الشيخ سعد احمد سعد : إقتناء الجواز الامريكي للسوداني بمثابة ردة عن الاسلام

imported_عصام اليقين · 27-08-2012, 04:16 AM

الشيخ سعد احمد سعد : إقتناء الجواز الامريكي للسوداني بمثابة ردة عن الاسلام

هل يستطيع أحد منكم أن يتحدث عن عبد الباقي الظافر دون أن يذمه أو يشتمه؟ وليس الشتم والذم الذي أعنيه هو مثل أن تقول للإنسان: يا كلب أو يا لص أو يا كذاب!! لا أقصد هذا!! بل أقصد أن تتحدث عنه وتحكي عنه أو تصفه أو تقول إنه فعل كذا أو قال كذا دون أن يكون قولك سباباً له أو ذماً أو شتماً؟

القراء الكرام يعلمون أني لا أشتم ولا أسب ولا أغمز ولا ألمز ولكنني أقول للمخطئ أخطأت.. وكثيراً ما أتلطف في القول عملاً بالسنة.. على منهاج ما بال أقوام؟ وما بال الرجل؟ أو قولوا له.. يفعل كذا وكذا.. أو لا يفعل كذا وكذا..

وأنا الآن مُقدم على هذا الأمر وأنا أقول في نفسي ليت الأخ عبد الباقي الظافر لم يفكر في الاشتغال بالصحافة.. إذن لكفانا مؤونة ذكره والكتابة عنه.. فعبد الباقي الظافر لم يخلق ليكون صحفياً.. بل لعله خلق ليكون ممثلاً.. فالممثل هو الشخص الوحيد الذي يعرف الناس عنه أنه عندما يعتلي المسرح فإنه يؤدي دواراً خلاف حقيقته التي خلقه الله عليها.. والممثل عندما يفعل ذلك لا يستحي من أحد ولا يخفى ذلك من أحد.. بل هو يظن أنه ينتزع الإعجاب من الناس.. فهل الذي يفعله عبدالباقي الظافر شيء غير هذا؟ إن الذي يحمل جواز سفر أمريكيًا يعد من رعايا أمريكا ولو أصابه مكروه في أي مكان في العالم حتى ولو كانت دولته الأم الأصل التي وُلد فيها والتي يحمل جنسيتها... والدبلوماسية الأمريكية تتدخل لأن أمريكا تحترم رعاياها وهي مسؤولة عنهم لأنها تعرف تماماً ما هو الدور الذي يؤدونه لها في الخارج!!

أنا مازلت أحاول أن أصف عبد الباقي الظافر وصفًا مطابقاً لما هو عليه!!
عبد الباقي الظافر لا يدري الدلالة الأخلاقية بل الدلالة الشرعية لحمل جواز سفر من دولتين كأمريكا والسودان!!وهذا أمر واحد من أمور كثيرة لا يدري عبد الباقي الظافر دلالاتها الأخلاقية ولا دلالتها الشرعية.. ولا أدري إن كان عبد الباقي الظافر يدري دلالة شرعية أو أخلاقية لأمر واحد من أمور الحياة خاصة أو عامة، وليس عبد الباقي الظافر وحده بل كثيرون غيره لا يدرون.. بل لعل المشرع السوداني نفسه يحتاج إلى من يوقظه وينبهه إلى هاتين الدلالتين الفارقتين.. أرجو أن يحاول الأخ عبدالباقي الظافر ويجتهد في فهم ما أرمي إليه ولفهم المعنى الأخلاقي والشرعي في هذا الموقف قبل أن يغضب أو يرضى، وأذكِّره بأن الأمر لا يعنيه وحده.. إن أمر الانتماء لا يتعلق بالعرق ولا بالأرض.. إن الانتماء الحقيقي يتعلق بالمكوِّن الأخلاقي والعقدي وذلك واضح وجلي في الهجرتين.. الأولى إلى الحبشة والثانية إلى المدينة..

الأولى كان المحرك فيها ههو الدافع الأخلاقي.. والثانية كان المحرك فيها هو الدافع العقدي.. وفي الأولى هاجر المستضعفون لأن النجاشي لا يُظلم عنده أحد ومع ذلك لم يحملوا جوازات سفر حبشية.. لأن الدافع كان أخلاقياً كانوا لاجئين سياسيين..
ولكنهم لما هاجروا إلى المدينة أصبحوا رعايا الدولة الجديدة لأن المحرك هنا كان هو المحرك العقدي ولم يعودوا مجرد لاجئين سياسيين.. ومن هنا نشأت عقيدة الولاء البراء..

