د.عبد الحي يوسف يفتي بكفر طارق الحسن محمد و حافظ حسين الزملاء بالمنبر!

[imported_كيشو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرباطابي

ياكيشو ،،،،

ياخي والله تاني كل يوم نفتح ليك بوست عن واحد من الشيوخ ديل عشان تجينا

دحين ياود عمي الكلام البي الاحمر ده ماهو بعيد عن الشي القولوهو ليهو .... وللا كيف؟

[justify]الرباطابي يا صديقي
جيتي ما صعبة للدرجة دي وخاصة ليك إنت
والبوست بتاعك دا أنا من أول الناس الشافوهو واعتبرتو مداعبة لحافظ وطارق وليس للحديث عن عبد الحي يوسف وما اتوقعت الناس بكونو محموقين من عبد الحي لي درجة يوصلو معاها لسب الرجل
أما الكلام البي الأحمر دا فليس فيه ما يجعل عبد الحي ولا غيره سبباً ليفقد الناس حسنات غالية بالإساءة لرجل يجد القبول من المسلمين ليس في السودان وحده ولكن في كثير من دول العالم الإسلامي (بالمناسبة الراجل ما شيخي)
إن اغتياب الناس ليس أمراً جميلاً؛ واغتياب العلماء وسبهم أشد لأن الكثيرين منهم يحفظون كتاب الله، ونحن لا نعرف أقدارهم عند الله الذي قال في محكم تنزيله: "إن الله يدافع عن الذين آمنوا" فليس من الحكمة أن يجعل أي إنسانٍ الله خصماً له
وجاييك للجملة السحرية البي الأحمر[/justify]

[imported_كيشو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد

لحنا يعنى يا كيشو .. نحن غايتو أتغشينا .. لكن الله ما بتغشى ..

[justify]رأفت ميلاد
يعجبني اختيارك للكلمات
والراجل من كلماته لم يغش الله ولا الناس (والله يتولى السرائر)[/justify]

[imported_طارق الحسن محمد]

ب الله، ونحن لا نعرف أقدارهم عند الله الذي قال في محكم تنزيله: "إن الله يدافع عن الذين آمنوا" فليس من الحكمة أن يجعل أي إنسانٍ الله خصماً له
وجاييك للجملة السحرية البي الأحمر

تعال وان كنت مخاصما
فبينى وبينك
قول ليس الا
ارقد عافية

[imported_مهند الخطيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد فرح

إتقوا الله وماتقوّلو زول كلام ماقالو

الإنتباهه عدد يوم 10/مايو/2011

أحيلك يافرح لردي على العزيز كيشو

لا يفرح بموته ولا يشمت بموته مؤمن أبداً

يعني شنو لايفرح بموته مؤمن؟

لن تغتالوا شخصية شيخ عبدالحي بالاسلوب السمج ده

انت قدرتو تمنعوا الامريكان يغتالوا بن لادن؟ وللا بس فلاحتكم علينا نحن بس؟!

هم اغتالو بن لادن نحن كمان نحاول نغتال د.عبدالحي !!!!

بعدين سؤال ياأخ انت سمج دي يعني شنو؟

قال اغتيال قال !!! حقو كان تبدأ كلامك بـ " ممكن أشارك "

[imported_مهند الخطيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد

رباطابى سلام
ياصديق
بالله اعصر لى على ماتحته خط زيادة

ارقد طيب

والله ياابن عمي عصرت لكن يبدو لي الموضوع مايستاهل وواضح ..

يعني معقول الخلق ماقادرين يعرفو انو كافر و لايشمت بموته مؤمن أبدا حاجة واحدة ؟!

