقلق دفعته إلى مجلس المرسى ليستطلع حقيقة أمره بنفسه، وليعرف مبلغ علمه، وليتبين له ما إذا كان محقًا في إنكاره وخصومته، أم أن الأمر راجعٌ إلى قلة الإنصاف!

يقص ابن عطاءالله بعض تفاصيل هذا اللقاء الأول..

".. وكان سبب اجتماعى به أن قلت فى نفسى بعد أن جرت المخاصمة بينى وبين ذلك الرجل: دعنى أذهب وأنظر إلى هذا الرجل.. فصاحب الحق له أمارات ولا يخفى شأنه. فأتيت إلى مجلسه، فوجدته يتكلم فى الأنفاس التى أمر الشرع بها، فقال:

الأول إسلام، والثانى إيمان، والثالث إحسان.

وإن شئت قلتَ: الأول عبادة، والثانى عبودية، والثالث عُبودة.

وإن شئت قلتَ: الأول شريعة، والثانى حقيقة، والثالث تحقق.

.. أو نحو هذا.

فمازال يقول: "وإن شئت قلت".. إلى أن بَهَر عقلى، وعلمت أن الرجل إنما يغترف من فيض بحرٍ إلهىٍّ.. فأذهب الله ما كان عندى"..

وانقلب ابن عطاءالله من هذا المجلس إلى بيته مشغولَ الفكر، قلق النفس، يتنازعه ما اعتاده من إنكار على القوم لاسيما شيخهم هذا، وما يفرضه عليه واجب الضمير اليقظ والعقل الحر من تأمل ما سمعه. وأدخله هذا الفكر فى حالٍ من الحيرة، دفعته إلى العود إلى الشيخ مرة أخرى، فى لقاء خاص يسمح له بالإفضاء إليه بذات نفسه، ومكاشفته بما يعتمل فيها من صراع، وما يجده أثرًا لذلك من هموم وأحزان.

يقول ابن عطاء الله:

"..فأتيت إليه، فاستُؤذن لى عليه. فلما دخلت عليه؛ قام وتلقانى ببشاشة وإقبال، حتى دهشت خجلاً، واستصغرت نفسى أن أكون أهلاً لذلك.. فكان أول ما قلت له: يا سيدى.. أنا والله أحبك. فقال: أحبك الله كما أحببتنى.

ثم شكوت له ما أجده من هموم وأحزان، فقال: أحوال العبد أربع لا خامس لها: النعمة، والبلية، والطاعة، والمعصية. فإن كنت بالنعمة؛ فمقتضى الحق منك: الشكر. وإن كنت بالبلية؛ فمقتضى الحق منك: الصبر. وإن كنت بالطاعة، فمقتضى الحق منك: شهود منته عليك. وإن كنت بالمعصية؛ فمقتضى الحق منك: وجود الاستغفار.

فقمت من عنده وكأنما كانت الهموم والأحزان ثوبًا نزعته!".

ثم أصبح ابن عطاءالله، من بعد، الشيخ المربى صاحب الحكم.. وحقق الله عز وجل رجاء شيخه أبى العباس فيه حين قال له: "الزم.. فوالله لئن لزمت؛ لتكونن مفتيًا فى المذهبين"، يريد مذهب أهل الشريعة.. أهل العلم الظاهر، ومذهب أهل الحقيقة.. أهل العلم الباطن.
منقول من:
http://www.azhar.eg/al-azharmagazine...A6%D9%8A%D8%A9

[حسين عبدالجليل]

الكتاب الصوتي للحكم العطائية :
و منها:

"إذا أردت أن تعرف قدرك عنده فانظر في ماذا يقيمك"

"ماقادك شيئ مثل الوهم ."

'أنت حر مما أنت عنه آيس، وعبد لما أنت له طامع' .

"من لم يُقبل علي الله بملاطفات اﻻحسان ,قِيد اليه بسلاسل اﻻمتحان."


https://youtu.be/gteRQWHCDoI

[حسين عبدالجليل]

تَفكُر في بعض آيات القرآن الكريم:

كنت أتفكر في معني اﻵية الكريمة: "وَالْمَلَكُ عَلَىٰ أَرْجَائِهَا ۚ وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ", عندما خطر لي أن اشكالية العقل البشري في فهم بعض آيات القرآن هي كون عالم الشهادة الذي نعيش فيه هو عالم ذو ثلاثة أبعاد (طول , عرض , وارتفاع ) أي عالم مجسم .و لفهم أي شيئ لانراه نحتاج لتكوين صورة ذهنية له , اي لتخيله ونجد صعوبة شديدة و ربما أستحالة في تكوين صورة ذهنية لاي شيء غير مجسم .

