منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-04-2007, 01:39 PM   #[46]
elmhasi
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
عندما نقلت خبر نجاح المؤتمر النوبى فقد نقلت بأمانه مادار فيه وذكرت أن عبد الوهاب غادر المؤتمر محتجا رغم أنى لم أعلق من جانبى أو أضع وجهة نظرى الخاصة ..
أتصل بى صديق عبد الوهاب المحسى أسمه عبد الغفار مقيم فى ليدذ وسابقا فى هولندا وهو غاضب وأتهمنى بعدم الأمانه لأنى لم أذكر أنه إنسحب معه!!!!!!!!!!!!!!.
غريب أن يكون الأستاذ عبدالوهاب رافضاً دكتاتورية الخرطوم وينادي بديمقراطية وستمنستر .. وهو أبعد ما يكون منها ..

وتلك هي آفة السودان ..

أن تجد أكثر المنادين بالديمقراطية هم أبعد الناس عن الديمقراطية ..

ورجال القانون هم أكثر الناس مخالفة للقانون ..



اقتباس:
فبدأ الحملة ضدى بنفس العبارات التى يطلقها ضد من يختلف معه ( كوز - جاسوس - غواصه - دباب) .

كوز وجاسوس ودباب .. ديل عرفناهم وسمعناهم كتير من الأستاذ / عبدالوهاب المحسي ..

لكن غواصة دي جديدة ..

ويدك العافية ..

وزيدنا من قاموس وصف الأستاذ حرفاً جديداً ..



elmhasi غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-04-2007, 08:54 PM   #[47]
memed
:: كــاتب جديـــد ::
 
افتراضي

مواصلة الرد على الأخوان خالد الحاج ودكتور كبلو
الأخ خالد الحاج
تحية طيبة
نعود مرة أخرى لموضوع ندوة حركة كوش والتي كانت بعنوان (دور قوى وحركات الهامش في تحقيق سودان جديد)
لقد كتبت لك في بداية ردي في الحلقة الماضية ملخص رد من عشرة نقاط ولكن لم تتكرم بالرد على كل النقاط التي أثرتها لك وعلى كل سوف أواصل حديثي بالتعقيب على بعد النقاط التي رددت علي القول فيها :
أولا :-
مسألة توضيحي لك بخصوص الشخص الذي سرق التسجيل الخاص بالندوة ( وهو الدباب محمد الأمين ) وأعتبرت حسب قرآتك بأن هذا نوع من إغتيال الشخصية فالكل يعلم من هو الحزب الذي له الريادة والسبق في إغتيال الشخصية والأمثلة كثيرة على ذلك ( المرحوم الخاتم عدلان وعبد الغفار سعيد ) ويبدو أن الرفيق عبد الوهاب آدم قد بدأتم معه نفس هذا الأسلوب وقولك بأنك (تشم رائحة عبد الوهاب في ردي عليك ) ما هو إلا دليل على ممارستك لإسلوب إغتيال الشخصية الذي تحاول أن تلصقه إلى حركة تحرير كوش .
ثانيا :-
يبدو واضحا أن بينكم وعبد الوهاب شئ أوخلاف فكري أو ربما شخصي داخل تنظيمكم ( الحزب الشيوعي ) وإذا كان كذلك فكان من الأجدر أن تحاسبوا عبد الوهاب وفق اللوائح التنظيمية للحزب بدلا من أن تفرغوا هذا الخلاف
في شكل حملة منظمة على حركة تحرير كوش وتأخذونا بجريرته . أما عن قولك بأن عبد الوهاب دائما يهاجم العروبة واللغة العربية ففي ذلك ارى شخصيا أن عبد الوهاب لم يخرج عما يحتويه برنامج ومنفيستو حركة كوش الذي يضع على سلم أولوياته مسألة اللغة والهوية النوبية كأساس للحفاظ على المنطقة والإنسان النوبي وضربت لك مثلا بتجربة لغة البداويت التي تتدرس الآن في أكثر من عشر مدارس في المناطق المحررة في شرق السودان ولكنك أيضا لم ترد على هذه الجزئية . أفيدك علما بأن بحوزتي الآن كتاب كامل عن تعلم اللغة النوبية ويوجد الآن أكثر من خمسين شخصية نوبية يتبادلون رسائلهم وكتاباتهم باللغة النوبية ونحن لانطالب بأكثر من الإعتراف بها داخل نطاق ما كان يعرف سابقا بلإقليم النوبي وعدم إعتبار تداولها ( أي اللغه النوبيه ) داخل المدارس في المنطقة أمر موجب للعقوبة بأمر من السلطة المركزيه وهو ما يحدث الآن في مدارس المنطقة. بلإضافة لمطالبتنا بلإهتمام باللغة الإنجليزية كونها لغة العلم التكنولوجيا في المقام الأول .
ثالثا:-
لم تعلق على ردي لك حول مسألة حفظ الآثار وطلبت منك الرجوع لموقع أركماني الخاص بالبروفسير أسامة عبد الرحمن النور ( مدير الآثار السابق ) لتتعرف على حال المواقع الأثرية بسوبا جنوب الخرطوم . وأفيدك علما بأنه من
خلال ندوة النادي النوبي الثقافي يوم السبت الماضي فقد وجه البرفسير وليام آدامز نداءا علميا عالميا طالب فيه جميع الجهات ( وفي حضور سفير وقنصل السودان بهولندا ) والذي حضر الندوة بدون دعوة شخصية من لجنة النادي النوبي طالب البروف آدامز جميع الجهات الوقوف بشدة ضد مسالة بناء السدود في المنطقة النوبيه والحمد لله فقد كسبنا الجولة الأولى بواسطة أهلنا النوبيين في المنطقه قبل 48 ساعة بعد محاصرة الجماهير الهادرة للسيد الكاروري
مسؤول هيئة إنشاء السدود وإعلانه بملأ فمه تحت ضغط أهل المنطقة بمختلف طوائفهم معلنا تنازل النظام عن فكرة إنشاء السد وهو يرتجف من هول الحشود التي تجمعت في لحظة واحدة من كل القرى في المنطقة ولم يستطيع الحديث لأكثر من 5 دقائق من هول الحشود التي كادت أن تفتك به لولا تدخل أجهزة الأمن والشرطة ولكننا نعلم تماماأن هذا ليس نهاية المطاف وسوف يعود النظام المتهالك للدفاع عن كرامته التي أهدرت في شخص الكاروري بالرد العنيف
على أهل المنطقة البسطاء كما يفعل في دارفور ولكن الآن يوجد من يدافع عن النوبيين وجاهزون للرد على أي عنف برد أعنف منه .
رابعا :-
لم تعلق على قولي لك أنت ودكتور كبلو بأن طالبت الرفاق ( الميامين ) المعينين داخل المجلس الوطني بأن يقدموا للشعب السوداني ولو إستبيان بسيط عما ماهية الجدوى الإقتصادية لسد كجبار وعن كشف بنود ما يعرف بإتفاق الحريات الأربع بدلا من رميكم القول على عواهنه . أما عن طلبك الرد منا بلأرقام وليس بالعاطفة ووصفك للدكتورة سعاد إبراهيم أحمد بالعاطفية فإني أرفق لك ما كتبته دكتورة سعاد وبلأرقام في نهاية هذا المقال وأيضا رد بخصوص سد الحمداب عله تعم الفائدة الجميع .

لم تعلق أيضا على ردي بخصوص تهديدنا بضرب الخرطوم ولم يهدد بذلك عبد الوهاب وحده بل قالها ممثل حركة تحرير السودان بالحرف ( لا تتفاجأوا إذا ضربنا غدا في الخرطوم أو بورتسودان ) ولكنك يبدو أنك سمعت كما قلت فقط ما قاله ممثل حركة تحرير كوش ولربما تريد فقط الرد على عبد الوهاب لشئ في نفس يعقوب . ورددت عليك القول بأن الخرطوم قد ضربت من قبل ( قصر الضيافة 1971 – تحالف الأمة والأخوان المسلمين 1976 م ) فحلال عليكم حرام على حركات الهامش أيها الرفاق ؟
. مع خالص الود والتحايا لكما .
صديق عبد الحفيظ فضل
حركة تحرير كوش – مكتب هولندا



memed غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-04-2007, 09:06 AM   #[48]
خالد الحاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية خالد الحاج
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة memed مشاهدة المشاركة
مواصلة الرد على الأخوان خالد الحاج ودكتور كبلو
الأخ خالد الحاج

مسألة توضيحي لك بخصوص الشخص الذي سرق التسجيل الخاص بالندوة ( وهو الدباب محمد الأمين ) وأعتبرت حسب قرآتك بأن هذا نوع من إغتيال الشخصية فالكل يعلم من هو الحزب الذي له الريادة والسبق في إغتيال الشخصية والأمثلة كثيرة على ذلك ( المرحوم الخاتم عدلان وعبد الغفار سعيد ) ويبدو أن الرفيق عبد الوهاب آدم قد بدأتم معه نفس هذا الأسلوب وقولك بأنك (تشم رائحة عبد الوهاب في ردي عليك ) ما هو إلا دليل على ممارستك لإسلوب إغتيال الشخصية الذي تحاول أن تلصقه إلى حركة تحرير كوش .
صديق عبد الحفيظ فضل
حركة تحرير كوش – مكتب هولندا
سلامات يا صديق
عساك بخير يا زول يا زين

عندما قلت أن الإخوة النوبيين يفتقرون إلي آلية إعلامية تخاطب الجهات المختصة وتخاطب الناس دفاعا عن حقوق يروها تتعرض للضياع لم أكن أبالغ والدليل هذا الرد الفطير من جانبك وأنت مسئول مكتب الحركة في هولندا .
ما دخل كبلو فيما كتبت أنا؟ وهل كبلو عضو في سودانيات حتى تربط ردك عليه بحديثي؟

ثم هل خاطبتك أنا باسم الحزب الشيوعي السوداني؟ وهل سبق أن أخبرك شخص ما أو صرحت أنا بأني المتحدث الرسمي باسم الحزب الشيوعي؟
هذا خلط فطير وهو نوع الخطاب الإعلامي الذي يضيع الحقوق يا صديق وهو ما أشرت أنا إليه ب (أسلوب عبد الوهاب) .
إن كان الحزب الشيوعي يغتال الشخوص فرئيس حركة كوش لا يزال عضو فيه؟؟!
أسأل عبد الوهاب لماذا لا يزال عضو في حزب يمارس إغتيال الشخصية؟؟
ثم قبل ذلك أسأل السيدة سعاد إبراهيم أحمد لماذا هي عضو في الحزب الشيوعي؟ بل لماذا هي عضو في لجنته المركزية ؟؟

تقول يا صديق :

اقتباس:
ثانيا :-
يبدو واضحا أن بينكم وعبد الوهاب شئ أوخلاف فكري أو ربما شخصي داخل تنظيمكم ( الحزب الشيوعي ) وإذا كان كذلك فكان من الأجدر أن تحاسبوا عبد الوهاب وفق اللوائح التنظيمية للحزب بدلا من أن تفرغوا هذا الخلاف
في شكل حملة منظمة على حركة تحرير كوش وتأخذونا بجريرته


أين هي الحملة المنظمة ضد عبد الوهاب وحركة كوش؟ وما دخل الحزب الشيوعي هنا ومن هو عبد الوهاب ؟؟ حتى يحاربه الحزب الشيوعي؟
يا صديق لا تعطوا أنفسكم حجم أكبر منكم. حركة كوش رسمت نهايتها بنفسها يوم سمت نفسها (حركة تحرير كوش) !!! يبدو أن الاسم "عاجبكم" وللأسف لا تدركون معناه .
لما لا تشرحون للناس تحرير من وماذا وكيف؟؟
من يبدأ يا صديق الدفاع عن حقوقه بالتهديد والوعيد برفع السلاح واستخدام القوة
شخص يفتقر ليس إلي الحكمة والدبلوماسية فقط وانما للصدق مع النفس.
الحمد لله أن الإخوة النوبين انتبهوا لهذا العبث الطفولي وأخذوا المبادرة وما نجاح مؤتمرهم الآخير في لندن إلا بداية طيبة تجد منا التشجيع ومن كل إنسان وطني صادق .