عساك طيب ياصديق

[imported_مهند الخطيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيشو

[justify]الرباطابي يا صديقي
جيتي ما صعبة للدرجة دي وخاصة ليك إنت
والبوست بتاعك دا أنا من أول الناس الشافوهو واعتبرتو مداعبة لحافظ وطارق وليس للحديث عن عبد الحي يوسف وما اتوقعت الناس بكونو محموقين من عبد الحي لي درجة يوصلو معاها لسب الرجل
أما الكلام البي الأحمر دا فليس فيه ما يجعل عبد الحي ولا غيره سبباً ليفقد الناس حسنات غالية بالإساءة لرجل يجد القبول من المسلمين ليس في السودان وحده ولكن في كثير من دول العالم الإسلامي (بالمناسبة الراجل ما شيخي)
إن اغتياب الناس ليس أمراً جميلاً؛ واغتياب العلماء وسبهم أشد لأن الكثيرين منهم يحفظون كتاب الله، ونحن لا نعرف أقدارهم عند الله الذي قال في محكم تنزيله: "إن الله يدافع عن الذين آمنوا" فليس من الحكمة أن يجعل أي إنسانٍ الله خصماً له
وجاييك للجملة السحرية البي الأحمر[/justify]

كيشو ياصاحب ،،
الشيوخ ليسوا آلهة أو تجمع من الأبقار المقدسة ، يخطئون ويصيبون ، فيهم الصالح ومن يغص في النتانة وكنف السلطان وهذا الأخير له فعل السحر على المشايخ فلا نأمن الشيخ الذي يطعمه السلطان ويسقيه أن يحق له الحق ويبطل الباطل! وماالأزهر الذي تربى في حضن الخديوية ببعيد ، وماالزمرة التي أحاطت بالمأمون بمجهولة.
الشيوخ على مدى تاريخنا الاسلامي اشتجروا واختصموا ورموا بعضهم بكلمة الكفر فباء بها جمع منهم.

أما الكلام البي الأحمر دا فليس فيه ما يجعل عبد الحي ولا غيره سبباً ليفقد الناس حسنات غالية بالإساءة

لا ياكيشو لا ،، ان نعتني بالكفر فقط لأني أحمل رأياً لايوافق رأيك الذي ألبسته ثوبا كهنوتيا - فقط لأنك الشيخ فلان - فوجب علينا الرد فالتكفير من أخطر البدع ولانحسب وقوفنا في وجهه انقاصاً لحسناتنا بل العكس تماما ، ان لم يرد عليهم أحد ما فلن يرعوي القوم حتى يعد أفراد الأمة على أصابع اليد الواحدة!
وما لعلمهم المحفوظ حفظا - بلا اعمال للعقل - والموروث من عصور انتهت بشافع لهم أن نتبع مالا يقبله العقل ولا الفطرة السليمة ولا مبادئ الانسانية ولا حتى الخلفية الدينية التي ينطلق منها هؤلاء .
وأخيرا أجدني أرى في وضعك لنا كخصوم لله - عز وجل - لوقوفنا في وجه سفاهات شيوخ السلطان شيئا من أسلوبهم الذي يقصي كل مالا يدور في فلكهم الضيق والمتحنط ..

انما كانت اشارتي لمجيئك في أول الرد ممازحة لك ولا أقصد بها الا التلطف ،، لك التحية ولأسرتك الطيبة ...

[imported_كيشو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرباطابي

كيشو ياصاحب ،،
الشيوخ ليسوا آلهة أو تجمع من الأبقار المقدسة ، يخطئون ويصيبون ، فيهم الصالح ومن يغص في النتانة وكنف السلطان وهذا الأخير له فعل السحر على المشايخ فلا نأمن الشيخ الذي يطعمه السلطان ويسقيه أن يحق له الحق ويبطل الباطل! وماالأزهر الذي تربى في حضن الخديوية ببعيد ، وماالزمرة التي أحاطت بالمأمون بمجهولة.
الشيوخ على مدى تاريخنا الاسلامي اشتجروا واختصموا ورموا بعضهم بكلمة الكفر فباء بها جمع منهم.