وجاءت الآية واضحة وصريحة في سورة الأنفال: «وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يُهَاجِرُواْ مَا لَكُم مِّن وَلاَيَتِهِم مِّن شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُواْ وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلاَّ عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ»
وعبدالباقي الظافر أن كان يحمل جواز سفر أمريكيًا وهو من رعايا أمريكا وتنطبق عليه الآية السابقة الذكر في سورة الأنفال.. والإسهاب في الشرح لن يزيد الأمر جلاءً خاصة بالنسبة للأخ عبد الباقي الظافر.

خلاصة الأمر أن حمل الجواز الأمريكي للسوداني المسلم هو أشبه ما يكون بالردة لأنه تنازع في عقيدة الولاء والبراء..
وسؤالنا للأخ عبد الباقي الظافر ولكل من يحمل جواز سفر أمريكيًا من أهل السودان لمن ولاؤكم؟
الدولة الشريفة .. أم الدولة الوضيعة؟! لأمريكا .. أم للسودان؟!

وإذا سمح عبدالباقي الظافر لنفسه أن يكون صحفياً سودانياً رغم جوازه الأمريكي.. فهل يسمح لنفسه أن يكون وزيراً أو سفيراً أو ربما في يوم من الأيام رئيساً للدولة؟! والسؤال موجه أيضاً للمشرِّع السوداني
ما الفرق بين أن يكون الرجل صحفياً سودانياً أو رئيسًا لجمهورية السودان؟
أليست سلطة الصحافة أحياناً أقوى من سلطة الرئاسة؟ أليس تأثير الصحافة على الرئاسة أقوى من تأثير الرئاسة على الصحافة؟!

لا أعتقد أن من الميسور على عبد الباقي الظافر فهم هذه الأمور ولا استيعابها.. لأنه مجرد ناقل غير بصير.. شأنه شأن حَمَلَة الجوازات.. وعبد الباقي الظافر شهد بعجزه عن فهم حقائق الأشياء على جلائها وليس أدل على ذلك من تورطه في وثيقة المنبر التي نشرها وتصرف في بعض أجزائها ظنًا منه أن ذلك يُنجيه من المساءلة وهو لا يدري أنه قد أوقع نفسه تحت طائلة جريمة تكاد تكون حدية لو طالبت الجهة المعنية بحقها..

لقد قلت إنني أخشى أن أصف عبد الباقي الظافر فيظن أنني أشتمه.. وهأنذا أفعل متوكلاً على الله.. أصفه ولا أشتمته.
اللجنة التي نشر تقريرها عبد الباقي الظافر كانت تحقق في أمر لو ثبت لكان جريمة حدية..

ولما كانت الجرائم الحدية ليست من شأن لجان التحقيق الإدارية بل من شأن القضاء.. فقد انتهت اللجنة إلى ما نشره وأذاعه عبد الباقي الظافر وأبت اللجنة أن تذيعه..

والذي لا يفهمه عبد الباقي الظافر هو أنه لو نقل خبراً إلى زيد مثلاً بأن عبيداً قال عنه إنه زانٍ.. أو صاحب فاحشة.. أو فاسقاً مثلاً فإن التهمة توجه إلى الناقل.. إلى عبد الباقي نفسه أولاً وفي هذه الحالة إلى الصحيفة التي تكرمت بنشر «القوالة».
أما استدرار عواطف النساء بنسبة قرارات اللجنة إلى سعد أحمد سعد فهو أحد أدنى مستويات «الفهم» التي يتمتع بها الظافر.. وليعلم الأخ عبد الباقي أن رئيس اللجنة واللجنة كلها لا يخجلون مما أورده عبد الباقي غمزاً ولمزاً ولو أن مثل أعضاء اللجنة تيسر لهم إدارة الشأن العام في السودان لعام أو عامين فإن الظافر سيضطر إلى البحث عن زوجة في مكان آخر.. لأن نساء السودان كلهن سيكنَّ ما بين محجّبة ومنقّبة.. ولسوف يبحث له عن صحيفة في مكان آخر.. ولسوف يضطر إلى اختيار وجهه الأمريكي «القبيح» على الوجه السوداني «الجميل» هذا هو عبد الباقي الظافر.. بلا ذم ولا قدح.. ولا سباب ولا شتائم.. مجرد من كل شيء.. وصف له على الحقيقة.. عبد الباقي الظافر أما المرآة.. ليس في غرفة النوم ولا في الصالة.. بل .. في مكان آخر.. والأمر متروك له>

http://arabic-media.com/newspapers/sudan/alrakoba.htm

imported_ZEIN ABDALLA · 27-08-2012, 07:01 AM

سلام عصام
حتى تتضح الصورة الرجاء ذكر السبب الذى جعل الرجل يُكَفر الصحفى عبد الباقى الظافر.......
بالمناسبة الصحفى الظاهر هو من سأل محمد ابراهيم نقد عن اداءه للصلاة قائلآ له (انت بتصلى؟) وسؤاله ذَكَر نُقُد بمحاكم التفتيش