قولك عن اللغة النوبية هو عبارة عن تلاعب بالألفاظ ليس إلا . لا أحد يحارب اللغة النوبية يا صديق هذا وهم ليس إلا ، ولا أزال أصر أن خلط الأمور فيه نوع من تمييع القضية الأساسية وهي قضية السدود .

طلبك مني الرجوع إلي موقع حركة أركماني لا حوجة لي به فالموقع موجود رابط له من ضمن روابط سودانيات يا صديق.
أنت المسئول عن مكتب حركة تحرير كوش في هولندا ؟ طلبت منك أن تأتيني بالندوة مثار الإحتجاج وطلبت منك أن تأتيني بأي دراسات حول مشروع سد كجبار !! بدلا عن الإستفادة من السانحة والعمل علي شرح عقلاني وجيد لجأت للمهاترة وإتهام الحزب الشيوعي لمجرد رأي شخصي طرحته أنا ؟؟
هل تضيق حركة تحرير كوش بالرأي الآخر لهذه الدرجة التي تغطي فيها ضعفها الإعلامي بالتهجم علي الآخرين؟ ؟ !

تقول يا صديق :


اقتباس:
المنطقه قبل 48 ساعة بعد محاصرة الجماهير الهادرة للسيد الكاروري
مسؤول هيئة إنشاء السدود وإعلانه بملأ فمه تحت ضغط أهل المنطقة بمختلف طوائفهم معلنا تنازل النظام عن فكرة إنشاء السد وهو يرتجف من هول الحشود التي تجمعت في لحظة واحدة من كل القرى في المنطقة ولم يستطيع الحديث لأكثر من 5 دقائق من هول الحشود التي كادت أن تفتك به لولا تدخل أجهزة الأمن والشرطة ولكننا نعلم تماماأن هذا ليس نهاية المطاف وسوف يعود النظام المتهالك للدفاع عن كرامته التي أهدرت في شخص الكاروري بالرد العنيف
على أهل المنطقة البسطاء كما يفعل في دارفور ولكن الآن يوجد من يدافع عن النوبيين وجاهزون للرد على أي عنف برد أعنف منه .
هل هذا هو النصر يا صديق الذي تصرخ به أنت ورئيس حركة كوش ؟
من هو الكاروري يا صديق؟ ثم لماذا لا تبحثون عن أشخاص يفاوضون النظام لمصلحة النوبيين بدلآ عن التغني بطرد شخص !!!
فاوضوا يا صديق ودعك من النفخة الكذابة من تحرير وحمل سلاح وغيره .
ولغة ضرب الخرطوم وبورتسودان مرفوضة إن كانت منكم أو من حركة تحرير السودان ،
حركة تحرير السودان يا صديق حاربت سنوات طوال ثم لجأت أخيرا للتفاوض
ورئيسها هو نائب رئيس النظام يا صديق ومقره القصر الجمهوري بالخرطوم!!
لماذا لا تتعلموا .

تقول يا سيادة المسئول عن مكتب حركة تحرير كوش في هولندا:


اقتباس:
لم تعلق على قولي لك أنت ودكتور كبلو بأن طالبت الرفاق ( الميامين ) المعينين داخل المجلس الوطني بأن يقدموا للشعب السوداني ولو إستبيان بسيط عما ماهية الجدوى الإقتصادية لسد كجبار وعن كشف بنود ما يعرف بإتفاق الحريات الأربع بدلا من رميكم القول على عواهنه . أما عن طلبك الرد منا بلأرقام وليس بالعاطفة ووصفك للدكتورة سعاد إبراهيم أحمد بالعاطفية فإني أرفق لك ما كتبته دكتورة سعاد وبلأرقام في نهاية هذا المقال وأيضا رد بخصوص سد الحمداب عله تعم الفائدة الجميع
دكتور كبلو وقد أخبرتك بأنه ليس عضوا في سودانيات. أنا لا أتحدث باسم الحزب الشيوعي وانما أمثل نفسي ورأي فقط.
إن كنت تؤمن بجدوي رفع الأمر عن طريق البرلمان يا صديق لماذا احتجيت علي تواجد قنصل سفارة السودان بلاهاي وحضوره الندوة؟؟
أمركم عجيب يا أخي ندوة تخاطب حقوق للأهالي وتزعم الدفاع عن مكتسباتهم
ولا تقدم دعوة للطرف الذي بيده القلم (سفارة النظام) ؟؟؟
بل تعتبر وجود ممثلهم أمر غير مرغوب فيه...؟؟؟
هذه هي يا صديق الطفولة السياسية والنفخة الكذابة . إن كنتم صادقين ومؤمنيين بحقوقكم وتحملون من دراسات ما يثبت زعمكم فالأولي بكم أن تدعو السفارة يا صديق وتجعلوهم يشاهدون ويسمعون رأي الجمهور وتقدمون عريضة مدعومة بكل ذلك لهم . هذا هو الأجدي وهذا هو أسلوب من يحرص علي حقوق أهله.
أنتم لا تؤمنون بالديمقراطية وتمتهنون "المعارضة" وأكبر دليل هو إنسحاب رئيس حركتكم من مؤتمر جمع النوبيين بمختلف مشاربهم في لندن ؟؟؟ !
والإنسحاب يا صديق دليل عجز وقلة حيلة .

يديك العافية





التوقيع: [align=center]هلاّ ابتكَرْتَ لنا كدأبِك عند بأْسِ اليأْسِ، معجزةً تطهّرُنا بها،
وبها تُخَلِّصُ أرضَنا من رجْسِها،
حتى تصالحَنا السماءُ، وتزدَهِي الأرضُ المواتْ ؟
علّمتنا يا أيها الوطنُ الصباحْ
فنّ النّهوضِ من الجراحْ.

(عالم عباس)
[/align]
خالد الحاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-04-2007, 12:35 PM   #[49]
elmhasi
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
مسألة توضيحي لك بخصوص الشخص الذي سرق التسجيل الخاص بالندوة ( وهو الدباب محمد الأمين )

الأستاذ / صديق

كررت لك أكثر من مرة أنني سألت الأخ / محمد حامد والأستاذ / صفوت هل يمكنني أن أسجل هذه الحلقة وأجابوني بالموافقة ..

ومسألة سرقة ونصب وإحتيال ده كلام مرفوض منك ..
شوف ليك كلمة بديلة لذلك ..

ثانياً : محمد الأمين ما عندو أي دخل في هذا الموضوع ..

إما إنك تصحح الإسم . وأري خيراً لك أن تخاطبني بالنك نيم هنا حتي لا يختلط عليك الأمر ويتشابه عليك البقر ..

ويمكنك أيضاً أن تتقدم بطلب عضوية لإدارة سودانيات بدلاً أن تخاطبني بأسم عضو آخر ..
وهذا مدرج في دستور المنتدي ..
لا يحق لأي عضو أن يتعامل بإسم عضو آخر ..

وأعتقد أن العضوية مجاناً ، ويكفي فقط أن ترسل رسالة بالبريد علي إيميل إدارة سودانيات ..

بعد أن تقرأ الدستور جيداً وتوافق علي الميثاق ..
وأنتم تدعون شرف حماية الدساتير والقوانين ..




اقتباس:
أما عن قولك بأن عبد الوهاب دائما يهاجم العروبة واللغة العربية ففي ذلك ارى شخصيا أن عبد الوهاب لم يخرج عما يحتويه برنامج ومنفيستو حركة كوش الذي يضع على سلم أولوياته مسألة اللغة والهوية النوبية كأساس للحفاظ على المنطقة والإنسان النوبي
لا أعرف منفستو حركة كوش ولا يهمني ذلك في كثير أو قليل ..

ذلك المنفستو الذي يخرج في شكل فقاعات كلما تيسر لمتحدث حديث يزيد فيه علي حسب هواه ومقتضي ظرفه ..

ولكن الذي يهمني الحفاظ علي اللغة النوبية وهوية الإنسان النوبي ومنطقته ..
ولكن الذي عزا علي فهمه ، ما هي الفائدة المرجوة للغة النوبية ، من مهاجمة اللغة العربية ??
أم هو كما قاله الأستاذ / حازم أننا نريد أن نعلق كل أخطاءنا وإخفاقاتنا علي شماعة اللغة العربية ???

لماذا لا تترك اللغة العربية جانباً وتأخذ بحفظ اللغة النوبية وتطوره بالطرق السهلة ?? بدلاً من أن تخلق عداءات ليست لها أي مبرر ?? أو حتي فائدة ?? أم أن كل جديد يريد أن يكبر كومه علي حساب معادات الآخرين ??

أستاذ / صديق

كن واقعياً في طرحك ، وقل ما يقبل إن اردت أن تطاع ..

وإلا فلك في الذين مضوا عبرة وعظة ..

لا أعتقد أن هناك نوبي غيور يرفض أن يحافظ علي لغته وتراثه ، وخير دليل علي ذلك أننا ما زلنا نتكلم لغتنا حتي الآن رغم كل المحن والإحن التي ضربت عليها ..

ومسألة أنكم تتخذون نقطة تفريغ المنطقة من السكان ، هذا كلام أوهن من بيت العنكبوت ..

فهل هذه الحكومة كانت موجودة عندما سكنت أنت في عطبرة ???

وهل رفضت الحكومات السابقة أن تعود إلي مسقط رأسك ???

أم أن النوبيون قد رسخت في أذهانهم حياة الغربة والتغرب وإستكانوا لها ، وهم يعتقون أن في هذه الحياة راحة ودعة ??



خلال ندوة النادي النوبي الثقافي يوم السبت الماضي فقد وجه البرفسير وليام آدامز نداءا علميا عالميا طالب فيه جميع الجهات ( وفي حضور سفير وقنصل السودان بهولندا )


كان من الخير لك وأنت مقدم البرنامج أن ترحب به وبإسمه ..

وعجيب أن لا تعرف به ، وتكتب هنا أنه سفير السودان ، لماذا لم تقل سفير الخرطوم ??

أم أن هذه من المماحكات والجدل البزنطي ??

من الأدب أن إذا جاءك عدوك ضيفاً في عقر دارك أن ترحب به ..

ورغم أنك لم تكن تمثل في تلك المحاضرة إلا النادي النوبي ، ولم تكن تمثل حركة كوش ، ولكن تشابه عليك الأمر وخلط بين وظيفتك في النادي النوبي ورئاسة حركة كوش مكتب هولندا ..
وهذا لعمري من أس مشاكل الطرح السياسي في السودان ..