لا ياكيشو لا ،، ان نعتني بالكفر فقط لأني أحمل رأياً لايوافق رأيك الذي ألبسته ثوبا كهنوتيا - فقط لأنك الشيخ فلان - فوجب علينا الرد فالتكفير من أخطر البدع ولانحسب وقوفنا في وجهه انقاصاً لحسناتنا بل العكس تماما ، ان لم يرد عليهم أحد ما فلن يرعوي القوم حتى يعد أفراد الأمة على أصابع اليد الواحدة!
وما لعلمهم المحفوظ حفظا - بلا اعمال للعقل - والموروث من عصور انتهت بشافع لهم أن نتبع مالا يقبله العقل ولا الفطرة السليمة ولا مبادئ الانسانية ولا حتى الخلفية الدينية التي ينطلق منها هؤلاء .
وأخيرا أجدني أرى في وضعك لنا كخصوم لله - عز وجل - لوقوفنا في وجه سفاهات شيوخ السلطان شيئا من أسلوبهم الذي يقصي كل مالا يدور في فلكهم الضيق والمتحنط ..

انما كانت اشارتي لمجيئك في أول الرد ممازحة لك ولا أقصد بها الا التلطف ،، لك التحية ولأسرتك الطيبة ...

عزيزي الرباطابي
ليك التحية بمثلها، وفهمت ممازحتك في حينها
أولاً الشيخ لم يقل إن حافظ أو طارق قد كفرا، هذا لم يأت على لسانه مطلقاً، وأنت أخطأت حين أوردت اسمي الزميلين
ثانياً الشيخ جاء وأعلن أنه لم يصم أحداً بالكفر، ولم يقف عند هذا النفي بل ذكر العبارة التي قالها بالحرف وهنا نسأل: هل الشيخ غبي لدرجة أن يورد عبارة تدينه بهذا الاتهام الشنيع للمسلمين؟ بل قال إن التساهل في التكفير ليس من صنيع أولي الألباب، وهذا دليل على أن العبارة ليست مكفرة
ثالثاً الشيخ عبد الحي معروف بعلمه ولن يستطيع أحد أن يسلبه هذا الشرف
رابعاً: الشيخ قال إنه لا يوافق بن لادن في كثير من اجتهاداته، فلماذا لا تحسب له هذه من باب الإنصاف
خامساً: أنا واحد من الذين لم يغضبوا على موت بن لادن، ولكني غضبت لطريقة تعامل الأمريكيين مع جثته
سادساً: أنا لم اقابل الشيخ في حياتي وإنما قابلتك أنت وتعاملت معك أنت وجاءت نصيحتي العامة من هذا الباب
سابعاً: للعلماء لغة يجب أن نقر بذلك، هسة عليك الله تفتكر الشيخ دا بيقدر يفك رموز بعض أغنيات مصطفى سيد أحمد؟ [/justify][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[imported_مهند الخطيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيشو

عزيزي الرباطابي
ليك التحية بمثلها، وفهمت ممازحتك في حينها
أولاً الشيخ لم يقل إن حافظ أو طارق قد كفرا، هذا لم يأت على لسانه مطلقاً، وأنت أخطأت حين أوردت اسمي الزميلين
ثانياً الشيخ جاء وأعلن أنه لم يصم أحداً بالكفر، ولم يقف عند هذا النفي بل ذكر العبارة التي قالها بالحرف وهنا نسأل: هل الشيخ غبي لدرجة أن يورد عبارة تدينه بهذا الاتهام الشنيع للمسلمين؟ بل قال إن التساهل في التكفير ليس من صنيع أولي الألباب، وهذا دليل على أن العبارة ليست مكفرة
ثالثاً الشيخ عبد الحي معروف بعلمه ولن يستطيع أحد أن يسلبه هذا الشرف
رابعاً: الشيخ قال إنه لا يوافق بن لادن في كثير من اجتهاداته، فلماذا لا تحسب له هذه من باب الإنصاف
خامساً: أنا واحد من الذين لم يغضبوا على موت بن لادن، ولكني غضبت لطريقة تعامل الأمريكيين مع جثته
سادساً: أنا لم اقابل الشيخ في حياتي وإنما قابلتك أنت وتعاملت معك أنت وجاءت نصيحتي العامة من هذا الباب
سابعاً: للعلماء لغة يجب أن نقر بذلك، هسة عليك الله تفتكر الشيخ دا بيقدر يفك رموز بعض أغنيات مصطفى سيد أحمد؟ [/justify][/COLOR][/SIZE][/FONT]