/

imported_بدر الطائف · 27-08-2012, 07:22 AM

سلام يا عصام.
هنا فى سؤال بيطرح نفسه.
هل حمل الجواز الامريكى بيتعارض مع ديانه الشخص الممنوح للجواز، اوالسؤال بطريقة اخرى امريكا دى لما تديك الجواز بتشترط عليك ترك دينك والدخول فى ديانه اخرى.
سؤال تانى الشيخ سعد ده منو؟؟؟؟؟

قيس شحاته · 27-08-2012, 07:37 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصام اليقين

هاجر المستضعفون لأن النجاشي لا يُظلم عنده أحد
[/SIZE]

وبالمثل يهاجر معظم السودانيين ليرتادوا المنافي لأنّ بلادهم قد ضاقت بهم على سعتها، ولأنهم يعلمون أنهم يسافرون إلى مجتمعات لا تظلم أحداً، أيّها المُفتِي القرشيّ المُبجّل.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصام اليقين

والدبلوماسية الأمريكية تتدخل لأن أمريكا تحترم رعاياها وهي مسؤولة عنهم لأنها تعرف تماماً ما هو الدور الذي يؤدونه لها في الخارج!!
[/SIZE]

محاولة ساذجة وغبيّة لوصْم الآخرين بالعمالة.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصام اليقين

عبد الباقي الظافر لا يدري الدلالة الأخلاقية بل الدلالة الشرعية لحمل جواز سفر من دولتين كأمريكا والسودان!!
http://arabic-media.com/newspapers/sudan/alrakoba.htm

اللّعِب على وتر الدّين مرة أخرى!
دا باعتبار أمريكا من كفار قريش ورعاياها يهود بنو قريظة.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصام اليقين

وفي الأولى هاجر المستضعفون لأن النجاشي لا يُظلم عنده أحد ومع ذلك لم يحملوا جوازات سفر حبشية.. لأن الدافع كان أخلاقياً كانوا لاجئين سياسيين..
[/SIZE]

الوكِت داك يا شيخ الهنا، ما كان في بزابورتي من أصلو! جوازات سفر حبشية؟ يعني هُم - رضوان الله عليهم - كان عندهم جوازات يثربية مثلاً؟ ولّ سافروا بـ كروت سفر يا ربّي؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصام اليقين

وجاءت الآية واضحة وصريحة في سورة الأنفال: «وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يُهَاجِرُواْ مَا لَكُم مِّن وَلاَيَتِهِم مِّن شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُواْ وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلاَّ عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ»
وعبدالباقي الظافر أن كان يحمل جواز سفر أمريكيًا وهو من رعايا أمريكا وتنطبق عليه الآية السابقة الذكر في سورة الأنفال..
[/SIZE]

واللهِ شر البليّة ما يُبكِي! شيخ سعد - قدّس اللهُ سرّه - فصّل الآية بمقاس الظافر تمام. والله الزول دا، كان ما خاف الملامة كان قال ليكم إنو سبب نزولا تحريم حمْل الجواز الأمريكي تحديداً.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصام اليقين

خلاصة الأمر أن حمل الجواز الأمريكي للسوداني المسلم هو أشبه ما يكون بالردة لأنه تنازع في عقيدة الولاء والبراء
[/SIZE]

ردّة! الزول دا بي صحّو؟! الجواز دا أصلاً علاقتو بالعقيدة شنو؟
اللهمّ إنهم يأتون دينك في غير ما أمَرْتهم!

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصام اليقين

وسؤالنا للأخ عبد الباقي الظافر ولكل من يحمل جواز سفر أمريكيًا من أهل السودان لمن ولاؤكم؟
الدولة الشريفة .. أم الدولة الوضيعة؟! لأمريكا .. أم للسودان؟!
[/SIZE]

للدولة الشريفة طبعاً!

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصام اليقين

وهأنذا أفعل متوكلاً على الله
[/SIZE]

الله يطوطِحْكم زي ما طوطحتو البلد ياخ.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصام اليقين

ولو أن مثل أعضاء اللجنة تيسر لهم إدارة الشأن العام في السودان لعام أو عامين فإن الظافر سيضطر إلى البحث عن زوجة في مكان آخر
[/SIZE]

والمعنى واضح طبعاً؛ يكفّروة ويتّهموه بالزندقة وبالتالي تحريم زوجته عليه! ألا لعنة اللهِ على الظالمين.