ولي عودة

ابوبكر خيري



elmhasi غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-04-2007, 05:45 PM   #[50]
memed
:: كــاتب جديـــد ::
 
افتراضي

عودة لكارثة كجبار - استاذة سعاد ابراهيم -

كجبار لن يقام إلا على جثثنامحتويات الدراسة:
على الرغم من ارتباطى بمجال البحوث والدراسات 35 عاما منذ تخرجى من جامعة
الخرطوم عام 1960، وكانت أول وظيفة لى هى مفتش فى مصلحة الإحصاء مع الفريق
المكلف بالدراسات الاقتصادية والاجتماعية فى منطقة وادى حلفا المزمع إغراقها
بواسطة السد العالى، لم يحدث طوال حياتى أن رأيت ما هو أكثر ابتسارا؛ ولا ما هو
أقل جدية من "دراسة الجدوى" التى أصدرتها مؤسسة خزان كجبار. وبما أنه لا يجوز
إلقاء الكلام على عواهنه أو إطلاق الأحكام دون حيثيات، لابد من توضيح أسس هذا
الحكم:-
أولا : الدراسة اهتمت بمزايا استخدام الطاقة الكهربائية المائية وأسقطتها على
الولاية الشمالية لغاية محافظة مروى فى مواجهة المتاح من الطاقة الحرارية
المستنبطة فى الوقت الراهن بالديزل المستخدم حاليا للرى (كمستهلك رئيسى)
وللاستخدامات الأخرى أيضا واستندت إلى ذلك فى تقديراتها للطلب لكهرباء خزان
كجبار. لا تـثريب لو كان الأمر يختص بندوة عامة عن أنواع الطاقة ومميزات كل
واحد منها. غير أن موضوع الدراسة هو مشروع معين يقع فى منطقة معينة لها خصائص
اقتصادية واجتماعية وسكانية معلومة ومحددة، عليه فإن أسلوب توفير احتياجاتها من
الطاقة يجب أن يكون محكوما بهذه الخصائص. والغريب أن حتى هذا الجانب الفنى لم
تستوفه الدراسة بل لم تتعرض إطلاقا للبدائل الممكنة ولا للمشروعات تحت الدراسة
مثل خزان الحامداب أو التى تحت الإنشاء حاليا فى هذه المنطقة كمشروعات نورى
والقرير والغابة والكلد مثلا وجميعها مشروعات كبيرة لها وزنها واحتياجاتها من
الطاقة.
ثانياً : يبدو أن الدراسة تم تأليفها على عجل لأن أى باحث مستجد يدرك أن
الخزانات فى هذا العصر لابد من دراسة تفصيلية ومتعمقة لجوانبها الفنية مثل مجرى
النهر وخصائصه الهيدرولوجية والتربة والمناخ والطبوجرافيا وغير ذلك من النواحى
التى يعرفها المتخصصون (الفرنسيون من أميز الأخصائيين فى تجسيم الخزانات لدراسة
الآثار طويلة المدى كالإطماء مثلا) هذا إضافة إلى الآثار المترتبة على قيام
الخزان بيئيا وسكانيا وتمحيص تكلفة درء تلك الآثار أو معالجتها (إذا اتضحت
تـفاصيلها واتفق الناس على أنها مقبولة من ناحية المبدأ) فى مقابل البدائل
الممكنة؛ بعد ذلك تتم تقديرات التكلفة لكل البدائل وتكلفة المشروع المعنى بعد
تضمين كل التكاليف. وليس ببعيد خبر إلغاء البنك الدولى لتمويل خزان شبيه فى
الهند بسبب التهجير الجماعى والآثار البيئية السالبة للخزان..فالمعروف أن زمن
المشروعات الضارة بالسكان والبيئة قد ولى إلى الأبد فى علم اليوم. إن هذه
الدراسة لا تشمل أيـاً من تلك الموضوعات لأن كل واحد منها يستغرق وقتاً يزيد
على الأيام القليلة التى نشرت بعدها. بل أن التكلفة المباشرة مثل التعويضات عن
غرق الأرض والمساكن والمزروعات لم تشملها "دراسة الجدوى الاقتصادية" لأنها
اقتصرت على تكلفة بناء الخزان وشبكة التوزيع فقط. هذا تشويه واضح للعائد وتضليل
للمستثمرين حتى إذا صرفنا النظر عن ضياع الموروثات الثـقافية والتاريخية،
والأذى النفسى والبيئى البالغ الذى سيلحق بنا وبأرضنا لأنها جميعا لا تقدر بثمن
مهما كان حجمه.
ثالثا : الدراسة تتسم بالانفصام والعزلة عن الجهات الرسمية فى المجال واستندت
إلى تقديرات لم تتم مراجعتها مع الأجهزة المختصة فى الدولة مثل المساحة والطاقة
والرى والتخطيط وصيانة التربة.. الخ. إن هذه الجهات هى مستودع الخبرة الفنية
القومية الذين يمتلكون حصيلة تجارب السودان فى هذا المجال، والمجلدات الهائلة
لمختلف أنواع الدراسات والخرائط الموجودة فى كل جهاز دليل على ذلك.
الدليل على هذا الانفصام أن قسم الأبحاث وقسم الخزانات بوزارة الرى تسلمت وريقة
مكونة من ثلاث صفحات بلغة إنجليزية غير مراجعة من أحد المهندسين الروس العاملين
فى دراسة خزان الحامداب حول إمكانية قيام خزان فى شلالات كجبار تسلموها بعد
إعلان قيام الخزان ونشر دراسة الجدوى وبدء الترويج له لجمع الأموال! ولا ندرى
ما المتوقع من وزارة الرى أن تفعله بعد ذلك. أما المساحة والدراسة الطبوجرافية
ـ التى ذكروا أنها اكتملت ـ حتى لو تم إجراؤها بالتصوير الجوى أو بالأقمار
الصناعية من الفضاء الخارجى لكانت الجهة المختصة فى الدولة هى التى تترجمها إلى
خرائط ومعلومات عملية تتطلب وجودا فى المواقع المختلفة على الأرض. أما دراسات
مجرى النهر التفصيلية فقد ذهبوا للسؤال عنها لدى المكتب الإستشارى الذى شارك
فيها فى أكتوبر الماضى بعد الإلحاح الشعبى لمعرفة المزيد من المعلومات عن
الخزان! ما يثير الحيرة هو كيف تم وضع التصميمات النهائية المذكورة فى المطبق
بدونها.. بل دون أن يلاحظ أحد فى المنطقة هذا النشاط المكثف؟ ربما لأنه ـ
بالتعبير الشائع إعلاميا ـ غير مسبوق فى درجة السرية المحيطة به حتى من أصحاب
الشأن الغرقى ديارهم!! والتساؤل المشروع هنا هو: لماذا السرية والانفصام عن من
يهمهم الأمر رسمياً وشعبياً؟
رابعا : من أغرب الأرقام الواضح أنها غير منطقية فى دراسة الجدوى المنشورة
أرقام تكلفة الكهرباء الحرارية والديزل (ص6) مقارنة بأسعار كهرباء خزان كجبار
(ص14). تقول الدراسة أن تكلفة استنباط الطاقة الحرارية حاليا فى المحافظات
الثلاث (وتبلغ جملتها عشرة ميجاواط) هي 122دولار للميجاوط. كما قدرت الدراسة
حجم الطاقة الخاصة المولدة بالديزل أيضا بعشرة ميجاواط أخرى تكلفتها أعلى من
المحطات إذ تبلغ 144 دولار للميجاواط. أما أسعار مبيعات كهرباء خزان كجبار فقد
حددت الدراسة فى الجدول رقم [4] أن عائدها يبلغ 200ر16 مليون دولار فى السنة
الأولى لمبيعات 2ر67 ميجاواط مما يعنى أن سعرها يبلغ حوالى 240 دولار للميجاواط
الواحد. والأغرب من ذلك أن السعر يرتفع فى السنة التالية مباشرة (دون توضيح أو
تبرير) إلى 360 دولار ليصبح عائد المبيعات ابتداءً من السنة الثانية وما بعدها
من سنوات 192ر24مليون دولار.
أعترف أننى أصبت بالذهول والحيرة.. وأحتاج إلى "فهامة" الكاريكاتيريست المبدع
الشاعر صلاح جاهين ليشرح لى مبررات قيام خزان مدمر كخزان كجبار ينوى بيع
الكهرباء لنا بسعر أعلى بكثير من تكلفة المولدات الصغيرة الخاصة! فالخطأ واضح
للعيان..والحقيقة غائبة عن العيان... علما بأن هناك تغييراً آخر فى الخزان.
خامسا: ذكرت الدراسة أن أهم احتياج للطاقة هو فى القطاع الزراعى (الذى حددوا
أنه المستهلك الرئيسى للطاقة) ومحافظة ادى حلفا كلها تحتاج (وفق أرقام الدراسة
المثيرة للحيرة كما سأوضح أدناه) إلى حوالى 3ر6 ميجاواط المتاح منها حاليا 2ر1
ميجاواط. هذا يعنى أننا نضحى بالأرض العريقة من أجل نسبة يسيرة لا تذكر من
الفائدة المباشرة للخزان الجديد لاحتياج نسبته 8ر4% فقط. أما إذا قورنت بما سوف
ينتجه خزان كجبار فى مرحلته الأولى والذى يبلغ وفق آخر الأرقام 162ميجاواط- فإن
هذه النسبة تصبح 9ر3% (وأقل من ذلك عندما يرتفع إلى 300 ميجاواط لاحقا) بعد أن
يشرد أكثر من سبعين ألف نسمة فى مرحلته الأولى بضياع 35 قرية؛ وبعد أن يغرق كل
الجزر والأراضى المتاخمة للنهر.كيف تتجاهل دراسة الجدوى كل ذلك ولا تعيره أى
اهتمام ولو بإشارة عابرة؟ وما المبرر المنطقى للغرق طالما96% من كهرباء كجبار
سيذهب لمناطق أخرى أقرب لخزان الحامداب مثلا؟
سادسـا: الدراسة لا توضح أسباب التفاوت فى الأرقام بين فيما يبدو لنا استخدامات
وظروف متشابهة. فالجدول رقم [1] مثلا فى صفحة (12) الذى يحدد عدد طلمبات الري
الموجودة حاليا فى المحافظات مروى ودنقلا وحلفا من مختلف الأحجام، كما يحدد
القدرة المطلوبة من الكهرباء لكل نوع على حدة) نجد أن القدرة المطلوبة لكل حجم
يجب أن يتطابق فى كل المناطق أو ـ إذا وجد أي اختلاف ـ توضيح أسباب ذلك
الاختلاف. كما أن الأرقام نفسها فيها أخطاء بارزة مثل تكرار القدرة المطلوبة
بين حلفا ودنقلا رغم الفرق الشاسع فى عدد الطلمبات فى كل من المحافظتين ـ ربما
خجلا من ضآلة حجم احتياجات المطالبون بالغرق! حتى العمليات الحسابية تبدو غير
دقيقة دون شرح علما بأن حتى الكسور لها وزنها لأن الأرقام بالميقاواط (مليون
واط).
تأملوا بعض أرقام هذا الجدول لاستهلاك الزراعة بالطلمبات (من 3 إلى 8 بوصة)
لتوضيح ما عنيته بالتعجل وانعدام الجدية والتدقيق:-

مقتطف من: الجدول رقم [1] في دراسة الجدوى الاقتصادية (ملخص)
المحافظة عدد الطلمبات حجم الطلمبات ( بالبوصة)
مروي عدد الطلمبات 5520 850 70 20
القدرة المطلوبة 85ر24 1ر5 63ر0 36دنقلا عدد الطلمبات 13750 1610 35 60
القدرة المطلوبة 0ر62 7ر9 315ر0 1ر
حلفا عدد الطلمبات 1015 55 20 20
القدرة المطلوبة+ 0ر62 7ر9 315ر0 1ر1القدرة المطلوبة (جملتها 43ر132) 41ر91
13ر15 125ر1 80ر
+ هذا السطر كله خطأ. وإذا اعتبرنا أرقام جملة القدرة المطلوبة صحيحة تصبح
أرقام محافظة حلفا كالآتى:-
القدرة المطلوبة (محافظة حلفا جملتها 33ر6 ): 56ر4: 33ر0 :18ر0 : 34ر0

