منديل حرير !!! النور يوسف

قيامة دولة المتحولون الانسانية !!! أسعد

خِلِّي العيش حرام - عبر الأجيال !!! أشرف السر

آخر 5 مواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   سودانيات .. تواصل ومحبة > منتـديات سودانيات > منتـــــــــدى الحـــــوار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 17-01-2013, 07:12 PM   #[46]
بابكر عباس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيشو مشاهدة المشاركة
ربنا قال الربا ما بنفع يا بابكر، أها قولك شنو
"الذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا"
البيع:
القروض البنكية طويلة الأمد (أكثر من عام) بفائدة محسوبة من متوسط عائد النشاطات الموازية، هي بيع يتناسب مع المجتمع الحديث، ولا تندرج تحت ما يسمى بالربا ولا تختلف عن تمويل السيدة خديجة (رضي الله عنها) للرسول (ص) قبل زواجه منها في الفكرة.
الربا:
أعتقد انو الربا المقصود في الآية والذي كان معمولا به في ذلك الزمان، يكون فيهو إستغلال الداين للمديون وفرض فوائد عالية لا تتناسب مع متوسط عايد الفائدة لهذه الاموال إذا تم إستثمارها في نشاطات إقتصادية أُخرى، ولم يكن الهدف من هذا التمويل إستفادة المديون ورفع مستواه الإقتصادي، بقدر ما هو إستغلال لحوجته، وأغلب الظن ان مدة السداد كانت مجحفة زيها وزي المرابحات الإسلامية والقروض بالسودان.



بابكر عباس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-01-2013, 07:35 PM   #[47]
imported_ZEIN ABDALLA
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_ZEIN ABDALLA
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق صديق كانديك مشاهدة المشاركة

وعليكم السلام يا دكتور كيفنك ياخي

يعني إلا يزرزروك حتى تكشف رؤيتك عن ساقيها؟*

 
غايتو يا بابكر الليلة حنيت عليك عديل كدة وان شاء الله الجيلى ما يشوف البوست ده
من بانقا وشاكر وجدناك فجأة تنط على محاولة تحليل الربا، انا عارفك
زي الموية ما بنقبض .... لكن طارق قدر يمسك الموية بيد واحدة.
عليك سيده الحسن يا طارق تفك بابكر دا عشان الزول دا صاحبى
وما تزنقه زيادة من كده.
.



imported_ZEIN ABDALLA غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-01-2013, 07:55 PM   #[48]
بابكر عباس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ZEIN ABDALLA مشاهدة المشاركة

من بانقا وشاكر وجدناك فجأة تنط على محاولة تحليل الربا،
.
يا زين، سبب ضعف القانون هو هاجس الربا والهاجس دا، يا هو الضيّع حق شاكر.
كنت مفتكرك ح تقول لي: شكرا يا بابكر على أفكارك النيّره وانت ممكن تكون مشروع مفكر أو مجدد



بابكر عباس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-01-2013, 09:27 PM   #[49]
imported_طارق صديق كانديك
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_طارق صديق كانديك
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ZEIN ABDALLA مشاهدة المشاركة


عشان الزول دا صاحبى
.

يادكتور مساء الخير

اتوسط لينا عندو يغيّر لينا العنوان ده، الشغلانية جابت ليها تحليل ربا



التوقيع: الشمس زهرتنا التي انسكبت على جسد الجنوب
وأنت زهرتنا التي انسكبت على أرواحنا
فادفع شراعك صوبنا
كي لا تضيع .. !
وافرد جناحك في قوافلنا
اذا اشتد الصقيع
واحذر بكاء الراكعين الساجدين لديك
إن الله في فرح الجموع



الفيتوري .. !!
imported_طارق صديق كانديك غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-01-2013, 08:50 AM   #[50]
بابكر عباس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق صديق كانديك مشاهدة المشاركة

اتوسط لينا عندو يغيّر لينا العنوان ده، الشغلانية جابت ليها تحليل ربا
نغيّر ليك العنوان؛ عشان نتم ليك الزرزرة
عليك الله، يا السيد الأمين، غيّر لي العنوان إلى:
محنة القضاء في السودان
ولم كمان حنستا لينا فتحي مسعد حنفي يغيّر عنوان بوستو بتاع:
طفح الكيل
مع مراعاة حزنو