بابكر عباس · 27-08-2012, 07:42 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الطائف

هل حمل الجواز الامريكى بيتعارض مع ديانه الشخص الممنوح للجواز، اوالسؤال بطريقة اخرى امريكا دى لما تديك الجواز بتشترط عليك ترك دينك والدخول فى ديانه اخرى.

أمريكا لا تشترط عليك ترك دينك، لكنها تفرض عليك أداء قسم للولاء للدستور الأمريكي والدفاع عن أمريكا وانت بقسمك هذا تضع نفسك في موقف صعب في حالة حدوث تضارب مصالح مع دولتك الأم.
قانونيا، ليس هناك مشكلة في الحصول على أكثر من جواز سفر، لكنني أرى ان الحصول على جواز سفر آخر يفرض عليك أخلاقيا التنازل عن الجواز الأول.

imported_عبده سعد · 27-08-2012, 07:52 AM

فعلاً كلام عجيب ويحتاج لتوضيحات وشروحات كثيرة .
من ناحية تانية هو الإسلام فى السودان مختلف من الإسلام فى باقى الدنيا.؟؟؟
بمعنى إننا سودانيين ومسلمين بالفطرة ، هل الإنتقال إلى دولة أخرى تتعدد فيها الدنياتات السماوية والعيش فيها يعتبر منقصة ؟؟؟
وربنا سبحانه أمرنا بالهجرة والضرب فى مناكب الأرض .( دى الشيخ حيقول فيها شنوو) ياجماعة الفتوى دى والله فيها نفس.
أخيرا هذا ليس دفاعا عن الصحفى المذكور وأنا لا أعرفه أصلاً.

بابكر عباس · 27-08-2012, 07:56 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس

أمريكا لا تشترط عليك ترك دينك،

آسف يا بدر
هي لا تفرض عليك ترك دينك كليا، لكنها تفرض عليك إجراء بعض التعديلات على بعض ممارساتك المرتبطة بالدين

imported_بدر الطائف · 27-08-2012, 08:02 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصام اليقين

الشيخ سعد احمد سعد : إقتناء الجواز الامريكي للسوداني بمثابة ردة عن الاسلام

خلاصة الأمر أن حمل الجواز الأمريكي للسوداني المسلم هو أشبه ما يكون بالردة لأنه تنازع في عقيدة الولاء والبراء..

http://arabic-media.com/newspapers/sudan/alrakoba.htm

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس

أمريكا لا تشترط عليك ترك دينك، لكنها تفرض عليك أداء قسم للولاء للدستور الأمريكي والدفاع عن أمريكا وانت بقسمك هذا تضع نفسك في موقف صعب في حالة حدوث تضارب مصالح مع دولتك الأم.
قانونيا، ليس هناك مشكلة في الحصول على أكثر من جواز سفر، لكنني أرى ان الحصول على جواز سفر آخر يفرض عليك أخلاقيا التنازل عن الجواز الأول.

طيب يا بابكر
فلنفترض بانك اديت القسم لحماية مصالح بلدك الجديده امريكا.
ثم اجبرت على حمل السلاح ضد بلدك الام السودان.
الفعل ده هنا ببقى خيانه لبدك الام ولا رده عن اسلامك البتدين بيهو.

imported_بدر الطائف · 27-08-2012, 08:03 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس

آسف يا بدر
هي لا تفرض عليك ترك دينك كليا، لكنها تفرض عليك إجراء بعض التعديلات على بعض ممارساتك المرتبطة بالدين

ممكن شوية شرح وتفصيل.
زى شنو مثلا التعديلات دى.

imported_عصام اليقين · 27-08-2012, 08:11 AM

سلامات بدر والمشاركين،

طبعا دي في اعتقادي اجتهاد، ولكن الجواز الامريكي لايحتم علي شخص الحرب ضد اي بلد اذا ذلك الشخص رافض لي فكره الحرب ضد ذلك البلد، ومحمد علي كلاي اقرب مثل، و الجواز الامريكي مثله ومثل باقي الجوازات يمكن التنزال عنه في اي وقت شاء الفرد

تحياتي

imported_خالد الصائغ · 27-08-2012, 08:30 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس

آسف يا بدر
هي لا تفرض عليك ترك دينك كليا، لكنها تفرض عليك إجراء بعض التعديلات على بعض ممارساتك المرتبطة بالدين

تحياتي يا شفيف
و كل عام و أنت و اسرتك و من تحب بكل خير

ياخ يقينيتك العالية الفوق دي مقلقة جدا
و بدخلنا معاك في تفاصيل بتاعت زرزرة قد تضر بشفيفيتك
و شفافيتك برضو

فعليك بالدليل
ففيه المأمن من الزرزرة

imported_طارق صديق كانديك · 27-08-2012, 09:18 AM

تحياتي ياعصام وضيوفك

الزول ده بي صِحوا .؟

غايتو عصر على كتيرين نعتقد أنهم يخافون الله .