سابعا : الدراسة تتسم بالتغاضى الضار عن جوانب هامة مما لا يتمشى مع نوع
المشروع ولا ما سوف يترتب عليه من آثار ـ وهذا ربما يؤدى إلى تضليل الباحث و
القارئ العادى على السواء ـ بل من المؤكد أن يؤدى إلى ذلك . فالمعروف ابتداءً
أن أكبر هجرة جماعية تمت فى هذا القرن كانت للنوبيين فى مصر والسودان عند قيام
خزان أسوان عام 1902 وتعليته مرتين حتى عام 1932 ثم السد العالى فى عقد
الستينات مع كل الآثار الإنسانية والاقتصادية المأساوية التى ترتبت على قيامه.
وجميعها آثار فى غاية السلبية بالنسبة لنا وهى ممتدة حتى اليوم كما هو معلوم
للجميع. لذلك لا يجوز إهمال هذه الحقيقة كليا فى دراسة تتعلق بغرق جديد لنفس
المنطقة بالعزل التام لأصحاب الشأن عن المشاركة فىكل مراحل اتخاذ القرار. كان
الواجب شرح أو تبرير اختيار الموقع، وبحث البدائل المتاحة حتى يقتنع الناس أن
كجبار لا بديل له على الإطلاق... هذا ما حدث بالنسبة للكارثة السابقة إذ كانوا
يقرون بالتضحية الضخمة للنوبيين من أجل زيادة نصيب السودان بكامله من مياه
النيل وقيام خزان الروصيرص الذى يروى ملايين الأفدنة ويعطى230 ميجاواط كهرباء -
أو حوالى نصف الطاقة المستنبطة فى البلاد. دراسة كجبار لا تعير كل ذلك أدنى
اهتمام.
ثامنا : هناك أيضا الآثار البيئية التى ستترتب على قيام هذا الخزان والتى
يعيرها عالم اليوم عناية فائقة أكثر بكثير مما كان سائدا عند بناء السد العالى
فى مطلع الستينات. وهذا الجزء من الدراسة يعتبر الآن من المكونات الأساسية فى
دراسات المشروعات، ولا يجوز قبول أى دراسة لا تشتمل على الآثار البيئية
المتوقعة من قيام المشروع.. وهى فى حالة خزان كجبار مدمرة لأنها ستقضى على
الأخضر واليابس الموروث عبر آلاف السنين إلى الأبد ليحل محله أوهام فى الصحراء
المحيطة بالبحيرة الجديدة.. ولنا فى تجربة الغرق السابق دروس لا تنسى نعيشها
اليوم فى وادى حلفا: أسى مستديم، وفقر اقتصادى وثقافى مريع بعد مرور أكثر من
ثلاثين عاما من قيام السد العالى... غير أن الوعود كانت البراقة آنذاك،
والإشادة بتضحية النوبيين الجسيمة محليا وعالميا كانت ملء العين والأذن.. وتبدى
كل ذلك فى الجهد الكبير الذى بذلته الأسرة الدولية لإنقاذ ما يمكن إنقاذه من
آثارنا فى المنطقة المغمورة... ولكن كيف لنا استعادة أشجار عمَرت مئات السنين،
أو النخيل التى زرعها أجدادنا، أو المنزل الذى ظل شامخا عبر الأجيال، أو ما
تبقى من مواقع الآثار التى يلعب الأطفال فى أطلالها؟ وما الذى سيحدث للنباتات
البرية التى تنمو حول قرانا؟ هل ستندثر تحت الماء أيضا مثل ما حدث فى المنطقة
الشمالية لتخلو الأرض حتى من المواد العضوية مثل حلفا؟ دراسة الجدوى تخلو تماما
من أى إشارة ولو عابرة لهذه الكوارث البيئية كما تجاهلت الجوانب الإنسانية
الفادحة أيضا. وبالتالى التكاليف المادية لدرء أو معالجة بعض تلك الآثار
السلبية غائبة عن الدراسة غيابا كاملا.
خلاصة الأمر أن هذا الكتيب لا يمكن اعتباره دراسة جادة بأى معيار بسبب الغياب
التام لعناصر أساسية فى دراسات المشروعات بجوانبها الفنية والاقتصادية والبيئية
والاجتماعية. كما أن المعلومات الموجودة فى هذه الدراسة لا تتيح للباحث ما يعين
على التحليل العلمى المتكامل لكل جوانب مشروع بهذه الأهمية ـ على الأقل بالنسبة
للنوبيين الغرقى ديارهم للمرة الخامسة. إضافة إلى أنه من الممكن تلبية ضعف
احتياجات محافظتـنا الحالية بحوالى 15 مليون دولار لاستنباط وتوزيع 15ميجاواط
من الكهرباء ـ وربما أكثر ـ دون غرق شبر واحد من أراضينا.
خاتمة المطاف :
إن المتـأمل فى مأساة النوبـيين هذا القرن يجد لنظرية المؤامرة (conspiracy
theory) لدى بعضنا مبررات عديدة: كأنما هناك خطة منظمة لبعثرة النوبيين و
إزالتهم من الوجود أرضا ولغة وتاريخا وحضارة بل ربما لإبادتهم. غير أنني لا
أنسجم تماما مع هذه النظرية لأسباب موضوعية منها الآتى:
• إن بعثرة السكان لا تنطبق علينا وحدنا لأنها سمة أفريقية تسبب فيها الاستعمار
الأوروبى إبان ما أسماه المؤرخون الهرولة إلى أفريقيا "Scramble for Africa"
لتـقسيم مناطق النفوذ فى القرن الماضى. وبالتالى هى مشكلة تعانى منها جميع
المجموعات السكانية الحدودية فى كل بلدان إفريقيا: فالكثير منها وجدت الأهل
والعشيرة موزعة بين أكثر من بلد بعد الاستعمار.. ونحن كمنطقة حدودية شملنا
التقسيم كالآخرين.
• إن الخزانات فى مصر ضرورة جغرافية واستراتيجية ـ بل وحياتية ـ لأن مصر هبة
النيل كما قال هيرودوت. وفى غياب الاستقرار السياسى فى دول حوض النيل لا يمكن
أن نطالب الشقيقة مصر بارتهان حياتها كلها ببناء خزانات خارج أراضيها فى أى
موقع لا تملك فيه السيادة الكاملة. ومصالحنا الوطنية المشتركة وارتباطنا
التاريخى بمصر يتطلب تفهم هذا الأمر.
• إن النوبيين فى السودان تقلدوا أرفع المناصب فى الخدمة العامة وفى قيادة
العمل الوطنى الرسمى والشعبى فى الماضى إذا غضضنا الطرف عن التحولات التى حدثت
إبان الحكم العسكرى الأول (1958-1964) وتواتر الاضطهاد ـ وربما العداء ـ فى
فترات مختلفة بعد ذلك.. نجدها كلها ترتبط ارتباطا وثيقا بنوع الحكم القائم، ولم
تنشأ عن فراغ.
هذا التوضيح لا يعني قبول كل ما جرى للنوبيين فى الماضى أو الذى يجرى فى الوقت
الحاضر، دون أن نحرك ساكنا. علينا أن نقف فى وجه أى محاولة تهدد تطورنا وبقاء
أرضنا وتاريخنا وحضارتنا العريقة ولغـتنا التى قاومت الاندثار لقرون عديدة حتى
بعد زوال قدرتنا على كتابتها وفشل الباحثين حتى اليوم فى فك طلاسمها. لكننى أجد
كل العذر لأنصار نظرية التآمر لأننا بالفعل نال أهلنا من الأذى والإهمال ما لا
يمكن تبريره أو اعتباره قدرا مكتوبا لا سبيل لتـفاديه أو التصدى له لتغييره.
إن الآثار المترتبة على السياسة الاستعمارية فى جميع المجالات والموروثة بعد
الاستقلال (وضمنها التنمية غير المتوازنة والعمل على تمزيق وحدة الشعوب وزرع
بذور النزاعات، حتى المسلحة منها، بين أبناء الوطن الواحد داخل البلدان
الأفريقية ) تتم معالجتها أو مواجهتها باستمرار حتى يومنا هذا بوسائل متعددة:
كالعمل على إزالة الغبن المتراكم بزيادة وتائر التنمية الاقتصادية والاجتماعية
فى المناطق المحرومة داخليا، وبالاتـفاقات الثنائية وعلاقات حسن الجوار خارجيا
مع من يشتركون معنا فى التركيـبة السكانية الحدودية وغير ذلك من المصالح
المشتركة بين الجيران. و إذا كان الحوار لا القهر والاحتراب مرغوبا مع الجيران،
لابد أن يسرى نفس المنطق على المواطنين.
إن كل البلدان فى عالم اليوم ( الذى أصبح قرية مترابطة ) مطالبون بمعاملة
مواطنيهم بالتى هى أحسن وبـإنسانية وعدل؛ ولم يعد مقبولا الحديث عن السيادة
الوطنية فيما يختص بالإنسان والبيئة فى وقت يهب فيه كل العالم لنجدة البلدان
المنكوبة سواء بكوارث الطبيعة أو الحروب أو غيرها.
إضافة إلى كل ذلك الغبن المتراكم، تواجهنا استهانة مجمل أجهزة الإعلام
السودانية بهذا الأمر.. فالكتابات المتعلقة بهذا الخزان يبدو أن هد 0Ÿ 0
0" `9 y’Œ ~¬šdB ب<p كبور çحمود شريف فى حين أنه هو نفسه الذى
فرضت عليه الاستقالة من منصبه عمليا وفق ما نشره الكاتب مجمد طه محمد أحمد بسبب
التدخل الفظ بفصل بعض المهندسين الأكفاء دون موافقته. أما الأهداف الأخرى ـ كما
نستدل من معظم الأقوال والكتابات ـ فتبدوكأنها تعتبر المنطقة تستحق الإغراق
لأنها v قليلة السكان وطاردة لهم بسبب فقرها المدقع فى نظرهم بدليل عدد
المهاجرين لخارجها!
من قال أن الهجرة يجب أن تؤدى إلى اندثار الأوطان؟ لو كان الأمر كذلك لاندثرت
الكثير من البلدان ومنها الجزر البريطانية مثلا التى هاجر سكانها من
الاسكتلنديين والايرلنديين والولش كما الانجلوساكسونيين أنفسهم بالملايين
فأعمروا قارات وبلدان مثل أمريكا الشمالية وجزر الهند الغربية واستراليا
ونيوزيلندة وجنوب إفريقيا والهند وغيرها! الواقع أنهم يفكرون فى إنشاء برلمانات
إقليمية للأقليات فى ويلز (التى عادت لغتها إلى المدارس والخدمة العامة)
وسكوتلندة كذلك. وقس على ذلك.
إن هذه الأجهزة الإعلامية السودانية المثيرة للغضب لا توجد فى غالبية كتاباتها
أى إشارة ولو عابرة للأصل التاريخى العريق..أو اللغة العريقة..أو الحضارة
العريقة.. أو حتى الأثر النفسى البالغ السوء لضياع مرتع الطفولة والصبا غرقاً..
أليس هناك ما هو جدير بالحماية والرعاية أو حتى التساؤل؟.. فالإشادة بهذا
المشروع المتعجل وغير المدروس ـ والمدمر للنوبيين وحدهم ـ بدون أى تحفظ أو
تساؤل مهما كان نوعه، أثار بالفعل غضب الأهالي فى المحس بلغ درجة طرد البعثة
الإعلامية من ( سبو ). أما الإعلام العالمى ومندوبيهم غى الخرطوم فتجاهلونا
تماماً.
لكل ما سبق وجدت نفسى منسجمة تماما مع النداء الذى وجهه التجمع النوبى فى
30\9\1995 الشامل لكل المآسى من مرض وجوع ومسغبة التى يعانى منها سكان محافظة
وادى حلفا بكاملها. وكان بودى لو تمكنت من عقد مؤتمر شعبى لطرح قضية النوبيين
بكل تفاصيلها الأليمة من أجل العمل على تغيير واقع حياة مجموعة سكانية عريقة
أصبحت آخر الزمن تعانى من الاضطهاد والإملاق، بل باتت مهددة بالزوال والاندثار.
وفى تقديرى أن هذا أمر لا يحتمل التسويف الطويل أو الاستهانة.
لكنى أود فى ذات الوقت تأكيد أن النوبيين لن يستسلموا أبداً لكل هذه المهددات.
والتحية العاطرة لكل الذين خاطبوا السلطات كتابة وشفاها، وكل الذين خرجوا فى
مواكب ومظاهرات احتجاجية رفضا لهذا الواقع المزرى فى منطقتنا وخصوصا النساء...
والتأكيد مجددا أن سعينا معهم سوف يستمر يداً بيد ـ وبكل الوسائل ـ للإبقاء على
النوبيين ولسانهم وتاريخهم و حقهم فى البقاء على أرضهم كضمان أساسى لاستمرار
نمط حياتهم العريق..وثقافتهم المميزة ولغتهم الجميلة.. لأن ذلك هو أساس عزتهم
وازدهارهم مستقبلا...
إن بقاء وتـنمية المنطقة الوحيدة المتبقية لنا الآن فى قلب الأرض النوبية لابد
من اعتباره أمانة فى أعنـاقنا جميعاً.... سنـقوم بتسليمها كاملة سالمة
لأحفادنا.
وأملنا ـ بل يقيننا ـ أن السودان كله ـ بل العالم أجمع ـ سيقف معنا متضامنا.
سـعاد إبراهيم أحمد (من قرية دغيم بوادى حلفا المندثرة مئذنة مسجدها تحت 45 متر
من المياه)
تسكن الآن فى : 46 شارع 33 شرق. الخرطوم