بابكر عباس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-01-2013, 10:49 AM   #[51]
imported_طارق صديق كانديك
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_طارق صديق كانديك
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس مشاهدة المشاركة
نغيّر ليك العنوان؛ عشان نتم ليك الزرزرة
عليك الله، يا السيد الأمين، غيّر لي العنوان إلى:
محنة القضاء في السودان
ولم كمان حنستا لينا فتحي مسعد حنفي يغيّر عنوان بوستو بتاع:
طفح الكيل
مع مراعاة حزنو

يادكتور صباحك خير ياخي

الاشكال الأساس ليس في القضاء، إن القضاء يفصل في كل المنازعات وفقاً لمابين يديه من قوانين يضعها المشرّع اختلفنا أو اتفقنا حولها، وهكذا الذي يبدو لي أن هذه المحنة ينبغي أن تنصرف للقوانين وليس لمن تلزمه القوانين بالتطبيق.

ماعايز أكون لايوق في الموضوع ده، لكن حقيقي القضاء ليس له علاقة فيما تقول. فالمحنة هي محنة قوانين، وعلينا أن نتحدث عن القوانين والمشرّع الذي يجيزها ويضعها أمام الهيئة القضائية لتفصل على هديها.

--

عنوان عمنا فتحي أخوك ما موافق عليه بكل تأكيد، حتى بعد تعقيبه على الإعتراض المهذب لأخينا كيشو، لكن الرجل سكت عن حواري فيما يتعلق ببوست ضاحي خلفان، فقلت أحسن الم عليّ كيبوردي



التوقيع: الشمس زهرتنا التي انسكبت على جسد الجنوب
وأنت زهرتنا التي انسكبت على أرواحنا
فادفع شراعك صوبنا
كي لا تضيع .. !
وافرد جناحك في قوافلنا
اذا اشتد الصقيع
واحذر بكاء الراكعين الساجدين لديك
إن الله في فرح الجموع



الفيتوري .. !!
imported_طارق صديق كانديك غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-01-2013, 04:14 PM   #[52]
imported_مبر محمود
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس مشاهدة المشاركة
"الذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا"
البيع:
القروض البنكية طويلة الأمد (أكثر من عام) بفائدة محسوبة من متوسط عائد النشاطات الموازية، هي بيع يتناسب مع المجتمع الحديث، ولا تندرج تحت ما يسمى بالربا ولا تختلف عن تمويل السيدة خديجة (رضي الله عنها) للرسول (ص) قبل زواجه منها في الفكرة.
الربا:
أعتقد انو الربا المقصود في الآية والذي كان معمولا به في ذلك الزمان، يكون فيهو إستغلال الداين للمديون وفرض فوائد عالية لا تتناسب مع متوسط عايد الفائدة لهذه الاموال إذا تم إستثمارها في نشاطات إقتصادية أُخرى، ولم يكن الهدف من هذا التمويل إستفادة المديون ورفع مستواه الإقتصادي، بقدر ما هو إستغلال لحوجته، وأغلب الظن ان مدة السداد كانت مجحفة زيها وزي المرابحات الإسلامية والقروض بالسودان.
يا عمي الحاج، رشوّة أهل اليمين بالتبريرات الدينية دي باقي لي بقت ما جايبة حقها، المسألة دي بتوضح إنكم -كأهل شمال يعني- محاصرين بالـ"تشريع" و"النصوص" أكتر من أهل اليمين أنفسهم! خليكم في المهم الجوهري بالله، فلا يهم إن كان القط أبيض أو أسود؛ المهم أن يصطاد الفأر!



