هل تحترم الانثى ؟

[imported_haneena]

حسب فهمي البسيط للدين الإسلامي فلم أسمع بأن النصوص الدينية تتغير مع الزمن !!!!!!!!!!!!

الاخ ابو مناهل
تحياتي
لا النصوص يعاد تفسيرها و شرحها حسب الزمان الذي نعيش فيه
ففي الزمان الذي وضعت فيه النصوص كان أصلآ مسألة ميراث المرأة غير موجود..لذا إعطائها النصف كان مكسبآ كبيرآ لها
بالإضافة و حتى وقت قريب كان الأخ يقوم بمصاريف أخته حتى تتزوج من تعليم و نفقة شاملة
قل لي الآن من يفعل ذلك؟؟
بل يأتي الكثيرون طالبين العون و القرض من أخواتهم و يعطينهم بكل سرور..و منهم من يستولي إستيلاءآ على حقها

النصوص ليست جامدة و قد قام ولاة الأمر و الفقهاء بعدم إتباعها للمصلحة العامة
و مصلحتنا العامة تقتضي أن تأخذ المرأة مثل أخيها
و من يعترض بمقولة النصوص, عليه أن يجد عذرآ آخرآ أو يقر بعدم تخليه عن إمتيازاته

أسألك سؤالآ..
ما رأيك في زواج الأَمَة...الخادم أو المستعبَدة حتى وقت قريب؟
أي ما ملكت إيمانكم..
هل ترَى لأن الدين أقره يجب ألا نتخلى عنه؟
و هل ترى نفسك تتخذ لك أماة؟
ما رأيك لو رجعنا لعصر العبيد و الخدم..مش الدين الإسلامي أعطانا هذا الحق؟

إن كانت الإجابة بلا..
فلماذا تستنكر على أخواتك مساواتهم معك بالميراث إذن؟


هل سمعت بالشيخ الطاهر الحداد؟

إليك هذا الموضوع المنقول

التمييز بين الذكر والانثى في الميراث.. الى متى؟

-- ------------------------------------------------------------------------------

يقول تعالى:{يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين}
مثل هذه الآية تقر بالتمييز بين الرجل والمرأة عند توزيع الإرث
لكن دعونا نطّلع على رأي أحد شيوخ الدين هو (الشيخ الطاهر الحداد ) أحد من قرأ آيات الله سبحانه وتعالى بتاريخية عبقرية ,وطالب بالمساواة بين الرجل والمرأة في الحقوق والواجبات كافة بما في ذلك المساواة بينهما في الميراث .
يرد ذلك في كتاب الطاهر الحداد (إمرأتنا في الشريعة والمجتمع) :[المساواة في الإرث بين الذكر والانثى هو مايجب علينا اليوم ان نتبناه لاستكمال خيارنا التاريخي, وذلك بتكييف الاسلام مع الحداثة , ومع القيم الانسانية الكونية ومواثيق حقوق الانسان التي تفرض المساواة التامة بين الجنسين في الحقوق والواجبات كافة.]
نعم ..علينا أن نقوم بقراءة القرآن الكريم قراءة تاريخية لكي نصحح الوضع وننسخ التمييز الذي لم يعد يتكيف مع المصلحة العامة في وقتنا الحاضر.

وليس في ذلك من بأس
فالصحابة الكرام قد نسخوا الآيات التي كانت تتعارض مع المصلحة العامة آنذاك
فالطبري يروي لنا كيف أن أبوبكر الصديق قد قام بنسخ حق المؤلفة قلوبهم في سورة التوبة:50 بحجة عقلية بقوله: أن الاسلام قد قوِيَ الآن وليس لنا حاجة فيهم .
ولم يعترض عليه احد من الصحابة.