memed غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-04-2007, 03:50 PM   #[51]
elmhasi
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
عودة لكارثة كجبار - استاذة سعاد ابراهيم -
كجبار لن يقام إلا على جثثنا محتويات الدراسة :

أستاذ / صديق


هل الأستاذة / سعاد تمثل كل النوبيين ??? ومن أعطاها حق التفويض ???

وإذا سلمنا جدلاً بهذه الدراسة ، التي لم تشفي قليل من ظمأ ..

فما هو الحل في رأيك الشخصي ??

هل سترسل سندوشات الشاورمة والبقلاوي من هنا للنوبيين في قراهم ??

علماً بأنه لا صلة يربطك بأرض النوبة منذ أكثر من عقود .

ويا ليتك ذكرت لنا متي كانت أول زيارة لك إلي البلد ومتي كانت أخر زيارة ??




اقتباس:
تسكن الآن فى : 46 شارع 33 شرق. الخرطوم
وليه الأستاذة / سعاد قاعدة في الخرطوم شرق ??

ما تمشي تقعد في بلدها وقريتها ???

وألا بس ديلك البيقعدوا مع العقارب وسط حجار الجبل يلعقون شفاه الظمأ والمسغبة !!!



التوقيع:
اقتباس:
متعتي في الحياة أن أقول الحقيقة
جورج برنارد شو
elmhasi غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-04-2007, 04:16 PM   #[52]
haneena
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية haneena
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elmhasi مشاهدة المشاركة
[size=5][color=#0000FF] أستاذ / صديق


وليه الأستاذة / سعاد قاعدة في الخرطوم شرق ??

ما تمشي تقعد في بلدها وقريتها ???

وألا بس ديلك البيقعدوا مع العقارب وسط حجار الجبل يلعقون شفاه الظمأ والمسغبة !!!
الأخ الكريم المحسي
تحياتي
يبدو إنك نسيت باقي عنوان الأستاذة سعاد إبراهيم أحمد


اقتباس:
سـعاد إبراهيم أحمد
من قرية دغيم بوادى حلفا المندثرة مئذنة مسجدها تحت 45 متر
من المياه)

تسكن الآن فى : 46 شارع 33 شرق. الخرطوم
يا أخي الكريم المحسي
كيف تسكن في مكان تم إغراقه عمدآ؟!!!!

مهما إختلف الناس في طرحها
هذه السيدة ست وجعة
و لأنها ذاقت التغريق.....تخاف على الآخرين منه

الأخ صديق
الأخ المحسي

حاولوا أن تضعوا خلافاتكم جانبآ
فهناك ما هو أكبر
إغراق آخر في الطريق
يستفيد منه الآخرون

تحياتي



التوقيع: Life is all about choices
haneena غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-04-2007, 04:56 PM   #[53]
elmhasi
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

[align=center]
اقتباس:
يبدو إنك نسيت باقي عنوان الأستاذة سعاد إبراهيم أحمد
[/align]

دكتورة / حنينه

سلامات

وآسف جداً لهذا التطور في البوست .

وما قصدته هنا هو أن نتناقش بحوار هادي لنصل للحقيقة .

ولا يصح إلا الصحيح ..
ويا ستي حنينه

هناك من هو موجود حتي الآن في حلفا . ونعم تحز في نفسي وفي نفس كل النوبيين ما حدث في حلفا .


[align=center][rams]http://www.nilelove.org/upload/uploads/maryam%20aud.wma[/rams][/align]


[align=center]
اقتباس:
مهما إختلف الناس في طرحها
هذه السيدة ست وجعة
و لأنها ذاقت التغريق.....تخاف على الآخرين منه
[/align]



ستي حنينه

نواسي الأستاذة / سعاد في محنتها ومحنة أهلها ..

ولكن لماذا لا نحكم صوت العقل ..


إن المنطقة بين نارين ..

رمال الصحاري الذي إبتلع الحرث والآثار الذي يتخوف من أن يغرق في النيل ..

والنار الثاني ..
ماء النيل إذا ما قام الخزان ( أو السد ) ..


يا دكتورة حنينه .

ما هو البديل ?? لتنمية المنطقة إذا رفضنا السد ??

ولماذا لا نتدارس بواسطة المتخصصين لإيجاد طريقة لحماية الآثار من الغرق ???

لماذا نخلط دائماً بين معارضة النظام ومعارضة مكتسبات الوطن ??



التوقيع:
اقتباس:
متعتي في الحياة أن أقول الحقيقة
جورج برنارد شو
elmhasi غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-04-2007, 09:48 PM   #[54]
Hazim Ateig
:: كــاتب جديـــد ::
 
افتراضي

]العزيز : أبوبكر
الإخوه : خالد الحاج ؛ و كل المعقبين على هذا الموضوع
تحياتى لكم و عساكم بخير بعد هذه الغيبة الطويله
لا أضيف على تعقيبكم الوافى لكل المطروح بخصوص حركة كوش و الندوة التى قدمتها ؛ و لكن لدى ملاحظات حول طرح الأخ العزيز ( صديق فضل ) من واقع حضورى و متابعتى لندوة حركة كوش ؛ و أيضاً لبعض نقاطِ وردت فى رسالته تناول فيها ندوة النادى النوبى الثقافى بهولندا :
أولاً : كان الأجدى إزجاء الشكر للأخ المحسى على نقله لوقائع الندوه فى هذا المنتدى ( و لا أعتقد بأن هناك موقع آخر قدم الندوه ) ؛ و هذه خدمه إعلاميه لحركة كوش ؛ خاصةً و الأخ المحسى هو الوحيد الذى عكس أحداثها من بين أكثر من خمس أشخاص قاموا بتغطيتها بالصوره و الصوت . و كل ما جاء بالتسجيل الصوتى هو ما سمعه الحضور و لم يأت بشىء من عنده .
ثانياً : ورد ذكر النادى النوبى الثقافى بهولندا فى رسالة الأخ صديق فضل بقوله :
[quote]خلال ندوة النادي النوبي الثقافي يوم السبت الماضي فقد وجه البرفسير وليام آدامز نداءا علميا عالميا طالب فيه جميع الجهات ( وفي حضور سفير وقنصل السودان بهولندا ) والذي حضر الندوة بدون دعوة شخصية من لجنة النادي النوبي[/
quote]
عزيزى صديق ( أبو كريم ) و بما أنك و صفت الأخ المحسى بأنه نقل بشكل مشوّه ما دار فى ندوة كوش ؛ فأنت هنا تنقل بنفس الشكل ( المغلوط ) ؛ فمن وجه هذا النداء العالمى هو النادى النوبى من خلال كلمة الإفتتاح و التى ألقيتها ( أنا ) بصفتى رئيس النادى ؛ و قبل أن يبدأ سيادة البروفيسور حديثه ؛ و قلت فى ذلك : ( و من هذا المنبر يوجه النادى النوبى الثقافى بهولندا نداءً للحكومة السودانيه و للعالم كله بالعمل على حماية الآثار النوبية من الضياع و كذلك العمل على المحافظة على الآثار بترميمها و المحافظة عليها باعتبارها ملكاً للإنسانية جميعها ) .
أما حضور السيد سفير السودان و الوزير المفوض و القنصل : لقد كان حضورهم بدعوه من النادى النوبى و هى دعوه شخصيه كالدعوات التى وجهت للجميع بما فيهم بعض الإخوة الأفارقه من خلال علاقات أعضاء النادى النوبى بهم كأصدقاء أو زملاء عمل ؛ و لا غضاضة فى ذلك خاصةً و أن النادى فى الأساس كيان ثقافى ؛ و يهمه الحضور السودانى بكل تنوعه الثقافى و الإثنى ؛ تماماً كما يهمه الحضور من مختلف الجنسيات العالميه ( خاصةً الدوله المضيفه ) ؛ و هذا ما حدا بالسيد سكرتير عام النادى النوبى ( عصام طه ) لأن ينبه بضرورة الترحيب بالسيد السفير بالإسم و المنصب من ضمن ضيوفنا ( و هذا عندما فات علىّ هذا الأمر ) . و للعلم فقد كان الحضور السودانى فى ذلك اليوم كبيراً و قد شمل ممثلى كل الأحزاب و المنظمات .
و أيضاً أنبه بأن الأخ رئيس حركة كوش ( عبد الوهاب آدم ) تناول حضور أركان السفاره السودانيه لندوة النادى النوبى بأنه تم ( خلسةً ) ؛ و ذلك فى موقع سودانيز أون لاين فى معرض تناوله لنشاط حركة كوش و لا تعليق ......... !!!
و لكل ذلك أجد فى هذه السانحة فرصة طيبه لإزالة أى لبس فى ذهن البعض قد ينتج عن هذه المداخلات : بأن النادى النوبى الثقافى بهولندا لا علاقة له بحركة تحرير كوش و أن كلاهما جسم قائم بذاته ؛ و النادى النوبى تكون و برز للوجود قبل حركة كوش ؛ و هو بنص دستوره معنى بالتعريف بالحضارة النوبية و تاريخها و ثقافتها ؛
بينما حركة كوش حركه سياسيه فى أهدافها و أجندتها . و النادى النوبى يضم فى عضويته كل ألوان الطيف السياسى السودانى ؛ و غير المنتمين سياسياً أيضاً ؛
ختاماً لكم التحيه جميعاً و لكل المهتمين بالشأن النوبى .
حــازم عتيــق]



التوقيع: الناس بالناس من بدوِ و حاضرةِ
بعض لبعض و إن لم يشعروا خدم
Hazim Ateig غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-04-2007, 10:22 AM   #[55]
خالد الحاج
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية خالد الحاج
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Hazim Ateig مشاهدة المشاركة
]

أولاً : كان الأجدى إزجاء الشكر للأخ المحسى على نقله لوقائع الندوه فى هذا المنتدى ( و لا أعتقد بأن هناك موقع آخر قدم الندوه ) ؛ و هذه خدمه إعلاميه لحركة كوش ؛ خاصةً و الأخ المحسى هو الوحيد الذى عكس أحداثها من بين أكثر من خمس أشخاص قاموا بتغطيتها بالصوره و الصوت . و كل ما جاء بالتسجيل الصوتى هو ما سمعه الحضور و لم يأت بشىء من عنده .