imported_مبر محمود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-01-2013, 05:04 PM   #[53]
بابكر عباس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبر محمود مشاهدة المشاركة
يا عمي الحاج، رشوّة أهل اليمين بالتبريرات الدينية دي باقي لي بقت ما جايبة حقها، المسألة دي بتوضح إنكم -كأهل شمال يعني- محاصرين بالـ"تشريع" و"النصوص" أكتر من أهل اليمين أنفسهم! خليكم في المهم الجوهري بالله، فلا يهم إن كان القط أبيض أو أسود؛ المهم أن يصطاد الفأر!
الرشوة ضرورية، وحالتو يا مبر، نحن بنتحاور مع أهل اليمين المثقفين الأكثر مرونة! أمس كنت بتناقش لي مع بتاني من أفغانستان، رجّع سبب مشاكل الدنيا لدخول الآلة* (engine) الغربية لحياة الناس، قال انو الخواجات النجوس ديل، أفسدوا الحياة.
المهم يا سيدى، من يوم أهلي ودوني مدرسة الخواجة، غلبني أرجع لمنطق مدرسة أبوي وخوفي من عدم الوفاء للطريق الجديد بخليني مرات أرضى إن شاء الله بتسمين الفيران.
ــــــــــــــــــــــــــــ
الغريبة، سبب تخريب الآلة الغربية للدنيا، سمعتو من صديق فلاتي بالقضارف سنة 90 في حوار بصوامع الذرة



بابكر عباس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-01-2013, 05:17 PM   #[54]
محمد علي
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس مشاهدة المشاركة
نغيّر ليك العنوان؛ عشان نتم ليك الزرزرة
عليك الله، يا السيد الأمين، غيّر لي العنوان إلى:
محنة القضاء في السودان
ولم كمان حنستا لينا فتحي مسعد حنفي يغيّر عنوان بوستو بتاع:
طفح الكيل
مع مراعاة حزنو
تحياتي يا بابكر ..واحيييك علي البوست الرائع واعترف بانه حرك في نفسي اشياء لم انتبه لها من قبل ...

اين السيد الامين العام لتغير العنوان بناء علي رغبة صاحب البوست



التوقيع: بإحساس المحب
سيد بيت
وعننا ما ضِهِبْ
الهِيلنا .. هِيلَك
شِن ندس ماطال
عُمرا ًيتحسِبْ
في ياتو بنكِ
وياتو عِـبْ ؟
وياتو خزنة ؟
غير خِزَن النفوس الماهلِة
مفتاحها القلب

(حميد)
محمد علي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-01-2013, 05:26 PM   #[55]
بابكر عباس
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد علي مشاهدة المشاركة
تحياتي يا بابكر ..واحيييك علي البوست الرائع
سلام محمد علي
يعني يا محمد، نعشم بأنو عكود يرفعو لينا في البنر مع الشعرا والادبا؟



بابكر عباس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-01-2013, 05:44 PM   #[56]
محمد علي
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس مشاهدة المشاركة
سلام محمد علي
يعني يا محمد، نعشم بأنو عكود يرفعو لينا في البنر مع الشعرا والادبا؟
انا كنت متأكد انو عكود ح يختو في البنر ...

بالجد الموضوع دا مهم جدا مناقشته ..ومهم اكتر التفريق بين (البيع) و (الربا)..
ياخ اذا نحن وانتو المثقفين يادوب نقدر نمايز بينهم فما بالك بي ناس السوق والاغلبيه منهم ناس غير متعلمين واتعلموا التجاره بالشطاره بس ...امتلات السجون بمايسمي ببيع (الكسر) وافلست اسر بما يسمي ( سوق المواسير ) وبصراحه ما تزعل مني الموضوع اكبر من شاكر مع التحيه



التوقيع: بإحساس المحب
سيد بيت
وعننا ما ضِهِبْ
الهِيلنا .. هِيلَك
شِن ندس ماطال
عُمرا ًيتحسِبْ
في ياتو بنكِ
وياتو عِـبْ ؟
وياتو خزنة ؟
غير خِزَن النفوس الماهلِة
مفتاحها القلب

(حميد)
محمد علي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-01-2013, 06:00 PM   #[57]
imported_طارق صديق كانديك
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_طارق صديق كانديك
 
افتراضي

مداخلة أخيرة حول عنوان البوست، أوعدك وجمهورك الكريم ألا أتطرق للعنوان مرة أخرى.