ياكيشو سلام يغشاك يارفيق (رفيق دي من الرفقة )
ربما لم يشر د.عبد الحي لاسمي طارق وحافظ لكني ذكرتهما لأنهما ممن فرحا وشمتا لمقتل بن لادن والبوستات موجودة وممكن أجيب الاقتباسات ، واذا وضعناها تحت عبارة الدكتور ( المعدلة ) ..... يكفران .
وربما ان اتيتنا بشرحك لعبارته الواضحة (رغم التعديل) :
ل

لا يفرح بموته ولا يشمت بموته مؤمن أبداً

لعرفنا من الذي يفرح بمقتله .... لأني أختلف معك فالعبارة مكفرّة ..
نحن لا نحاول سلب الدكتور علمه - ان وجد بمفهوم العلم - وليس هذا مجال نقاشنا بل الأمر الناس تنظر لهؤلاء العلماء نظرة الراعي وهم القطيع فان كفّر كفّروا ..

للعلماء لغة يجب أن نقر بذلك، هسة عليك الله تفتكر الشيخ دا بيقدر يفك رموز بعض أغنيات مصطفى سيد أحمد؟

والله ياكيشو الناس ديل للهندسة النووية بيتكلموا معاك فيها وعندهم راي خلي مصطفى سيد أحمد

[عبدالمنعم الطيب حسن]

مذكرة من علماء السودان لمراجعة حكم البلاد في المرحلة القادمة .
الأربعاء, 18 مايو 2011 12:02 .الخرطوم 18/5/2011م (سونا) قدم عدد من العلماء ورجال الدين والدعاة ومشايخ الطرق الصوفية مساء أمس الثلاثاء ببيت الضيافة مذكرة لرئيس الجمهورية حول مرجعية حكم البلاد في المرحلة القادمة. ودعت المذكرة التي توافق عليها العلماء ورجال الين أن يكون القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة هما المرجعيتان للدستور بعد الاستفتاء وانفصال الجنوب وأن يحقق الدستور مقاصد الشريعة كلها ويحفظ حقوق غير المسلمين وأكد العلماء عبر مذكرتهم التي تلاها البروفيسور محمد عثمان صالح الأمين العام لهيئة علماء السودان أن البلاد مقبلة على مرحلة مهمة تحتاج إلى فقه أوسع للدولة لتحقيق أمنيات الشعب السوداني وأكدت المذكرة أهمية أن يثبت الدستور القيم الاجتماعية الفاضلة ويحافظ على موارد البلاد ويضمن وحدتها وأن يقوم على الشورى بين أهل الحل والعقد ودعا العلماء إلى إصلاح المظهر العام بالشارع السوداني ومعالجة التفكك الأسري ومحاربة الفقر والهجرة ، مشيرين إلى تزايد روح التدين وسط الشباب. وأوصت المذكرة بإرجاع النشاط الاقتصادي إلى أصوله الإسلامية عبر المصارف الإسلامية وتقليل الجبايات وضبطها بقوانين والحد من العمالة الوافدة. وأمن العلماء على أهمية إتاحة فرص التعليم لكافة شرائح المجتمع وتشجيع التعليم قبل المدرسي وتصحيح الاستثمار في التعليم والتركيز على التعليم التقني وإلغاء المناهج الأجنبية ، مشيرين إلى أن عدم مراجعة المناهج أدى إلى ضعف التحصيل بجانب ضعف المخصصات المالية للتعليم ، ودعوا إلى إعادة النظر في التعليم المختلط بالجامعات. وانتقدوا انتشار الموسيقى والغناء في القنوات والإذاعات ، داعين إلى إستراتيجية إعلامية تقوم على نشر الفضيلة