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Hazim Ateig مشاهدة المشاركة
]

و لكل ذلك أجد فى هذه السانحة فرصة طيبه لإزالة أى لبس فى ذهن البعض قد ينتج عن هذه المداخلات : بأن النادى النوبى الثقافى بهولندا لا علاقة له بحركة تحرير كوش و أن كلاهما جسم قائم بذاته ؛ و النادى النوبى تكون و برز للوجود قبل حركة كوش ؛ و هو بنص دستوره معنى بالتعريف بالحضارة النوبية و تاريخها و ثقافتها ؛
بينما حركة كوش حركه سياسيه فى أهدافها و أجندتها . و النادى النوبى يضم فى عضويته كل ألوان الطيف السياسى السودانى ؛ و غير المنتمين سياسياً أيضاً ؛
ختاماً لكم التحيه جميعاً و لكل المهتمين بالشأن النوبى .



أخي أبوفراس
تحياتي الطيبة لك وعساك والأسرة بخير.
استغربت والله يا حازم وأنا أعرف النوبيين في هولندا وحرصهم وتميزهم
أن يتم كل هذا العبث باسمهم؟ واعتقد والله أعلم أن الخلط بين حركة تحرير كوش والنادي النوبي مقصود وهو دخول بالشباك ؟؟؟!!
علي إدارة النادي أن تلتفت لمثل هذا الخلط مستقبلا خاصة وأن إدارة النادي لها من الخبرة ما يمكنها من ذلك ممثلة في شخصك كرئيس للنادي وسكرتيرها لهذه الدورة هو الأخ عصام طه وهو إنسان عرك السياسة وخبر دروبها.
قام المحسي بعمل جيد في منظوري بنقل الندوة وكان هدف صديق أن يقوم بعمل مونتاج لحذف بعض الأجزاء ؟؟؟ ولي أن أسأل هنا : لو أنتوا خجلانيين منها قلتوها ليه؟؟!
الكلمة أمانة وعلي قائلها أن يحسب لأمره جيدا قبل التفوه بالتراهات ثم يأتي ليسب ناقل "الكفر" ويتهمه بالعمالة وغيره من الكلمات التي تدخل في باب الشتم.

أشكر لك توضيح الأمر بعدم وجود علاقة للنادي النوبي العملاق بحركة تحرير كوش.

لك تقديري ومحبتي

خالد



التوقيع: [align=center]هلاّ ابتكَرْتَ لنا كدأبِك عند بأْسِ اليأْسِ، معجزةً تطهّرُنا بها،
وبها تُخَلِّصُ أرضَنا من رجْسِها،
حتى تصالحَنا السماءُ، وتزدَهِي الأرضُ المواتْ ؟
علّمتنا يا أيها الوطنُ الصباحْ
فنّ النّهوضِ من الجراحْ.

(عالم عباس)
[/align]
خالد الحاج غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-04-2007, 11:19 PM   #[56]
نبيل عبد الرحيم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية نبيل عبد الرحيم
 
افتراضي

اقتباس:
و أيضاً أنبه بأن الأخ رئيس حركة كوش ( عبد الوهاب آدم ) تناول حضور أركان السفاره السودانيه لندوة النادى النوبى بأنه تم ( خلسةً ) ؛ و ذلك فى موقع سودانيز أون لاين فى معرض تناوله لنشاط حركة كوش و لا تعليق ......... !!!
و لكل ذلك أجد فى هذه السانحة فرصة طيبه لإزالة أى لبس فى ذهن البعض قد ينتج عن هذه المداخلات : بأن النادى النوبى الثقافى بهولندا لا علاقة له بحركة تحرير كوش و أن كلاهما جسم قائم بذاته ؛ و النادى النوبى تكون و برز للوجود قبل حركة كوش ؛ و هو بنص دستوره معنى بالتعريف بالحضارة النوبية و تاريخها و ثقافتها ؛
بينما حركة كوش حركه سياسيه فى أهدافها و أجندتها . و النادى النوبى يضم فى عضويته كل ألوان الطيف السياسى السودانى ؛ و غير المنتمين سياسياً أيضاً ؛
ختاماً لكم التحيه جميعاً و لكل المهتمين بالشأن النوبى .
حــازم عتيــق
]


الأخ حازم عتيق
نشكرك على التوضيح هنا وأتفق معك
وأضيف لو أننا نريد إرسال رسالة لحكومة السودان
فأحسن طريقة نوصيلها عبر السفير وأنا لا أجد غضاضة فى حضور السفير .
نحن فى بريطانيا نجحنا فى إقامة مؤتمر نوبى يجمع جميع النوبيين بجميع إنتمائاتهم وإتجاهاتهم السياسية رغم محاولة صوتين نشاذ لإعاقة هذا النجاح.
وكوش( الجنس) ليست ملك لأحد لأن جميع النوبيين كوشيين .
ويجب على النوبيين الإتحاد وعدم إعطاء الفرصة للأصوات النشاذ التى تسئ للمجموعة كلها وهى تتحدث بأسم النوبيين .
والسؤال هو كيف لشخصين (2) لم تستطع إقناع النوبيين فكيف لها إقناع غير النوبيين ؟؟.



نبيل عبد الرحيم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 19-04-2007, 09:26 PM   #[57]
memed
:: كــاتب جديـــد ::
 
افتراضي مواصلة الرد على خالد الحاج بخصوص سد كجبار وندوة حركة تحرير كوش

مواصلة التعقيب على ندوة حركة تحرير كوش
( er maska agmi ) سلام أخونا الفاضل/
خالد الحاج ( وأيضا معاها تحية باللغة النوبية )

1- بخصوص إدخالي إسم دكتور كبلو في ما كتبت سابقا كان فقط بمثابة رد عليه لأنه أيضا أعترض كتابة
على موقفنا من سد كجبار ووصفه لنا بأننا نخلط بين معارضة النظام ومعارضة مشروع تنموي كما أسماه
هو وهو أيضا لم يوضح لنا ماهي الفائدة التي تعود على المنطقة من هذا المشروع وكتب ذلك في موقع
السودان الجديد ولأنني لا أملك إشتراك في ذلك الموقع فقد أرفقت الردعليه ضمنيا من خلال ردي عليك .
2- أما مسألة كلمة ( تحرير ) التي تزعجك دائما فهي تعني بأختصار التحرير من كل موروثات السودان
القديم والتي تؤطر لهيمنة المركز الجغرافي والسياسي والثقافي والتي بدأت منذ إنهيار الممالك النوبية
وغزو العرب للسودان .
3- حديثك عما أسميته المؤتمر النوبي في لندن فلم يكن الأخ عبد الوهاب ولا الأخ عبد الغفار يمثلون فيه
حركة تحرير كوش وإنما هو عمل يخص النوبيين في لندن وحضره الأخوان عبد الوهاب وعبد الغفار
كممثليين عن أخوتهم النوبيين المقيمين في منطقة ( ليدز) وبتفويض منهم لتكوين لجنة مقاومة سد كجبار
وعندما رفض الأخوان عبد الوهاب وعبد الغفار الحديث عن أي موضوع آخر بخلاف لجنة مقاومة سد
كجبار وأنسحبوا بعد ذلك و لم يكن لهم أي صفة تمثيل لحركة تحرير كوش وحسب علمي فإن الأجتماع
وحتى بعد إنسحابهم قد تبنى وبالأغلبية الديمقرطية وجهة نظرهما وتكونت لجنة مقاومة سد كجبار ولهم
( أي نوبي لندن) بيان قوي بخصوص سد كجبار تبنته اللجنة الذي تمخضت عن هذا الأجتماع وموجود
على موقع سودانيز أون لاين . فارجو ألا تخلط الأمور ببعضها وماحصل في لندن شئ يخص نوبيي
لندن ولا علاقة بحركة كوش به .
4- أما مسألة الدراسة والأرقام التي طلبتها من حركة تحرير كوش فقد أرفقت لك ورقة د. سعاد وأيضا
بحوزتك ورقة دكتور عارف من جامعة بيركلي بالولايات المتحدة أما إذا كنت ما زلت تدافع عن وجهة
نظر النظام بخصوص هذا السد الكارثة كجبار فأطلب من النظام ممثلا في هيئة إنشاء السدود أن يرسل
لك دراسة جدوى خاصة بسد كجبار علك تقنع الآلاف من النوبيين الذين قالوا كلمتهم بالرفض في وجه
ممثل هيئة إنشاء السدود ومعتمد المحلية الذين تفاجأوا بهذه الحشود الغفيرة علك قد تفلح فيما فشل فيه
النظام وسدنته من نوبيي المنطقة بالرغم من إمتلاكهم لكل وسائل الإعلام في مقابل ما نجحت فيه كل
التنظيمات النوبية من شحن الرأي العام النوبي ضد فكرة إنشاء السد وعلى رأس هذه التنظيمات حركة
تحرير كوش .
5- أما عن قولك وطلبك منا كنوبيين مفاوضة النظام كان من الأجدر بك أن تقول قولة حق عبر منبرك
وتوجه هذا الكلام إلى النظام الذي أتى خلسة بحوالي خمسين شاحنة محملة بالمعدات والأجهزة إلى موقع
السد ودون مخاطبة أو حتى مشاورة أهل النمطقة وعندما يحاصر أهل المنطقة بالأسئلة المسؤليين في الموقع
يردون عليهم بأنهم بصدد إجراء دراسات فقط على موقع السد ولكن النوبيين بوعيهم المعهود إكتشفوا
أن النظام يكذب كعادته وكانت لهم الوقفة المشهودة في الأسبوع الماضي ضد سلطة المركز وأبواقها
من سدنة النظام في المنطقة .
6- علك أخونا خالد قد شاهدت بالأمس حلقة برنامج الخط الساخن والتي كانت حول مشكلة سد الحمداب
وأستضيف فيه االشخص المسمى ( أسامة عبد الله ) رئيس هيئة إنشاء السدود وكيف كانت مداخلات
الأخوة المناصير وأمنوا جميعهم على أنهم ليسوا ضد مشروع سد الحماداب ولكن المشكلة تكمن في
تراجع النظام عن إتفاق سابق مع والي المنطقة تم خلاله موافقة النظام على إعادة توطينهم حول بحيرة
السد والآن تتراجع هذه الهيئة المشبوهة عن هذا الأتفاق ويقول في رده على المناصير أي الشخص
المسؤول بأن هنالك دراسة قامت بها جامعة الخرطوم أقرت فيها بعدم صلاحية 7مشاريع توطين للسكن حول البحيرة
وهو يحاول أن يقنع المشاهد بأن جامعة الخرطوم ما زالت جهة علمية محايدة بعد كل الكفآءات العلمية
التي أحيلت للصالح العام أو للمعاش الإجباري في ظل هذا النظام فطالب الأخوة المناصير بأن تجرى
الدراسة من جهة أخرى محايدة لأن حتى البسطاء من أهلنا المناصير يعلمون ما هو الشكل الغالب على هيئة
التدريس في جامعة الخرطوم في ظل هذا النظام . ثم لم يتكرم هذا المسؤول بقراءة ولو تلخيص بسيط للمشاهد
عن هذه الدراسة التي يدعي أن الجامعة قد قامت بها وكل كلامه عبارة أسلوب جبهجي بين كل كلمة وأخرى
يدخل كلمة ( بفضل من الله سبحانه وتعالى ) حتى يضحك على البسطاء من أهل السودان بإستخدام الدين
في مكان الأرقام والإحصاءات التي عجز هو المسؤول الأول عن إنشاء السدود وإعادة التوطين أن يقنع بها
أبسط المشاهدين . فبعد ذلك عن أي تفاوض مع مثل هذا النظام تناشدنا به كنوبيين وأمامنا تجربة المناصير
ولكن النوبيين قد عقدوا العزم هذه المرة بعدم التفاوض بل إنتظموا وتوحدوا في ما يعرف بلجان مقاومة
سد كجبار وقد أنتظمت داخل السودان وفي الخارج وسوف تسمع عنها هنا في هولندا قريبا وفي أقل من
اسبوعين ضد هذا المشروع الكارثة الذي ليس له من مؤيدين سوى أنت وصحبك محمد الأمين .
7- أما قولك بأنني أحتجيت على وجود السفير السوداني في ندوة النادي النوبي فهذا غير صحيح ولكن ما
قصدته من كلمة ( خلسة ) أنني شخصيا كسكرتير ثقافي لم أكن أعلم أن هذا هو السفير السوداني ولو علمت
به لكنت قد رحبت به كسفير للسودان وأوصلت له رسالة خاصة من خلال كلمتي القصيرة التي ألقيتها في
بداية الندوة وأيضا الأخ حازم عتيق لم يرحب به في كلمته ربما عدم علمه أيضا بوجود السفير في الندوة
ولكن يا محمد الأمين ما كل الناس بتعرف السفير زى معرفتك به وصدقني أغلب الذين حضروا الندوة لم يكن لهم
علم بأن هذا الشخص هو سفير السودان وأنا في رأي هو الذي وضع نفسه في هذا الموقف السخيف وذلك
بحضوره دون سابق علم اللجنة التنفيذية للنادي النوبي ولكان الأمر قد أختلف وإستقبلناه الإستقبال الذي
يليق به كسفير ويليق بنا كنوبيين .
مع خالص الود والتحايا
أبو كريم الكوشي



memed غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 19-04-2007, 11:23 PM   #[58]
نبيل عبد الرحيم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية نبيل عبد الرحيم
 