--

إن المحنة الحقيقية هي محنة القوانين النافذة في البلاد، فالسلطة القضائية غير معنية بحسب طبيعة عملها بإصدار أي قانون، هي تقوم بتطبيق القانون، والذي يُصدر القوانين هو السلطة التشريعية(مجلس وطني، مجلس الشعب، الجمعية التأسيسية .. الخ ) أو أياً كان اسمها بحسب الوضع السياسي الذي يحكم البلاد. 

الآن في السودان، وبحسب نصوص دستور السودان الانتقالي لسنة 2005 تقوم السلطة التشريعية باصدار واجازة القوانين التي تصبح نافذة بعد مصادقة رئيس الجمهورية عليها. إذن الذي تتلبسه المحنة هو مُصدِر القوانين وليس جهة تطبيقه.

بهذا العنوان -حسبما أعتقد- قد ضيّقت واسعاً، فمحنة القانون لا تنحصر في اشكالات البيوع والقروض وشرائطها والتعويضات فقط، هناك العديد من القوانين التي اجزتها السلطة ووضعتها موضع التنفيذ، تمثل أم المحن في السودان، على راسها القانون الجنائي السوداني لسنة91 المعدل في 2008. وقوانين أخرى كثيرة محّنت وستظل تمحّن كل مُمارس أو مُطلع على القوانين. 

عموما المال تلتو ولا كتلو، فالبركة الاتجاوزنا العبط الى المحنة.




التوقيع: الشمس زهرتنا التي انسكبت على جسد الجنوب
وأنت زهرتنا التي انسكبت على أرواحنا
فادفع شراعك صوبنا
كي لا تضيع .. !
وافرد جناحك في قوافلنا
اذا اشتد الصقيع
واحذر بكاء الراكعين الساجدين لديك
إن الله في فرح الجموع



الفيتوري .. !!
imported_طارق صديق كانديك غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-01-2013, 06:43 PM   #[58]
imported_رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيشو مشاهدة المشاركة
ربنا قال الربا ما بنفع يا بابكر، أها قولك شنو
يعنى يا مولانا ربنا قال أكلوا حق الناس



التوقيع: رأفت ميلاد
[align=center]
[frame="7 80"]سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن
الشـهيد سـليمان ميلاد[/frame][/align]
imported_رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-01-2013, 06:48 PM   #[59]
imported_رأفت ميلاد
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية imported_رأفت ميلاد
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس مشاهدة المشاركة
نغيّر ليك العنوان؛ عشان نتم ليك الزرزرة
عليك الله، يا السيد الأمين، غيّر لي العنوان إلى:
محنة القضاء في السودان
ولم كمان حنستا لينا فتحي مسعد حنفي يغيّر عنوان بوستو بتاع:
طفح الكيل
مع مراعاة حزنو

والله يا بابكر كان المناسبة بتستحمل كان زرزرتو ليك زرزرة .. بعد طفح الكيل ده لازم يكون عندو موقف



التوقيع: رأفت ميلاد
[align=center]
[frame="7 80"]سـنمضى فى هذا الدرب مهما كان الثمن
الشـهيد سـليمان ميلاد[/frame][/align]
imported_رأفت ميلاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-01-2013, 06:50 PM   #[60]
محمد علي
:: كــاتب نشــط::
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد مشاهدة المشاركة
يعنى يا مولانا ربنا قال أكلوا حق الناس
يعني كيف الكلام دا يا رافت وكيشو

اليله ما بخليكم بس اشرحو لي النظيرتين ديل ..



التوقيع: بإحساس المحب
سيد بيت
وعننا ما ضِهِبْ
الهِيلنا .. هِيلَك
شِن ندس ماطال
عُمرا ًيتحسِبْ
في ياتو بنكِ
وياتو عِـبْ ؟
وياتو خزنة ؟
غير خِزَن النفوس الماهلِة
مفتاحها القلب

(حميد)
محمد علي غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليقات الفيسبوك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

التصميم

Mohammed Abuagla

الساعة الآن 09:49 AM.


زوار سودانيات من تاريخ 2011/7/11
free counters

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.