الطبيخ ..

[imported_زهير ابو سوار]

.. وانا اقراء خبر القس الأمريكي الذي ضبط وهو يشاهد فيلما اباحيا للأطفال .. ضحكت ولم استغرب !!! والعصمة للأنبياء والأصفياء من البشر .. ابن سيناء كان فقيها ولكنه كان ينام سكرانا حسب ما جاء في نقد الفارابي لكتابه (الحكمة المشرقية) .. وبالتالي لم ادهش بخبر كهذا ان يشاهد عالم دين فيلما اباحيا او غيره من (المدسوسات) في رغباتنا كبشر .. والأنا العليا والسفلي هما محور السلوك البشري كما هو مخبور لإبن سيناء قبل ان يقول بها فرويد .. والأنا (الفوقانية) هي التي نظهرها ونتعامل بها ظاهريا مضطرين او تائبين.. وفيها الأخلاق والقيم والفضيلة بعكس الأنا (التحتانية) التي هي اساس الغرائز الواطية والسلوكيات المنحرفة التي يمارسها البشر في الخفاء .. وهي (أحلي) واقوي من الفوقانية بطبيعة الحال .. كونها (القريد بييم) للسلوك الإنساني الفطري.. معظمنا يمارس (التلفيق) والطبيخ .. وحكاية الطبيخ هذه تجرني لأيام مضت .. حين كان زميلي في السكن يطبخ لنا بماء الماسورة .. وماء الماسورة في تلك الناحية هو من مياه الصرف الصحي المعالجةوغير الغير صالحة للأستعمال الآدمي.
الماركسية لا تعترف بالأخلاق في شكلها المتعارف عليه . وتقول ليس هنالك فضيلة او رذيلة وانما هنالك حتميات تحدد ماهية الأخلاق من الفضيلة .. بمعني حسب الضرورة ومقتضايات المرحلة .. ولكني اتتفق مع كارل ماركس في مسألة المجتمع البدائي التي ينظر فيها حسب اعتقادي بعقلانية شديدة .. ليقول ان المجتمعات البدائية تكون في تلاحم وتلازم لحاجتهما الدائمة لبعضهما البعض في شؤون الزراعة والرعي والحروب .. ولكن هذه المجتمعات (انفرط) عقدها بمجرد ظهور الآلة الحديثة وتبدل وسائل الإنتاج .. اذن الرابط هو منفعي اقتصادي بحت ولا علاقة له مع الأخلاق .. ونحن نري نبؤة كارل ماركس تعتمل في سلوك مجتمنا السوداني كمثال .. كنا في الماضي مجتمع رعوي بسيط تجمعنا اهداف اجتماعية واقتصادية موحدة .. الزراعة تقوم علي النفير (الفزع) .. وبناء البيت والزواج .. كنا نطبق الماركسية بنمط اقتصادي ممزوج بأخلاقنا المستمدة من الدين وكنا نسقط من سلوكنا الجانب الآخر من الفهم الماركسي للمجتمعات البدائية التي يقول عنه ماركس ان الحياة كانت مشاعة بين الجميع ويطبقون الإشتراكية العلمية بالغريزة حيث لا ملكية خاصة .. حتي المرأة كانت ملكا مشاعا للجميع .. هذا الجانب الذي يتصادم مع العقيدة الدينية اسقطناه من سلوكنا ولكننا ظللنا نمارسه من خلال الأنا (التحتانية) تحت مسمي الزني .. والزني رغم حرمته في كل الاديان الا انه يمارس .. والسرقة .. والكذب .. كلها تجمع الأديان في حرمتها .. ولكن الماركسية تفسر التاريخ بمنطق اقتصادي لا علاقة له بالرذيلة او الفضيلة .. ولربما لهذا السبب كانت الماركسية منبوذة في مجتمع السودان الرعوي رغم انها تمارسها في حراكها اليوماتي .. زواج .. مأتم .. ختان .. والذين اعتنقوا الفكر الماركسي من السودانيين كانوا يأخذون من النظرية البعد الإقتصادي ولكنهم يصلون ويصومون ويغيرون علي اعراضهم.. ولكن الشيوعية نفسها تكيل بمكيالين ..!! اعضاء الحزب الشيوعي في الإتحاد السوفيتي القديم كانوا لا يصطفون مع البروليتاريا والعمال في طابور التعاونيات .. كانت مشترياتهم تأتيهم من الدول الراس مالية المجاورة .. كانت بدلاتهم من جورج ارماني واحذيتهم من بيت كلارك في بريطانيا .. يرفعون شعار الإشتراكية ليستهلكوا عاطفة العوام كما يحدث الآن في الدول التي تحكم بالشعارات الثيوقراطية .. داعية مشهورة إمراءة .. كل حديثها عن غلاء المهور .. اقلهن مهرا اكثرهن بركة .. وكانت الفنانة ( انصاف ) ترّقص ابنتها العروس في حفلة الجرتق حتي الفجر .. واختنا الداعية تحمل (القرمصيص) وتبشر وتزغرد .. كانت اناها الواطية شغالة .. كانت تنطلق بماكينتها الأصلية قبل ان تصبح داعية اعلامية مسيسة .. ولربما لمثل هذه الأسباب .. جاءت مقولة(اكس) من الناس مركب مكنة (..) .. في اشارة الي عدم انغماسه بكلياته مع الحزب المعني.. او للمصلحة الشخصية الآنية .. ومن لم يكن بلا مطامع فهو كذاب .. كلنا نتمني ان نكون .. والمبادئ تصبح معطلة في سبيل المصلحة .. كلنا فينا (مكنتين) ..(مكنة )المباديء التي هي مشتقة من الأنا الفوقانية .. و(مكنة) المنفعة و(الدهنسة) التي هي من صميم الأنا التحتانية الواطية .. كلنا نمارس الطبيخ علي طريقة اخونا الذي يطبخ من الماسورة .. البرت انشتاين نفسه مارس الطبيخ في نظرية النسبية العامة .. بني النسبية علي فرضية ان الكون ثابت .. وعندما لاحظ حواريه ان معادلات النظرية تقول بأن الكون متحرك .. فكر انشتاين وفكر .. وبعدها (حشر) معامل آخر في المعادلة اسماه (الثابت الكوني ) بلا اساس علمي علي طريقة المحاسبين في تكوين المخصصات وقيود التسوية في الشركات المساهمة التي تعمل (بمكنة) الفساد لتظهر قوائمها المالية كما ينبغي .. ولكن الحسد موجود اكثره بين العلماء ..ويسمي الـ (بروفيشنال جيلاسي) لدي الخواجات .. وربما للحسد قيمة ايجابية احيانا .. جلس عالم فلك امريكي بعد اعلان النسبية العامة .. جلس يتابع حركة الكون والفلك واثبت ان الكون والمجرات تتحرك وغير ثابتة .. وعندها اعترف انشتاين بأن اجحية (الثابت الكوني ) كانت اكبر غلطة في حياته واصبحت النسبية العامة (مقدودة) رغم اسهاماتها في الرفاه الإنساني وتغيير مفهومات البشر للزمان والمكان والكتلة والطاقة الي آخر الحكاية التي ليست لها نهاية .. اذن يطبخ انشتاين .. ويطبخ العزابة (حلّة) ( القطر قام) بكل (خبوبها ) .. ونصلي في المسجد العشاء الحاضر( بمكنة) الفضيلة لنرفع بعدها الكأس (بمكنة) الرذيلة .. الكل يطبخ !!!!