افتراضي

إقتباس من مشاركة أبو كريم
-
اقتباس:
حديثك عما أسميته المؤتمر النوبي في لندن فلم يكن الأخ عبد الوهاب ولا الأخ عبد الغفار يمثلون فيه
حركة تحرير كوش وإنما هو عمل يخص النوبيين في لندن وحضره الأخوان عبد الوهاب وعبد الغفار
كممثليين عن أخوتهم النوبيين المقيمين في منطقة ( ليدز) وبتفويض منهم لتكوين لجنة مقاومة سد كجبار
وعندما رفض الأخوان عبد الوهاب وعبد الغفار الحديث عن أي موضوع آخر بخلاف لجنة مقاومة سد
كجبار وأنسحبوا بعد ذلك و لم يكن لهم أي صفة تمثيل لحركة تحرير كوش وحسب علمي فإن الأجتماع
وحتى بعد إنسحابهم قد تبنى وبالأغلبية الديمقرطية وجهة نظرهما وتكونت لجنة مقاومة سد كجبار ولهم
( أي نوبي لندن) بيان قوي بخصوص سد كجبار تبنته اللجنة الذي تمخضت عن هذا الأجتماع وموجود

المحترم أبو كريم
لك التحية
أولا إذا قال د صدقى ماذكرتة رغم أنى لم أسمعه , فأنا أختلف معه بشدة رغم معرفتى الشديدة به وهى وجهة نظرة الشخصية فقط.
ولكن أسمح لى أعقب على ما تفضلت به عن مؤتمر لندن.
كنت حاضر وشاهد وأسمح لى أن أنقل لك الحقيقة والله شاهد على ذلك ويمكنك الإتصال بأشخاص أخرييين للتحقق من ذلك ..
أولا عبد الوهاب وعبد الغفار لم يأتوا ممثلين لنوبيين ليذز هذا غير صحيح .
نوبيين ليدز أعرفهم جيدا وعدهم لايزيد عن 4 فقط .
وحضروا جميعا المؤتمر للنهاية ولم يعترضوا على شئ .
يعنى بالعربى إذا كان عبد الوهاب وعبد الغفار يمثلونهم كانوا إنسحبوا معهم .
ثانيا عبد الوهاب وعبد الغفار لم يكن عندهم من الشجاعة إعلان إنسحابهم لأعتراضهم ولكن تحججوا بأنهم تأخروا على ميعاد الباص .
ولم يكن عندهم من الشجاعة إعلان أنهم يصنفون الحاضريين فى المؤتمر أنهم ملوثيين كما قال لى عبد الوهاب وعبد الغفار و أنهم لا يعترفون بالمؤتمر ولا بالمؤتمريين وأنهم حضروا فقط لموضوع سد كجبار ! مع أن الدعوة لم تذكر سد كجبار.
والدعوة كانت فى الأساس لقام مؤتمر نوبى .
طيب يا أخى إذاكانوا لا يعترفون بالمؤتمر وجميعا خائنيين فى نظرهم فلماذا حضر عبد الوهاب وعبد الغفار ؟ إلا إذا لغرض أخر
أخيرا لم يتبنى أحد فى المؤتمر طرح عبد الغفار كما يدعى وإلا كان تبنى المؤتمر موضوع الصراع المسلح وأنت إطلعت على البيان.

وهل يأخى الحاضريين فى المؤتمر خاويين العقل لهذة الدرجة؟ ليفكر لهم عبد الغفار!.
المشكلة يا أخى رغم إحترامى لحركتكم وتقديرى لكن فى وجود أشخاص يتكلمون أنهم يمثلون حركة تحرير كوش ولكن للأسف يدخلون فى صراعات شخصية تسئ لكم جميعا ولعلك تلاحظ فى المداخلات أن الجميع أتفق على نقطة وهى أنهم يرمون من يختلف معهم فى الرأى بنعوت غريبه .
ونحن جميعا كوشيين بالميلاد ويجب علينا جميع كنوبيين الإتحاد وتفويت الفرصة لمن يريد أن يفرقنا وإذا لم نتحد الأن فقولوا سلام على النوبه والنوبيين .
لك المودة
أرجو أن تتقبل ملاحظاتى بصدر رحب



نبيل عبد الرحيم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 19-04-2007, 11:42 PM   #[59]
الخير ابنعوف
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية الخير ابنعوف
 
افتراضي

أورد هذا المقال الاستاذ/ قصي همرور في سودان فور أول


هل الغرض الخفى لخزان مروى هو تخليص مصر من مشاكل السد العالى*
ابوبكر بشير الخليفة
e-mail: [email protected]

من المعروف لدى اوساط خبراء المياه وعلماء البيئة ان السد العالى القائم حاليآ فى مصر يعتبر مشكلة حقيقية، وكثيرآ ما يتخذ فى هذه الاوساط كمثال واضح للكارثة البيئية، ولما يمكن ان يؤول اليه الحال نتيجة اتخاذ قرارات مصيرية دون النظر الى الاثار بعيدة المدى والمترتبة عليها. ومن المعروف، ايضآ، بان الشعب المصرى قد استفاد فوائد كثيرة ، خلال الفترة الماضية ، من بناء السد العالى سواء من ناحية تنظيم الرى، أو من ناحية انتاج الطاقة الكهربائية، او من ناحية حماية السكان والمنشئات من الفيضانات، وعليه فانه يجب القول بان سكان مصر الحاليين قد استفادوا كثيرآ من بناء السد العالى، ولكن المشكلة الحقيقية هى أن سكان مصر فى الفترة القادمة عليهم ان يدفعوا ثمن تلك الفوائد، وذلك من خلال محاولتهم التخلص من الاثار السلبية التى بدات فى الظهور.

مشكلة السد العالى

ان التعريف الحديث والعلمى للانهار هو القائل بان الانهار هى قنوات طبيعية لسريان المياه العذبة ، والطمى، فى آن واحد، من المناطق المرتفعة الى مناطق اكثر انخفاضآ. وقد انبنى هذا التعريف، الذى أضيفت له كلمة (الطمى)، على المعرفة الجديدة المستقاة من الخبرة، والتجربة، الطويلتين، خلال القرن الماضى، المعرفة بالاهمية الكبيرة لعملية سريان الطمى، والمعرفة باستحالة تعويض الخسارة الناجمة عن وقف سريانه مع الماء.

لقد ثبت ان مياه النيل التى تصل السد العالى، تحمل سنويآ ما يعادل مليار طن من الطمى، والذى يعتبر المادة الأساسية فى خلق تربة زراعية ، خصبة، ومتجددة، كما انه يعتبر المادة الاساسية والوحيدة، فى الحفاظ على الاراضى الزراعية، سواء كانت الاراضى الممتدة على ضفاف النيل او تلك التى توجد فى الدلتا ، والجدير بالذكر، إن دلتا النيل، والتى تعتبر اخصب الاراضى الزراعية على نطاق العالم، قد تكونت نتيجة للسريان المستمر للطمى المحمول بمياه النيل والذى يترسب فى منطقة الدلتا بكميات كبيرة، يفقد (بضم الياء) جزء كبير منها فى مياه البحر الأبيض المتوسط ويبقى الجزء الآخر ليكون الدلتا، تتم هذه العملية المنتظمة والموزونة بعدة عوامل طبيعية لتعطى هذه النتيجة المعروفة باسم دلتا النيل، ولقد اوقف السد العالى هذه العملية تمامآ، فاصبحت الدلتا تفقد اجزاء منها بالتآكل الذى تحدثه امواج البحر مما ادى لانخفاضها الى تحت مستوى سطح البحر، كما تفقد الدلتا قدرآ كبيرآ من خصوبة الاراضى الزراعية المتبقية، وبمعدل منتظم، نظرآ لتدهور نوعية التربة لاسباب اخرى ناتجة ايضآ من توقف سريان الطمى. يضاف الى ذلك، المشكلة الأكبر، وهى تراكم هذا الطمى خلف الخزان مما أدى للحد من فائدة الخزان التشغيلية و بصورة كبيرة، هذا من ناحية، ومن ناحية اخرى ، فانه ومما يزيد الامر سوءآ ،هو ان مصر تستهلك حاليآ جزء كبير من الطاقة الكهربائية التى ينتجها السد العالى لتشغيل مضخات لرفع المياه المتجمعة فى الدلتا – نتيجة انخفاض منسوب الدلتا عن مستوى سطح البحر- لتفريغها فى البحر الابيض المتوسط، وقد تم تقديرها فى بعض الدراسات بانها تتجاوز 15% من مجموع الطاقة الكهربائية التى ينتجها السد العالى، كما ان المصانع التى تم انشائها لانتاج الاسمدة التى تحتاجها التربة الزراعية فى مصر، بعد ان فقدت مصدر الخصب الطبيعى، والمتمثل بالطمى ، هذه المصانع تستهلك، وفقآ للدراسات المشار اليها، حوالى 30% من الطاقة التى ينتجها السد العالى، وهناك الكثير من التفاصيل التى توضح بان السد العالى القائم حاليآ فى مصر قد صار كارثة تحتاج لمعالجة شاملة لاحتواء اثاره السالبة والمستمرة والتى اصبحت تهدد مصر فى اهم مصادر الحياة ، هذا، ان لم نقل المصدر الوحيد للحياة فيها.

خزان مروى و كيفية التخلص من مشكلة السد العالى

يمكن القول ان علماء موارد المياه يعرفون ان التخلص من الاثار المدمرة للوضع الحالى للسد العالى والتى اصبحت واضحة، يستلزم بناء سد خلف بحيرة السد العالى ، يستلزم تركيب مصفاة لبحيرة السد العالى، حتى تصلها مياه نظيفة من الطمى ، ويعرفون انه لا يوجد حل آخر، ويتوقع لهذا الحل ان يساعد مصر، بعد التاكد من ان نصيبها من المياه قد تم تخزينه قرب حدودها فى خزان مروى، لتضخ المياه من بحيرة السد العالى لتفريغها من ترسبات الطمى المتراكم وضخه مع المياه المتجه شمالآ ، بينما تكون المياه التى تصلها من الجنوب ، من خزان مروى ، مياهآ خالية من الطمى و مناسبة تمامآ لعملية نحت وحمل الرواسب من بحيرة السد العالى ، باستمرار هذه العملية لعدد من السنين ستصبح بحيرة السد العالى خالية من تراكمات الطمى مما يعنى زيادة طاقتها الاستيعابية ويعنى ايضآ وبدرجة اكبر من الاهمية ، اعادة الاستمرارية لعملية تكوين الدلتا وتخصيب الاراضى الزراعية.