رغم أن علماءنا اﻻجلاء من مفسري القرآن الكريم يعلمون تماما بأن الله سبحانه و تعالي "ليس كمثله شيئ" وأن قيود الزمان والمكان التي تكبلنا لاتنطبق عليه لأنه هو خالفها الا أنهم أحيانا يقعون, دون قصد, في شباك التجسيم .

لنري تفسيرهم للأية الكريمة أعلاهالمصدر: http://www.alro7.net/ayaq.php?sourid=69&aya=17)

"تفسير بن كثير:
"عن سعيد بن جبير في قوله تعالى: { ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية} قال: ثمانية صفوف من الملائكة. "

تفسير الجلالين:
أي الملائكة المذكورين { يومئذ ثمانية } من الملائكة أو من صفوفهم.

تفسير الطبري:
اخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي الَّذِي عُنِيَ بِقَوْلِهِ { ثَمَانِيَة } فَقَالَ بَعْضهمْ : عُنِيَ بِهِ ثَمَانِيَة صُفُوف مِنَ الْمَلَائِكَة , لَا يَعْلَم عِدَّتهنَّ إِلَّا اللَّه . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : -حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب , قَالَ : ثنا طَلْق عَنْ ظُهَيْر , عَنْ السُّدِّيّ , عَنْ أَبِي مَالِك عَنِ ابْن عَبَّاس : { وَيَحْمِل عَرْش رَبّك فَوْقهمْ يَوْمئِذٍ ثَمَانِيَة } قَالَ : ثَمَانِيَة صُفُوف مِنَ الْمَلَائِكَة لَا يَعْلَم عِدَّتهمْ إِلَّا اللَّه . "

[حسين عبدالجليل]

تَفكُر في بعض آيات القرآن الكريم:

" وَالْمَلَكُ عَلَىٰ أَرْجَائِهَا ۚ وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ (17) يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَىٰ مِنْكُمْ خَافِيَةٌ (18) فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ (19) إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ (20) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (21) )

وردت أﻵية في سورة الحاقة ومن الصياغ نفهم أن "يومئذ" تعني يوم القيَامة. و حسب أيات أخري في القرآن الكريم فان الكون سيعاد تشكيله يوم القيامة:

" وأن عليه النشأة الأخرى "
"يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ ."

أي أن قوانين الكون الحالية (من قوانين فيزيائية و كيميائية و رياضية) ستتبدل بقوانين أخري تسمح بالحياة الخالدة . قوانين الكون الحالية, وهي جند من جنود الله , و عندما علم بعضها اﻻنسان أستخدمها لأرسال مركبات فضائية لكواكب أخري من أرجاء الكون . و مازال اﻻنسان يجهد نفسه للوصول لنظرية فيزيائية موحدة لفهم الكون , فقوانين نيوتن تصلح للاجسام المتحركة بسرعة دون سرعة الضوء , و قوانين ألنسبية لانشتاين تصلح للسرعات التي تقارب سرعة الضوء و قوانين ميكانيكا الكم تصلح لاجزاء الذرة . و مازالوا يسعون حثيثا لتوحيد كل ذلك في نظرية واحدة .

اذا أبعدنا التجسيم تماما عن ذهننا , فيمكننا الا نستبعد فهم "عرش ربك" بكون ذلك يرمز للكون كله أو للأكوان كلها , و الثمانية التي تحمل عرش ربك هي قوانين ثمانية ستتشكل لتلائم و تضبط حركة الكون في النشأة الاخري .

والله أعلم .

[حسين عبدالجليل]

تَفكُر في بعض آيات القرآن الكريم:

بموجب أيات واضحة بينة في القرآن الكريم فإن الشيطان ليس لديه أي سيطرة علي الإنسان إلا من خلال الإيحاء (وسوسة الشيطان). هذه الوسوسة تؤدي أحيانا لتعب نفسي شديد (رهق) و تؤدي أحيانا لنسيان أداء أفعال يستفيد منها اي إنسان :

"قال أرأيت اذ اوينا الى الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره فاتخذ سبيله في البحر عجبا ."

" وقال للذي ظن أنه ناج منهما اذكرني عند ربك فأنساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين "

{ وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين }

"اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنْسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ"

[حسين عبدالجليل]

تفكُر في بعض آيات القرآن الكريم:

دوما ماأعتقد بأن التطور و التقدم التقني الهائل الذي حصل في العقود الماضية قد قرب لذهننا كثير من الأشياء الغيبية التي ربما وجد الأقدمون صعوبة في تكوين مقاربة لها في أذهانهم .