وها هو الخليفة عمر بن الخطاب يقترح على المهاجرين والانصار نسخ آية الفئ{وماغنمتم من شئ فإن لله خمسه وللرسول} التوبة:41
وتمت الموافقة ولم يعترض على النسخ سوى بلال الحبشي والزبير بن العوام ,
وكانت حجة عمر بن الخطاب حجة عقلية تراعي مصلحة الاجيال القادمة بقوله:إذا أخذتم هذه الارض فماذا يبقى لمن يأتون بعدكم؟
والفقهاء كذلك قد قاموا بنسخ آية الدَّين:{واذا تداينتم بدين الى اجل مسمى فاكتبوه} .القرة:182وكانت حجة النسخ عقلية تراعي المصلحة العامة, فالأمية كانت منتشرة في الامصار واشتراط العقد مضيعة لمصالح الناس.

كما نرى أن الشيخ المالكي الونشريسي قد حكم بحديث حرمان آل البيت من الزكاة ، ولكن حفاظاً على كرامتهم عندما باتوا في القرن التاسع الهجري يتسولون في الطرقات أفتى الشيخ بنسخ الحديث وذلك للمصلحة العقلية

ما رأيك؟

[imported_mime]

عزيزي الباش معتصم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الطاهر

مايم الحبيب



دى زعلة ولا أسئلة ؟

والله دي الاتنين معا

زعلة شديدة من نفسي وعلى نفسي

واسئلة للمجتمع الحواليني ده ، الانا عايش فيهو ؟؟؟؟

[imported_mime]

دير العزيزة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Deer

دي أسئلة تصنع قنبلة!!!!!!!!!

للأسف

هي زي ما قلتي أسئلة بتصنع قنبلة

بس اتمنى انها تحرك مواتنا

[imported_mime]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو العز الجنوبي

العزيز مايم
يا زول، الا الله....
زي ما قال معتصم دي اسئلة ولّ زعلة؟؟؟؟
وزي ما قالت دير، دي تصنع قنبلة....
نطلع من هنا للجد....
انا من الذين يحترمون الأنثي، ومن الذين يثقون في الانثي، واعتقد اعتقاد لا يساوره شك، لا فرق بين الانثي والذكر، فكلهم سواسية، وبعد داك تأتي الفروق الفردية في كل شيء....
لا اعتقد ان النظرة بأن الأنثي مرحاض خلق للتبول فيه قد حالفها الصواب، بل جانبها الصواب تماما، ذلك ان الله سبحانه وتعالي خلق الذكر والأنثي، ولم يفاضل بينهم، وتأتي المفاضلة وفق عملك، وما صنعت... وعند خلقه لهما جعل لكل واحد منهما خصائصه البيولوجية التي تناسب ما خلق لاجله، فليس هناك عيبا في ان تكون المرأة زوجة الرجل، لانه بالمقابل الرجل زوج المرأة، المسألة واحدة في نفس السلم لكن الاستعلاء الذكوري هو الذي صوّر تلك الأشياء على غير حقيقتها، ثم الم يسأل الرجال انفسهم ان كانوا هم عند ممارسة الحب والجنس اكثر استمتاعا عن المرأة أو لا؟؟؟
وهل سأل الرجال انفسهم أن كانوا سيصبرون على هذه الحياة دون وجود المرأة؟؟؟ وهل هناك مقارنة حقيقية بين صبر المرأة والرجل؟؟؟؟
الذين ينظرون إلى المرأة باعتبارها ماعون للتبول فقط فهم ليس بشخصيات سوية.... يحتاجون لطبيب نفساني....
اتفق معك ، وفلينظر كل من يعتقد ذلك إلى المرأة باعتباره ام واخت، وختاما الجنة تحت اقدام الأمهات.... ومن هو احق الناس بحسن صحابتي.....

أبو العز يا عزيز

شكرا ليك ، مليتني طمأنينة

لٍسة الدنيا ما زالت بخير

وبتلقى تفاصيل في الردود القدام

[imported_mime]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال تاج السر

[align=center]معليـش ... معليـش ... معليـش[/align]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ما بشبهك تماما (ما خطك يا أخوي )

حقيقي ما بشبهك

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[imported_منعم ابراهيم]

احترمها كانسان يعي الذاكرة التي انتجتنا معا.... ياحنينة...اما الميراث انظرله كمشاع
ينتفع به الضعيف في الاسرة ..وهذه رؤيتي ...لا الدين ولا معادلات أخري ..أثق في قدرتها
علي العدل ...


