لعناية شوقى بدرى وآخرون...الزمن الجميل: بتاع الساعة كم! ... بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

[أميرى]

أرجو أن يكف عبدة "الزمن الجميل" عن إرهابنا به. ويتفق سدنة هذا الزمن بأنه قد سبق الإنقاذ ثم يختلفون. فبعضهم قد يزج حتى المرحوم نميري فيه بينما يمتنع آخرون عن ذلك. وعليه فهو ماض ذهبي متوهم يريد أكثر دعاته منه النيل من الإنقاذ الحارسانا الجات كايسنا. وتجد هذه العقيدة متمكنة من أبناء المدينة القديمة وبناتها في أم درمان وغيرها ممن صحوا ذات صباح ليجدوا أن مدينتهم الصغيرة قد انبعجت.

أعوج ما في التغني بهذا الزمن الجميل المزعوم تعطيلنا إعمال النقد في شغل ذلك الزمن ورجاله ونسائه. فمن شغفنا النفسي بذلك الزمن المتوهم تجدنا نتغاضى عن أخطاء أهله الكبيرة جداً. وأكثر أهله النافذين شماليون ممن ذاع وصفهم ب"العربسلامي" عند ناقديهم. ومتى عطلنا نقد هذه الرموز جزافاً غبشنا الوعي بأزمة الوطن التي أصلها في ذلك الزمن الجميل.

اكتشفت من قراءة عابرة لمضابط البرلمان أن البرلمان كان ميداناً قحاً للاستعلاء العرقي. وكان من أفصح الناطقين بهذا الاستعلاء "العربسمالي" رموز الزمن الجميل الذين ما ذكرنا النيابة حتى سجدنا لهم خاشعين: الشريف حسين الهندي ومبارك زروق وكبيرهم المحجوب. ووجدت أنهم كثيراً ما غطوا على مناطق ضعفهم السياسية بالعنف اللفظي الجاهلي حيال من العربية ليست لغة أم لهم .

لن أعيد سخرية الهندي من السيد دريج، زعيم المعارضة في برلمان 1968، حين أخذ عليه نطقه "القروض" وكأنها "القرود". فقد كثرت إشارتي لها. ووجدت لاحقاً أن زروق، الفتى الأنيق المعطر في وصف الدكتور منصور خالد، لم ينج من هذا العيب. وهجم بغير لطف على السيد إبراهيم أحمد، وزير المالية، في البرلمان الأول (1954-1958) الذي قال إنه لم يفهم أمراً ما قاله نائب دائرة مدني. وأضاف: "أنا مش شديد في العربي وخصوصاً الكلمات الغويصة." فنهض زروق وقال إن كلمة غويصة ليست من العربية في شئ وصحيحها عويصة. وأن الفرق نقطة واحدة "والسيد وزير المالية يخفض نقاط غلاء المعيشة ويزيد نقاط الحروف في كرم زائد لأن الأخيرة مجاناً لا تكلف شئيا أكثر من أنها تجعل عظام المرحوم سيبويه تهتز هلعاً". فأنظر أيها القاريء هذا النضم الزائد الخطر.

يتبع....

[أميرى]

وبالطبع لا يتأخر المحجوب الخطيب المفوه عن ركب هذا العنف اللغوي. كنت اقلب قبل أيام كلمات له في محاضر الجمعية التأسيسية (19-6-1968 ) يرد فيها، كرئيس للوزراء، علي المعارضين "العجم". وقد أسفت لها لأنها نضحت بإستعلاء صفوي وعربي مبين. فمن الزهو قوله لنائب معارض لم يرتح لإستشهاداته بالشعر إنه من جهلاء المعارضة "الذين لم تمنحهم الحياة فرصة التعليم لتذوقه (أي الشعر)". وقال نائب آخر إنه بحث عن كلمة عربية للبشكير فلم يجدها. فتصدى له المحجوب بقوله إنه لن يجدها "لأنه لا يعرف غير ثلاثمائة كلمة عربية". أما ما أخجلني حقاً فما قاله لدريج، زعيم المعارضة. فقد إستنكر نقده للحكومة بتراخيها في نصرة الحق العربي. وأضاف أن زعيم المعارضة ظل يتحدث ساعة ونصف الساعة فلم ينطق جملة عربية صحيحة. وزاد أنه لولا وجود نائب معارض ما (يبدو انه عربي اللسان) "لحسبت أن هذه المعارضة من بلد غير هذا البلد ولا تمت للعرب بأي صلة".