هذا المقال هو نموذج حي لصراع جماعة الاسلام السياسي والهوس بالدين، يعني الواحد يقعد يمسك المصحف ويفصل الآيات على كيفو في خصموا لو ما لحقو البقر ما بقيف.

طبعا بمفهوم المخالفة أكيد الزول ده قنعان من مواطنين أمريكان أمريكان يدخلوا الاسلام.

imported_زول الله · 27-08-2012, 09:22 AM

أفلس سعد كإفلاس ربيبه الطيب مصطفى
"دينهم الإثنين" اشتر

اقول قولي هذا واستغفر الله لي..............

imported_عصام اليقين · 27-08-2012, 09:27 AM

سلامات طارق،

الدين شكلو بقي موضه، كلو يفصل وينجر علي هواه، القران ذكر ان بلاد الله واسعه، والنبي صلوات الله عليه وصي بالهجره، ولكن رده عشان جواز دي جديده، بكره احتمال تنزل فتوي انو الجواز الايراني رده،احتمال الجواز الوهابي، عالم فارغه، همهم تفريق بين الناس، وده مذكور في القران انه من تعاليم الشيطان

تحياتي

imported_جيجي · 27-08-2012, 09:35 AM

غايتوا سعد دا عايز ليه زول يعضعضه ما اكتر من كدا لانه الزول بتكون بطنه فايرة عليه
والبعضعض ماينسى بابكر عباس بالله