لك التحية مايم وكل المتداخلين

[imported_mime]

الأخ مهند الرباطابي

فعلا ،

أي شخص ستسأله هذا السؤال سيبدأ بالاجابة بما ذكرت ، ويذكر لك أن الاسلام كرّم المرأة وأنها تاج المجتمع

لكن ، هل فعلا نحن نحترم الانثى بحق ؟؟؟

هل تستحق منا مثل هذه المعاملة ؟؟؟

لا لشيء سوى انها خلقت انثى ؟؟؟؟

انا اتحدث عن فهم يسود في مجتمعنا ، وللأسف - وهذا ما يؤلمني - انني لم اسمع بهذا الرأي -بهذا التعبير البذيء - الا مرتين فقط

المرة الاولى عندما قرأت مسلسلة للدكتورة بيان - نجاة محمود - نشرت بالمنتدى القديم بعنوان مرحاض ومستنير (اضغط)

أن محمد هو مخترع شعار "إن النساء مراحيض خلقنا لنا" عندما كان في الكلية.. ران الصمت.. ثم ضحك الكل إلا أماني التي أحست بالإهانة
إذن الأمر كذلك..!!؟؟ جلست قليلا ثم قالت إنها ذاهبة.. ثم خرجت وصديقتها دون أن تنظر إلى محمد.. الذي كور يده وبقدر ما له من قوة
ضرب صديقه الذي صرخ متألما .. فقال له أحد الأصدقاء ممازحا: أمام سيمون دي بوفوار شخصيا.. تقل هذا يا رجل.!!؟

وكنت أظن أن المصطلح - تعبير ادبي بليغ - يخدم الفكرة في القصة .

المرة الثانية - وكما سمعت باذنيك - من شخص مستنير ، قالها بالعامية ، فجعلت ترن في اذني ، تذكرت على الفور المصطلح

إذن فالتعبير موجود ، ولو على نطاق ضيق ، مما جعلني أسأل أكثر ، فلو انه رأي شخص واحد ، لكنت قد قلت ، انه مريض نفسيا كما ذكر اخي ابو العز عاليه

اما لو انه رأي سائد - ولو لدى قلة من الناس - فهي مصيبة أو كارثة كبرى.

انت تدري يا أخي أن هذا مثل هذا الرأي يصبح اكثر ايلاما عندما يصدر من شخص يدعي (الاستنارة)

مشكلتنا في مثقفينا ، فهم -حقيقة - لا يؤمنون بالقضايا التي يناضلون من أجلها.

لا زلت ابحث عن اجابات شافية لاسئلتي !!!

[imported_mime]

يا دوك يا حنينة

ازيك

فعلا الكلام هين يا اختي

بس انتي عارفة ، انا ما بتكلم عن الناس البقولو ليك انحنا مع المرأة ومع قضايا المرأة وما عارف شنو ،

انا بفكر في المجتمع الغريب ده يا دكتورة ، اتخيلي أنتي تكوني في عمري ده وعايشة في مجتمع بفهم معين

تقومي تتصدمي في المجتمع - ولو في شريحة قليلة منه - عليك الله مش بتجيك (نوزيا) ؟؟؟

بعدين في ناس انا كنتا بسمع منهم رأي في المرأة ، ما بنفس الطريقة ،لكين اخر النهاية لما تجي تقارن مع المعطيات بتلقاهو بصب في نفس الخانة دي .