تلك رموز الزمن الجميل غاب عنا وجه قمرها الآخر. وهو الوجه الذي يرخي بسدوله علي بلدنا هذه . . . في الزمن القبيح.

[أميرى]

اتمنى شهادة من حضر ذاك العصر...

ناس المغرب يمتنعون..

[فتحي مسعد حنفي]

تعرف يا أميري ناس زمان كانو فعلا ناس متمكنين من كل النواصي ولا يتوانون عن قول ما يريدون دون خوف من سوء فهم أو تفسير وهم في الغالب يقصدون ما هو سيئ وكمثال لما أقول سوف أحكي حكايتين لمحمد أحمد محجوب وبوث ديو في نقاشين منفصلين مع النائبة فاطمة أحمد ابراهيم في احدي الجلسات البرلمانية..
وقفت فاطمة وهي تحاور المحجوب وقالت له الموضوع دا يازميل لا ناقة لي فيه ولا جمل..رد عليها المحجوب بقوله: الناقة دي ما عارفا لكن الجمل قطع شك عندك..
بعدها قالت فاطمة الحكومة دي ما عملت أي حاجة للمرأة..رد عليها بوث ديو: كيف ما عملت حاجة يافاطمة كفاية رفعت المرأة في مرتبة الرجل...
أها تعالو أدوني كرت أصفر

[أميرى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي مسعد حنفي

تعرف يا أميري ناس زمان كانو فعلا ناس متمكنين من كل النواصي ولا يتوانون عن قول ما يريدون دون خوف من سوء فهم أو تفسير وهم في الغالب يقصدون ما هو سيئ وكمثال لما أقول سوف أحكي حكايتين لمحمد أحمد محجوب وبوث ديو في نقاشين منفصلين مع النائبة فاطمة أحمد ابراهيم في احدي الجلسات البرلمانية..
وقفت فاطمة وهي تحاور المحجوب وقالت له الموضوع دا يازميل لا ناقة لي فيه ولا جمل..رد عليها المحجوب بقوله: الناقة دي ما عارفا لكن الجمل قطع شك عندك..
بعدها قالت فاطمة الحكومة دي ما عملت أي حاجة للمرأة..رد عليها بوث ديو: كيف ما عملت حاجة يافاطمة كفاية رفعت المرأة في مرتبة الرجل...
أها تعالو أدوني كرت أصفر

أمااااااااااااااااااااااااااااااك
الله يلحق البوست دة لى شوقى بدرى قبل ما يلحق أمات طه

يا عم فتحى نحن الوصلنا من الزمن الجميل قزايز بيرة كتييرة كانت بتكون فوق ريسين
البيوت...

أما سمعت بالعتبة قزاز و....

[عثمان]

أعوج ما في التغني بهذا الزمن الجميل المزعوم تعطيلنا إعمال النقد في شغل ذلك الزمن ورجاله ونسائه. فمن شغفنا النفسي بذلك الزمن المتوهم تجدنا نتغاضى عن أخطاء أهله الكبيرة جداً. وأكثر أهله النافذين شماليون ممن ذاع وصفهم ب"العربسلامي" عند ناقديهم. ومتى عطلنا نقد هذه الرموز جزافاً غبشنا الوعي بأزمة الوطن التي أصلها في ذلك الزمن الجميل

شوف يا اميري هو يمكن كان في فترة من الفترات الكلام في المسكوت عنه كان بيعتبر جريمة ويمكن حتى لو اتكلمت ما بتلقى الشخص اليستمع ليك لكن حالياً بقى في وعي وفي تقبل ، حتى التاريخ الكنا بندرس في المدارس الناس هبشتو وقدرت تنقد فيهو حاجات كتيرة وعلى فكرة حتى منصور خالد مرة في لقاء تلفزيوني أقر واعترف أنو أزمة الوطن بدأت في زمنهم.
يا أميري بالرغم من إنه أنا من ناس "المغرب" لكن فعلاً كان في زمن جميل وجميل جداً
ياخي داك زمن الشفوت والشرامة والمجرمين الفيهو كانو حلوين

[ZEIN ABDALLA]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي مسعد حنفي

..
وقفت فاطمة وهي تحاور المحجوب وقالت له الموضوع دا يازميل لا ناقة لي فيه ولا جمل..رد عليها المحجوب بقوله: الناقة دي ما عارفا لكن الجمل قطع شك عندك..ر

الكلام كان كده :

قالت فاطمة: هذه الجمعية لا ناقة لنا فيها و لا جمل
و رد المحجوب: نعم لا ناقة لنا فيها.....بل لنا فيها جمل.