من اللافت للنظر السرعة التى يجرى بها العمل فى خزان مروى، خاصة اذا ما قيست بالوقت الذى يتطلبه البدء فى انشاء الخزانات فى جميع أنحاء العالم. ومن الغريب بان يبدأ العمل فى الخزان دون كثير بحث عن تمويل وبيوت خبرة، خاصة اذا عرفنا أن إثيوبيا والتى يجئ منها 90% من المياه التى تصل مروى، غير مسموح لها بإنشاء خزان بهذا الحجم فى أراضيها لإنقاذ شعبها الذى طحنته المجاعات، وذلك بسبب التهديد القديم، والمستمر والمعروف حتى لدى منظمة الأمم المتحدة، والذي تكرره مصر على رؤوس الأشهاد، بان قيام إثيوبيا بإنشاء خزان على النيل الأزرق يعد بمثابة إعلان حرب على مصر، وان مصر لن تتوان فى تدميره ، هذا التهديد ليس معروفآ فقط وانما يجد تفهمآ لدى الدول الكبرى. ومن الغريب، ايضآ، أن يبدأ إنشاء خزان مروى فى الوقت الذى يتجه فيه العالم للتخلص من الخزانات وفى الوقت الذى أدرك فيه العالم، اجمع، خطورة الخزانات، مما ادى الى تكوين جماعات متخصصة فى المطالبة بهدم الخزانات القائمة حاليآ. كل هذا يجعلنا نتساءل، هل ما يجرى من عمل دؤوب فى انشاء خزان مروى هو لمصلحة السودان فى المقام الاول ؟ ويجعلنا نتساءل هل موافقة مصر على إنشاء هذا الخزان إنما هى من اجل رخاء شعب السودان؟ أم أن هناك صفقة أخرى ، أبرمتها مصر مع النظام الحاكم فى السودان، بعد أن قامت بتدجينه وترويضه تماما،وبعد أن أحكمت لعبة العصا والجزرة معه، وأتقنت تهديده بعصا معرفتها بأسراره ، كما أتقنت التلويح له بجزرة دعمها له فى الأوساط العالمية؟ إذ لا يوجد شخص عاقل، واحد، يمكنه القول بان هذا الخزان يجرى العمل فى إنشائه دون علم مصر ، او دون موافقتها عليه،او رغم انفها.

ونحن وبطبيعة الحال نتمنى ان تتمكن مصر من التخلص من جميع مشاكلها، بما فيها مشاكل السد العالى، ونتمنى لشعب مصر كل التقدم والازدهار، ولكن لن نرضى اطلاقآ بان نكون نحن الضحية، ولن نرضى بان يضيع جزء عزيز من ارضنا ليستعمل كمستودع لمياه مصر، ولن نرضى ان نفقد كل الاراضى الزراعية السودانية الواقعة بين مروى وحدود مصر، ولن نرضى بخزان كل فائدتنا المرجوة منه انما هى الطاقة الكهربائية والتى نعلم تمام العلم باننا سوف نحتاج لاكثر منها لحل مشاكلنا التى سوف يخلقها لنا هذا الخزان. بكلمة واحدة ، نحن لا نقبل بان تقوم مصر بتحويل اكبر مشاكلها الينا لنحملها عنها، فى هدوء وفى صمت مريب.

اننا وبرغم اختلافنا مع النظام السودانى الحاكم حاليآ ، وبالرغم من المرارة التى نشعر بها من صفقات الاستثمار الغريبة التى عقدها هذا النظام مع عدة جهات، وحملنا تبعات هذه الصفقات ، دون علمنا ودون مشورتنا، الا اننا نرجوه رجاء صادقآ الا يجعل التفريط فى مصالح السودان العليا هو ثمن اصلاح اخطائه الماضية مع النظام المصرى، وان يعيد النظر فى صفقة خزان مروى، وان يعهد لذوى الاختصاص باعادة دراسة هذا الخزان والنظر فى بدائل فنية تمكن من الاستفادة من المنشئات المنجزة باسلوب لا يقود الى تحويل مشاكل السد العالى الى السودان



الخير ابنعوف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 19-04-2007, 11:43 PM   #[60]
نبيل عبد الرحيم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية نبيل عبد الرحيم
 
افتراضي

بيان من لجنة مناهضة سد كجبار - بريطانيا

--------------------------------------------------------------------------------

بيان من لجنة مناهضة سد كجبار - بريطانيا

كانت حكومة الخرطوم قد أصدرت قرارا جمهوريا عام 1995م ، بانشاء سد علي الشلال الثالث في النيل في منطقة كجبار أقصى شمال السودان. وقد واجه النوبيون محاولات إنشاء السد في ذلك الحين بناءاً على التجربة التى عانوا منها عند إنشاء السد العالي وبناءاً على أن المنطقة تحتفظ في باطنها بآثار حضارة كوش والتي لم يتم اكتشافها وفك طلاسمها بعد. بالاضافة الى حقيقة ان إحتياج المنطقة النوبية بمجملها من الكهرباء لا يتجاوز7 ميجاوات وهده بالامكان توفيرها و استنباطها من مصادر الطاقة البديلة و الصديقة للبيئة دون اغراق المنطقة و تشريد النوبيين و التى بحق تعتبر جريمة تعادل جرائم الابادة الجماعية.
هذه المواجهة العنيفة والواسعة النطاق من النوبيين أجبرت الحكومة في ذلك الوقت إلي إيقاف العمل، رغم أن القرار الجمهوري ظل باقياً حتى الآن، والذي لا يمكن إلغاؤه إلا بقرار جمهوري آخر، الأمر الذي أحدث تشويشاً للمواطنين وحال دون الاستمرار في بناء واعمار المنطقة.
الآن وقبل ثلاثة أشهر أعادة الحكومة فكرة بناء السد لإنتاج 300 ميجاوات مما يعني إغراق حوالي 140 كيلو متر جنوب منطقة السد (أي المنطقة الواقعة بين كجبار حتى دنقلا) دون استشارة المواطنين وفي ظل تعتيم كامل، فبدأت الحكومة الشروع في تنفيذ السد بإرسال الآليات والشركات إلى موقع السد، وفعلاً تم تجهيز المنازل لأفراد الشركات (أغلبهم من الصينيين الذين إعتادوا خرق الحظر الدولي في مجال الاستثمار المفروض على السودان). ولمواجهة هذا التعسف والتخبط ومحاولة تدمير المنطقة بأكملها، أهلها وتاريخها ومستقبلها، كوّن المواطنون اللجان في المنطقة وفي الخرطوم وفي الخليج و فى جميع اماكن تواجد النوبييون لمواجهة مشروع السد الذي تحاول الحكومة بناءه غير عابئة بما سيخلفه من أضرار ومن أجل توزيع ريعه على محاسبيها وفق برنامج التمكين المستمر مند عام 1989م.

إن لجنة مناهضة سد كجبار في بريطانيا والمنبثقة من المؤتمر النوبي الذي انعقد في 7 أبريل 2007م تقف في طليعة الفعاليات النوبية الرافضة لهدا المشروع الهدام وستعمل بكل قوة مع المواطنين النوبيين في الداخل والخارج من أجل الإلغاء الفوري للعمل وسحب الآليات، وهنا ننتهز هذه الفرصة ونشيد بصمود النوبيين في كل مكان وبالذات القابضين علي الجمر في المنطقة والذين بدءوا منذ فترة في التحرك والضغط من أجل إيقاف هذا الخطر، ففي الاسبوع السابق إحتشد المواطنين في مظاهرات حاشدة ضد بناء السد مما أجبر الصادق الكاروري نائب مدير إدارة السدود في السودان للإعلان عن وقف العمل فى محاولة منه لامتصاص غضب الجماهير التى شكلت سدا منيعا ضد السد المزعوم دفاعا عن ارضها, وجودها و حضارتها.
ان حكومة الخرطوم لم ولن تتوقف عن محاولات شق و حدة الصف النوبى المناهض لقيام هدا السد, و لدا فاننا ندعو الجميع الى اليقظة و الاحتياط ممن وضعوا انفسهم ادوات للسلطة.
و ليس خافيا علينا ما يقوم به المدعو عصام ميرغنى الدى لم يجد شيئا يقدمه للنوبة سوى محاولة اغراقها وكم كانت فريق محقة عندما استقبلته اليوم بمظاهرات لم تشهد المنطقة لها مثيلا, كل دلك يتم فى اطار تعتيم اعلامى و محاولات عزل كجبار و القرى المحيطة بها و قطع خطوط الاتصالات.
ولاننا نعلم أن الإيقاف الكامل لهدا المشروع المدمر لن يتم إلاّ بقرار جمهوري. سوف تستمر اللجنة في حشد النوبيين في المملكة المتحدة وتوحيدهم في نفس الترابط الوجداني والبرامجي التي يتوحد فيه الخارج مع الداخل وفي إطار دعم صمود الداخل ماديا ولوجستيا ومساعدتها بالاتصال مع المنظمات الدولية و الهيئات دات الصلة حتى نتمكن جميعا من اجبار حكومة الخرطوم لاصدار قرار جمهورى يلغى القرار المشؤوم بانشاء السد. كما اننا ندعو النوبيون جميعا بمختلف توجهاتهم نبد خلافاتهم السياسية و التوحد حول برنامج الحد الادنى و هو وجودنا و حضارتنا المهددة بالاغراق.
إننا ندعو جماهيرالشعب السودانى بكافة قطاعاته لدعم نضال النوبيين العادل ضد محاولات اغراقهم للمرة الثانية كما نهيب بالمنظمات الدولية المهتمة بالبيئة والآثار ومنظمات حقوق الإنسان والمجتمع الدولي كافة الاهتمام بالأمر والتدخل لصالح المواطنين و منع اغراقهم.
وننوه إلى أن المؤتمرات النوبية التي أقامتها كافة التنظيمات والتجمعات النوبية طالبت حكومة الخرطوم بالعمل الجاد لتنمية المنطقة النوبية – اسوة بالمناطق المهمشة الاخرى- دون اغراقها للمرة الثانية كما نحدر الحكومة من مغبة تجاهل الراى العام النوبى الرافض لهدا المشروع و محاولة فرضه بالقوة و فى هدة الحالة على الحكومة ان تتحمل نتائج تعنتها و احتقارها للصوت النوبى الرافض لمحاولة اغراقه. أيضا أوصت جميع المؤتمرات النوبية بأن يكون التخطيط والتنفيذ لمشاريع التنمية في الأقليم النوبي من حق النوبيين وفقا للإقرار بالفدرالية في إتفاق السلام الشامل . كما أنه من الضرورى أن نعلن للجميع ان النوبيين يحتفظون بكامل حقوقهم في نقد و مقاومة أي إتفاق مصيري في التنمية تبرمها الحكومة الحالية مع أي فرد أو شركة أو دولة.

انها معركة الارض و الوجود و الكرامة فاما ان نصمد و نقاوم حتى ننتصر او قل علي النوبة السلام!

عاش صمود الشعب النوبى
عاش نضال الشعب السودانى
الخزى و العار لبائعى الوطن


لجنة مناهضة سد كجبار
المنبثقة من المؤتمر النوبي - بريطانيا
17 ابريل 2007



نبيل عبد الرحيم غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 01:28 PM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.