كمثال ليهو المرأة لما تتكلم لي صاحباتها عن زوجها (راجلي ) وفي نفس الوقت الراجل لما يقول يتكلم عن (المرة) ، الولية

والشيء الغريب ، انا كنتا متخيل نفسي - عدو المرأة - عاينت لي المجتمع حواليني ، اكتشفتا انو انا احسن من غيري كتير

بعدين يا دكتورة ، وضع المرأة في المنظور الديني واضح ، لان الدين كرّم المرأة (ما تعتبريها العبارة التقليدية ) ، بس للأسف نحنا (ذكور وإناث ) قاعد نغفل عن حقوقها أو نتغافل ، وممكن نجي لي الكلام ده في الردود اللاحقة ،

بس انا بتكلم عن التعامل بين الذكر والانثى من منظور اجتماعي

هل انا (كائن متطور) حقيقي ، اذا كنتا بنظر لي نصف المجتمع (أو أكثر) نظرة زي دي ؟؟؟؟؟

يا ربي هل البهايم بتفكر كده ؟؟ ولا تفكيرها متطور أكتر مننا ؟؟؟؟

[imported_ريما نوفل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة haneena

سلامت مايم و الجميع
الكلام هيييييين يا خوي

لكن التطبيق في الواقع هو المشكلة
صدقني لو أخدنا كاميرا خفية و دخلنا متخفين نراقب الكثير من أفعال المتشدقين بعبارات في صالح المرأة
لأصابنا الغثيان و القرف


أذكر دخلت في نقاش مع صديق ..أخذ يتحدث لي عن المرأة و إنه يحترمها..Bla bla bla
سألته سؤال واحد بس...
عند وفاة أمك أو أبيك. بعد عمر طويل...هل سترفض أخذ ضِعف أختك الذي يأتيك من الميراث لأنه هذا لا يطابق ما قلته الآن
أم ستفرح بهذا البخت الذي نزل عليك من السماء لأنك رجل؟

طبعآ قال كلام زي العسل..و بيني و بين نفسي أعرف إنه كاذب..و عند المحك(إن كان لنا عمر) سأذكِّره

صراحة ..كل من يقول إنه يحترم المرأة فعلآ و ليس قولآ...
يأتنا بدليل من أفعاله...دليل خالف فيه العرف و التقاليد بشجاعة كافية لإحقاق الحق لهذه المرأة التي يحترمها

متابعة معاكم للنهاية..لنرى

تحياتي

العزيز مايم

كما قالت الاخت حنينة فالمشكلة في التطبيق.
اما بالنسبة للميراث فليست مسألة دين على الإطلاق.
في المسيحية لا ترتيب ديني لهذه المسألة وما زلنا نرى حتى اليوم تفريقاً بين البنت والولد. دائماً الحصة الاكبر للرجل وأخته تأخذ من الجمل أذنه.
مساواة عجيبة هذه.
طبعاً قطعنا أشواطاً كبيرة فانا لن اقبل ان أفرق بين اولادي كما فرّق أهلي (على سبيبل المثال وليس فعلياً) وهناك تقدم واضح في مجال "حقوق المرأة". ومع ذلك نجد أحياناً انهم يعطوها حقها في العمل (لأنها تساعد في مدخول البيت المادي) ويتغاضون في كل ما عدا ذلك.. مساواة انتقائية.
تحياتي لك وكل التقدير

[imported_mime]

العزيز د. سيد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.سيد عبدالقادر قنات

توجد علامات أستفهام كثيرة جدا

حتي عندنا في البيت السوداني ذي الأسرة

المتحررة نوعا ما ،

هل معاملة الطفل ذكر كان أو أنثي متساوية ،؟

كيف ينظر الأبن الأصغر لشقيقته وهي تكبره سنا ؟؟

البنت والولد الشقيقان ، بل حتي التؤءمان ، هل نظرة الأم والأب

لكل منهما منفردا تعتبرمتساوية ، بغض النظر عن العمر ؟؟

الولد يحق له أن يصادق من يشاء من الزملاء والزميلات في الجامعة والعمل وخلافه ؟؟


ولكن هذا في أضيق نطاق للبنت ، أليس كذلك ؟؟ألا يصب هذا في عدم أحترام البنت ؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.سيد عبدالقادر قنات