لنأخذ "وسوسة الشيطان " كنموذج لما أدعيته أعلاه و نستصحب في فهمنا "شركات الإعلانات" و التواصل اللاسلكي (تلفزيون , راديو , هاتف محمول) . فشركات اﻹعلانات التي تربح بلايين الدوﻻرات و تحدد لمئات الملايين من البشر ماذا يأكلون , وماذا يشربون (بيبسي ام كوكاكولا؟) وماذا يلبسون (الموضة) ماذا يسمعون (أغاني ....الخ) . هذه الشركات ليس لها اي سيطرة علي حياتنا او أدمغتنا إلا من خلال الإيحاء (الوسوسة) . ولكنها كالشيطان تماما قوية لأننا نسمح لها بذلك .


في بدايات الفصول , صيف , ربيع ...الخ وأثناء تجوالي في شوارع واشنطون الاحظ كثير من المارة فجاءة و علي حين غرة مني أصبحوا يلبسون أزياء متشابهة او يصففوا شعورهم او يحلقوها بنفس الطريفة , فأقول في سري : "الكترابة! - التعميم دا وزعوه عليكم متين ؟"

فلو كانت شركات الاعلانات والتي هي من صنع البشر تستطيع قيادة الملايين كالقطيع , فمابالك بإبليس الذي حدد هدفه بدقة من البداية .

[حسين عبدالجليل]

تَفكُر في بعض آيات القرآن الكريم:

ايحاء/وسوسة الشيطان هو تواصل لاسلكي منه نحو عقل ألإنسان , فهل هنالك تواصل في الإتجاه المعاكس , من عقل الإنسان للشيطان ؟

أعتقد ذلك , إستنادا علي قول الله في القرآن : "وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا " , و ايضا إستنادا علي أن الشيطان ليتقن مهمة الإغواء فلابد ان تكون لديه فكرة عامة (ليس بالضرورة فكرة مفصلة) عما يشغل بال الشخص الذي يريد إغواءه .



نرجع للتقنية الحديثة لفهم هذه المقاربة . في الغرب صنعوا شرائح كمبيوترية صغيرة تساعد بعض المعاقين علي التحكم في بعض الآلات, فقط عن طريق التركيز الذهني . مازال هذا العلم في طور الطفولة ولكن مبدأ التأثير الدماغي علي بعض شرائح الحاسوب اصبح ممكنا . إذن ماالذي يمنعنا من الإفتراض بأن حديث الشخص مع نفسه (حبل الافكار الذي لاينقطع) ايضا يظهر في الفضاء حولنا في شكل موجات لاسلكية (تماما كموجات التلفزيون و الراديو التي تحيط بنا ولكنا لانسمعها أو نراها الا باستخدام جهازي الراديو والتلفزيون لإلتقاط ذبذباتها) . و الإنسان عندما يكون مشغولا بشيئ ما , او مهووسا به فإنه يكثر التفكير فيه . هل لدي الشيطان مقدرة (كمقدرة الراديو و التلفزيون) علي إلتقاط تلك الافكار و إستخدامها لتحديد مايجب الوسوسة حوله؟


ذلك جائز خاصة وانه حسب القرآن الكريم فالشيطان يحاول الاستماع للملائكة ذاتها : "لا يسمعون إلى الملأ الأعلى ويقذفون من كل جانب { 8 } دحورا ولهم عذاب واصب { 9 } إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب "


لهذا السبب (للسيطرة علي حبل الافكار) يؤدي اتباع البوذية و الهندوسية رياضة اليوجا و تطبيقات التأمل المختلفة (اما بتكرار كلمة واحدة يسمونها المونترا عدة مرات بغرض افراغ الذهن من الافكار, او تركيز الذهن علي التنفس فقط) . هل ياتري لهذا السبب امرنا الاسلام بالتسبيح و ذكر الله ؟ وهل لهذا السبب نجد اكثر المسلمين سلاما مع انفسهم و مع بيئتهم هم من يواظبوا علي ذكر الله , وبذلك يعيقوا الشيطان من معرفة كل مايفكروا فيه ؟

[حسين عبدالجليل]

كلما أزور القاهرة أحرص علي زيارة الأزهر و الجلوس مستمعا لمحاضرة ,(او شرح كتاب ) ,من عشرات المحاضرات التي تلقي يوميا في البرندة الضخمة التي تحيط بباحة الأزهر . اقدم جامعة في العالم .