27-08-2012, 04:16 AM	#[1]
imported_عصام اليقين :: كــاتب نشــط::	الشيخ سعد احمد سعد : إقتناء الجواز الامريكي للسوداني بمثابة ردة عن الاسلام الشيخ سعد احمد سعد : إقتناء الجواز الامريكي للسوداني بمثابة ردة عن الاسلام هل يستطيع أحد منكم أن يتحدث عن عبد الباقي الظافر دون أن يذمه أو يشتمه؟ وليس الشتم والذم الذي أعنيه هو مثل أن تقول للإنسان: يا كلب أو يا لص أو يا كذاب!! لا أقصد هذا!! بل أقصد أن تتحدث عنه وتحكي عنه أو تصفه أو تقول إنه فعل كذا أو قال كذا دون أن يكون قولك سباباً له أو ذماً أو شتماً؟ القراء الكرام يعلمون أني لا أشتم ولا أسب ولا أغمز ولا ألمز ولكنني أقول للمخطئ أخطأت.. وكثيراً ما أتلطف في القول عملاً بالسنة.. على منهاج ما بال أقوام؟ وما بال الرجل؟ أو قولوا له.. يفعل كذا وكذا.. أو لا يفعل كذا وكذا.. وأنا الآن مُقدم على هذا الأمر وأنا أقول في نفسي ليت الأخ عبد الباقي الظافر لم يفكر في الاشتغال بالصحافة.. إذن لكفانا مؤونة ذكره والكتابة عنه.. فعبد الباقي الظافر لم يخلق ليكون صحفياً.. بل لعله خلق ليكون ممثلاً.. فالممثل هو الشخص الوحيد الذي يعرف الناس عنه أنه عندما يعتلي المسرح فإنه يؤدي دواراً خلاف حقيقته التي خلقه الله عليها.. والممثل عندما يفعل ذلك لا يستحي من أحد ولا يخفى ذلك من أحد.. بل هو يظن أنه ينتزع الإعجاب من الناس.. فهل الذي يفعله عبدالباقي الظافر شيء غير هذا؟ إن الذي يحمل جواز سفر أمريكيًا يعد من رعايا أمريكا ولو أصابه مكروه في أي مكان في العالم حتى ولو كانت دولته الأم الأصل التي وُلد فيها والتي يحمل جنسيتها... والدبلوماسية الأمريكية تتدخل لأن أمريكا تحترم رعاياها وهي مسؤولة عنهم لأنها تعرف تماماً ما هو الدور الذي يؤدونه لها في الخارج!! أنا مازلت أحاول أن أصف عبد الباقي الظافر وصفًا مطابقاً لما هو عليه!! عبد الباقي الظافر لا يدري الدلالة الأخلاقية بل الدلالة الشرعية لحمل جواز سفر من دولتين كأمريكا والسودان!!وهذا أمر واحد من أمور كثيرة لا يدري عبد الباقي الظافر دلالاتها الأخلاقية ولا دلالتها الشرعية.. ولا أدري إن كان عبد الباقي الظافر يدري دلالة شرعية أو أخلاقية لأمر واحد من أمور الحياة خاصة أو عامة، وليس عبد الباقي الظافر وحده بل كثيرون غيره لا يدرون.. بل لعل المشرع السوداني نفسه يحتاج إلى من يوقظه وينبهه إلى هاتين الدلالتين الفارقتين.. أرجو أن يحاول الأخ عبدالباقي الظافر ويجتهد في فهم ما أرمي إليه ولفهم المعنى الأخلاقي والشرعي في هذا الموقف قبل أن يغضب أو يرضى، وأذكِّره بأن الأمر لا يعنيه وحده.. إن أمر الانتماء لا يتعلق بالعرق ولا بالأرض.. إن الانتماء الحقيقي يتعلق بالمكوِّن الأخلاقي والعقدي وذلك واضح وجلي في الهجرتين.. الأولى إلى الحبشة والثانية إلى المدينة.. الأولى كان المحرك فيها ههو الدافع الأخلاقي.. والثانية كان المحرك فيها هو الدافع العقدي.. وفي الأولى هاجر المستضعفون لأن النجاشي لا يُظلم عنده أحد ومع ذلك لم يحملوا جوازات سفر حبشية.. لأن الدافع كان أخلاقياً كانوا لاجئين سياسيين.. ولكنهم لما هاجروا إلى المدينة أصبحوا رعايا الدولة الجديدة لأن المحرك هنا كان هو المحرك العقدي ولم يعودوا مجرد لاجئين سياسيين.. ومن هنا نشأت عقيدة الولاء البراء.. وجاءت الآية واضحة وصريحة في سورة الأنفال: «وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يُهَاجِرُواْ مَا لَكُم مِّن وَلاَيَتِهِم مِّن شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُواْ وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلاَّ عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ» وعبدالباقي الظافر أن كان يحمل جواز سفر أمريكيًا وهو من رعايا أمريكا وتنطبق عليه الآية السابقة الذكر في سورة الأنفال.. والإسهاب في الشرح لن يزيد الأمر جلاءً خاصة بالنسبة للأخ عبد الباقي الظافر. خلاصة الأمر أن حمل الجواز الأمريكي للسوداني المسلم هو أشبه ما يكون بالردة لأنه تنازع في عقيدة الولاء والبراء.. وسؤالنا للأخ عبد الباقي الظافر ولكل من يحمل جواز سفر أمريكيًا من أهل السودان لمن ولاؤكم؟ الدولة الشريفة .. أم الدولة الوضيعة؟! لأمريكا .. أم للسودان؟! وإذا سمح عبدالباقي الظافر لنفسه أن يكون صحفياً سودانياً رغم جوازه الأمريكي.. فهل يسمح لنفسه أن يكون وزيراً أو سفيراً أو ربما في يوم من الأيام رئيساً للدولة؟! والسؤال موجه أيضاً للمشرِّع السوداني ما الفرق بين أن يكون الرجل صحفياً سودانياً أو رئيسًا لجمهورية السودان؟ أليست سلطة الصحافة أحياناً أقوى من سلطة الرئاسة؟ أليس تأثير الصحافة على الرئاسة أقوى من تأثير الرئاسة على الصحافة؟! لا أعتقد أن من الميسور على عبد الباقي الظافر فهم هذه الأمور ولا استيعابها.. لأنه مجرد ناقل غير بصير.. شأنه شأن حَمَلَة الجوازات.. وعبد الباقي الظافر شهد بعجزه عن فهم حقائق الأشياء على جلائها وليس أدل على ذلك من تورطه في وثيقة المنبر التي نشرها وتصرف في بعض أجزائها ظنًا منه أن ذلك يُنجيه من المساءلة وهو لا يدري أنه قد أوقع نفسه تحت طائلة جريمة تكاد تكون حدية لو طالبت الجهة المعنية بحقها.. لقد قلت إنني أخشى أن أصف عبد الباقي الظافر فيظن أنني أشتمه.. وهأنذا أفعل متوكلاً على الله.. أصفه ولا أشتمته. اللجنة التي نشر تقريرها عبد الباقي الظافر كانت تحقق في أمر لو ثبت لكان جريمة حدية.. ولما كانت الجرائم الحدية ليست من شأن لجان التحقيق الإدارية بل من شأن القضاء.. فقد انتهت اللجنة إلى ما نشره وأذاعه عبد الباقي الظافر وأبت اللجنة أن تذيعه.. والذي لا يفهمه عبد الباقي الظافر هو أنه لو نقل خبراً إلى زيد مثلاً بأن عبيداً قال عنه إنه زانٍ.. أو صاحب فاحشة.. أو فاسقاً مثلاً فإن التهمة توجه إلى الناقل.. إلى عبد الباقي نفسه أولاً وفي هذه الحالة إلى الصحيفة التي تكرمت بنشر «القوالة». أما استدرار عواطف النساء بنسبة قرارات اللجنة إلى سعد أحمد سعد فهو أحد أدنى مستويات «الفهم» التي يتمتع بها الظافر.. وليعلم الأخ عبد الباقي أن رئيس اللجنة واللجنة كلها لا يخجلون مما أورده عبد الباقي غمزاً ولمزاً ولو أن مثل أعضاء اللجنة تيسر لهم إدارة الشأن العام في السودان لعام أو عامين فإن الظافر سيضطر إلى البحث عن زوجة في مكان آخر.. لأن نساء السودان كلهن سيكنَّ ما بين محجّبة ومنقّبة.. ولسوف يبحث له عن صحيفة في مكان آخر.. ولسوف يضطر إلى اختيار وجهه الأمريكي «القبيح» على الوجه السوداني «الجميل» هذا هو عبد الباقي الظافر.. بلا ذم ولا قدح.. ولا سباب ولا شتائم.. مجرد من كل شيء.. وصف له على الحقيقة.. عبد الباقي الظافر أما المرآة.. ليس في غرفة النوم ولا في الصالة.. بل .. في مكان آخر.. والأمر متروك له> http://arabic-media.com/newspapers/sudan/alrakoba.htm
imported_عصام اليقين :: كــاتب نشــط::	التوقيع: إن انتشار الكفر في العالم يحمل نصف أوزاره متدينون بغضوا الله إلى خلقه بسوء صنيعهم وسوء كلامهم الفرقُ بينَ الحكيمِ و الجاهِلِ ، أَنَّ الأَوَّلَ يُناقِشُ في الرأيِ ، والثاني يُجادِلُ في الحقائقِ اياك ان تقف هائلا بين فكرتك وماينافيها، فلا يبلغ اول درجه من الحكمه من لايعمل بهذه الوصيه من المفكرين عليك ان تُصلي نفسك كل يوم حربا وليس لك ان تبالي بما تجنيه من نصر او يجني عليك جهودك من اندحار، فان ذلك من شان الحقيقه لا من شانك فريدريك نيتشه [