الموضوع الأساسي :::

هل يحترم الرجل السوداني الأنثي ؟؟

نظريا نعم

ولكن الرجل السوداني بعيد كل البعد

عن أحترام المرأة السودانية

دايما نظرته لها نظرة الشك والريبة

ينظرلها علي أنها خلقت للتبول كما قال مايم

يحاول أصطياد ها بمجرد الخلوة بها

هو يشبع رغبته الجنسية الحيوانية فقط

دون الألتفات لها علي أنها أنسان كامل الأحاسيس والمشاعر

حقيقي ما خيبتا ظني ابدا يا دوك

لانو ده التعامل الانا بعرفو منك وعنك

مابقدر اقول اكتر من كده

[elmhasi]

سلام للجميع

أستاذة حنينه شيخ حداد ده شيخ عديل كده ... ؟ ؟ ؟


شكرا mime

ومتابعين

[imported_haneena]

شيخ حداد ده شيخ عديل كده ... ؟ ؟ ؟

الأخ المحسي
تحياتي
درس الشيخ الطاهر الحداد العلوم الدينية بالجامعة الزيتونية, أو كما ذُكر جامع الزيتون
و على أيدي شيوخ لمدة 9 سنوات

حاشية
كل خريجي المعاهد الدينية معروفين بإسم شيوخ..خريجي الأزهر مثالآ حتى لو درسوا علوم الفضاء فيها
الخلوة ليها شيخ
كبير السن..برضو شيخ

الفنان سيد درويش..معروف بإسم الشيخ سيد
و كذلك الفنان المصري..عبده الحامولي

أها..تفتكر شيخ الطاهر حداد شيخ( عديل كدة) و لا شيتآ تاني؟

[imported_امجد محمد الامين]