[imported_ماريل]

عموما فرحانة بى جيتك هنا وبس
والله والله يا زهير ما طبيخ
ايوه ياخ ادفق هنا شوية وهناك شويتيين
كن بالف خير......

[imported_مرافي]

الفين سلام اخونا زهير وينك يا رجل
الاخ خلية نايمة ولا شنو....
الشوق والاحترام
ياخ الدنيا كلها طبيخ في طبيخ
واحد مطمبج وواحد ملغوس
الله يكفينا شر (التحتانية) وما تخفي الصدور...
قالو اقوي انواع السحر الذي يؤكل يعني الواحدة لما تأكل الراجل السحر
يبقى ليها (خاتم) اقعد يقعد قوم قوم طبيخ على اصولو...
مرة ثانية مرحب بالعودة

[imported_زهير ابو سوار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماريل

عموما فرحانة بى جيتك هنا وبس
والله والله يا زهير ما طبيخ
ايوه ياخ ادفق هنا شوية وهناك شويتيين
كن بالف خير......

شكرا ماريل علي شعورك النبيل المنسل من اناك الفوقانية .. وبما انك بيطرية تفهم في السلوك الحيواني ..
هل الحيوان بيمارس الطبيخ ول شغال بالأنا الفوقانية..؟
والأسد ليه بيزرب محيطه بالبول ..
واللبؤة اكثر انتاجا من الأسد المركلس ..
ارجو وان تحديثني بإستفاضة ..
شكرا ليك

[imported_زهير ابو سوار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرافي

الفين سلام اخونا زهير وينك يا رجل
الاخ خلية نايمة ولا شنو....
الشوق والاحترام
ياخ الدنيا كلها طبيخ في طبيخ
واحد مطمبج وواحد ملغوس
الله يكفينا شر (التحتانية) وما تخفي الصدور...
قالو اقوي انواع السحر الذي يؤكل يعني الواحدة لما تأكل الراجل السحر
يبقى ليها (خاتم) اقعد يقعد قوم قوم طبيخ على اصولو...
مرة ثانية مرحب بالعودة

ازيك يا اختي مرافيء ..
السحر المطبوخ بدم الحيض اكثر فعالية والعياذ بالله .. طقوسيتة سهلة ذكرها مسلمة المجريطي وابو حيان .. وابو حيان ده عند وصفات سحرية احسن من بتاعة فتافيت .. هههههه .. لسه بتشوفيها ؟ .. عموما الراجل (المحوّط) بدم الحيط قالوا ما بقدر يصنقع لفوق ..
شكرا ليك

[imported_جيجي]

وش الملاح ضروروي يازهير ياخ
وكيفن يكون مسبك وزي عسل
وكيفن يكون شكل الملاح فوق الصحن

مرحب بزهير وبعودته

[imported_زهير ابو سوار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيجي

وش الملاح ضروروي يازهير ياخ
وكيفن يكون مسبك وزي عسل
وكيفن يكون شكل الملاح فوق الصحن

مرحب بزهير وبعودته

هههههه ..
الله يعافيك ..
انتو مفتكرني مت ..
انتي يا جيجي بقيتي شاعرة ول شنو ..
ما كنتي عاقلة ..!!!
الوش ضروري في الملاح .. لكن الوش ذاتو انواع . في وش من السبكة الكاربة .. يعني تكون الحلة لحمتا كتيرة وسمينة .. وفي وش زيت ساي .. والزول المابعرف يطبخ .. حله الوحيد يكتر الصلصة والزيت ويشغل الناس بالشطة ..