سُعِدتُ جدا عندما وجدت في اليوتيوب بعض محاضرات الأزهر لشرح بعض الكتب الدينية الصعبة .

أشرككم معي في إستمتاعي حاليا بدراسة كتاب " التنوير في إسقاط التدبير" للعارف بالله إبن عطا الله السكندري . يشرح الكتاب العالم الجليل و السالك المتواضع: د.محمد مهنا .

https://www.youtube.com/watch?v=zbf9_OSOe2I&list=PLGrJQVLFsooBndBnkq_aSiLkDKRT-mHv3

هذا رابط الحلقة اﻻولي . لمن اراد المواصلة يمكنه ان يجد بقية الحلقات في اليوتيوب .

[حسين عبدالجليل]

تداعيات

في تسكعنا اليومي خلال أيام عمرنا تلتقي دروبنا باناس مختلفين و من عدة أصناف . من أنواع البشر المختلفة , هنالك صنفين من الصعب نسيانهم .

الصنف اﻷول هم بعض القوم الذين يحملون بداخلهم طاقة سالبة هائلة و مقدرة فائقة علي إمتصاص الطاقة الموجبة من إﻵخر , الضحية . ما أن تلقي أحدهم حتي و لو لدقائق بسيطة إلا و تسري فيك بعض طاقته السالبة . فهو يشتكي من كل شيئ و من كل شخص . لاشيئ في الوجود يعجبه . التداخل معه يصيبك برهق نفسي و بدني شديدين . تفارقه و أنت منهك القوي , فهو قد أفرغ بعض شحنته السالبة في بدنك و مزاجك . تحتاج لنومة كاربة أو قهوة جيدة لإستعادة طاقتك الموجبة التي تم إمتصاصها .

أفر فرارا من مثل هؤلاء .

وهنالك الصنف المناقض لهم تماما .

[الجيلى أحمد]

عمنا السالك
قدس الله سرك..

والله إنها الدهشة بعينها

YouTube

[سر الختم إبراهيم نقد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين عبدالجليل

تداعيات

في تسكعنا اليومي خلال أيام عمرنا تلتقي دروبنا باناس مختلفين و من عدة أصناف . من أنواع البشر المختلفة , هنالك صنفين من الصعب نسيانهم .

الصنف اﻷول هم بعض القوم الذين يحملون بداخلهم طاقة سالبة هائلة و مقدرة فائقة علي إمتصاص الطاقة الموجبة من إﻵخر , الضحية . ما أن تلقي أحدهم حتي و لو لدقائق بسيطة إلا و تسري فيك بعض طاقته السالبة . فهو يشتكي من كل شيئ و من كل شخص . لاشيئ في الوجود يعجبه . التداخل معه يصيبك برهق نفسي و بدني شديدين . تفارقه و أنت منهك القوي , فهو قد أفرغ بعض شحنته السالبة في بدنك و مزاجك . تحتاج لنومة كاربة أو قهوة جيدة لإستعادة طاقتك الموجبة التي تم إمتصاصها .

أفر فرارا من مثل هؤلاء .

وهنالك الصنف المناقض لهم تماما .

جيت أحييك يا حسين
وأقول لك إنني متابع ما تكتب، عن الناس الذين يتمتعون بالتفكير السالب مرة قرأت أن أحدهم كان عنده معاينة في صباح اليوم التالي وهو عارف ومكرب لكن تفكيره السالب جعله يتخيل أنه مرفوض ولن يتم اختياره هذا التفكير قاده إلى النوم المتأخر لأنه ظل يفكر طول الليل وفي الصباح استيقظ كسلان وفجأة تذكر أنه لم يكوي القميص والبنطلون فكواهما على عجل وخرج وبالكاد أدرك المعاينة لكنه تذكر أنه لم يصفف شعره وبالتالي اتلخبط في الإجابات وكانت النتيجة عدم اجتيازه للمعاينة بينما رصيفه ذو التفكير الإيجابي الأقل معرفة نام مبكراً بعد أن أعد كامل زينته واستيقظ باكراً وذهب إلى المعاينة مطمئناً واثقا حسن المظهر فتم اختياره للوظيفة.
لهذا يجب أن نتشجع ونشجع على التفكير الإيجابي هو أول خطوات النجاح.
ما شاء الله التفكير السلبي في السودان راقد هبطرش.

[الجيلى أحمد]

عمنا السالك حسين الجليل,

يازول تداعياتك دى قاعدا تفتح أبواب ونوافذ..
أكتب ياخ
فهذا البوست ماعون تأمل فريد