الاخوة المتداخلون الاعزاء
نقاشكم ثر جداً ... لما طرحتموه من افكار... هذا هو منتدى الحوار الذي نقصده..
والذي تطرح فيه قضايا جوهرية .... يقوم عليها اساس المجتمع...
ما طرحه االاخ مايم من اسئلة هي عبارة عن رد فعل شخصي تجاه مقوف معين ام لا فهذا لا يعنينا هنا
ولكن المنحى الذي اخذه النقاش جد رائع .... خصوصاً الرأي الذي طرحته الاخت حنينه والرأي الذي طرحه الاخ قنات..
ليس لانهما رأيان متضادان ومختلفان ... بل لأنهما يعكسان الواقع الفكري الموجود لدينا
وايضاً لانهما طرحا افكارهما من منظور ديني... وهذا ما نفتقده في حوارنا ...
ولان كل الرأيين يمثل كتله من الكتلتين اللتين تشكلان مجتمعنا البشري
حسب معتقداتي فانني اعتقد ان الدين يمثل جوهر كل الاشياء وهو القالب الذي يحوي كل شيء....
الاخت حنينه قالت رأيها بكل صراحه ووضوح واعتقد انه نابع من قناعات فكريه واخرى معتقدية ...
وكانت رائعه في طرح اسئلتها التي لم يجب عليها احد حتى الآن ...لأنها اسئلة جوهرية تحتاج منا الإجابة عليها
الى حجة ودليل وهما هنا مفقودان.... والحجة الضعيفة هنا انها نصوص والقاعدة الفقهية تقول لا اجتهاد مع نص...
ولكن يا اخوان اجيبوا على اسئلة حنينه الملحة وريحوها... يا دكتور قنات ...
المساواة بين الرجل والمرأة موجودة في كل شيء ومن بينها الميراث والشهادة...
اعيد اسئلة حنينةما المنطق في ان ترث المرأة نصف ما يرثه الرجل ...؟.
ما الحكمة في ان تقبل شهادة رجل واحد ولا تقبل شهادة إمرأة واحدة.؟..
ما الحكمة في ان يقود السيارة رجل ولا تقودها امرأة ..؟
ما الحكمة في ان يدير الرجل امواله ولا تدير المرأة اموالها... إلا بولي..؟.
ماالحكمة في ان يزوج الرجل نفسه وان لا تزوج المرأة نفسها..؟
كلها اسئلة معلقة في الاذهان تروح وتغدو تحتاج منا الى وقفه لنبحث لها عن اجوبة مقنعة...
اذا كان التعليم والفهم والعمل وكسب الرزق والسفر والطموح .....
كل هذه الاشياء قاصرة على الرجل في الماضي...
فاليوم المرأة اصبحت مثل الرجل تماماً فهي اليوم تحررت من كثير من القيود التي كانت تكبلها ...
فأقتحمت مجال التعليم والادارة واصبحت تكسب رزقها بنفسها بل وتعول غيرها...
واصبحت تسافر مع طموحها بلا حدود....
المرأة اليوم اصبحت مثل شقيقها الرجل لا فرق بينهما إلا في التكوين البيولوجي ....
من ناحية اخرى الرجل في موقع الفاعل او المبادر ....
والمرأة في موقع المنفعل او المستجيب..
فعندما تنشأ علاقة اخذ وعطاء كاملة بين الفاعل والمنفعل يصبح المنفعل في موقع الفاعل
والفاعل في موقع المنفعل... انها علاقة الحب المستمد من الله عندما
نتبادله مع بعضنا بصدق واخلاص ونمنحه لأبنائنا دون توقف او نقصان
تتلاشى الفروق بين الرجل والمرأة وتنشأ الاسرة المثالية....
المهم نعود الى موضوعنا ...
ان المرأة هي الركيزة الثانية التي يقوم عليها بنيان المجتمع ...
فإذا كانت هناك ركيزة اعلى من الاخرى في البنيان سيكون مائل .. وحتماً سينهار...
ان الدين كفل للمرأة حقوقها كاملة .. ونرى مانرى هذه الايام ونسمع ما نسمع
عن كثير من المفكرين والعلماء الذين يتحدثون عن حقوق المرأة ...
نعم ان للمرأة حقوق ولكن ليس عليها ان تنتظر العلماء لمنحوها هذه الحقوق ...
بل عليها ان تأخذ زمام المبادرة وتبحث عن حقوقها وتقاتل بالفكر من اجل ان تثبتها...

هنالك الكثير من المسائل والتي تتعلق بالدين نزلت فيها احكام قبل 1500 عام ...
ومازالت هذه الاحكام قائمة رغم اخلتلاف الزمان والمكان والبشر...
فكيف نستطيع ان نطبق ما نقوله بأن الاسلام صالح لكل زمان ومكان... وتعارض بعض هذه الاحكام
في بعض الاشياء التي نواجهها في مجتمعنا اليوم.

الاخت حنينه انا معاك الكثير من الناس وخصوصاً المثقفين يطروحون
افكاراً جديدة ومثيرة في هذه الايام ويقولون كلام زي العسل ولكن في المحك..
ويا محك الكل يتراجع عن افكاره بل وينكرها لماذا لست ادري؟؟
سئل الاستاذ محمود محمد طه عن التجديد في الاسلام..؟
فكان يقول بلغته السودانية البسيطة التي يفهما من في الصحراء والبدو والحضر والغابة...
لو واحد عمرو عشرين سنة لبسوهو قميص بتاع زول عمرو سبعة سنوات ... شكل القميص بكون كيف؟؟

الاخوة الاعزاء شكراً لإثارتكم مثل هذه المواضيع التي اعتقد اننا لو خضنا فيها
ربما نصل الى نتيجة عظيمة تحول عالمنا الى عالم اكثر روعه....
اتمنى ان تواصلوا ............