(كانت فاطمة المرأة الوحيدة بالبرلمان)
-- -------------

و رواية اخرى بين بوث ديو و ابو سن

خلع ابو سن مركوبه ، ثم لم يجده فسأل بوث ديو:
يا البوث مركوبى ما وقع فى عينك ؟
فرد بوث ديو:
انت جنا عرب مجنون ...فى مركوب بقع فى عين !!
(و الله اعلم)





.

[الرشيد اسماعيل محمود]

...الزمن الجميل: بتاع الساعة كم

السؤال المنطقي انو جميل بالنسبة لمنو ؟؟؟
غايتو نحن ماعشنا في الزمن داك بالتالي فلا ناقة لنا فيه ولا ناقة

[فتحي مسعد حنفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ZEIN ABDALLA

الكلام كان كده :

قالت فاطمة: هذه الجمعية لا ناقة لنا فيها و لا جمل
و رد المحجوب: نعم لا ناقة لنا فيها.....بل لنا فيها جمل.

(كانت فاطمة المرأة الوحيدة بالبرلمان)
---------------

و رواية اخرى بين بوث ديو و ابو سن

خلع ابو سن مركوبه ، ثم لم يجده فسأل بوث ديو:
يا البوث مركوبى ما وقع فى عينك ؟
فرد بوث ديو:
انت جنا عرب مجنون ...فى مركوب بقع فى عين !!
(و الله اعلم)





.

مركوب أب سن كنت محضرو وجاي أرميهو هنا وانت ختفتو..أما الحكايات التانية بتلقي دايما الناس لما تجي تحكي في ناس بتحزف وناس بتزيد لكن في النهاية يبقي الجمل شامخا كبطل للفلم

[عباس الشريف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي مسعد حنفي

تعرف يا أميري ناس زمان كانو فعلا ناس متمكنين من كل النواصي ولا يتوانون عن قول ما يريدون دون خوف من سوء فهم أو تفسير وهم في الغالب يقصدون ما هو سيئ وكمثال لما أقول سوف أحكي حكايتين لمحمد أحمد محجوب وبوث ديو في نقاشين منفصلين مع النائبة فاطمة أحمد ابراهيم في احدي الجلسات البرلمانية..
وقفت فاطمة وهي تحاور المحجوب وقالت له الموضوع دا يازميل لا ناقة لي فيه ولا جمل..رد عليها المحجوب بقوله: الناقة دي ما عارفا لكن الجمل قطع شك عندك..
بعدها قالت فاطمة الحكومة دي ما عملت أي حاجة للمرأة..رد عليها بوث ديو: كيف ما عملت حاجة يافاطمة كفاية رفعت المرأة في مرتبة الرجل...
أها تعالو أدوني كرت أصفر

وفي رواية اخري كان طيب الذكر اثناء تدشين الحملة الانتخابيه كان في زيارة الي المدينة عرب غرب مدينة مدني ولم تحظي اليلة السياسية بحضور فقال .... وجدنا العرب اين المدينة..... وعند زيارته الي النهود وكان الاستقبال فاترا اطلق عبارته المشهوره ... الناس مرقدها (( النهود)) وانت مرقدك الخوي وهي منطقه اسفل النهود.... دي انزار شفهي

[أميرى]

ولكن في الفترة ما بين 1954م ـ 1958م شهدت البلاد ست حكومات ثلاث منها برئاسة اسماعيل الازهري وثلاث برئاسة عبد الله خليل واشتعل الصراع السياسي مما ادى الى عدم الاستقرار وتحولت السياسة الى «مكايدات» بعيدة عن الاخلاق والممارسة السياسية السليمة وبالطبع هناك عدة عوامل موضوعية وظرفية ادت الى ذلك

يا فارس القلم والميدان، دي ما الميتة الكنت دايراها ليك. *
ما قالته والدة المرحوم شيبون حين رأت جسده معلقا عقب انتحاره..!!!!1961

فى علاقة بين الاقتباسين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فى....

أيها العابرون

الحســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اب ولد