27-08-2012, 07:01 AM	#[2]
imported_ZEIN ABDALLA :: كــاتب نشــط::	سلام عصام حتى تتضح الصورة الرجاء ذكر السبب الذى جعل الرجل يُكَفر الصحفى عبد الباقى الظافر....... بالمناسبة الصحفى الظاهر هو من سأل محمد ابراهيم نقد عن اداءه للصلاة قائلآ له (انت بتصلى؟) وسؤاله ذَكَر نُقُد بمحاكم التفتيش /
imported_ZEIN ABDALLA :: كــاتب نشــط::

27-08-2012, 07:22 AM	#[3]
imported_بدر الطائف :: كــاتب نشــط::	سلام يا عصام. هنا فى سؤال بيطرح نفسه. هل حمل الجواز الامريكى بيتعارض مع ديانه الشخص الممنوح للجواز، اوالسؤال بطريقة اخرى امريكا دى لما تديك الجواز بتشترط عليك ترك دينك والدخول فى ديانه اخرى. سؤال تانى الشيخ سعد ده منو؟؟؟؟؟
imported_بدر الطائف :: كــاتب نشــط::	التوقيع: الصبرمفتاح الفرج

27-08-2012, 07:52 AM	#[6]
imported_عبده سعد :: كــاتب نشــط::	فعلاً كلام عجيب ويحتاج لتوضيحات وشروحات كثيرة . من ناحية تانية هو الإسلام فى السودان مختلف من الإسلام فى باقى الدنيا.؟؟؟ بمعنى إننا سودانيين ومسلمين بالفطرة ، هل الإنتقال إلى دولة أخرى تتعدد فيها الدنياتات السماوية والعيش فيها يعتبر منقصة ؟؟؟ وربنا سبحانه أمرنا بالهجرة والضرب فى مناكب الأرض .( دى الشيخ حيقول فيها شنوو) ياجماعة الفتوى دى والله فيها نفس. أخيرا هذا ليس دفاعا عن الصحفى المذكور وأنا لا أعرفه أصلاً.
imported_عبده سعد :: كــاتب نشــط::