لازلنا نحن في العالم الإسلامي نعاني ما نعاني

[ناصر يوسف]

الحبيب (كبير العزااااااااااااااااااابه)
مايم
سلام من القلب

تعرف إحترامي للأنثي يأتي من إحترامها لعقلها وإنسانيتها
تلك التي تناطح العالم لتقدم للإنسانية ماهو جديد في الحياة
أنا أحترمها جدا وعساها أن تعي إحترامي وتقديري لها هي المرأة الجمال العقل الوعي الفهم الفكر الثقافة الفن وأخيرا لا أغفل هذا المصطلح (الماعون) فهي الزوجة التي تحبل وتلد وترعي معي أطفالنا ....

[imported_mime]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امجد محمد الامين

الاخوة المتداخلون الاعزاء
نقاشكم ثر جداً ... لما طرحتموه من افكار... هذا هو منتدى الحوار الذي نقصده..
والذي تطرح فيه قضايا جوهرية .... يقوم عليها اساس المجتمع...
ما طرحه االاخ مايم من اسئلة هي عبارة عن رد فعل شخصي تجاه مقوف معين ام لا فهذا لا يعنينا هنا
ولكن المنحى الذي اخذه النقاش جد رائع .... خصوصاً الرأي الذي طرحته الاخت حنينه والرأي الذي طرحه الاخ قنات..
ليس لانهما رأيان متضادان ومختلفان ... بل لأنهما يعكسان الواقع الفكري الموجود لدينا
وايضاً لانهما طرحا افكارهما من منظور ديني... وهذا ما نفتقده في حوارنا ...
ولان كل الرأيين يمثل كتله من الكتلتين اللتين تشكلان مجتمعنا البشري
حسب معتقداتي فانني اعتقد ان الدين يمثل جوهر كل الاشياء وهو القالب الذي يحوي كل شيء....
الاخت حنينه قالت رأيها بكل صراحه ووضوح واعتقد انه نابع من قناعات فكريه واخرى معتقدية ...
وكانت رائعه في طرح اسئلتها التي لم يجب عليها احد حتى الآن ...لأنها اسئلة جوهرية تحتاج منا الإجابة عليها
الى حجة ودليل وهما هنا مفقودان.... والحجة الضعيفة هنا انها نصوص والقاعدة الفقهية تقول لا اجتهاد مع نص...
ولكن يا اخوان اجيبوا على اسئلة حنينه الملحة وريحوها... يا دكتور قنات ...
المساواة بين الرجل والمرأة موجودة في كل شيء ومن بينها الميراث والشهادة...
اعيد اسئلة حنينةما المنطق في ان ترث المرأة نصف ما يرثه الرجل ...؟.
ما الحكمة في ان تقبل شهادة رجل واحد ولا تقبل شهادة إمرأة واحدة.؟..
ما الحكمة في ان يقود السيارة رجل ولا تقودها امرأة ..؟
ما الحكمة في ان يدير الرجل امواله ولا تدير المرأة اموالها... إلا بولي..؟.
ماالحكمة في ان يزوج الرجل نفسه وان لا تزوج المرأة نفسها..؟
كلها اسئلة معلقة في الاذهان تروح وتغدو تحتاج منا الى وقفه لنبحث لها عن اجوبة مقنعة...
اذا كان التعليم والفهم والعمل وكسب الرزق والسفر والطموح .....
كل هذه الاشياء قاصرة على الرجل في الماضي...
فاليوم المرأة اصبحت مثل الرجل تماماً فهي اليوم تحررت من كثير من القيود التي كانت تكبلها ...
فأقتحمت مجال التعليم والادارة واصبحت تكسب رزقها بنفسها بل وتعول غيرها...
واصبحت تسافر مع طموحها بلا حدود....
المرأة اليوم اصبحت مثل شقيقها الرجل لا فرق بينهما إلا في التكوين البيولوجي ....
من ناحية اخرى الرجل في موقع الفاعل او المبادر ....
والمرأة في موقع المنفعل او المستجيب..
فعندما تنشأ علاقة اخذ وعطاء كاملة بين الفاعل والمنفعل يصبح المنفعل في موقع الفاعل
والفاعل في موقع المنفعل... انها علاقة الحب المستمد من الله عندما
نتبادله مع بعضنا بصدق واخلاص ونمنحه لأبنائنا دون توقف او نقصان
تتلاشى الفروق بين الرجل والمرأة وتنشأ الاسرة المثالية....
المهم نعود الى موضوعنا ...
ان المرأة هي الركيزة الثانية التي يقوم عليها بنيان المجتمع ...
فإذا كانت هناك ركيزة اعلى من الاخرى في البنيان سيكون مائل .. وحتماً سينهار...
ان الدين كفل للمرأة حقوقها كاملة .. ونرى مانرى هذه الايام ونسمع ما نسمع
عن كثير من المفكرين والعلماء الذين يتحدثون عن حقوق المرأة ...
نعم ان للمرأة حقوق ولكن ليس عليها ان تنتظر العلماء لمنحوها هذه الحقوق ...
بل عليها ان تأخذ زمام المبادرة وتبحث عن حقوقها وتقاتل بالفكر من اجل ان تثبتها...