علماء السلطان في وادي والشعب في وادي اخر
الناس في شنو وديل في شنو؟
لم ينصحوهو بتوفير العدل الذي هو اساس الملك
لم يذكروا الفساد والافساد
لم يذكروا الغلاء ولا البلاء
لم يتحدثوا عن الموية المافي والشعب عطشان يا ضنايا
ولا عن دارفور التي تحترق
ولا نذر الحرب في كردفان
ولاعن المحاباة ولا الرشوة ولا الظلم
ولا ...ولا ...ولا ....
قال حظر الغناء والموسيقى
مزيدا من معاناة الشعب
مزيدا من تطرف هؤلاء
الشعب في وادي اخر يخطط للتغيير
الذي يكنس كل هذا الوباء

[imported_مهند الخطيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمنعم الطيب حسن

مذكرة من علماء السودان لمراجعة حكم البلاد في المرحلة القادمة .
الأربعاء, 18 مايو 2011 12:02 .الخرطوم 18/5/2011م (سونا) قدم عدد من العلماء ورجال الدين والدعاة ومشايخ الطرق الصوفية مساء أمس الثلاثاء ببيت الضيافة مذكرة لرئيس الجمهورية حول مرجعية حكم البلاد في المرحلة القادمة. ودعت المذكرة التي توافق عليها العلماء ورجال الين أن يكون القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة هما المرجعيتان للدستور بعد الاستفتاء وانفصال الجنوب وأن يحقق الدستور مقاصد الشريعة كلها ويحفظ حقوق غير المسلمين وأكد العلماء عبر مذكرتهم التي تلاها البروفيسور محمد عثمان صالح الأمين العام لهيئة علماء السودان أن البلاد مقبلة على مرحلة مهمة تحتاج إلى فقه أوسع للدولة لتحقيق أمنيات الشعب السوداني وأكدت المذكرة أهمية أن يثبت الدستور القيم الاجتماعية الفاضلة ويحافظ على موارد البلاد ويضمن وحدتها وأن يقوم على الشورى بين أهل الحل والعقد ودعا العلماء إلى إصلاح المظهر العام بالشارع السوداني ومعالجة التفكك الأسري ومحاربة الفقر والهجرة ، مشيرين إلى تزايد روح التدين وسط الشباب. وأوصت المذكرة بإرجاع النشاط الاقتصادي إلى أصوله الإسلامية عبر المصارف الإسلامية وتقليل الجبايات وضبطها بقوانين والحد من العمالة الوافدة. وأمن العلماء على أهمية إتاحة فرص التعليم لكافة شرائح المجتمع وتشجيع التعليم قبل المدرسي وتصحيح الاستثمار في التعليم والتركيز على التعليم التقني وإلغاء المناهج الأجنبية ، مشيرين إلى أن عدم مراجعة المناهج أدى إلى ضعف التحصيل بجانب ضعف المخصصات المالية للتعليم ، ودعوا إلى إعادة النظر في التعليم المختلط بالجامعات. وانتقدوا انتشار الموسيقى والغناء في القنوات والإذاعات ، داعين إلى إستراتيجية إعلامية تقوم على نشر الفضيلة


علماء السلطان في وادي والشعب في وادي اخر
الناس في شنو وديل في شنو؟
لم ينصحوهو بتوفير العدل الذي هو اساس الملك
لم يذكروا الفساد والافساد
لم يذكروا الغلاء ولا البلاء
لم يتحدثوا عن الموية المافي والشعب عطشان يا ضنايا
ولا عن دارفور التي تحترق
ولا نذر الحرب في كردفان
ولاعن المحاباة ولا الرشوة ولا الظلم
ولا ...ولا ...ولا ....
قال حظر الغناء والموسيقى
مزيدا من معاناة الشعب
مزيدا من تطرف هؤلاء
الشعب في وادي اخر يخطط للتغيير
الذي يكنس كل هذا الوباء

عبد المنعم سلام يغشاك ياصديق ......

هذا الخطاب يعني بالنسبة لي مزيدا من القهر والبطش والتركيع باسم الدين ...

وبه كثير مما به - واضح ومنتحي - ممايعطينا صورة لما هو آت ...

سأعود بعد برهة لتنفيد بعض الأشياء به ..