27-08-2012, 08:11 AM	#[10]
imported_عصام اليقين :: كــاتب نشــط::	سلامات بدر والمشاركين، طبعا دي في اعتقادي اجتهاد، ولكن الجواز الامريكي لايحتم علي شخص الحرب ضد اي بلد اذا ذلك الشخص رافض لي فكره الحرب ضد ذلك البلد، ومحمد علي كلاي اقرب مثل، و الجواز الامريكي مثله ومثل باقي الجوازات يمكن التنزال عنه في اي وقت شاء الفرد تحياتي
imported_عصام اليقين :: كــاتب نشــط::	التوقيع: إن انتشار الكفر في العالم يحمل نصف أوزاره متدينون بغضوا الله إلى خلقه بسوء صنيعهم وسوء كلامهم الفرقُ بينَ الحكيمِ و الجاهِلِ ، أَنَّ الأَوَّلَ يُناقِشُ في الرأيِ ، والثاني يُجادِلُ في الحقائقِ اياك ان تقف هائلا بين فكرتك وماينافيها، فلا يبلغ اول درجه من الحكمه من لايعمل بهذه الوصيه من المفكرين عليك ان تُصلي نفسك كل يوم حربا وليس لك ان تبالي بما تجنيه من نصر او يجني عليك جهودك من اندحار، فان ذلك من شان الحقيقه لا من شانك فريدريك نيتشه [

27-08-2012, 09:18 AM	#[12]
imported_طارق صديق كانديك :: كــاتب نشــط::	تحياتي ياعصام وضيوفك الزول ده بي صِحوا .؟ غايتو عصر على كتيرين نعتقد أنهم يخافون الله . هذا المقال هو نموذج حي لصراع جماعة الاسلام السياسي والهوس بالدين، يعني الواحد يقعد يمسك المصحف ويفصل الآيات على كيفو في خصموا لو ما لحقو البقر ما بقيف. طبعا بمفهوم المخالفة أكيد الزول ده قنعان من مواطنين أمريكان أمريكان يدخلوا الاسلام.
imported_طارق صديق كانديك :: كــاتب نشــط::	التوقيع: الشمس زهرتنا التي انسكبت على جسد الجنوب وأنت زهرتنا التي انسكبت على أرواحنا فادفع شراعك صوبنا كي لا تضيع .. ! وافرد جناحك في قوافلنا اذا اشتد الصقيع واحذر بكاء الراكعين الساجدين لديك إن الله في فرح الجموع الفيتوري .. !!

27-08-2012, 09:22 AM	#[13]
imported_زول الله :: كــاتب نشــط::	أفلس سعد كإفلاس ربيبه الطيب مصطفى "دينهم الإثنين" اشتر اقول قولي هذا واستغفر الله لي..............
imported_زول الله :: كــاتب نشــط::	التوقيع: يلسعني نحل النشوة في الوجدان لا أعـرف كيف أحـُكـك يا وجـدان محظوظ جداً نحل عيونك .. صادف قلباً عريان "الكتيابي" إن يكن حسنك مجهول المدى فخيال الشعر يرتاد الثُريا رحمك الله الشاعر الفخم صديق مدثر

27-08-2012, 09:27 AM	#[14]
imported_عصام اليقين :: كــاتب نشــط::	سلامات طارق، الدين شكلو بقي موضه، كلو يفصل وينجر علي هواه، القران ذكر ان بلاد الله واسعه، والنبي صلوات الله عليه وصي بالهجره، ولكن رده عشان جواز دي جديده، بكره احتمال تنزل فتوي انو الجواز الايراني رده،احتمال الجواز الوهابي، عالم فارغه، همهم تفريق بين الناس، وده مذكور في القران انه من تعاليم الشيطان تحياتي
imported_عصام اليقين :: كــاتب نشــط::	التوقيع: إن انتشار الكفر في العالم يحمل نصف أوزاره متدينون بغضوا الله إلى خلقه بسوء صنيعهم وسوء كلامهم الفرقُ بينَ الحكيمِ و الجاهِلِ ، أَنَّ الأَوَّلَ يُناقِشُ في الرأيِ ، والثاني يُجادِلُ في الحقائقِ اياك ان تقف هائلا بين فكرتك وماينافيها، فلا يبلغ اول درجه من الحكمه من لايعمل بهذه الوصيه من المفكرين عليك ان تُصلي نفسك كل يوم حربا وليس لك ان تبالي بما تجنيه من نصر او يجني عليك جهودك من اندحار، فان ذلك من شان الحقيقه لا من شانك فريدريك نيتشه [

27-08-2012, 09:35 AM	#[15]
imported_جيجي :: كــاتب نشــط::	غايتوا سعد دا عايز ليه زول يعضعضه ما اكتر من كدا لانه الزول بتكون بطنه فايرة عليه والبعضعض ماينسى بابكر عباس بالله
imported_جيجي :: كــاتب نشــط::