هنالك الكثير من المسائل والتي تتعلق بالدين نزلت فيها احكام قبل 1500 عام ...
ومازالت هذه الاحكام قائمة رغم اخلتلاف الزمان والمكان والبشر...
فكيف نستطيع ان نطبق ما نقوله بأن الاسلام صالح لكل زمان ومكان... وتعارض بعض هذه الاحكام
في بعض الاشياء التي نواجهها في مجتمعنا اليوم.

الاخت حنينه انا معاك الكثير من الناس وخصوصاً المثقفين يطروحون
افكاراً جديدة ومثيرة في هذه الايام ويقولون كلام زي العسل ولكن في المحك..
ويا محك الكل يتراجع عن افكاره بل وينكرها لماذا لست ادري؟؟
سئل الاستاذ محمود محمد طه عن التجديد في الاسلام..؟
فكان يقول بلغته السودانية البسيطة التي يفهما من في الصحراء والبدو والحضر والغابة...
لو واحد عمرو عشرين سنة لبسوهو قميص بتاع زول عمرو سبعة سنوات ... شكل القميص بكون كيف؟؟

الاخوة الاعزاء شكراً لإثارتكم مثل هذه المواضيع التي اعتقد اننا لو خضنا فيها
ربما نصل الى نتيجة عظيمة تحول عالمنا الى عالم اكثر روعه....
اتمنى ان تواصلوا ............



لازلنا نحن في العالم الإسلامي نعاني ما نعاني

اخي امجد
سعيد جد بمداخلتك التي اضفت وأضافت
لكن يا أخي
اتمنى ان لاتغفل اساس الموضوع ، لا يمكنك يا أخي ان تطالب باعطائها حقوقها المنتقصة ، قبل ان تعطيها الحق في ان تكون انسانا

هذه هي وجهة نظري ، اطالب مثقفينا ومفكرينا ان يكونوا صادقين مع انفسهم في الاساس ،

ان ينظر اليها كانسان في المقام الاول ،

ربما تظن انني اغالي في نظرتي تجاه المجتمع ، لكن يا اخي ، يمكنك ان تسأل الاشخاص الاكبر سنا

هل سمعتم احد ما يقول هذه العبارة (................................................. .........) ؟؟؟

ستجد الاجابة بالايجاب ، وربما يذكرونها بالاستهجان ، لكنك تجده استهجان متساهل مع الموقف

انا لست من المتشدقين بالمساواة ، لكن ما حدث صدمني في مجتمعي ،،،

لذلك ارجو منك تثبيت القضايا الاساسية ومن ثم الولوج في الفرعيات

ونسة بي برة :
أمجد يا خي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امجد محمد الامين

ان المرأة هي الركيزة الثانية التي يقوم عليها بنيان المجتمع ...

ليه التانية ؟؟؟؟ ليه ما تكون الاولى ؟؟؟؟؟

تم حذف العبارة لاعتبارات